年遼寧三支一扶考試申論范文參考 篇一

堅(jiān)持“人與自然和諧共生”的發(fā)展理念?！睹献印酚醒裕骸案镆詴r(shí)入山林”;《內(nèi)經(jīng)》有論：天人合一。中華文明歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來(lái)，按照大自然的規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)用之有度。人因自然而生，人類(lèi)與自然本為共同體，唯有遵循自然發(fā)展規(guī)律，才能避免在開(kāi)發(fā)利用之路上誤入歧途。但終歸有人后知后覺(jué)，隨著人們生產(chǎn)生活的發(fā)展，足跡遍布到雪原、機(jī)器開(kāi)進(jìn)了叢林，不惜以破壞環(huán)境為代價(jià)求得發(fā)展需要，這顯然是橫亙?cè)谶~向“生態(tài)強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)路上的“攔路虎”。時(shí)代在發(fā)展，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要亦在多元化，人民的需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，以“綠色成為普遍形態(tài)”的發(fā)展理念在此情此景下則體現(xiàn)得更為必要，我們之所以心馳神往于鄉(xiāng)村，就是為了能在鄉(xiāng)村感受到山清水秀、領(lǐng)略到村美人和，在姹紫嫣紅間、夕陽(yáng)西下里緬懷著最為濃郁的鄉(xiāng)愁。誠(chéng)然，一景一人一村莊，是多少人夢(mèng)寐以求的，這就需要理清人與自然的關(guān)系，“順則為利，逆則為害”。

促成“全面綠色轉(zhuǎn)型升級(jí)”的發(fā)展格局?！笆奈濉币?guī)劃建議提出，要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型升級(jí)，將“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式”列入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)。各地政府感知時(shí)代之變，嗅準(zhǔn)時(shí)代所需，積極投身建設(shè)，新疆裕民縣啟動(dòng)實(shí)施“中水回用系統(tǒng)建設(shè)”，通過(guò)加快廢水、污水處理，提高水資源利用率，不斷推進(jìn)“花園式”生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè);昆明五華區(qū)秉持“水城合一，人居和諧”，著力打造城市濕地，修復(fù)河道生態(tài)，提升滇池流域治理能力，努力探索普吉立交的截污生態(tài)補(bǔ)水工程。通過(guò)生活方式綠色革命，倒逼生產(chǎn)方式綠色轉(zhuǎn)型。“魚(yú)翔淺底，水清岸綠”生態(tài)環(huán)境得以恢復(fù)，讓人們共享到生態(tài)建設(shè)紅利;“水潤(rùn)土沃，滋養(yǎng)福根”城市建設(shè)愈發(fā)生態(tài)宜居，高質(zhì)量發(fā)展才更有后勁，惠普著最為公平的民生福祉。

鑄好“法網(wǎng)恢恢疏而不漏”的制度保障。《周公》有言：立善法于天下，則天下治;立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。而“立善法于一方，則一方治”遂如此。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問(wèn)題，體制不健全者有之、制度不嚴(yán)格者有之、法治不嚴(yán)密者有之、執(zhí)行不到位者有之、懲處不得力者有之。而破局之鑰在于，必須把制度建設(shè)作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重中之重，深化生態(tài)文明體制改革，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道，正所謂：小智治事，大智治制。與此同時(shí)，“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”的警示縈繞于耳畔，的確如此，執(zhí)行規(guī)定比制定規(guī)定難上一百倍。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。必須加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線(xiàn)，才能確保生態(tài)文明建設(shè)決策部署落地生根見(jiàn)效。

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，在這片廣袤的華夏大地上，讓我們嗅著花香，踏著芬芳，以輕盈之姿，邁往生態(tài)富強(qiáng);踏青林間，美景欣賞，以敬畏之意，汲取自然力量。

年遼寧三支一扶考試申論范文參考 篇二

保護(hù)環(huán)境理念先行。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加深刻，才能不斷探索出環(huán)境保護(hù)的新路子。過(guò)去的安吉“大炮一響，黃金萬(wàn)兩”開(kāi)礦采石，攫取資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，生態(tài)環(huán)境隨之惡化;如今的安吉“荒山變茶山，綠水青山變金山銀山”因綠興縣、以綠惠民，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)一片葉子富了一方百姓，走出了生態(tài)富民的綠色發(fā)展道路。安吉的今昔生動(dòng)對(duì)比體現(xiàn)出的正是環(huán)保理念先行的成功典范，唯有繼續(xù)秉持正確的生態(tài)理念，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的方針，才能讓我們的家鄉(xiāng)真正回歸綠水青山間。

資源利用效率為本。垃圾分類(lèi)一小步，生態(tài)文明一大步。“垃圾圍城”、“垃圾圍村”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，垃圾只是放錯(cuò)了地方的資源。究其原因在于我國(guó)地大物博，資源總量較大，但粗放式的發(fā)展帶來(lái)資源過(guò)度開(kāi)發(fā)甚至造成浪費(fèi)，面對(duì)資源消耗的“亮紅燈”，亟需剛性約束改變資源的利用方式。自19年起上海就正式實(shí)行生活垃圾分類(lèi)制度，近些年在全國(guó)范圍多個(gè)地區(qū)都在大力推行“垃圾革命”，而這一制度的實(shí)施將垃圾變廢為寶，不僅解決了垃圾污染環(huán)境的問(wèn)題，還提高了資源的回收利用率。眾人拾柴火焰高，每個(gè)人都是資源的消耗者，每個(gè)人也都應(yīng)該成為節(jié)約資源的踐行者，用點(diǎn)滴行動(dòng)照亮前方美麗中國(guó)的道路。

保護(hù)修復(fù)雙管齊下。整體性保護(hù)，系統(tǒng)性修復(fù)才能使生態(tài)系統(tǒng)得到永續(xù)利用，將透支的生態(tài)環(huán)境逐步恢復(fù)。山水林田湖草是一個(gè)生命共同體，山東省統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理的同時(shí)，不忘做好“生態(tài)傷疤”的修復(fù)，樹(shù)立系統(tǒng)思維，創(chuàng)新推出“三同治”，努力維護(hù)生態(tài)的自然平衡。由此看來(lái)，保護(hù)和修復(fù)就像硬幣的兩面，不能邊保護(hù)邊破壞，邊修復(fù)邊傷害，必須兩手抓、兩手都要硬，才能讓家鄉(xiāng)回歸綠色，讓中國(guó)更加美麗。

守護(hù)美好家園，助力綠色夢(mèng)想。我們生長(zhǎng)的中華大地應(yīng)該是藍(lán)天常在、青山永秀、綠水長(zhǎng)流的美麗中國(guó)，只有貫徹正確理念，提高資源利用效率，抓好保護(hù)修復(fù)定能構(gòu)筑起錦繡山河的“綠色高地”，建成“詩(shī)意棲居”的美麗中國(guó)。

年遼寧三支一扶考試申論范文參考 篇三

以人才振興為音符，奏響鄉(xiāng)村振興之樂(lè)章。鄉(xiāng)村人才振興就是要讓更多人才愿意來(lái)、留得住、干得好、能出彩，人才數(shù)量、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量能夠滿(mǎn)足鄉(xiāng)村振興的需要。然而，部分鄉(xiāng)村依然面臨人才結(jié)構(gòu)失衡，鄉(xiāng)村人才數(shù)量少，人才隊(duì)伍建設(shè)有待提高，老齡化嚴(yán)重，傳幫帶發(fā)揮不到位，以及部分人才不愿入基層的情況依然存在，這不僅會(huì)影響鄉(xiāng)村的穩(wěn)步發(fā)展，也會(huì)影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵。因此，要通過(guò)大力發(fā)展本地區(qū)優(yōu)勢(shì)資源和特色產(chǎn)業(yè)，招商引資，并不斷地優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，并通過(guò)加大政策支持，鼓勵(lì)和吸引人才發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，建設(shè)家鄉(xiāng)，努力營(yíng)造引才、用才、愛(ài)才、惜才的氛圍。

以文化興旺之飛翼，展示鄉(xiāng)村振興之畫(huà)卷。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。然而，部分農(nóng)村地區(qū)依然存在農(nóng)民精神面貌不佳，打架斗毆賭博、天價(jià)彩禮等陳規(guī)陋習(xí)依然存在，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在日漸衰敗，這不僅利于優(yōu)秀文化的傳承，也會(huì)阻礙社會(huì)文明的步伐。文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要基石。因此，要大力宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、通過(guò)村規(guī)民約約束村民的行為、發(fā)揮好紅色資源的優(yōu)勢(shì)、豐富村民的業(yè)余文化生活，營(yíng)造文明禮儀新風(fēng)尚。

當(dāng)前，正處在中國(guó)夢(mèng)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，正所謂，船到中流浪更急，人到半山路更陡。所以，鄉(xiāng)村建設(shè)不應(yīng)只是一個(gè)口號(hào)，更重要的是一種行動(dòng);鄉(xiāng)村建設(shè)不應(yīng)只是一個(gè)結(jié)果，更重要的是一個(gè)過(guò)程?？梢哉f(shuō)，鄉(xiāng)村振興直接關(guān)系到農(nóng)民朋友們的物質(zhì)和精神生活。因此，唯有堅(jiān)定不移地走鄉(xiāng)村振興之路，才能抵達(dá)鄉(xiāng)村發(fā)展的新彼岸。