《教育知識(shí)與能力》試題（一） 一、 單項(xiàng)選擇題（共21題，每題2分，共42分） 1、在人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的（ D ） A《論語》 B《大學(xué)》 C《師說》 D《學(xué)記》 2、出版《民主主義與教育》，并提出以兒童為中心的教育家是（ A ） A杜威 B夸美紐斯 C赫爾巴特 D洛克 3、俠義的教育主要是指（ B ） A家庭教育 B學(xué)校教育 C社區(qū)教育 D義務(wù)教育 4、以下不屬于義務(wù)教育特點(diǎn)的是（ C ） A強(qiáng)制性 B普及性 C政治性 D免費(fèi)性 5、某中學(xué)老師圍繞中學(xué)生網(wǎng)癮問題，采用問卷、訪談等形式收集資料，找出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因，這種研究方法是（ A ） A調(diào)查法 B實(shí)驗(yàn)法 C觀察法 D行動(dòng)研究法 6、主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特征經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限。這種觀點(diǎn)屬于（ B ） A學(xué)科中心課程論 B活動(dòng)中心課程論 C社會(huì)中心課程論 D文化中心課程論 7、其主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的共性，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生基本要求的課程是（ B ） A分科課程 B必修課程 C校本課程 D顯性課程 8、赫爾巴特說：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反的方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。”這表明教學(xué)過程中應(yīng)遵循的規(guī)律是（ B ） A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一 B掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一 C教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相統(tǒng)一 D傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一 9、把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行的教學(xué)組織形式是（ B ） A個(gè)別教學(xué) B復(fù)式教學(xué) C分組教學(xué) D道爾頓制 10、上課的時(shí)候，聽著聽著就走神了，可能還想著昨天晚上看得一部電影，或者想著一會(huì)放學(xué)回家媽媽要做什么好吃的，這種想入非非的意識(shí)狀態(tài)是（ A ） A注意的分散 B注意的分配 C有意注意 D無意注意 11、最能代表創(chuàng)造性特征的思維是（ C ） A直覺思維 B分析思維 C聚合思維 D發(fā)散思維 12、下列有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的描述，正確的是（ C ） A在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利問題解決。 B在學(xué)習(xí)較簡單的問題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利問題解決。 C在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系 D在學(xué)習(xí)較簡單的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系 13、小學(xué)低年級(jí)學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)時(shí)，有的按字音歸類識(shí)字，有的按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識(shí)字，這種知識(shí)學(xué)習(xí)策略是（ A ） A組織策略 B元認(rèn)知策略 C復(fù)述策略 D精加工策略 14、人們通常認(rèn)為“北方人開朗、豪爽，南方人含蓄、細(xì)膩”，根據(jù)奧爾波特的人格理論，上述人格特質(zhì)屬于（ B ） A共同特質(zhì) B首要特質(zhì) C次要特質(zhì) D中心特質(zhì) 15、正常行駛的汽車意外的遇到了故障的時(shí)候，司機(jī)緊急剎車，在這樣的情況下他所產(chǎn)生的一種特殊的緊張情緒體驗(yàn)，這就是（ D ） A熱情 B激情 C心境 D應(yīng)激 16、某生近期情緒低落、思維遲緩、活動(dòng)減少、容易自我否定，甚至產(chǎn)生自殺念頭。他的主要問題是（ C ） A焦慮 B強(qiáng)迫 C抑郁 D恐懼 17、在整個(gè)心理治療過程中咨詢者不給予指導(dǎo)。這種心理輔導(dǎo)的方法是（ B ） A強(qiáng)化法 B系統(tǒng)脫敏法 C理性—情緒療法 D來訪者中心療法 18、皮亞杰、科爾伯格研究道德發(fā)展時(shí)所用的方法分別是（ A ） A對(duì)偶故事、道德兩難 B道德兩難、對(duì)偶故事 C對(duì)偶故事、情景故事 D道德兩難、情景故事 19、“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”體現(xiàn)的原則是（ B ） A導(dǎo)向性原則 B尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C疏導(dǎo)原則 D教育的一致性與連貫性原則 20、“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”、“讓學(xué)校的一草一木都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)的德育方法是（ B ） A榜樣示范法 B尊說服教育法 C陶冶教育法 D品德評(píng)價(jià)法 21、《學(xué)記》中提出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”體現(xiàn)的教育思想是（ C ） A理論與實(shí)踐相結(jié)合 B課內(nèi)與課外相結(jié)合 C學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 D學(xué)習(xí)與行為相結(jié)合 二、 辨析題（共4題，每題8分，共32分） 1、遺傳在人的中起主導(dǎo)作用。 答：錯(cuò)誤。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)與可能性。遺傳素質(zhì)的成熟過程制約人的發(fā)展進(jìn)程。遺傳素質(zhì)打的差異性影響人身心發(fā)展的差異性。 2、教學(xué)就是教師系統(tǒng)傳授知識(shí)的過程。 正確。教學(xué)方法是教師指導(dǎo)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和開發(fā)學(xué)生智力的重要手段，是整個(gè)教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。 3、思維定勢對(duì)問題的解決起消極作用。 正確。定勢是長時(shí)間解決相仿問題形成的思維及行動(dòng)習(xí)慣，所以定勢在解決新問題時(shí)，可能會(huì)因遇到相仿的問題而快速解決，也可能會(huì)遇到不同類型的問題，采用老辦法而遇到更大的困難。 4、德育過程只能以知為開端，行為終結(jié)。 錯(cuò)誤。德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行， 以知為開端、以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德 育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過程中，又具有 多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以 行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最 后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。 三、 簡答題（共4題，每題10分，共40分） 1、簡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀、學(xué)生觀與學(xué)習(xí)觀。 (1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)任何事情都有自己的看法。即使是有些問題他們從來沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們還是會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的解釋，提出他們的假設(shè)。 (2)教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，簡單強(qiáng)硬的從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，不是知識(shí)權(quán)威的象征，而應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們時(shí)下的看法，思考他們這些想法的由來，并以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。 (3)教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對(duì)某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異的不可避免，學(xué)習(xí)者對(duì)問題的看法和理解經(jīng)常是千差萬別的。其實(shí)，在學(xué)生的共同體中，這些差異本身就是一種寶貴的現(xiàn)象資源。建構(gòu)主義雖然非常重視個(gè)體的自我發(fā)展，但是他也不否認(rèn)外部引導(dǎo)，亦即教師的影響作用。 2、簡述教師建立威信的途徑。 (1)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)； (2)培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征； (3)注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成； (4)給學(xué)生以良好的第一印象； (5)做學(xué)生的朋友與知己。 3、簡述品德的心理結(jié)構(gòu)。 一般認(rèn)為，任何一種品德都包含四種心理要素，即道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為。 品德心理結(jié)構(gòu)的這四種成分是互相聯(lián)系、互相滲透、互相影響、有機(jī)結(jié)合、缺一不可的。它是品德教育中“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”的心理學(xué)依據(jù)。在品德教育和培養(yǎng)中，只有保證這四種成分的協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展，才不會(huì)造成品德結(jié)構(gòu)上的缺陷，阻礙品德的發(fā)展。 4、簡述教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程 教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于:學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)有以下幾方面: (1)認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)基本方式是“掌握”，是一種簡約的經(jīng)過提煉的認(rèn)識(shí)過程，同樣以教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)。 (2)認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間(學(xué)生間)的一種特殊的交往活動(dòng)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)如果離開了師生在特定情境和為特殊目的進(jìn)行的交往，教學(xué)活動(dòng)的概念就可以擴(kuò)大到生活教育的領(lǐng)域。 四、 材料分析題（共2題，每題18分，共36分） 1、張老師多年從事中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，今年他調(diào)到一個(gè)新學(xué)校，校長找他談話時(shí)提到要好好備課。張老師理直氣壯地說“我教了這么多年數(shù)學(xué)，課本都背下來了，還用得著備課嗎？” 分析以上材料，談?wù)勀愕目捶ā? 用得著備課，備課是教師教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，也是上好一堂課的前提和重要保證。教師要上好課，首先必須備好課，備課是一項(xiàng)深入細(xì)致的工作，是教師達(dá)成良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。很難想象，一節(jié)沒有充分備課的課堂教學(xué)會(huì)很精彩。教師的備課活動(dòng)不能僅僅停留在表面，無論是對(duì)教材的解讀、學(xué)生的了解還是三維課標(biāo)的把握，教師都要進(jìn)行深層次的思考和探究，不僅要明白“是什么”，更要明白隱藏在“是什么”背后的“為什么”，真正實(shí)現(xiàn)課堂精彩教學(xué)。因此，教師備課，要重“思”，讓“思”在備課中凸現(xiàn)真正的“魅力”。 2、語文教師將評(píng)過的試卷發(fā)下來后，學(xué)生們開始議論各自的成績。小梅考得很糟，她認(rèn)為自己不是寫作文的料，總是不能寫出老師所要求的東西。小康也沒有考好，但他知道自己這段時(shí)間沒有好好用功，已經(jīng)預(yù)料到自己的不好。他想多花點(diǎn)時(shí)間，爭取下次不再出現(xiàn)這樣的情況。小芳一看到自己只得了B，很吃驚。她認(rèn)為是老師沒有好好的讀她的作文。小齊只得了C，但是他并不覺得倒霉，因?yàn)樗麖膩砭蜎]有好好聽過課，能及格他已經(jīng)很高興了。 （一）請(qǐng)根據(jù)歸因理論分析案例中四名學(xué)生對(duì)考試成敗歸因的特點(diǎn)。 小梅將考試失敗歸因于內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素——能力不夠；小康 將失敗歸因于內(nèi)部不穩(wěn)定的可控因素——努力不夠； 小芳將失敗歸因于不可控的因素——教 師評(píng)卷；小齊將失敗歸因于外部不穩(wěn)定不可控的因素——運(yùn)氣。 （二）如何利用歸因理論改變案例中消極歸因?qū)W生的傾向，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？ 四個(gè)人中只有小康的歸因是積極地。其他三個(gè)學(xué)生的歸因都是消極的不可控的。要 激發(fā)他們的學(xué)校機(jī)會(huì)，首先要改變他們的歸因方式。引導(dǎo)他們將失敗歸因于努力不夠、學(xué)習(xí) 方法不當(dāng)?shù)瓤梢钥刂频膬?nèi)部因素。其次，要給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。