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        首頁 > 考試培訓(xùn) > 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)營管理考試答案

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        金花2015

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        1、管理過程學(xué)派

        以哈羅德·孔茨為代表。法約爾被認為是這個學(xué)派的創(chuàng)始人。

        主要觀點:管理是一個過程,是一個連續(xù)不斷地循環(huán)過程。管理過程的職能有五個:計劃工作,組織工作,人員配備,指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作,控制工作。

        2、決策理論學(xué)派

        以赫伯特·西蒙為代表。

        主要觀點:管理就是決策,決策貫穿于整個管理過程;決策分為程序化決策和非程序化決策;用滿意原則代替最優(yōu)原則;組織設(shè)計的任務(wù)就是建立制定決策的“人——機系統(tǒng)”。

        3、社會合作系統(tǒng)學(xué)派

        以美國的巴納德為代表,該學(xué)派從社會學(xué)角度來研究管理,提出了“組織結(jié)合力”的概念。

        主要觀點:一個組織是由”兩個或兩個以上的人有意識的加以協(xié)調(diào)的活動或效力的系統(tǒng)“。作為一個組織,必須具有三個要素:協(xié)作的意愿;共同的目標;成員間的信息溝通。

        組織的繼續(xù)生存取決于能否使成員順利地達到個人目的,取決于組織對環(huán)境的適應(yīng)程度;經(jīng)理人員是組織成員協(xié)作活動相互聯(lián)系的中心。

        4、系統(tǒng)管理學(xué)派

        以卡斯特和羅森茨韋克為代表,該學(xué)派用用系統(tǒng)論和控制論的觀點來研究企業(yè)的管理問題。

        主要觀點:系統(tǒng)是由相互作用、相互影響的各要素(子系統(tǒng))構(gòu)成的一體化系統(tǒng);組織系統(tǒng)中任何子系統(tǒng)的變化都會影響其他子系統(tǒng)的變化。組織是環(huán)境的子系統(tǒng),受環(huán)境的影響和制約,與環(huán)境之間存在輸入、輸出關(guān)系。

        5、權(quán)變理論學(xué)派

        以伯恩斯、伍德沃德、勞倫斯、洛希等為代表。權(quán)變,就是隨機應(yīng)變,具體情況具體分析,根據(jù)不同內(nèi)外環(huán)境情況權(quán)衡通變。

        主要觀點:管理要根據(jù)內(nèi)外條件隨機應(yīng)變,不存在一成不變的、無條件適用于一切組織的最好管理方法,必須針對不同情況采取不同的方案和方法。

        傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)營管理考試答案

        112 評論(13)

        whahappy502

        R1(Result),結(jié)果定義:每個人的本性是躲避壓力的,當(dāng)一件事情在開始之前定義的越明確,自身的壓力就會更大,所以很多人在做計劃的時候并不喜歡把細節(jié)明確,因為一旦細節(jié)越量化就越好檢查,自然壓力就更大。但是結(jié)果定義就是說任何一件事情在執(zhí)行前的計劃階段都要明確定義結(jié)果狀態(tài),一定要符合結(jié)果的三個要素:有價值、可交換、可衡量。而結(jié)果的定義會決定你這件事情的執(zhí)行程度,比如像九段秘書一樣,當(dāng)你的結(jié)果定義是一段的要求,那你就值800塊錢,當(dāng)你的結(jié)果定義是九段的要求,那你就價值上萬。因此在執(zhí)行之前一定要把門開對,才有高效的執(zhí)行。學(xué)習(xí)計劃也是如此,比如要制定記單詞的計劃,不要說每天要規(guī)定時間記單詞,而是要確定一個記單詞的周期,并且每天必須完成多少個,只有具體的量化指標才會讓人進入壓力狀態(tài)。執(zhí)行前明確的結(jié)果定義是執(zhí)行的起點。R2(Responsibility),責(zé)任承諾:人的本性也是規(guī)避風(fēng)險、逃避責(zé)任的。一個人在進入一個組織的時候,能力馬上下降30%。當(dāng)責(zé)任界定不清楚的時候,人們的第一反應(yīng)就是推卸,比如一個實驗者模擬癲癇病發(fā)作,當(dāng)只有一個人看到時,能得到幫助的概率是85%,當(dāng)5個人在場時,概率降為31%,同樣,在一次實驗中,一個建筑物起火,如果只有一個人看到,75%會報警,如果三個人同時看到起火,概率降為38%。并不是多人在場的時候大家沒有見義勇為的心態(tài),而是當(dāng)這件事由自己做,就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,所以當(dāng)大家看到有其他人在場的時候,就會本能的認為其他人可以代替自己去做,這就是心理學(xué)上一個著名的多元無知理論。因此,在管理上就要針對人們本能逃避責(zé)任的心態(tài)提出解決方法,就是責(zé)任承諾,當(dāng)結(jié)果定義清楚以后,執(zhí)行者必須對自己需要承擔(dān)的責(zé)任公眾承諾,讓更多的人知道你是這件事情的責(zé)任承擔(dān)著,責(zé)任就會鎖定在你的身上。當(dāng)一個人知道責(zé)任無法推卸的時候,往往可以提升執(zhí)行力。我在4R的課程第一天講到了承諾一致性,就是責(zé)任承諾的理論支撐。學(xué)習(xí)也是如此,當(dāng)你要決定考研,當(dāng)你要決定這一學(xué)期過六級,當(dāng)你要決定考取注冊會計師資格認證等等,一定不要默默下決心,而是要把這個計劃講給你認識的所有人聽,讓大家都知道你要做這件事,你就在人性的弱點上沒有了退路。把責(zé)任這只猴子養(yǎng)在自己肩上,執(zhí)行就開始了。R3(Review),跟蹤檢查:人們都渴望信任,都希望更多的自由,都不希望被檢查,但是歷史的車輪上每一次改朝換代,哪次不是因為一些帝王最信任的人導(dǎo)致的?給組織能造成最大危害的往往是那些最被信任的人,疑人不用、用人不疑這樣的話不再適合現(xiàn)代管理。人們不會做你希望的,只會做你檢查的。執(zhí)行一旦開始,必須把檢查放在最重要的位置上來,每一個指令在執(zhí)行的時候都會出現(xiàn)偏差或錯誤,只有通過完善的檢查系統(tǒng),才可以保證在執(zhí)行中對錯誤糾偏,把風(fēng)險降到最低。在沒有檢查能力的前提下,不要相信任何承諾,這就是為什么結(jié)果定義(R1)的時候一定要可以量化的原因。全球麥當(dāng)勞的漢堡是一個味道離不開麥當(dāng)勞強大的檢查體系。跟蹤檢查是讓執(zhí)行在軌跡上的最有效方法。R4(Reward),即時激勵:人們的本性是渴望被認可,做事情的動力是獲得更多的成就感。中國有句老話叫好人有好報,但是南京彭宇案發(fā)生以后,南京的子女都給自己的父母叮嚀,如果在外摔倒,一定要先聲明是自己摔倒的,才可能獲得路人的幫助。多么悲哀的事情,因為好人沒有獲得好處,好人就會越來越少。即時激勵就是組織對員工的行為或階段性成果實時作出肯定或否定的回應(yīng)。所謂激勵,就是人有某種需要,你通過某種方式滿足了這種需要,這時就對他產(chǎn)生激勵。成功進行激勵的前提是了解需求,著名的馬斯洛需求理論說明人有五層需求:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要以及自我實現(xiàn)需要,因此對于處在不同階段的人要有不同的激勵方法。激勵可以塑造人的行為,當(dāng)對正確的行為實施正向激勵的時候,就會強化這些行為,所以一定要做到即時,如果你1月份做了一件好事,在12月才獎勵你,你會有多大的感覺?人們不會持續(xù)做沒有獲得好處的事情,你要開始了考研的復(fù)習(xí)征途,享受考上研后的好處是很久很久以后的事情,但是當(dāng)你達到了階段性成就的時候,比如做一次真題成績獲得提高,就給自己做一個激勵,比如請自己吃一次香格里拉的西餐自助,就會給下一輪做真題成績提高增加動力。即時激勵可以讓好的行為積極強化,不好的行為減少直至消亡。以上通過人性分析、概念定義、學(xué)習(xí)引用三個層面分析了4個R,大家就應(yīng)該更加清楚了,4R其實本身無法用,他是一套理論和思維模式,真正可以操作可以用的是在高薪職業(yè)管理實踐系統(tǒng)里分享給大家的基于4R理論的工具,而這些工具都是按照4R的邏輯制定的,這就是為什么很多企業(yè)家也搞不清楚4R到底是什么的原因。那么對于個人自我管理來說,做任何事情都有4個R這種意識的時候,計劃實施前,可以明確量化自己的結(jié)果定義,然后通過公開鎖定自己的責(zé)任,在計劃實施過程中的時候要善于利用周圍的人對自己進行檢查并糾偏,計劃實施后獲得好的結(jié)果就要對自己做獎勵,塑造自己好的行為。長此以往,你就會成為一個做事高效的人。而當(dāng)你有機會打造一個4R的平臺,讓所有的人在4R的邏輯下都提高效率拿到結(jié)果的時候,你就是一個高效的管理者。

        301 評論(10)

        米兒土土

        傳統(tǒng)文化 traditional culture 社會學(xué)與其他社會科學(xué)研究的重要課題之一。有廣義與狹義之分。廣義指所有的文化都是傳統(tǒng)的文化。文化是人類社會的一份遺產(chǎn),每一代人只能從上一代人那里繼承這份遺產(chǎn)。狹義專指工業(yè)社會以前的文化,是文化中更古老的部分,如民風(fēng)、民俗、民德,這些都是世世代代相傳的,通常稱為傳統(tǒng)文化。它是一個文化體系中本來就有,且通過世代流傳下來的那些文化元素和文化集叢。...http://社會學(xué)_傳統(tǒng)文化商業(yè)文化指帶有商業(yè)、營利性質(zhì)的文化。

        215 評論(14)

        misskissfion

        “傳統(tǒng)文化”是指文明史上和歷史上存在過的、發(fā)生過的、被今天記憶的人類生存方式和生存樂趣,以及在今天仍然被沿用或有所變異有所發(fā)展的上述生存方式和生存樂趣?!爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”里的“中國”和“文化”不僅指今天國家地理版圖的中國,也包括歷史上的中國(版圖有變化),以及受中國文化影響的其它地域和其它民族;而且還涉及到中國出現(xiàn)之前的、中華民族形成之前的有關(guān)地域和民族的文化。商業(yè)文化源于商品交換。我國人民在長期的商業(yè)實踐中形成了富于民族特色的商業(yè)文化,如商業(yè)精神文化,商品文化,品牌、商號、商標文化,營銷文化,商業(yè)倫理文化,商業(yè)環(huán)境文化等。適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的商業(yè)文化建設(shè)主要包括塑造優(yōu)秀的現(xiàn)代商業(yè)精神,建構(gòu)完善的商業(yè)制度,弘揚高尚的商業(yè)道德三個方面。

        237 評論(12)

        flower99sunny

        傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)營管理(北京大學(xué))2023章節(jié)測試答案超星爾雅不知如何解決,為此小編給大家收集整理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)營管理(北京大學(xué))2023章節(jié)測試答案超星爾雅解決辦法,感興趣的快來看看吧。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)營管理(北京大學(xué))2023章節(jié)測試答案超星爾雅傳統(tǒng)文化概述(一)1、【單選題】中國歷史上,首創(chuàng)私學(xué)的是()。A、孟子B、孔子C、老子D、莊子我的答案:B2、【單選題】古代所說的百家爭鳴時期指的是哪個時期?()A、南宋時期B、三國時期C、南北朝時期D、春秋戰(zhàn)國時期我的答案:D3、【多選題】以下哪種文字是夏商周及秦朝時期所使用的文字?()A、甲骨文B、篆書C、金石文字D、草書我的答案:A4、【判斷題】古代所說的揚一益二中的益指的是現(xiàn)在的湖北。()我的答案:X5、【判斷題】兩漢時期,我國南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力就超越了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。我的答案:儒家學(xué)派(一)1、【單選題】被稱為五經(jīng)之首的是()。A、詩經(jīng)B、尚書C、周易D、禮經(jīng)我的答案:C2、【單選題】以下選項中,不屬于五經(jīng)的是()。A、尚書B、周易C、春秋D、論語我的答案:D3、【判斷題】孔子倫理思想的核心是禮。我的答案:X4、【判斷題】儒家思想的正統(tǒng)與主導(dǎo)地位是在漢武帝在位時期確立的。我的答案:儒家學(xué)派(二)1、【單選題】明朝的科舉考試分為四級:院試,鄉(xiāng)試,會試和()。A、國試B、省試C、文試D、殿試我的答案:D2、【單選題】我國道教學(xué)派的創(chuàng)始人是()。A、莊子B、荀子C、孔子D、老子我的答案:D3、【單選題】歷史上第一個把道劃入哲學(xué)范疇的人是()。A、老子B、張道陵C、莊子D、荀子我的答案:A4、【單選題】在古代科舉制中,由皇帝主考,會試后舉行的對象是哪一個()A、秀才B、舉人C、貢士D、進士我的答案:D5、【多選題】在以下選項中,屬于儒家思想的是()。A、民貴君輕B、仁者愛人C、清靜無為D、以和為貴我的答案:ABD6、【判斷題】科舉制最早是從唐朝開始實行。我的答案:X7、【判斷題】孔子的五十知天命這種天命觀事對鬼神的迷信。我的答案:道家學(xué)派(一)1、【單選題】治大國如烹小鮮中的小鮮指的是()。A、豬肉B、蔬菜C、牛肉D、小魚我的答案:D2、【單選題】大道無形,生育天地;大道無形,運行日月一句,出自以下哪本著作?A、《道德經(jīng)》B、《金剛經(jīng)》C、《周易》D、《清靜經(jīng)》我的答案:D3、【多選題】以下選項中,不符合《道德經(jīng)》的主題思想的是()。A、天人合一B、無為而治C、道通為一D、道法自然我的答案:ABC4、【判斷題】老子的著作中充滿了樸素的辯證思想。

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