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        愛在身邊111
        首頁 > 考試培訓 > 中國近現代史考試試題

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        HELLO小不不

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        每題1000,總共就是5000,額滴神哪。我回答一道題不過幾十個字,就能拿20分了,你這懸賞實在沒有什么誘惑力。還是自己寫吧,百度+復制+粘貼,今天下午就能搞定。實在不行就去知網、萬方上面抄論文。

        中國近現代史考試試題

        360 評論(11)

        luck周哥周叔

        近代中國社會的基本矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾,;建主義和人民大眾的矛盾。兩大歷史任務的表述:一是求得民族獨立和人民解放;二是實現國家富強和人民共同富裕。 二者的關系: 區(qū)別:主體、內容不一樣。前者要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況,要從根本上推翻半殖民地半封建的社會統(tǒng)治秩序,解決生產關系問題;后者是要改變 近代中國經濟文化和社會落后的地位和狀態(tài),是要充分發(fā)展近代民族工商業(yè),解決生產力問題。 聯(lián)系:完成第一大任務是為第二大任務完成創(chuàng)造條件。 一方面,前者是前提條件,只有實現民族獨立人民解放,才能廢除列強強加的不平等條約,才能推翻封建專制制度,改變買辦和封建生產關系,解放生產力,開辟走向現代化的道路。 另一方面,爭取民族獨立和人民解放的最終目的是使中國走向現代化,實現國家繁榮和人民共同富裕,是中華民族自立于世界民族之林。

        346 評論(10)

        kobe紫米

        自己到驚呆史綱要差。里面全部由

        189 評論(12)

        chunping1988

        1)近代中國社會的主要矛盾是什么?帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾 2)中華民族面臨的兩大任務及其相互關系是怎樣的?近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務:爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕。這兩個任務是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。 區(qū)別:主體、內容不一樣。前者要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況,要從根本上推翻半殖民地半封建的社會統(tǒng)治秩序,解決生產關系問題;后者是要改變近代中國經濟文化和社會落后的地位和狀態(tài),是要充分發(fā)展近代民族工商業(yè),解決生產力問題。 聯(lián)系:完成第一大任務是為第二大任務完成創(chuàng)造條件。一方面,前者是前提條件,只有實現民族獨立人民解放,才能廢除列強強加的不平等條約,才能推翻封建專制制度,改變買辦和封建生產關系,解放生產力,開辟走向現代化的道路。另一方面,爭得民族獨立、人民解放的最終目的是使中國走向現代化,實現國家繁榮和人民共同富裕,使中華民族立于世界民族之林。 兩大歷史任務的表述:一是求得民族獨立和人民解放;二是實現國家富強和人民共同富裕。二者的關系:(1)區(qū)別:主體、內容不一樣。前者要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況,要從根本上推翻半殖民地半封建的社會統(tǒng)治秩序,解決生產關系問題;后者是要改變近代中國經濟文化和社會落后的地位和狀態(tài),是要充分發(fā)展近代民族工商業(yè),解決生產力問題。(2)聯(lián)系:完成第一大任務是為第二大任務完成創(chuàng)造條件。一方面,前者是前提條件,只有實現民族獨立人民解放,才能廢除列強強加的不平等條約,才能推翻封建專制制度,改變買辦和封建生產關系,解放生產力,開辟走向現代化的道路。另一方面,爭取民族獨立和人民解放的最終目的是使中國走向現代化,實現國家繁榮和人民共同富裕,是中華民族自立于世界民族之林。

        120 評論(11)

        hsx1314520

        我建議你買自考通

        289 評論(15)

        冰冷的火夫

        1,1)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運動前,資產階級維新(改良)派和革命派,在宣傳各自的政治觀點時,都沒有徹底地批判封建思想。經過新文化運動,封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放。(2)民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中,受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動了中國自然科學事業(yè)的發(fā)展。(3)為五四運動的爆發(fā)作了思想準備。新文化運動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟,對五四愛國運動起了宣傳動員作用。(4)后期傳播的社會主義思想,啟發(fā)了中國先進的知識分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。(5)有利于文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文,能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來,為廣大民眾所接受,從而有利于文化的普及與繁榮。不過,新文化運動中的先進分子,大多有一些偏激情緒,對東西方文化的看法,存在著絕對肯定或絕對否定的偏向,這種看法一直影響到后來。其實無論是東方或西方,都應該互相地取長補短,這樣才能共同進步.。新文化運動的論述五四前的新文化運動是舊資產階級民主主義的文化運動,五四以后的新文化運動是新的資產階級民主主義的文化運動?!靶挛幕\動”好像得名自孫文(中山),其思想主導是胡適,他的《文學改良芻議》首倡白話文,將文言文稱作半死文字,白話文才代表了社會前進方向,并創(chuàng)作了一系列作品匯編為《嘗試集》,此外,胡適在對舊文化的批評中也發(fā)表了很多影響一代青年的文章,當時他以26歲(大概,我記不清了)的年齡即暴得大名,被譽為“青年導師”(毛澤東當時深受胡適影響,其創(chuàng)導的《湘江評論》每期都要送胡)。在倡導科學和民主的同時,他和當時的很多文人受易卜生的影響,針對當時中國國情,提出了健全的個人主義——個人的自我拯救;婦女解放——救出他人;打破家庭孝道——救救孩子;和社會自由——人人平等的奮斗途徑。當時的很多文人也都基本上是按照這4個途徑開展文學創(chuàng)作的,我們比較熟悉的魯迅的很多小說都扣住了這4項內容。新文化運動后期,鑒于當時空談各類舶來主義的多,研究實際問題的少,胡適發(fā)表了《多研究些問題,少談些主義》的文章(眼見為實,當時毛澤東為響應還準備成立問題研究會,所定章程曾交胡修改),以此為標志,以胡適、傅斯年等人為代表的大批學者逐漸轉向自由主義,而以陳獨秀、李大釗等激進人士則轉化為革命派,信奉了共產主義。新文化運動在大陸的影響一直及于1949年左右,其主要成果有三:在文化氛圍上,打破了封建舊文化的統(tǒng)治地位,以改良過的歐美新文化替代了舊文化,進一步啟迪了民智,溝通了東西方文化交流,使中國對西方的理解更加深入了一個層次;在思想上,進一步打擊了封建專制思想,傳播了西方民主、自由精神,也塑造了中國現代文人自由主義思想,并使自由主義和三民主義、共產主義并列為現代中國三大思潮,其在高級知識分子中更是主導;在政治上,為中華民族培養(yǎng)了一大批關心國事、圖存圖強的現代人才,同時也形成了以自由主義知識分子為主體的“第三條道路”政治勢力,對鉗制當政者專制沖動,推動中國政治民主做出了重大貢獻。我認為新文化運動只是左右派留洋文人聯(lián)合起來反對文言文,提倡白話文這麼簡單。蔣介石在臺灣時曾對胡適說國家弄到今天這個地步都是因為當年的新文化運動,胡適反駁說新文化運動只是提倡白話文,共產黨坐大是十四年以后的事。事實上新文化運動主要在蔡元培主持的北京大學內進行的,兩派文人聯(lián)合起來反對當時的一批教國學的老古董教授。結果當然是大獲全勝,數千年積累起來的國學從此逐漸走向滅亡。1946年抗戰(zhàn)勝利后蔣介石的教育部取消了中小學的國文,代之以語文。1949年后中共采用簡體字,都是在繼續(xù)新文化運動。其實搞革命和用什麼文字是沒有關系的。今天全國幾乎沒人能真正朗誦古文,但并不表示我們頭腦中已澈底清除了封建意識。新文化運動產生的原因絕不是斬腳趾避沙蟲這麼膚淺,而且也和革命無關。在當時的北大,校長蔡元培雖是科舉出身,但是他的國學根底絕對比不上當時的那批老古董教授,那批白話文教授 (例如魯迅, 胡適) 雖然外語都是一流的,但是國學就更比不上那些老古董了,所以彼此不服是意料中事。看看新文化運動反古典,反對仗之類口號就知道這些國學基礎正是他們的弱點。在國學老古董眼中白話文是一錢不值的,中文根本也沒有什麼文法,白話小說被視為閑書,是不準看的。最讓新文人受不了的是古文朗誦,古文朗誦是有一定的樂韻的,沒有長期的探討是不可能有此功力的。新文人都在二十歲左右出洋留學,大部分精力要化在外文學習上,又怎能和老古董比國學呢?蔡元培的北大提倡學分制,就是由學生來選課。試問哪個學生會選這麼難學的國學?所以魯訊開的白話小說課程當然門庭如市啦!當時的國際國內情況又是重洋輕中,魯迅的白話文中不時插些日文、英文、德文,至今對青年人還是有很大的吸引力,更不用說在當時了。2.毛 澤 東一生廉潔。兩袖清風,廉潔勤政。作為最高領導人能夠艱苦樸素過一生,最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。痛恨貪官污吏,親自批出尚方寶劍,痛斬高級貪官張子善和劉青山。而且要求自己的子女和后代廉潔奉公。 所以,從廉潔上講:毛 澤 東是中國最廉潔的領袖人物。毛 澤 東一身正氣。敢于對蘇、美兩霸說“不”!敢于捍衛(wèi)民族利益和國家利益。敢于勒緊褲帶,頂住蘇美“外科手術”式打擊的威脅,搞出了“兩彈一星”,讓后人在毛 澤 東撐起的“核保護傘”下過太平日子。所以,從膽略上講:毛 澤 東是中國最有骨氣的領導人。[ 轉自鐵血社區(qū) ]毛 澤 東重視人民的疾苦。明確指示醫(yī)院:“不能為金錢服務、不能為特權服務。必須救死扶傷,實行革命的人道主義”。在缺衣少藥的年代,堅持“送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)”;窮則思變的在農村創(chuàng)立了“赤腳醫(yī)生”;咬牙堅持國家補貼搞公費醫(yī)療和合作醫(yī)療,解決廣大群眾治病難的疾苦;真抓實干的在全國徹底消滅了性病、消滅了麻風病、消滅了血吸蟲病 。所以,從醫(yī)學上講:毛 澤 東真是華佗在世。毛 澤東重視教育。明確指示學校:“教育必須為工農兵服務,必須與生產勞動相結合,必須培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學生”。在國民經濟十分困難的情況下,堅持“義務教學”。在毛 澤東時代,小學學費為元/學期(還包括課本費)。大學全免學費,而且?guī)煼?、石油、鐵路、航空、郵電等大學還給大學生發(fā)工資。這樣的免費教育體系在今天已經成為千古絕唱。所以,從教育上講:毛 澤 東是比孔夫子更偉大的教育家。毛 澤 東重視國民經濟發(fā)展和改善人民生活。為了維護國家的主權和尊嚴,毛 澤東時代的中國既有“帝國主義封鎖”,也有“修正主義”壓迫。在這種特殊環(huán)境下,毛 澤東堅持發(fā)展經濟,親自寫下了指導國民經濟發(fā)展的《論十大關系》,把一窮二白的舊中國,一舉改造成為一個“既無內債、又無外債”逐步走向繁榮的新中國。毛 澤 東甚至對農民的種地也親自提出了著名的“土、肥、水、種、密、保、管、工”八字方針。即使在文 革動亂期間,毛 澤東都一再向全國發(fā)出“抓革命、促生產、促工作、促戰(zhàn)備”的最高指示,重視發(fā)展經濟。所以,從經濟上講:毛 澤 東是務實的經濟學家。毛 澤東歷來重視民主和支持民主。早年參加了著名的“五四運動”等民主運動,在黨內堅持“民主集中制”的原則。堅持“從群眾中來,到群眾中去;要相信群眾、要依靠群眾”的民主作風。在文學藝術領域堅持“百花齊放、百家爭鳴”。在社會上堅持“讓人說話,天不會垮;不讓人說話,天總有遲早要垮”。堅持“大鳴、大放、大辯論、大字報”的民主作風。所以,從民主上講:毛 澤 東是中國歷史上最重視民主運動的領導人。毛 澤 東重視外交戰(zhàn)線和改革開放。對待蘇聯(lián)的無理要求,毛 澤 東敢于說不。毛 澤東在關鍵時刻,利用著名的“乒乓外交”,打開了中美合作的大門。創(chuàng)立了“第三世界”的理論,成為第三世界崇拜的領袖,很多第三世界領導人來華訪問因為毛澤 東晚年健康原因沒有獲得毛 澤東接見,走的時候還哭鼻子。第三世界國家用轎子把中國抬進了聯(lián)合國,驅逐了臺灣代表,恢復了中國安理會成員的資格,種下了一棵為子孫后代遮風檔雨的外交大樹。所以,從外交上講:毛 澤 東是高明的外交家。毛 澤 東高度重視國家的統(tǒng)一和主權的完整。毛 澤東堅持在少數民族地區(qū)開展“民族自治”,同時有果敢的維護國家統(tǒng)一。面對西藏叛亂果斷命令解放軍進藏平叛;面對印度對中國的領土入侵,果斷的開展了中印邊境反擊戰(zhàn);即使面對陳兵百萬,擁有數萬輛坦克,數千架飛機的蘇聯(lián)強大軍事壓力面前,就是一個小小的珍寶盜也不輕易放棄。毛 澤東說:“寧肯再次上山打游擊,也不放棄一寸土地”。他既明確發(fā)出了“我們一定要解放臺灣!”的時代最強音,也在晚年向蔣介石伸出了和平統(tǒng)一的橄欖枝。所以,從民族利益上講:毛 澤 東不愧為民族之魂。毛 澤 東博學多才。既是偉大的詩人(代表作有氣勢磅礴和文才飛揚的《沁圓春 。雪》和《毛 澤東詩詞集》);又是一位偉大的思想家(代表作有《毛 澤東選集》五卷和紅寶書《毛主席語錄》);還是一為偉大的軍事戰(zhàn)略家(代表作有《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等軍事著作);更是一位偉大的哲學家(代表作有《矛盾論》和《實踐論》等哲學著作)。所以,從才華上講:毛 澤 東集“文學家、思想家、軍事家、哲學家”為一身的多才領袖。毛 澤 東說過:“金無足赤,人無完人”。毛 澤東是一位偉人,但也是一位凡人。他也犯有缺點和錯誤。但是,毛 澤東晚年所犯的錯誤是當時歷史環(huán)境和客觀條件所造成的。如果沒有“帝國主義封鎖”,如果沒有“修正主義壓迫”,如果沒有中國存在“資本主義復辟”的危險,如果不擔心“工農群眾再吃二道苦”,如果沒有“林彪集團和四人幫集團"的干擾和破壞,毛 澤 東晚年就可能少犯錯誤甚至不犯錯誤。當年,文 革中毛 澤東連發(fā)幾道“要文斗、不要武斗”和“抓革命、促生產、促工作、促戰(zhàn)備”的最高指示,有幾個人聽了?如同現在中央三令五聲要重視煤炭安全生產,但下面的官員和礦主同樣“陽奉陰違”明拖暗抗一樣。所以,今天的人們要站在歷史的角度 ,用辨證的觀點,客觀地和全面的看待毛 澤 東晚年的錯誤和評價毛 澤東。幾十年過去了,人民群眾更進一步認識了毛 澤 東的偉大,更加懷念一代偉人。所以,從歷史上講:毛 澤 東是功績遠大于錯誤。毛 澤 東南征北戰(zhàn)創(chuàng)建了人民當家做主的中華人民共和國;毛 澤 東把畢生精力奉賢給了自己的祖國和他所熱愛的人民;毛 澤 東一心想著“為人民服務”;毛 澤 東兩袖清風一身正氣。毛 澤 東遠比彼得大帝和華盛頓更偉大。毛 澤 東是中華民族引以自豪的英雄!毛 澤 東是光照千秋萬代的民族之魂!3.找不到。。。

        271 評論(15)

        木頭人的老婆

        1.一是戰(zhàn)爭后中國的社會性質發(fā)生了根本性變化,由一個落后封閉但獨立自主的封建國家淪為一個半殖民地半封建社會。 二是中國的發(fā)展方向發(fā)生變化,戰(zhàn)前中國是一個沒落的封建大國,封建制度已經腐朽,在緩慢地向資本主義社會發(fā)展,如果沒有外來勢力干擾,中國最終也會向西方大國那樣發(fā)生資產階級革命成為資本主義國家;而鴉片戰(zhàn)爭后中國的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展,中國也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會,而最終選擇了社會主義道路。 第三,社會主要矛盾發(fā)生變化,戰(zhàn)前中國的主要矛盾是農民階級與封建地主階級的矛盾,而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農民階級和地主階級的矛盾及中華民族與外國殖民侵略者的矛盾,也就是社會主要矛盾復雜化。 第四是革命任務發(fā)生變化,原先的革命任務是反對本國封建勢力,戰(zhàn)后則增加了反對外國殖民侵略的任務,革命的性質也由傳統(tǒng)的農民戰(zhàn)爭轉為舊民族主義革命 、戊戌變法和辛亥革命的失敗,證明資本主義道路在中國走不通; 2、十月革命給中國送來了馬克思主義(共產主義),使黑暗的中國出現了曙光; 3、中國工人階級的發(fā)展壯大,馬克思主義的傳播,各地共產主義小組的建立,為20世紀20年代共產主義運動在中國興起創(chuàng)造了各種有利條件; 4、中國共產黨的成立,給中國的發(fā)展道路指明了方向,共產主義運動開始在中國蓬勃興起。 3.一、民主革命時期,中共遭受兩次嚴重挫折及中共挽救革命的措施。第一次挫折:1927年,國民大革命失敗。挽救措施:1、1927年,中共召開八七會議,通過了土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針。2、1927年,中共領導南昌起義、秋收起義等,是中國共產黨獨立領導革命戰(zhàn)爭,創(chuàng)建人民軍隊,建立農村革命根據地的開始。第二次挫折:第五次反圍剿失敗。挽救措施:1934年,紅軍被迫長征,在長征途中召開遵義會議,集中全力解決了博古等人在軍事上和組織上的錯誤,取消了博古在軍事上的指揮權,肯定毛澤東的正確主張,會后確定軍事上由毛澤東、周恩來等負責指揮。遵義會議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導。這次會議挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了革命,是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。長征勝利使中國革命轉危為安。二、民主革命時期中國共產黨工作重心的轉移。新民主主義革命時期,黨的工作重心有兩次大的轉移:一次是在國共十年對峙時期,工作重心從城市轉入農村;一次是在解放戰(zhàn)爭后期,工作重心從農村轉入城市。土地革命時期,反革命力量強大,統(tǒng)治中心在城市,中國共產黨獨立進行的幾次武裝起義均以進攻大城市為主要目標,遭到挫折后,及時總結經驗教訓,1927年9月在文家市做出重大決策,決定放棄進攻大城市,改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農村進軍,在農村建立革命根據地,發(fā)展和壯大革命力量。這樣既保存了革命力量,又可以積蓄發(fā)展革命力量,以達到用農村包圍城市,最后奪取城市的目的。解放戰(zhàn)爭后期,三大戰(zhàn)役基本上消滅了國民黨的主力,為了迎接人民解放戰(zhàn)爭的最后勝利,解決新民主主義革命向社會主義革命轉變的重大問題,1949年4月,中國共產黨召開了七屆二中全會,確定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市,開始由城市領導鄉(xiāng)村的時期;黨要用最大的努力學會管理城市和建設城市;革命勝利后,黨的總任務是迅速恢復和發(fā)展生產,使中國穩(wěn)步地由農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國,把中國建設成一個偉大的社會主義國家。這次會議,是中國共產黨在中國革命發(fā)展的關鍵時刻召開的重要會議,它適應新的形勢,把黨的工作重點轉移到經濟建設上來,為中國革命的深入發(fā)展指明了道路。 4.近代史就是從蒙昧走向警醒的歷史,從封閉到開放的歷史,從被動挨打到抗爭勝利的歷史,從專制走向民主的歷史。 5.半殖民地半封建社會‘以反對帝國主義和反對封建主義為主要任務

        315 評論(10)

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