小黑媽躍躍
教師職業(yè)道德規(guī)范試題一、單選題:1、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是( A )A、為人師表 B、清正廉潔 C、敬業(yè)愛(ài)業(yè) D、團(tuán)結(jié)協(xié)作2、隨著時(shí)代的進(jìn)步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng),很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)",家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該( C ) A、放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B、督促家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C、尊重家長(zhǎng),樹(shù)立家長(zhǎng)的威信,從而一起做好教育工作 D、在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)3、托爾斯泰說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要( A )A、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生B、尊重學(xué)生、信任學(xué)生 C、嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生一視同仁 D、把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)4、孔夫子所說(shuō)的的"其身正,不令而行;其身不正,雖令不止",從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為( D )A、走路身體一定要端正 B、自己做好了,不要教育學(xué)生,學(xué)生自然會(huì)學(xué)好 C、對(duì)學(xué)生下命令一定要正確 D、教師自己以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響5、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私,熱衷于"有償家教"現(xiàn)象,這實(shí)際上違背了 ( D )A、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德 B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德C 、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德 D、廉潔從教的職業(yè)道德6、師德的靈魂是( A ) A、關(guān)愛(ài)學(xué)生 B、提高修養(yǎng) C、加強(qiáng)反思 D、提高業(yè)務(wù)水平7、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異( B )A、對(duì)學(xué)生一視同仁,一樣要求B、辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),不絕對(duì)化C、在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D、不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤,不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理。8、加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程,是貫徹( B )的現(xiàn)實(shí)需要。A、依法治國(guó) B、以德治國(guó) C、以人為本 D、均衡發(fā)展9、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師( C )A、隨時(shí)代變化,徹底變革師德內(nèi)涵。B、向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí),重新確立師德規(guī)范。C、與時(shí)俱進(jìn),豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。D、以不變應(yīng)萬(wàn)變,守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)。10、男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信"曾某,我愛(ài)你",被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳,并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀,同時(shí)指責(zé)其"思想墮落,道德敗壞"。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī),王老師說(shuō):這是罪證不能歸還,要交學(xué)校德育處。校長(zhǎng)指出,王老師①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評(píng)的話(huà)語(yǔ)侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長(zhǎng)的說(shuō)法正確的是(D )A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④二、多選題:1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有:( BCD )A、確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力 B、堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一C、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一 D、堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:( ACDE )A、虛心向他人學(xué)習(xí),自覺(jué)與他人交流 B、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注意內(nèi)省、慎獨(dú) D、勇于實(shí)踐鍛煉,增強(qiáng)情感體驗(yàn)E、確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力3、教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú),應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫 ( ABCD )A、要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念,化作行為的品質(zhì)。B、要在“隱”和“微”處著手,狠下功夫。C、要重視在無(wú)人監(jiān)督下,自覺(jué)履行師德規(guī)范,養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。D、即使在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督之時(shí),也依然按照師德規(guī)范行事。4、教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些誤區(qū)?( ABCD )A、利用家長(zhǎng) B、排斥家長(zhǎng) C、教師一言談 D、向家長(zhǎng)推卸責(zé)任5、教初三語(yǔ)文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長(zhǎng)的要求,利用寒假組織所教班級(jí)的十余個(gè)學(xué)生補(bǔ)課一周,每人收取了600元補(bǔ)課費(fèi),他們的做法( BD )A、符合按勞取酬,多勞多得的社會(huì)主義分配原則。B、違反市教委禁止亂辦班、亂補(bǔ)課、亂收費(fèi)規(guī)定。C、體現(xiàn)教師勤奮敬業(yè)認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。D、侵犯學(xué)生的休息權(quán)6、小學(xué)生董軍因?yàn)樯衔缯Z(yǔ)文課不能完整背誦課文,李老師罰他當(dāng)天放學(xué)前抄課文20遍才能回家,小董只好利用午休和課外活動(dòng)時(shí)間抄寫(xiě),直到晚上七點(diǎn)才抄完,章老師的行為侵犯了學(xué)生的( ABD )A、健康權(quán) B、休息權(quán) C、娛樂(lè)權(quán) D、不合理勞動(dòng)權(quán)7、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手( ABCD )A、儀表 B、舉止 C、語(yǔ)言 D、禮儀8、教師在與家長(zhǎng)交往中保持正確的合作態(tài)度應(yīng)該做到( ACD )A、謙虛和藹 B、頤指氣使 C、尊重理解 D、一視同仁9、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面?( ABCD )A、從事教育工作的使命感 B、穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力C、對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心 D、沒(méi)有求知的欲望與興趣 E、良好的性格特征10、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里?( ABCDE )A、不用高高在上的眼光看待學(xué)生B、和小學(xué)生交流,交談時(shí)要蹲下來(lái)保持平等C、要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到,不凌駕于學(xué)生之上D、不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己,不帶假面具E、理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義,具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。三、填空題:1、《規(guī)范》是新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)有的(道德品質(zhì))和(職業(yè)行為)的基本要求。2、《規(guī)范》對(duì)教師的職業(yè)道德起(指導(dǎo))作用,是調(diào)節(jié)教師與(學(xué)生)、教師與學(xué)校、教師與國(guó)家、教師與(社會(huì))相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。3、規(guī)范第二條"愛(ài)崗敬業(yè)"中,教師要做到的三個(gè)認(rèn)真是( 認(rèn)真上課備課)、( 認(rèn)真輔導(dǎo))、(認(rèn)真批改作業(yè))4、規(guī)范第三條"關(guān)愛(ài)學(xué)生"中特意提到教師要保護(hù)(學(xué)生安全)、關(guān)心(學(xué)生健康)、維護(hù)(學(xué)生權(quán)益)。5、規(guī)范第四條"教書(shū)育人"中對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生作了明確要求:不以(分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn))。6、規(guī)范中對(duì)教師的言談舉止作了明確規(guī)定,這就是:(衣著得體),(語(yǔ)言規(guī)范),(舉止文明)。7、規(guī)范要求教師要樹(shù)立(終身學(xué)習(xí))的理念,拓寬知識(shí)視野,更新(知識(shí)結(jié)構(gòu))。8、新《規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征,(愛(ài))與( 責(zé)任)是貫穿其中的核心和靈魂。9、慎獨(dú)指的是在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的時(shí)候,在(閑居獨(dú)處)的情況下,更要小心,謹(jǐn)慎,嚴(yán)格要求自己,使自己的(言論行為)符合道德要求。10、中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣有八個(gè):一是(熱情主動(dòng));二是端莊大方;三是規(guī)范得體;四是(寬容公正);五是溝通合作;六是(雙贏思維);七是關(guān)注細(xì)節(jié);八是(不斷更新)。四、辨析題1、“親其師而信其道”是教師良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生品德形成起催化和激勵(lì)作用的寫(xiě)照。 (對(duì))答:此觀點(diǎn)正確。(2分)教師良好的職業(yè)道德在實(shí)踐上具有教育、調(diào)節(jié)、社會(huì)促進(jìn)等方面的功能。(2分)古人所云“親其師而信其道”就是指教師只有滿(mǎn)腔熱忱地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、不歧視辱罵學(xué)生,學(xué)生才會(huì)愿意跟著教師學(xué);同時(shí)教師對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任心和精益求精、樂(lè)于奉獻(xiàn)等精神也會(huì)給學(xué)生以強(qiáng)烈的影響和感染,起到催化和激勵(lì)的作用。(6分)2、師德規(guī)范不僅應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)來(lái)掌握,更應(yīng)在道德實(shí)踐中鼓勵(lì)教師將規(guī)范內(nèi)化為自身的教育教學(xué)行為。 (對(duì))答:此觀點(diǎn)正確(2分)。師德規(guī)范主要規(guī)定了教師在處理與學(xué)生、與同事、與自己所從事的事業(yè)等之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的基本規(guī)則和要求。(2分)作為一種道德要求,它既可以通過(guò)外化的(如專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)等)途徑達(dá)到,更應(yīng)該通過(guò)主體的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施這些規(guī)范要求,使得這種要求真正轉(zhuǎn)化為主體自身的品質(zhì)。(4分)美、德、英等國(guó)尤其是美國(guó)的師德教育實(shí)踐也證明了這一觀點(diǎn)的正確性和有效性(2分)。3、教師的職業(yè)道德不應(yīng)該有條職業(yè)“底線”。 (錯(cuò))答:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。(2分)教師是一種特殊的職業(yè),其職業(yè)的特殊性決定了他所犯的錯(cuò)誤對(duì)社會(huì)、公眾、兒童所造成的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)較普通人嚴(yán)重;因此,教師必須承載起比普通人更多的道德義務(wù)和社會(huì)責(zé)任,應(yīng)該給規(guī)定一條職業(yè)“底線”。(2分) 教師一方面要積極主動(dòng)地承擔(dān)起社會(huì)賦予的至高無(wú)上的義務(wù)和責(zé)任,向教師職業(yè)道德的理想層次邁進(jìn);另一方面,教師要嚴(yán)格遵循國(guó)家的法律法規(guī),維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的身心健康,不能突破教師職業(yè)道德的規(guī)則層次,杜絕傷害學(xué)生身心健康事件的發(fā)生。(6分)4、教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的,無(wú)可非議的。 (錯(cuò))答:這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。(2分)教師對(duì)學(xué)生的公正,是教師職業(yè)道德的要求,只有熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。(2分)教師要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,必須走出的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的歧視。對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)不但會(huì)造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感,同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長(zhǎng)。(3分)對(duì)差生的歧視是完全沒(méi)有理由的。事實(shí)證明,在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?duì)他們的歧視會(huì)造成其身心的傷害。(3分)5、語(yǔ)言是教師整體形象塑造的重要組成部分。 (對(duì))答:(1)這句話(huà)正確。(1分)(2)語(yǔ)言是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要手段,教師的語(yǔ)言技巧是其魅力所在。(3分)(3)教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望,撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生心田。(3分)教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合,讓學(xué)生知曉做人的道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。(3分)五、案例分析題:1、學(xué)校規(guī)定初三學(xué)生必須在6點(diǎn)鐘到校參加早自修,作為任課教師第二天與學(xué)生一起參與早自修的我在班級(jí)中也強(qiáng)調(diào)了一下,可是第二天仍有許多學(xué)生遲到,當(dāng)時(shí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正好在場(chǎng),看到這一情況,下令讓遲到的學(xué)生在走廊罰站。到了第三天,再也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生遲到。還有一次,初三(2)班的一位男同學(xué)老是不肯做一周一次的時(shí)政作業(yè),每次問(wèn)他為什么,總都有原因,上次他說(shuō)忘了,這次又說(shuō)要點(diǎn)評(píng)的報(bào)紙沒(méi)買(mǎi),下次他會(huì)說(shuō)作業(yè)本沒(méi)帶。這樣幾個(gè)星期下來(lái),我光火了,不僅讓他在辦公室反思了一刻鐘,寫(xiě)下保證書(shū),還對(duì)他說(shuō),“下次再不交作業(yè),甭來(lái)上課”,他這才有所收斂。請(qǐng)從有關(guān)師德要求分析“我”的做法,并提出合理解決此類(lèi)問(wèn)題的建議。答:本案主要反映了“我”和學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以罰代教的教育方法,(2分)這明顯違反了新時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德內(nèi)容中關(guān)于“對(duì)待學(xué)生”的相應(yīng)規(guī)定(即規(guī)則層面,如不準(zhǔn)以任何借口體罰或變相體罰學(xué)生,不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無(wú)關(guān)的任務(wù)等,8分)這位教師的做法在我們的身邊也常有出現(xiàn)。面對(duì)那些頑皮學(xué)生,教師們無(wú)計(jì)可施。只得用“罰站”、“威脅”來(lái)對(duì)付他們,取得的效果看似有效,其實(shí)學(xué)生并非真正地接受,他們是敢怒而不敢言。雖然教師的出發(fā)點(diǎn)是好的,但這位教師的處理方法與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》背道而馳。教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,要耐心教導(dǎo),不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。 我覺(jué)得教師應(yīng)該采用“說(shuō)理”教育來(lái)對(duì)待那些頑皮學(xué)生,教師以朋友的身份心平氣和地找那些學(xué)生談心,尊重學(xué)生的人格,平等、公正地對(duì)待學(xué)生,多付出一點(diǎn)愛(ài),多化時(shí)間在他們身上,都是初中生了,當(dāng)他們感受到老師在關(guān)心他們時(shí),相信他們會(huì)改正缺點(diǎn),努力做的更好。2、記得在一個(gè)寒冬的早晨,西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x,書(shū)聲朗朗。我剛到校,來(lái)到班上,手插在褲兜里,臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí),一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說(shuō):“××,你為什么又遲到?把手放下站好……?”忽然,我聽(tīng)到有人嘰咕:“……自己也遲到……”一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色,臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚,正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí),一些看起來(lái)很細(xì)小、很微不足道的事情,由于沒(méi)有重視,結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上,有的學(xué)生被叫到前邊板演,寫(xiě)完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔,沒(méi)有輕輕地放回粉筆盒;小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來(lái)……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到,在學(xué)生面前,教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子,照得教師毫發(fā)畢現(xiàn),不容你有絲毫的懈怠。⑴案例中,教師扮演的是什么角色?為什么?⑵案情給了我們什么樣的啟示?參考答案:⑴教師扮演了“學(xué)生楷模”的角色。⑵分析:中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過(guò)程中,教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感,使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”,他們會(huì)把受自己尊敬和愛(ài)戴的教師視為效法的模范,“親其師才能信其道”,教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師,在課堂上不注意小節(jié),“自己也遲到了”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺(tái)面”等等,看起來(lái)是微不足道的小事,但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前,不管是有意還是無(wú)意,不管是自覺(jué)還是不自覺(jué),他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。⑶啟示:①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中,要對(duì)學(xué)生施加積極影響,消除消極影響。②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表,是學(xué)生效仿的楷模;教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師,身正為范”的角色;③教師的榜樣作用,構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學(xué)生真正的楷模。教師職業(yè)道德模擬試題試題 一、簡(jiǎn)答題(每小題7分,本題共35分) 1、教師職業(yè)道德的基本功能有那些? 2、如何正確看待和處理教育過(guò)程的協(xié)作性與教師施教方式個(gè)體性的關(guān)系? 3、教師職業(yè)道德與一般社會(huì)道德的聯(lián)系與區(qū)別是怎樣的? 4、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的道德性調(diào)節(jié)應(yīng)把握的基本問(wèn)題有哪些? 5、1997年我國(guó)頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范都是什么? 二、判斷正誤,并說(shuō)明理由(本題共24分,每題12分) 1、在“教書(shū)育人”這句話(huà)中,育人就是特指對(duì)思想品德的培養(yǎng)教育。 2、“教師打罵學(xué)生的行為其實(shí)也沒(méi)什么,他們都是恨鐵不成鋼,也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)?!? 三、案例分析(本題共24分,每題12分) 1、許多進(jìn)行教育工作卓有成效的教師都有一個(gè)共同特點(diǎn),那就是尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生。請(qǐng)你談?wù)勥@其中都有哪些道理? 2、“老師,還記得小飛嗎 ?我至今不明白他在什么地方得罪了你?難道只因?yàn)樗覛⒘素i,沒(méi)有送您一些肉嗎?那次,小飛感冒了,吃了藥之后上課犯困,你就借題發(fā)揮,在寒風(fēng)凜冽的冬日,讓小飛去外面罰站;而自己卻若無(wú)其事關(guān)上門(mén),在溫暖的教室里繼續(xù)面色平靜地講課。你知道你的做法讓我們多傷心嗎?后來(lái),小飛重感冒住院一個(gè)星期,你卻沒(méi)有一點(diǎn)愧疚之意,竟然說(shuō),這樣不守紀(jì)律的學(xué)生就該給他點(diǎn)教訓(xùn)。小飛的父親來(lái)校了,給你帶來(lái)了幾支人參,你終于笑逐顏開(kāi),不在難為小飛了??墒抢蠋?,你知道那人參是怎么來(lái)的嗎?那是小飛的父親在工地上干了兩個(gè)月之后,用賺來(lái)的工錢(qián)給小飛臥病在床的母親買(mǎi)來(lái)補(bǔ)身體的。評(píng)三好學(xué)生了,評(píng)上的人能保送上重點(diǎn)高中。你頻繁地家訪,在經(jīng)過(guò)吃吃喝喝的比較之后,決定推薦小勇。盡管他是班里后幾名的學(xué)生,并且常違反校規(guī)校紀(jì),是紀(jì)檢專(zhuān)欄上的“常駐代表”。老師,請(qǐng)你不要再濫用你的權(quán)利了!還我們一方凈土吧!”請(qǐng)分析此例中教師的主要問(wèn)題及危害?對(duì)于學(xué)生“犯困”和班級(jí)評(píng)“三好”這樣的事,作為教師,你認(rèn)為應(yīng)怎樣對(duì)待?為什么? 四、論述題(本題17分) 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際論述當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范。 教師職業(yè)道德試題參考答案 一、 簡(jiǎn)答題(本題共35分,每小題7分) 1、教師職業(yè)道德的基本功能 教師職業(yè)道德的功能具有多樣性,主要包括; 對(duì)教師工作的動(dòng)力功能1分;對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能1分; 對(duì)教育對(duì)象的教育功能1分; 對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能1分; 對(duì)社會(huì)文明的示范功能1分; 對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能1分。 2、如何正確看待和處理教育過(guò)程的協(xié)作性和施教方式個(gè)體性的關(guān)系 (對(duì)這一問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí))教育過(guò)程的協(xié)作性與教師施教方式的個(gè)體性是教師職業(yè)勞動(dòng)的基本特征,是教師搞好教育教學(xué)工作要認(rèn)真對(duì)待和解決好的重要問(wèn)題 2分 (對(duì)這一問(wèn)題關(guān)系的認(rèn)識(shí))在教育過(guò)程中,個(gè)體性和協(xié)作性是相互作用、相互影響的,良好的教育質(zhì)量只有在教師勞動(dòng)的個(gè)體性和協(xié)作性相統(tǒng)一的過(guò)程中才能真正實(shí)現(xiàn); 3分 (在實(shí)踐中應(yīng)把握的原則)教師個(gè)體的施教應(yīng)盡職盡責(zé),同時(shí)不可忽視相互間的協(xié)作性2′ 3、教師職業(yè)道德與社會(huì)一般道德的聯(lián)系與區(qū)別 (聯(lián)系)教師職業(yè)道德是社會(huì)一般道德在教師職業(yè)領(lǐng)域特殊表現(xiàn)和重要組成部分,社會(huì)一般道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來(lái)源和基礎(chǔ); 3分 (區(qū)別)社會(huì)一般道德是社會(huì)公共生活中最一般最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念,反映對(duì)社會(huì)所有人的要求,而教師職業(yè)道德是教師職業(yè)生活中特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念,反映對(duì)教師特有的要求;產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展有所不同,適用的范圍有所不同。 4分 4教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的道德調(diào)節(jié)應(yīng)把握的問(wèn)題 主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系,謀求共同一致的教育立場(chǎng);[2分]; 認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議,取得家長(zhǎng)的支持和配合;[2分]; 尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格,不訓(xùn)斥,不指責(zé);[2分]; 教育學(xué)生尊重家長(zhǎng)。[1分] 5、1997年我國(guó)頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 共有八個(gè)方面,;具體包括:依法執(zhí)教;[1分];愛(ài)崗敬業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;[1分];嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);[1分];團(tuán)結(jié)協(xié)作;[1分] 尊重家長(zhǎng);[1分];廉潔從教;[1分];為人師表[1分]。 二、 辨析題(本題共24分,每小題12分) 1.(對(duì)此說(shuō)的看法)這種說(shuō)法雖然指出了思想品德培養(yǎng)是教書(shū)育人題中應(yīng)有之意,但卻是不完全的。3分 (理由)思想品德培養(yǎng)只是教書(shū)所育之人的一個(gè)方面,而不是它的全部,教書(shū)所育之人,實(shí)質(zhì)應(yīng)是能在多方面適應(yīng)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的完整的人,即在德、智、體、美等方面和諧發(fā)展之人,培養(yǎng)良好的思想品德固然是很重要的,但如果其他方面被忽略或不能得到很好發(fā)展,也不會(huì)有能夠很好生存和發(fā)展的能力 6分 如果把教書(shū)育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德,就會(huì)在實(shí)踐上窄化教學(xué)的多方面的功能,也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)功能的片面性 3分 2、(對(duì)此說(shuō)法的看法)這一說(shuō)法表面看來(lái)有一定好心在內(nèi)其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū); 3分(理由)因?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中,并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)有人的尊嚴(yán)的人, 并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)與別人在地位上平等的人 3分 這種愛(ài)具有很大的局限性,在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無(wú)視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛(ài)3′ 教師對(duì)學(xué)生的那種“打是疼罵是愛(ài)”的做法 ,在實(shí)際上往往不知不覺(jué)地會(huì)造成對(duì)學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的剝奪,對(duì)身心健康的摧殘。 3分 三、 案例分析題(本題共24分,每小題12分) 1、 這是教師從教為教應(yīng)該具備的一種職業(yè)品質(zhì); [2分]。 這樣做有利于建立良好的師生關(guān)系,為有效進(jìn)行教育鋪設(shè)良好的通道和奠定良好的基礎(chǔ); [3分]。 是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、陶冶感化學(xué)生的重要因素; [3分]。 是激勵(lì)學(xué)生有效進(jìn)行各種學(xué)習(xí)的動(dòng)力; [2分]。 有利于創(chuàng)造積極愉快的人際氛圍和學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài) [2分]。 2、(主要問(wèn)題)為師不廉,執(zhí)教不公,導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的嚴(yán)酷相待; [3分]。 (主要危害)從學(xué)生方面看,損害了學(xué)生的身心;從教師方面看,扭曲了師生關(guān)系,損害了教育行風(fēng),有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)生心靈的污染。[3分]。 (怎樣對(duì)待)對(duì)“犯困”一事給予關(guān)切的詢(xún)問(wèn)和了解,查明原因后予以關(guān)心,對(duì)其帶病學(xué)習(xí)給予贊賞或肯定;對(duì)班級(jí)評(píng)“三好”一事,應(yīng)做到公正公開(kāi),按照民主程序 [3分] (理由)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師重要職責(zé);公正公平是保障學(xué)生合法權(quán)益、維護(hù)學(xué)生切身利益所必需。 [3分] 四、 聯(lián)系實(shí)際論述(本題17分) 內(nèi)在思想情操的高尚性;[3分]。 外在言行舉止的文明性;[3分]。 個(gè)性品質(zhì)的健康性;[3分]。 工作上的純熟性和進(jìn)取性。[3分]。(1、聯(lián)系實(shí)際方面共有[3分]。)倡導(dǎo)良好師表風(fēng)范的意義。[2分]。
宇過(guò)天晴……
《德育論》期末考試(A卷)答題紙 姓名:? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?專(zhuān)業(yè): 學(xué)號(hào):? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?學(xué)習(xí)中心: ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 成績(jī): 一、單選(共10題,每題2分,共20分。) 1? ? ? ? 2? ? ? ? 3? ? ? ? 4? ? ? ? 5? ? ? ? 6? ? ? ? 7? ? ? ? 8? ? ? ? 9? ? ? ? 10 二、多選(共10題,每題4分,共40分) 11? ? ? ? 12? ? ? ? 13? ? ? ? 14? ? ? ? 1516? ? ? ? 17? ? ? ? 18? ? ? ? 19? ? ? ? 20 三、判斷(共20題,每題2分,共40分) 21? ? ? ? 22? ? ? ? 23? ? ? ? 24? ? ? ? 25? ? ? ? 26? ? ? ? 27? ? ? ? 28? ? ? ? 29? ? ? ? 3031? ? ? ? 32? ? ? ? 33? ? ? ? 34? ? ? ? 35? ? ? ? 36? ? ? ? 37? ? ? ? 38? ? ? ? 39? ? ? ? 40《德育論》期末A卷試題 一、單選(共10題,每題2分,共20分。) 1.世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西,就是頭頂?shù)腳___1____和心中的____2____。 A、星空;道德律 B、星空;法律 C、太陽(yáng);道德律 D、太陽(yáng);法律 2.我們看世界,要有基本的立場(chǎng)或者范式,人類(lèi)已經(jīng)形成的看世界的基本范式是兩個(gè),一個(gè)是___1____,另外一個(gè)是___2____。 A、知識(shí);理性 B、技術(shù);理性 C、理性;道德 D、科學(xué);道德 3.蘇格拉底說(shuō):“一個(gè)未經(jīng)___1____的生活是不值得人過(guò)的生活?!保@就是理性的化身。 A、省察 B、觀察 C、思辨 D、思考 4.美國(guó)作家、詩(shī)人、評(píng)論家塞繆爾?泰勒?柯勒律治曾這樣說(shuō)過(guò):“政府,與其說(shuō)是我們存在的___1____,不如說(shuō)是我們存在的___2____?!? A、基礎(chǔ);根本 B、根本;基礎(chǔ) C、原因;結(jié)果 D、結(jié)果;原因 5.北宋思想家張載說(shuō):“民吾___1____,物吾___2____也”。 A、根基;與 B、同胞;同 C、根基;同 D、同胞;與 6.原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根,本罪是各人今生所犯的罪。罪惡的原因在于人濫用了上帝賦予人的______,自愿地背離了善之本體(上帝)。 A、自由意志 B、社會(huì)意志 C、 民主意志 D、權(quán)利 7.奧古斯丁的“罪惡”說(shuō),是一個(gè)龐大復(fù)雜的宗教哲學(xué)體系,它甚至貫穿著西方乃至人類(lèi)精神。罪惡基本上是___1____的意思,即人的自由意志不愿意把人往上抬舉,而是把人往下墜,那些把人拉下水的低下之物,就成了人的靈魂的主人。 A、墮落 B、邪惡 C、黑暗 D、無(wú)知 8.德性是“___1____與身體的全然完美”,“文武雙全、___2____的高貴品質(zhì)” A、心智,充滿(mǎn)智慧 B、心智,術(shù)德兼修 C、心理,術(shù)德兼修 D、心理,德才兼修 9.“阿德勒告訴我們,那些被偉大書(shū)籍的作者討論最多的觀念,也就是影響最大的觀念。西方被討論最多的五個(gè)觀念,依次是上帝、___1____、人、國(guó)家與___2____。中國(guó)這方面在先秦典籍中出現(xiàn)次數(shù)最多的觀念是道、___3____、天命、仁(包括愛(ài))、___4____?!? A、智慧,愛(ài),心性,人 B、愛(ài),心性,人,知識(shí) C、知識(shí),愛(ài),人,心性 D、愛(ài),智慧,知識(shí),心性 10.道德教育的根本是祭起一套說(shuō)話(huà)體系。打倒或者推翻一個(gè)道德教育體系,就在于放倒那個(gè)道德教育的___1____。 A、說(shuō)話(huà)體系 B、規(guī)則 C、行為體系 D、奠基人 二、多選(共10題,每題4分,共40分) 11.本課程認(rèn)為,生活與世界是人生命中本來(lái)就有的,是人___1____,不是___2____ A、帶著世界走 B、跟著世界走 C、世界帶著人走 D、世界跟著人走 12. 幸福是生命中固有的___1____,教育只是把幸福___2____。 A、愛(ài)欲 B、追求 C、引導(dǎo)出來(lái) D、灌輸進(jìn)去 13. 秦兵馬俑是藝術(shù)品,老師的教學(xué)也只能從藝術(shù)這個(gè)立場(chǎng)思維,而不是______或者_(dá)___的立場(chǎng),這是教學(xué)的根本立場(chǎng)。二,既然是藝術(shù)品,就要從____上解釋這些藝術(shù)品。 A、道德 B、道德教育 C、藝術(shù)手法 D、修辭手法 14.葉開(kāi)歷數(shù)語(yǔ)文教育“三宗罪”:___1____,加入太多道德因素;隨意篡改原文文意,___2___;教材選文水平偏低。 A、非語(yǔ)文化 B、打斷文化傳承 C、隨意化 D、失去文章本意 15.錢(qián)理群說(shuō):“就當(dāng)下中國(guó)來(lái)說(shuō),我還是堅(jiān)持這—點(diǎn),我們既要進(jìn)行制度的改造,同時(shí)也要進(jìn)行___1____的改造。說(shuō)到最后還是___2____的問(wèn)題。人心、人性、道德底線的突破,是你—下子解決不了的,是更帶根本性的問(wèn)題?!薄X(qián)理群得出—個(gè)結(jié)論:“我為什么關(guān)心中學(xué)教育?因?yàn)槲矣X(jué)得改變?nèi)诵?,可能是更艱難的,但也許是更重要的工作?!? A、國(guó)民性 B、人心 C、身體 D、智商 16.中國(guó)人所謂的“江山社稷”之“社稷”,社是指___1____,稷是指___2____,在所有的神靈中,這兩尊神靈和人民的關(guān)系最親近。 A、土地神 B、五谷神 C、太陽(yáng)神 D、雷神 17.古代逐漸形成春社與秋社兩個(gè)社日,間或有四時(shí)致祭者?!按杭郎缫云韄__1____,望五谷豐熟;秋祭社以___2____,所以報(bào)功”。? ? A、谷雨 B、膏雨 C、百谷豐稔 D、春雨 18.張演《社日》詩(shī)是渲染的:鵝湖山下___1____,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得___2____。 A、稻粱肥 B、景色美 C、醉人歸 D、春滿(mǎn)懷 19.周作人在《喝茶》中說(shuō):喝茶當(dāng)于___1____,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢(mèng)。喝茶之后,再去繼續(xù)修各人的___2____,無(wú)論為名為利,都無(wú)不可,但偶然的片刻優(yōu)游亦斷不可少。 A、瓦屋紙窗之下 B、空曠草地上 C、前程 D、勝業(yè) 20.早期,嚴(yán)復(fù)把西方的《社會(huì)學(xué)》翻譯為《___1____》,影響深遠(yuǎn),那個(gè)群學(xué),曾經(jīng)被中國(guó)學(xué)者理解為,或者賦予“組織教育群眾之學(xué)、拯救中國(guó)于___2____”。 A、群學(xué) B、危亡之學(xué) C、社會(huì)論 D、水深火熱中 三、判斷(共20題,每題2分,共40分) 21. 魯潔先生說(shuō):“德育所涉及的是人的靈魂、精神中最深沉的部分?!? 22. 班華先生說(shuō):“德育即育德” 23. 這門(mén)道德教育,是基于“德性與文化”的學(xué)科。 24. 當(dāng)代中國(guó)兒童處于雙重?cái)嗔眩簜惱頂嗔雅c生計(jì)斷裂。 25. 五倫是指:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。 26. “三綱五?!笔侵袊?guó)古代集中的倫理顯現(xiàn),所謂的“三綱五?!笔牵? 君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。 27. 目前世界上沒(méi)有國(guó)家或者地區(qū)對(duì)同意安樂(lè)死立法嗎 28. “政治正確”的支持者傾向采用“中立語(yǔ)言”(inclusive language)、“文明語(yǔ)”(civility)來(lái)形容政治正確。反對(duì)者則認(rèn)為政治正確屬貶義詞,與假道學(xué)、過(guò)度敏感、斤斤計(jì)較的意義近似。 29. 我們衡量一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的道德,主要就是看這個(gè)社會(huì),這個(gè)時(shí)代的各種各樣的關(guān)系,特別是衡量個(gè)人與自己、個(gè)人與自己周?chē)年P(guān)系,尤其是個(gè)人與政府、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。 30. 個(gè)人不能自己處置自己的生命,因?yàn)閭€(gè)人的生命權(quán)不屬于自己,是屬于人類(lèi)的,所以,人是不能自殺的。宗教認(rèn)為,生命是神(上帝)的選擇,是神(上帝)的權(quán)利。 31. 孟子說(shuō):“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣。” 32.孟子說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?!? 33.《圣經(jīng)?創(chuàng)世記》說(shuō),上帝造人類(lèi)的男先祖亞當(dāng)和女先祖夏娃,造伊甸園叫他們生活在里面,叫他們聽(tīng)上帝的話(huà),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,沒(méi)有死亡,那就是人類(lèi)的原初生活。后來(lái)夏娃受了蛇的引誘,叫亞當(dāng)聽(tīng)她的話(huà),他們一起偷吃智慧果,從而違背了上帝的禁令,犯下了 原罪 。上帝處罰他們,驅(qū)逐出伊甸園,叫他們既過(guò)著艱辛的生活,又一輩子都會(huì)犯罪,還會(huì)死亡因而,這個(gè)罪叫本罪。 34.盧梭說(shuō):“兒童第一步走向邪惡,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。 35. 如勇敢,智慮,節(jié)制,正義,忠誠(chéng),溫和,羞恥,義憤,慷慨,友愛(ài),驕傲,堅(jiān)強(qiáng),大度,大方,機(jī)智,這些屬于倫理德性。 36. 德性是靈魂中固有的品質(zhì),這個(gè)“品質(zhì)”的意思,不是后天培養(yǎng)出來(lái)的,是人靈魂中固有的某種特性,譬如馬會(huì)奔跑,鳥(niǎo)會(huì)飛翔,人會(huì)思維,這都不需要教育,因?yàn)檫@種能力是本來(lái)就有的,需要的是后天的引導(dǎo),并在活動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)。 37. 子曰:己所不欲,勿施于人。 38. 《禮記?禮運(yùn)》說(shuō):大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。 39. 孟子曰:我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。 40. 孟子曰:人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。
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