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《古代漢語》期末考試試卷一、填空(22％)：1、漢字起源的傳說，主要有 說、 說、 說。2、 和 是漢字產(chǎn)生的兩個途徑。3、六書中， 、 、 、 是造字法， 、是用字法。4、 是古今文字的分水嶺。5、古今詞義的差異主要有：(1)詞義擴大；(2)詞義 ；(3)詞義 ；(4)詞義 。6、詞義引申的方式主要有 式和 式。7、單一型的被動句主要有 字式、 字式、 字式。8、有些賓語可以依靠 、 、“焉”等字提前在動詞或介詞前。二、用六書分析下列漢字的結(jié)構(gòu)（10%）：1、豕： 2、字：3、荊： 4、刃：5、牧： 6、閩：7、車： 8、豫：9、本： 10、集：三、指出下列句子中的古字，并寫出其今字(6%)：1、姜氏欲之，焉辟害?2、公賜之食，食舍肉。3、貢之不入，寡君之罪也，敢不共給?4、閑于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻。5、宋人有酤酒者……為酒甚美，縣幟甚高。6、愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。四、解釋下列句子中加點的詞的詞義,并指出其屬本義,還是引申義(14%)。1、都城過百雉，國之害也。 （ ） （ ）2、君若以德綏諸侯，誰敢不服? （ ） （ ）3、故察能而授官者，成功之君也。 （ ） （ ）4、夫上見其原，下通其流…… （ ） （ ）5、多行不義，必自斃。 （ ） （ ）6、率西水滸，至于岐下。 （ ） （ ）7、雖有甲兵，無所陣之。 （ ） （ ）五、說明下列句子中的詞類活用(6％)1、小國寡民，使有什佰之器而不用。2、甘其食，美其服。3、范增數(shù)目項王。4、黔無驢，有好事者船載以入。六、解釋下列句子中加點的詞(20％)：1、莊公寤生，驚姜氏。2、姜氏何厭之有?3、寡人有疾，寡人好貨。4、宋人有酤酒者。5、王忿然作色。6、稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門閭里，安可得而有乎？7、言要道已備矣，愿得賜歸。8、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。9、小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。10、潁考叔為潁谷封人。11、大叔完聚……將襲鄭，夫人將啟之。12、食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。13、夏，楚子使屈完如師，師還，次于召陵。14、楚國方城以為城，漢水以為池。15、君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。16、 有鳥焉，其名為鵬……絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。七、、簡答題（6%）：1、探求本義的方法？2、判斷句活用的三種情況？八、標點并翻譯(16％)：郅都河?xùn)|大陽人也以郎事文帝景帝時為中郎將敢直諫面折大臣于朝嘗從入上林賈姬在廁野彘入廁上目都都不行上欲自持兵救賈姬都伏上前曰亡一姬復(fù)一姬進天下所少寧姬等邪陛下縱自輕奈宗廟太后何上還彘亦不傷賈姬太后聞之賜都金百斤上亦賜金百斤由此重都（《漢書?致都傳》）參考答案及評分標準一、填空：1、結(jié)繩 八卦 倉頡造字2、記號 圖畫3、象形 指事 會意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借4、古隸5、縮小 轉(zhuǎn)移 感情色彩的演變6、鏈條 輻射7、“為” “見” “被” {或“於”（于）、“見”、“為”}8、“是” “之”每空1分二、用六書分析漢字的結(jié)構(gòu)：1、象形：象豬形。2、會意：從 從子。3、形聲：從 刑聲。4、指事：刀上加一點指示此處是刃口。4、會意：從攴從牛。6、形聲：從蟲門聲。7、象形：象車形。8、形聲：從象予聲。9、指事：木下加一短橫，指示此處為根部。10、會意：從雥（省）從木。每小題1分三、古今字：1、辟 避2、舍 舍 3、共 供5、閑 嫻5、縣 懸6、反 返四、解釋詞義，并指出屬本義，還是引申義：1、城墻 本義2、安撫 引申義3、官職 引申義4、源頭 本義5、垮臺 引申義6、水邊 本義7、兵器 本義五、詞類活用：1、小 寡 形容詞的使動用法2、甘 美 形容詞的意動用法3、目 名作動4、船 名作狀六、解釋加點詞的詞義：1、啎、逆2、滿足3、錢財4、賣5、臉色，特指怒色6、漸漸7、盡8、勉勵9、帶汁的肉食10、邊疆11、開門12、優(yōu)美13、到……去 臨時駐扎14、城墻 護城河 15、土神、谷神，國家的象征 16、穿過，到……去七、簡答題：1、一是分析字形對于象形、指事、會意字，可以直接以形見義。對于形聲字，要憑借形旁來分析它們所屬的事類，進而在若干義項中找出本義。二是依據(jù)文獻資料，以證實對字形的分析。2、一是用于表示隱喻。二是用于表示某種曲折復(fù)雜的聯(lián)系。三是用于表示原因。八、標點并翻譯：郅都是河?xùn)|大陽人，任郎官奉事漢文帝。漢景帝時，任中郎將。郅都敢于直言進諫，在朝廷上與大臣當(dāng)面辯駁。他曾經(jīng)有一次隨從漢景帝到上林苑，賈姬在廁所，野豬也闖進廁所，景帝用眼睛向郅都示意，郅都不去救。景帝自己要拿兵器去救賈姬，郅都跪伏在景帝跟前說：“死了一個姬妾，再選進一個姬妾，天下缺少的難道是姬妾之流嗎？皇上縱使不重視自己，對祖宗對太后該怎么說呢？”景帝返回不去救了，野豬也沒傷害賈姬。太后聽說這件事，賞給郅都金百斤，皇上也賞了金百斤，從此重視郅都。因為無法添加附件 只能直接解答了
詹姆斯尐雪
職稱古漢語考試試題古 注——練習(xí)題答案一. 單項選擇題、多項選擇題和填空題：1. 古書注解中不僅用來釋義。并且用來分別同義詞和近義詞之間細微差別的術(shù)語是（D）A.謂 B.之言 C.之貌 D.謂之2. 下列注解術(shù)語用來注音、有時也可以是用本字說明通假字的術(shù)語是（A）（D）（）（）A．讀如 B．讀為 C．如字 D．讀若3. 古書注解中用作聲訓(xùn)的術(shù)語是 （D） （） （） （）A.謂之 B.讀若 C.讀為 D.之為言4．古書注解中不僅用來釋義并常用來區(qū)別近義詞之間細微差別的術(shù)語是（B）（）（）A.謂 B.謂之 C.之貌 D.之為言5. 古書注解中。使用哪些術(shù)語時，被解釋的詞語總是放在它們的后面？（A）（B） （D）A.曰 B.為 C.謂 D.謂之6. 古書注解中用本字來說明假借字的術(shù)語是（C）（）（）（）A．謂之 B．謂 C．讀為 D．之為言7. 古書注解的術(shù)語中?！白x為”和“ 讀曰 ”一般是用本字來說明假借字?！?讀若 ”和“讀如”的主要作用是注音。用來表示聲訓(xùn)的術(shù)語是 “之言”和“之為言” 。8. 《詩經(jīng)》毛亨的“傳”和鄭玄的“箋”當(dāng)時都各有特定的含義：“傳”是 闡明經(jīng)義?！肮{”有補充和訂正毛傳 的意思。9. 所謂儒家“十三經(jīng)”，包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《 孝經(jīng)》、《 爾雅》、和《 孟子》。三．簡答題：1．什么叫聲訓(xùn)？古書注解中用來表示聲訓(xùn)的術(shù)語是什么？答：用聲音相同的或相近的詞來作注釋就鳴做聲訓(xùn)。用來表示聲訓(xùn)的術(shù)語是“之言”和“之為言”。四．閱讀下面的注解文字。標上正確的標點。并劃出《傳》的內(nèi)容（用——）和《經(jīng)典釋文》的注文（用﹏﹏）。1.《詩秦鳳蒹葭》（1997年試題）溯洄從之，道阻且躋。躋。升也?！豆{》云：升者，言其難至如升阪。躋。本又作“隮”，子西反。溯游從之，宛在水中坻。坻。小渚也。〇坻。直戶反?！臼琛俊秱鳌罚痕?，小渚。〇《正義》曰：《釋水》云：小洲曰渚。小渚曰沚，小沚曰坻。然則坻是小沚。言小渚者。渚、沚皆水中之地。小大異也。以渚易知。故系渚言之。2.《詩大雅桑柔》（1998年試題）維此良人。弗求弗迪；維彼忍心。是顧是復(fù)。迪，入也?！豆{》云：良。善也。國有善人。王不求索。不入用之；有忍為惡之心者。王反顧念而重復(fù)之。言其忽賢者而愛小人。〇迪，徒歷反。索，音色?！臼琛俊秱鳌罚旱稀＿M。〇《正義》曰：《釋詁》文。〇《箋》：“國有”至“小人”。〇《正義》曰：王不求索者。謂不肯求訪搜索而覓之。假得又不肯入用之。故分為二也。顧念。謂初即見顧眷而念愛之，既用為官。又復(fù)重而升進之。故亦分為二。維顧小人，不求入賢者，言其忽賢者而愛小人。3.《詩國風(fēng)桃夭》（1999年試題）桃之夭夭，有賁其實。賁。實貌。非但有華色。又有婦德。〇賁。浮云反。之子于回。宜其家室。家室，猶室家也。桃之夭夭。其葉蓁蓁。蓁蓁。至盛貌。有色有德。形體至盛也。〇蓁。側(cè)巾反。之子于歸。宜其家人。一家之人。盡以為宜?！豆{》云：家人，猶室家也。〇盡。津忍反?；蛉缱?。他皆放此?！臼琛俊豆{》家人。猶室家。〇《正義》曰：易《傳》者。以其與上相類，同有“宜其”之文。明據(jù)“宜其”為夫婦。據(jù)其年盛。得時之美，不宜橫為一家之人。恒十八年《左傳》曰：“女有家。男有室?！笔壹抑^夫婦也。此云“家人”，家猶夫也，猶婦也。以異章而變文耳，故云“家人。猶室家也”。4.《詩大雅民勞》（2000年試題）民亦勞止。汔可小安?；荽酥袊?。國無有殘。賊義曰殘?！豆{》云：王愛此京城之人。則天下邦國之君不為殘酷。無縱詭隨，以謹繾綣。式遏寇虐，無俾正反。繾綣。反覆也。〇繾綣。上音遣。下起阮反?；蜃骶?。覆。芳服反。〇王欲玉女。是用大諫?！豆{》云：玉者，君子比德焉。王乎我欲。令女如玉然。故作是詩。用大諫正女。此穆公至忠之言。〇令，力呈反?！臼琛俊秱鳌焚\義曰殘。〇《正義》曰：孟子云：賊任曰賊。賊義曰殘。言是賊敗仁義之事。〇《傳》繾綣。反覆。〇《正義》曰：昭二十五年《左傳》：繾綣從公。無通外內(nèi)。則繾綣者牢固相著之意，非善惡之辭。但施于善則善，施于惡則惡耳。此云以謹繾綣，是人行反覆為惡，固義不舍。常為惡行也。5.《詩王風(fēng)君子于役》（2000年下半年試題）君子于役。不知其期。曷至哉?！豆{》云：曷。何也。君子于往行役，我不知其反期，何時當(dāng)來至哉。思之甚。〇曷。音嚴寒末反。雞棲于塒，時之夕矣。羊牛下來。鑿墻而棲曰塒?！豆{》云：雞之將棲。日則夕矣。羊牛從下。牧地而來，言畜產(chǎn)出滲透。尚使有期節(jié)。至于行役者，乃反不也。〇棲。音西時反。鑿墻以棲雞。鑿。在各反。畜。許又反。君子于役，如之何勿思。《箋》云：行役多危難。我誠思之。【疏】《傳》鑿墻而棲曰塒。〇《正義》曰：《釋宮》文也。又云：雞棲于杙為桀。李巡曰：別雞所棲之名寒鄉(xiāng)。鑿墻為雞作棲曰塒。6.《詩大雅抑》（2001年試題）昊天孔昭。我生彌樂。視爾夢夢。我心慘慘。夢夢，亂也。慘慘。憂不樂也?！豆{》云：孔。甚；昭。明也。昊天乎乃甚明。察我生無可樂也。視王之意夢夢然。我心之憂悶慘慘然。其自恣。不用忠臣。〇樂。音洛。注同。夢，莫空反。沈。莫登反。注同。慘。七感反。，音素。后皆同。【疏】《傳》“夢夢”至“不樂”。〇《正義》曰：夢夢，亂也。《釋訓(xùn)》文。孫炎曰：夢夢?；杌柚畞y也。然則夢夢者。言王政昏亂之意也。《釋訓(xùn)》又云：慘慘。慍也。李巡曰：慘慘。猶憂怒之慍。然則慘慘者。憂慍憔悴之貌。故為憂不樂也。〇《箋》“孔甚”至“忠臣”。〇《正義》曰：孔甚。釋言文?！夺屧b》云：昭。光也。故為明言昊天明察者。以其察庶知己情。故以我生訴之也。上言其不可教誨。下言其誨而不滲透。故知訴其自恣不用忠臣。7.《詩陳風(fēng)東門之池》（模擬試題）東門之池。可以漚麻。興也。池。城池也。漚，柔也?！豆{》云：於池中柔麻，使可緝績作衣服。興者。喻賢女能柔順君子，成其德教。〇漚。烏豆反。緝。七立反。西州人謂績?yōu)榫?。彼美叔姬?？膳c晤歌。晤。遇也。《箋》云：晤。猶對也。言叔姬賢女。君子宜與對歌。相切化也。〇叔。音淑。本亦作淑，善也。晤，五故反?！臼琛俊皷|門”至“晤歌”。〇《正義》曰：東門之外有池水。此水可以漚柔麻草。使可緝績以作衣服。以與貞賢之善女。此女可以柔順君子，使可修政以成德教。既已思得賢女。又述彼之賢女，言彼美善之賢姬。實可與君對偶而歌也。8.《詩曹風(fēng)鸤鳩》（模擬試題）鸤鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。忒。疑也。〇忒，他得反?！臼琛俊秱鳌罚哼?，疑。〇《正義》曰：《釋言》文。執(zhí)義如一。無疑二之心。其儀不忒，正是四國。正。長也?！豆{》云：執(zhí)義不疑。則可為四國之長。言任為侯伯。〇長。張丈反。下同。任。音壬?！臼琛俊豆{》：“執(zhí)義”至“侯伯”。〇《正義》曰：《傳》言“正。長”，《釋詁》文。非為州牧，不得為四國之長。故任為侯伯也。僖元年《左傳》曰：“凡侯伯究患、分災(zāi)、討罪。禮也?！笔侵T侯之長。侯伯也。9．4.《詩秦風(fēng)渭陽》（2002年試題）我送舅氏。曰至渭陽。母之昆弟曰舅?！豆{》云：渭。水名也。秦是時都邕。至渭陽者。蓋東行。送舅氏于咸陽之地。〇邕。于用反，今屬扶風(fēng)。何以贈之？路車乘黃。贈。送也；乘黃。四馬也。〇乘。繩證反。注同?！臼琛俊秱鳌纺钢サ茉痪?。〇《正義》曰：《釋親》文。孫炎曰“舅之言舊。尊長之稱”。〇箋渭水至之地。〇《正義》曰：邕在渭南。水北曰陽。晉在秦東，行必渡渭。今言至于滑陽。故云“蓋東行，送舅氏于咸陽之地”?！兜乩碇尽吩疲河曳鲲L(fēng)渭城縣，故咸陽也。其地在渭水之北
丘比特來來
一、單項選擇題（在每小題的備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共10分） 1.下列各組字中，都是形聲字的一組是（ ） A.只逐戒武 B.修騰徒切 C.曰亦甘刃 D.取莫獄祭 2.下列各組字中，形符完全相同的一組是（ ） A.勝月謄 膝 B.地吐徒墜 C.嬴贏羸蠃 D.衷衰裹裏 3.下列各組字中，屬繁簡字的一組是（ ） A.罷疲 B.避辟 C.煖暖 D.愛愛 4.《逍遙游》：“斥安鳥 笑之曰：‘彼且奚______也，我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。’”空格內(nèi)應(yīng)補入的詞請從下列同義詞中選一個（ ） A.往 B.之 C.去 D.適 5.下列各句中加 詞用其本義的一句是（ ） A.女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求女桑。 B.四之日其蚤，獻羔祭韭 C.七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。 6.《報任安書》：“文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。”句中“倡優(yōu)”的用法是（ ） A.名詞作主語 B.名詞作前置賓語 C.名詞作狀語 D.名詞作謂語 7.《鄭伯克段于鄢》：“公聞其期，曰：‘可矣?！臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ！本渲小耙浴钡脑~性屬（ ） A.介詞 B.連詞 C.語氣詞 D.語氣副詞 8.《論語 公冶長》：“子曰：‘盍各言爾志 ’”句中“盍”的意思是（ ） A.同“蓋” B.同“何不” C.同“何” D.同“曷” 9.下列各句中，含被動句式的一句是（ ） A.湣王時，單為臨菑市掾，不見知。 B.陽貨欲見孔子，孔子不見。 C.止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。 D.退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見 10.下列各句中，“請”用作表敬副詞的一句是（ ） A.愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。 B.及莊子即位，為之請制。 C.王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。 D.玄（謝玄）不敢復(fù)言，乃令張玄重請 二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共5分） 1.下列各詞中，古義的范圍小于今義的是（ ） A.江 B.臭 C.馳 D.色 E.丈夫 2.下列各組詞在上古屬同義詞的有（ ） A.皎皚皙 B.坐跪跽 C.給予與 D.侵襲伐 E.行走亡 3.《馮諼客孟嘗君》：描寫馮諼“倚柱彈其劍而歌”，緊接“長鋏歸來乎”后面的語句有 （ ） A.食無魚 B.居無廬 C.出無車 D.無以為家 E.無以為宇 4.下列句子中加 的語詞屬聯(lián)綿詞的有（ ） A.荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。 B.捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。 C.時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。 D.聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 E.七月流火，九月授衣，一之日觱發(fā)，二之日栗烈。 5.《老子》：“是以欲上民必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害?！本渲幸鈩佑梅ǖ脑~有（ ） A.上 B.下 C.先 D.重 E.害 三、填空題（每空1分，共15分） 1.《天論》：“夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之?！本渲小包h”是______的通假字：“?！笔莀_____的通假字。 2.《論語》：“陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r其亡也而往拜之，遇諸涂。”其中“歸”的讀音是_______，“諸”是_______的合音字。 3.《孟子》：“人死，則曰‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’”其中“歲”指_______，“兵”指_______. 4.《報任安書》：“蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴，何則 士為知己者用，女為說己者容?！逼渲小肮摹钡脑~性屬_______，“說”后來寫作_______. 5.《田單列傳》：“頃之，燕昭王卒。惠王立，與樂毅有隙?！逼渲小皹贰钡淖x音是_______，有“隙”的意思是_______. 6.《始得西山宴游記》：“日與其徒上高山，入深林，窮回溪?！逼渲小叭铡钡囊馑际莀______，“窮”的詞性屬_______. 7.《五柳先生傳》：“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”其中“輒”的讀音是_______，“曾”的詞性屬_______. 8.律詩每聯(lián)的出句和對句平仄相反。如七律首聯(lián)出句為平平仄仄仄平平，那么其對句的平仄格式就是_______. 四、語詞解釋題（解釋加______語詞，每組語詞2分，共20分） 1.吾實為之，其又何尤 彼蒼者天，曷其有極。 其又何尤： 曷其有極： 2.人或說項王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸”。 人或說： 都以霸： 3.田單者，齊諸田疏屬也。湣王時，單為臨菑市掾，不見知。 疏屬： 市掾： 4.從許子之道，則市賈不貳，國中無偽；雖使五尺之童適市，莫之或欺。 市賈不貳： 莫之或欺： 5.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，女弱女弱兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 愁予： 木葉下： 五、古文標點題（為下面一段古文加上適當(dāng)?shù)臉它c符號。本大題10分） 沛公至高陽傳舍使人召酈生酈生至入謁沛公方倨床使兩女子洗足而見酈生酈生入則長揖不拜曰足下欲助秦攻諸侯乎且欲率諸侯破秦也沛公罵曰豎儒天下同共苦秦久矣故諸侯相率而攻秦何謂助秦攻諸侯乎酈生曰必聚徒合義兵誅無道秦不宜倨見長者于是沛公輟洗起攝衣延酈生上坐謝之 六、古文今譯題（每小題4分，共20分） 1.事親孝，與士信……分別有讓，恭儉下人。 2.僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。 3.是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備。 4.燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑，皆畔燕而歸。 5.［圣王］非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。 七、古文閱讀題（閱讀下面一段古文，解答文后提出的問題，本大題共20分） 初，范陽祖逖，少有大志。與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也?！币蚱鹞琛＜岸山?，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍 健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也。由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者 統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”……逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！” （一）解釋文中加______語詞：（10分） 1.蹴琨覺： 2.糾合驍?。? 3.遭殘賊： 4.命將出師： 5.擊楫而誓： （二）指出文中的判斷句（4分） （三）指出文中名詞用作動詞的語句（4分） （四）指出文中含形容詞使動用法的語句（2分） 浙江省2002年1月高等教育自學(xué)考試 古代漢語試題參考答案 課程代碼：00536 一、單項選擇題（每小題1分，共10分） 二、多項選擇題（每小題1分，共5分） 三、填空題（每空1分，共15分） 1.儻 嘗 ì 之于 3.年成 兵器 4.動詞 悅 è 有裂痕（有隔閡，不和睦） 6.每日（每天） 動詞 é 語氣副詞 8.仄仄平平仄仄平 四、語詞解釋題（每組語詞2分，共20分） 1.其又何尤：難道又怨誰呢 曷其有極：哪里才有盡頭 2.人或說：人們中有的勸說 都以霸：定都（建都）并建立霸業(yè) 3.疏屬：遠房親屬 市掾：管理市場的屬員（輔助人員） 4.市賈不貳：市場上的價格不會兩樣 莫之或欺：沒有人欺騙他 5.愁予：使我發(fā)愁 木葉下：樹葉墜落 五、古文標點題（每錯2處扣1分，扣完10分為止，不倒扣，共10分） 沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁。沛公方倨床，使兩女子洗足而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也 ”沛 公罵曰：“豎儒！天下同共苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎！”酈生曰：“必聚徒，合義兵誅無道秦，不宜倨見長者！”于是沛公輟洗，起，攝 衣，延酈生上坐，謝之。 六、古文今譯題（每小題4分，共20分） 1.事奉長輩親人孝順，交往士人講信用……分別長幼尊卑謙讓有禮，為人恭敬約束對人謙虛遜讓。 2.我聽說掌管國家的君主不是擔(dān)憂沒有財物，而是憂慮沒有好名聲。 3.因此圣人不期求學(xué)習(xí)古代，不效法那些一成不變的措施，研究社會的實際情況，據(jù)此對它采取措施。 4.燕國的軍隊被擾亂逃跑，齊人追擊敗逃的敵人，所經(jīng)過的城邑都背叛了燕國重回齊國懷抱。 5.〔圣王〕不是能耕種而供給他們吃的，織布而供給他們穿的，而是為百姓開發(fā)那物資財富的途徑啊。 七、古文閱讀題（共20分） （一）解釋文中加______語詞（每組語詞2分，共10分） 1.蹴琨覺：用腳踢醒劉琨 2.糾合驍健：集合強壯的兵馬 3.遭殘賊：受殘害 4.命將出師：命令將領(lǐng)出兵 5.擊楫而誓：敲擊船槳而發(fā)誓 （二）指出判斷句（4分） 晉室之亂，非上無道而下怨叛也。 此非惡聲也 （三）指出名詞用作動詞的語句（4分） 自相魚肉 （四）指出形容詞使動用法的語句（2分） 祖逖不能清中原而復(fù)濟者
蘇州小諸葛
詞類活用詞類活用：是指某些詞臨時改變自己的基本語法功能去充當(dāng)其他詞類的現(xiàn)象名、數(shù)、形用作動詞名、動作狀語使動用法：是指某些詞作謂語時其意義是使令性的。意動用法：是指某些詞用作動詞充當(dāng)謂語時其動作屬于主觀上的感覺、看待或評價。判斷句：是謂語對主語所代表的人或物作出判斷的句子。被動句：主語是謂語的受事者的句子稱作被動句。賓語前置：所謂賓語前置，是對普通的非前置賓語而定的。音韻音韻學(xué)：音韻學(xué)是研究古代漢語各個歷史時期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。它是古代漢語的一個重要組成部分。音韻學(xué)分為：古音學(xué)、今音學(xué)、等韻學(xué)古音學(xué)：研究漢語上古時期的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)，上古主要指先秦兩漢時期。今音學(xué)：研究漢語中古時期的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)，中古主要指隋唐時期。等韻學(xué)：研究韻鏡、七音略一類的等韻書，了解古音的音韻地位。北音學(xué)：北音學(xué)的基本內(nèi)容是研究漢語近代北方音的語音系統(tǒng)，近代指元明清時期。語言三要素：語音、詞匯、語法研究上古韻部的人：顧炎武、江永、段玉裁、戴震、孔廣森（陰陽對轉(zhuǎn)）、王念孫、江有皓、夏x、朱駿聲、章太炎、黃侃研究上古聲母的人：錢大昕、章太炎、曾運乾、黃侃（陳澧：系聯(lián)法；王力：上古音‘微部’；羅常培、周祖謨：全面解釋漢魏晉南北朝時期的語韻部的面貌和特點；瑞典高本漢：第一個運用現(xiàn)代語言學(xué)理論和方法系統(tǒng)構(gòu)擬出了漢語中古音音系）聲紐：或簡稱‘紐’，即聲母聲類：對同類反切上字的稱呼。（陳澧將《廣韻》的425個切上字歸納為40類）字母：簡稱‘母’。代表聲母的漢字叫字母。（創(chuàng)制字母的人：唐末守溫，30個漢字；宋初，36字母。三十六字母的重要意義：不僅代表唐末宋初漢語聲母的實際情況，同時扮演著標音工具的角色。五音和七音：五音和七音是關(guān)于聲母發(fā)音部位的名稱。五音：是指唇舌齒牙喉五音七音：是指唇舌齒牙喉、半舌、半齒七音清濁：是古人分析聲母發(fā)音方法的術(shù)語，指清音和濁音。清音：就是氣流通過聲帶時沒有引起聲帶顫動而形成的音，即所謂不帶音，如【p】【t】濁音：就是氣流通過聲帶時引起聲帶顫動而形成的音，即所謂帶音，如【b】【p】全清音：指不送氣、不帶音的塞音、塞擦音及不帶音的擦音。次清音：送氣、不帶音的塞音、塞擦音。全濁音：帶音的塞音、塞擦音和擦音次濁音：帶音的鼻音、邊音和半元音韻頭：或稱介音，現(xiàn)代漢語中有i u y三個，古代漢語中的韻頭只有i u兩個，y韻頭到明代才出現(xiàn)韻腹：韻母中包含的主要元音韻尾：主要元音后面的音素，中古漢語韻尾除了n g,還有m p k t 四個韻部：簡稱“韻”，是從押韻角度對韻母進行歸納的結(jié)果。開口呼、合口呼：這是從韻母第一個音素的角度對韻母所作的分類。陰聲韻、陽聲韻、入聲韻：這是從韻母最后一個音素的角度對韻母所作的分類。入聲韻從元代開始在北方話中消失了。反切：反切是古人在“直音”“讀若”之后創(chuàng)制的一種注音方法。大致起源于東漢末年中古音：中古音或稱今音，主要指隋唐時期漢語的語音，也包括宋代音。研究中古音的材料主要有三項：1。韻書，如隋代出現(xiàn)的《切韻》和宋代出現(xiàn)的《廣韻》2。韻圖，如宋代出現(xiàn)的《韻鏡》和《七音略》3。這一時期的詩歌用韻、域外借音以及今天的方言等。韻書：韻書是將同韻字編排在一起供寫作詩歌時查檢的字典。切韻：目前所能看到的最早的韻書。由隋代顏之推、蕭該等八人所定，陸法言執(zhí)筆。是我國韻書史上劃時代的產(chǎn)物廣韻：是第一部官修性質(zhì)的韻書，北宋初年陳彭年、丘雍等人奉皇帝詔令對《切韻》進行了修改。分韻206部韻鏡：聲母和韻母的拼合表。韻圖是直接反映古代聲韻系統(tǒng)的的書籍韻鏡的主要作用：是通過圖表的形式展示中古音系。從中古音到北京音的重要變化：1.中古入聲韻到北京音的變化2.中古精組、見組、曉組聲母到北京音的變化3.中古聲調(diào)到北京音的變化（平分陰陽、全濁變?nèi)?、入派四聲、尖音：音韻學(xué)上通常把精組五紐與細音韻母相拼的音叫尖音團音：把見、溪、群、曉、匣五紐與細音韻母相拼的音叫團音。上古音：上古音一般是指先秦兩漢時期漢語的語音，或稱古音，相對隋唐時期的今音而言關(guān)于上古聲母的結(jié)論：1.古無輕唇音2.古無舌上音3.娘日歸泥4.喻3歸匣5.喻4歸定詩詞格律近體詩：近體詩也叫做“今體詩”或“格律詩”，形成并盛行于唐代，句數(shù)、字數(shù)、平仄、對仗以及押韻等都有嚴格的規(guī)定。近體詩共分為：律詩、絕句、排律三大類。我國最早的詩歌總集是：《詩經(jīng)》（四言為主）和《楚辭》（六言為主）近體詩對押韻的要求十分嚴格：1.韻位置固定，所有偶數(shù)句的末字都必須押韻2.必須一韻到底3.只押平聲韻近體詩與古體詩的本質(zhì)區(qū)別在于平仄一首詩的平仄規(guī)則：1.一句之中平仄相間2.一聯(lián)之內(nèi)平仄相對3.兩聯(lián)之間平仄相粘4.押韻句末字用平生調(diào)，非押韻句末字用仄聲。詩家大忌（特殊規(guī)定）：犯孤平，三平調(diào)犯孤平：是指“平平仄仄平”或者“仄仄平平仄仄平”變成了“仄平仄仄平”或“仄仄仄平仄仄平”式。這種句式除韻腳字為平聲外，全句只有一個平生字，平仄聲失去了平衡，故叫做“犯孤平”三平調(diào)：是指“仄仄仄平平”或“平平仄仄仄平平”式變成了“仄仄平平平”或“平平仄仄平平平”式，最后三字都成了平聲。粘：近題詩在平仄方面的要求之一，指在一首詩中，下聯(lián)出句的第二個字必須和上聯(lián)對句的第二個字平仄相同。對：近題詩在平仄方面的要求之一，指在一首詩中，是指同一聯(lián)中對句和出句的平仄應(yīng)當(dāng)相對（尤其是雙數(shù)字及句尾）。拗：近體詩在平仄方面的一個特點，指的是某些位置的字違背了應(yīng)有的平仄格式，所造成的平仄格式拗口不通順的情況。救：近體詩在平仄方面的一個特點，違背了應(yīng)有的平仄格式造成的拗可以通過一定得方式來彌補。這種補救的手段叫做救。平水韻：唐代人做詩時依據(jù)的韻部有“同用”和“獨用”之分，到南宋時江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》時把“同用”的韻部合并起來，成107韻；同時金人王文郁著《》平水韻略又歸并成106韻，這就是后來人所說的“平水韻”。訓(xùn)詁訓(xùn)詁：為了使更多的人學(xué)習(xí)并繼承前代的文化遺產(chǎn)，一些學(xué)專門出來做古書的注釋和研究工作，這種工作就叫做訓(xùn)詁古注可以根據(jù)內(nèi)容分為以下兩大類：1.以解釋字句為主2.以增補資料、開發(fā)義理為主傳：秦漢時期特指解說經(jīng)文字詞句并闡明其大意的注解。儒家的重要文獻稱“經(jīng)”，解釋經(jīng)書的著作叫做“傳”箋:對前人之注進行補充、訂正或開發(fā)的一種注解，始于鄭玄的《毛詩箋》注：東漢以后，人們將對經(jīng)書的解說又稱作“注”，后來擴大到對所有古籍的注解都稱作“注”疏：不僅解釋古書原文，同時對前人的釋語進行解釋的注稱作“疏”（唐）正義：一般把官修的疏稱作“正義”。章句：就是“離章辯句”的意思，除了解釋字詞句外，還要說明句義及全章大意、指出全篇的題旨、分析篇章結(jié)構(gòu)等。集解：將各家的解說匯集在一起或者兼采諸家之說對經(jīng)傳進行通釋都叫做集解。為 曰 謂之：可譯為“叫做”。使用這組術(shù)語時，被釋詞均位于術(shù)語之后。謂：使用“謂”時，被釋詞位于“謂”之前，釋詞和被釋詞之間是比喻或指代等關(guān)系。意思是“指的是、說的是”。猶：用“猶”時，釋詞和被釋詞之間是同義或近義關(guān)系，意思是“等于說”“相當(dāng)于”等。貌：用在動詞或形容詞之后，表示人、事物的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為“……的樣子”之言 之為言：均屬“聲訓(xùn)”術(shù)語。可譯為“……的意思就是”等言：用來提示詞或詞組所表現(xiàn)出的特定語意，而非解釋詞義，可譯為“是說、意思是說”讀為 讀曰：這兩個字術(shù)語多用于指出假借字的本字讀如 讀若：這兩個術(shù)語主要用于給被釋詞注音。
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