Sundy那抹陽光
等級順序見下面：縣試，取得童生資格，即社會承認(rèn)你為讀書人。府試，取得秀才資格，這是成為讀書人的標(biāo)志，取得秀才后可以不納糧，見官不拜。院試，取得國子監(jiān)等讀書資格，秀才可以參考，也可不考。鄉(xiāng)試，一省考試，考中極為舉人，可以稱為老爺，具有做官資格。會試，進(jìn)士初選，考中極為貢士。殿試，皇帝監(jiān)考，合格者為進(jìn)士（一甲），另外二甲為同進(jìn)士，三甲為賜同進(jìn)士，真正的進(jìn)士為一甲。頭名狀元，次名榜眼，三名探花。排名情況從大到小為：狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、貢士、舉人、秀才、童生。
歲月靜好-靜靜
科舉考試共分為四級：院試——鄉(xiāng)試——會試——殿試四級。
連中三元：即身兼解元、會元、狀元三個稱號于一身。在鄉(xiāng)試、會試和殿試中均為第一名（必須保證全省考第一，然后在會試中全國考第一，最后殿試?yán)镌诨实坌哪恐幸彩堑谝唬?/p>
自隋唐開始科舉后，獲得這一榮譽(yù)的只有十四個人，分別是唐朝二人，宋朝六人，金一人，元一人，明二人，清二人。
明朝連中三元者有二，一是商輅（lu），二是黃觀，很多材料記載明朝只有一個連中三元者，這是不對的，在洪武年間，安徽人黃觀連中三元，永樂靖難時，黃觀為永樂所忌，將其名字從登科錄上劃去，改第一名為韓克忠，所以在大多數(shù)歷史記載中，三元并沒有黃觀的名字。
科舉考試到底是什么回事？
源于漢朝，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝廷，整整綿延存在了1300年！
1、艱辛而漫長的“進(jìn)京趕考路”
古人那時候的“進(jìn)京趕考”，那也得是有資格才能“趕考”的。古代交通不便，家庭條件好的考生有舟車乘坐、書童相伴，條件差的就要步行到京城參加考試，耗時數(shù)月甚至半年。
2、考試環(huán)境惡劣
號舍窄窄一間，幾乎不能伸展，明清時期的考試一場下來需要兩三天，吃住均在里面，除了上廁所以外，一般不能隨意出入考場。想想也是煎熬??！
3、低到發(fā)指的率取率
到了晚清的時候，每次參加鄉(xiāng)試的考生大概是16-18萬人次，而能考上的只有5000-6000人。算一下這個錄取率，只有3％左右！而現(xiàn)代，我們的高考的錄取率達(dá)到了75％，足足是古代的25倍！
相比今天的高考實在太幸福了！雖然我們并不能用現(xiàn)在的眼光以及道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量以前的任何事物，但古人持之以恒的精神是值得我們?nèi)W(xué)的。
輕輕空空
古代科舉制度分為六級：
童生（第一級縣試）——剛開始學(xué)習(xí)的小孩。相當(dāng)于高中畢業(yè)，因為他們可以算是有學(xué)問的人。
秀才（第二級府試）——最低級的考試合格者稱為生員，也叫秀才。 相當(dāng)于高中畢業(yè)。
舉人（第三級院試）——生員（秀才）應(yīng)三年一度的鄉(xiāng)武，合格者稱為舉人。 相當(dāng)于大學(xué)生或研究生， 因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。
貢士（第四級鄉(xiāng)試）——參加全國范圍科舉考試（會試）及格后獲得的資格，會試在鄉(xiāng)試后的第二年。
進(jìn)士（第五級會試）——舉人參加在北京的會試殿試，合格者稱為進(jìn)士。確切地說，它是一種類似職稱月舉行，所以也叫春闈。參加考試的人必須是舉人，考試合格后就是準(zhǔn)進(jìn)士，待殿試合格后，則為進(jìn)士。
探花（第六級殿試）——殿試第三名稱探花。
榜眼（第六級殿試）——殿試第二名稱榜眼。
狀元（第六級殿試）——南宋以后，殿試第一名稱狀元。絕對不能說相當(dāng)于博士，因為博士太多了，而狀元幾年才出一個。
簡介
科舉制度是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家通過考試選拔官吏的制度。
科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止（世界上最后一屆科舉考試結(jié)束于1919年的越南阮朝），前后經(jīng)歷一千二百余年?？婆e制度的主要考試都是定期的舉行的。唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次，宋太宗時期改為每一年或二年舉行一次科舉考試，宋英宗治平三年（1066年）改為每三年舉行一次科舉。
mutouchoupihai
科舉考試是歷代封建王朝選拔德才兼?zhèn)涞墓倮舻囊环N考試制度，從隋代到明清，有1300多年的歷史。完備的科舉考試制度可以分為四個等級院試，鄉(xiāng)試，會試，殿試。
所以古代的人為什么金榜題名之后就敲鑼打鼓，回家光宗耀祖，就是因為科舉考試的四個等級都非常難，要經(jīng)過層層關(guān)卡，層層考驗。不管是在時間上還是在金錢上，都付出了很大的代價。
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擴(kuò)展·科舉考試的積極性與消極性
積極性：科舉考試制度面向于所處時代的所有人，寒門子弟也可以通過考試進(jìn)入官場，這樣就打擊了原有世家大族，有利于提高社會的流動性。而且把讀書考試和做官三者聯(lián)合起來，有利于提升官員的文化素質(zhì)。打破了一直以來由世家大主所主持的學(xué)習(xí)。這樣的制度更能為國家選拔人才
消極性：雖然寒門子弟可以進(jìn)入官場考取官位，但是頂端的資源輪流掌握在各大世家著手里。這樣就造成了考官喜歡什么樣的人就錄取怎樣的考生，人一代比一代弱，頂峰的人多為中庸之人，而非優(yōu)秀者。甚至到了明清時代，考試制度以八股文為主體，扼殺了考生的積極性，即只要按照標(biāo)準(zhǔn)答案答對即可得分?？忌鷨适Я俗晕宜伎嫉哪芰?，創(chuàng)新能力。
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我個人的感覺是在那個時代科舉考試制度的確為那個時代選拔了很多的人才，打破了官僚把制度集權(quán)于一人手中的這種局面。但是時代飛速發(fā)展，科舉考試制度也要不斷的變化，否則遲早會淘汰。這個道理，在今天的社會中仍然適用……
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