下面匯總了教師資格證考試的一些重要知識(shí)點(diǎn)，供大家復(fù)習(xí)備考。

1、《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。《學(xué)記》教育原則：教學(xué)相長、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)、藏息相輔等。

2、荀子認(rèn)為人性本惡，需要外界的教育加以改變，所以荀子是我國古代外鑠論的代表人物。提倡“聞見知行”結(jié)合的教學(xué)方法。但是他片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教師的服從，主張“師云亦云”。3、蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”。4、柏拉圖教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》。

5、亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)。6、昆體良是西方第一個(gè)專門論述教育問題的教育家，代表作《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著，也是世界上第一本研究教學(xué)法的書。班級授課制的萌芽。7、培根首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來?？档伦钤缭诖髮W(xué)開設(shè)教育學(xué)講座。8、捷克教育家夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”，其著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，最主要的教育觀點(diǎn)是：提出教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，提出“泛智”教育，提出教育應(yīng)適應(yīng)自然的思想首次從理論上論述班級授課制。

9、盧梭是法國教育家，代表作《愛彌兒》提出自然主義教育，兒童本位思想。

10、裴斯泰洛奇是瑞士教育家，教育史上小學(xué)各科奠基人，在其代表作《林哈德與葛篤德》中最早提出“教育心理學(xué)化”，倡導(dǎo)自然主義教育，提倡情感教育、愛的教育。

11、洛克是英國教育家，代表作《教育漫話》，提出“紳士教育”和“白板說”。

12、第斯多惠是德國教育家，被稱為“德國教師的教師”，代表作《德國教師培養(yǎng)指南》。

13、斯賓塞是英國教育家，最早提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”，代表作《教學(xué)論》，提出“教育是為幸福生活做準(zhǔn)備”。14、烏申斯基是蘇聯(lián)教育家，代表作《人是教育的對象》，將教育學(xué)稱作藝術(shù)。

15、德國教育家赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，其代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，提出了教育性原則（教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性）和四段教學(xué)法（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法），提倡傳統(tǒng)教育三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。16、美國教育家杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物，代表作《民主主義與教育》，主張教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造，主張教育無目的論，倡導(dǎo)“新三中心”（兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心）和“在做中學(xué)”。17、蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》，被公認(rèn)為世界第一部馬克思主義教育學(xué)著作。18、楊賢江的《新教育大綱》則是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。19、當(dāng)代教育學(xué)理論新發(fā)展，主要包括布魯姆的教學(xué)目標(biāo)理論，布魯納的“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，贊可夫的“發(fā)展性教學(xué)理論”，瓦根舍因的“范例教學(xué)論”，蘇霍姆林斯基的“和諧教育思想”。20、我國著名教育家包括主張“五育并舉”、“以美育代宗教”的蔡元培，“偉大的人民教育家”陶行知，“平民教育之父”晏陽初，職業(yè)教育先驅(qū)黃炎培，鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)先驅(qū)梁漱溟。21、在我國，教育一詞最早見于《孟子·盡心上》，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。孟子認(rèn)為辦教育的目的在于“明人倫”。22、廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。狹義的教育指學(xué)校教育。23、教育的本質(zhì)屬性是：有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性有永恒性、歷史性、繼承性、階級性和相對獨(dú)立性。24、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的，制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容，制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度，制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)，制約著學(xué)的方法、手段、組織形式。25、教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)。26、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。27、教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，具有傳播和交流文化的作用，具有更新和創(chuàng)造文化的作用。28、教育的相對獨(dú)立性體現(xiàn)在：與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展不平衡、本身的繼承性、受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。29、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括：遺傳（前提基礎(chǔ)）、環(huán)境（提供可能）、教育（主導(dǎo)因素）、個(gè)體主觀能動(dòng)性（決定因素）。30、廣義的教育制度指國民教育制度，狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，它是國民教育制度的核心，規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。31、近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)標(biāo)志著制度化教育的形成。32、各類學(xué)制主要類型包括：雙軌制（以英法為代表）、單軌制（以美國為代表）和分支型學(xué)制（中國、前蘇聯(lián)）。33、舊中國的現(xiàn)代學(xué)制包括：1902年“壬寅學(xué)制”（又稱《欽定學(xué)堂章程》，清政府頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施），1904年“癸卯學(xué)制”（又稱《奏定學(xué)堂章程》，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制），1912年“壬子癸丑學(xué)制”（第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，改學(xué)堂為學(xué)校），1922年“壬戌學(xué)制”（以美國為藍(lán)本，實(shí)施時(shí)間最長）。34、義務(wù)教育起源于德國，基本特征是強(qiáng)制性、普遍性和免費(fèi)性。35、教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括：教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。36、教育目的的功能包括：導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評價(jià)。37、教育目的確立的依據(jù)是特定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展要求和個(gè)體的身心發(fā)展需求。38、在教育目的的價(jià)值取向上存在“個(gè)體本位論”和“社會(huì)本位論”兩種對立觀點(diǎn)。39、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。40、全面發(fā)展教育包括：德育（靈魂和統(tǒng)帥）、智育（前提和支持）、體育（基礎(chǔ)）、美育（動(dòng)力）和勞動(dòng)技術(shù)教育。