郵政郵政
思想的正確認(rèn)識(shí)2. 解放思想、實(shí)事求是的正確思想（是不是就是自由泛濫）3. 貧窮與社會(huì)主義的關(guān)系（鄧小平）4. 和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)（“和諧”全面把握 整個(gè)社會(huì) ）5. 新民主主義革命的性質(zhì)（革命和建設(shè)，現(xiàn)在建設(shè)時(shí)期，意義（客觀的來看 正統(tǒng)的思想來解釋和分析））貧窮與社會(huì)主義的關(guān)系1.允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，必將導(dǎo)致社會(huì)的兩極分化。 錯(cuò)誤。在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行一部分人、一部分地區(qū)先富起來的政策，允許在富裕的道路上存在先富與后富，存在富裕程度的差別，承認(rèn)在一定時(shí)期內(nèi)允許富裕程度差別的擴(kuò)大，是有其經(jīng)濟(jì)根據(jù)的。這是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果；這也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；這完全符合事物發(fā)展的規(guī)律。2.現(xiàn)在社會(huì)上有許多大款、富婆，個(gè)個(gè)都是“名車代步有別墅”，而另一方面國(guó)有企業(yè)職工大量下崗，貧困地區(qū)的孩子因交不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué)，這叫什么共同富裕？分明是兩極分化。 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段與社會(huì)主義最終達(dá)到的共同富裕的目的還有很長(zhǎng)的路要走。社會(huì)主義本質(zhì)是要消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，但必須有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)，由于我國(guó)目前進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，加上歷史的等各種原因，勢(shì)必使一些國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)存在問題，造成大量下崗人員，使他們的生活發(fā)生困難。而一些人因自己努力，加上把握了一些機(jī)遇，先富裕起來了，造成了差距拉大的現(xiàn)象。但這不是社會(huì)主義制度造成的，而且國(guó)家會(huì)通過各種努力為下崗失業(yè)人員創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，保障最低收入的最低生活水平，調(diào)節(jié)過高收入，打擊非法收入，只有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整好了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，才能使收入逐漸體現(xiàn)公平合理，避免兩極分化，過分懸殊。3.貧窮不是社會(huì)主義 此觀點(diǎn)正確。因?yàn)樯鐣?huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，提高人民生活 富裕就是社會(huì)主義，此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。因?yàn)樵诋?dāng)今世界上由于歷史的原因，最富裕的是少數(shù)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，多數(shù)發(fā)展中國(guó)家包括實(shí)行資本主義制度的眾多國(guó)家和少數(shù)社會(huì)主義國(guó)家并不富裕，甚至處于不同程度的貧窮狀態(tài)。 目前，少數(shù)社會(huì)主義國(guó)家處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)的原因是多方面的，其中歷史原因是重要的一個(gè)，但這只是暫時(shí)的現(xiàn)狀，社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是社會(huì)發(fā)展的必然對(duì)毛澤東思想的正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的指導(dǎo)意義：第一，毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。毛澤東與毛澤東思想：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個(gè)怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。毛澤東晚年的錯(cuò)誤是由于違反了他自己主張的實(shí)事求是原則，將他所犯錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開來，有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想3.毛澤東的思想就是毛澤東思想 此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。毛澤東的思想是他個(gè)人的思想，既然是個(gè)人的思想，就有正確和不正確的，甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，而且是被實(shí)踐證明是符合中國(guó)革命和建設(shè)規(guī)律正確的經(jīng)驗(yàn)和原則才能納入毛澤東思想的科學(xué)范疇。所以毛澤東的思想不等于毛澤東思想。4. 毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的。 [答案要點(diǎn)] 毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，它既完全是中國(guó)的，又完全是馬克思主義的，是中國(guó)化了的馬克思主義。一方面，毛澤東思想完全是馬克思主義的，是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在解決中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際問題的過程中，對(duì)馬克思列寧主義的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想同馬克思主義在世界觀、方法論，在宗旨、目標(biāo)等方面是完全一致的，它們都代表著無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的最大利益，是無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民爭(zhēng)取解放的思想武器。另一方面，毛澤東思想完全是中國(guó)的。中國(guó)革命和建設(shè)需要馬克思主義的指導(dǎo)，但是由于中國(guó)的特殊國(guó)情，許多問題靠熟讀、背誦馬克思主義的一般原理和照搬照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)是不能解決的，這就要求把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，必須使馬克思主義中國(guó)化。毛澤東思想正是這個(gè)結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化了的馬克思主義5. 毛澤東思想構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系 參考答案：此觀點(diǎn)正確。毛澤東思想不是在個(gè)別的方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)。這些理論觀點(diǎn)經(jīng)過了中國(guó)革命和建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明它是顛撲不破的科學(xué)真理6. 毛澤東思想就是毛澤東同志個(gè)人的思想，所以，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括 [答案要點(diǎn)]（1）首先應(yīng)明確毛澤東思想的科學(xué)含義，即毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，所以，毛澤東思想同毛澤東同志個(gè)人的思想（其中既有正確的思想，又有錯(cuò)誤的思想）是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想這個(gè)黨的科學(xué)理論體系的范疇。正如鄧小平所說：如果把那些被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東同志個(gè)人的思想，把毛澤東同志的每個(gè)觀點(diǎn)、每一句話都置于毛澤東思想科學(xué)體系之內(nèi)，那是對(duì)毛澤東思想的扭曲和篡改，只會(huì)損害毛澤東思想。 （2）毛澤東長(zhǎng)期以來是作為黨的領(lǐng)袖和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心從事革命活動(dòng)的，他的正確言行和科學(xué)著作，主要反映了領(lǐng)導(dǎo)集體的意見和決定，也集中概括了其他領(lǐng)導(dǎo)成員的重要思想和重要貢獻(xiàn)，他在實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍、形成第一個(gè)理論成果的過程中，作出的貢獻(xiàn)最大，創(chuàng)造最多，水平最高。從這個(gè)意義上可以說，毛澤東作為馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的杰出代表，是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，因此，黨把這個(gè)被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即黨的理論體系，稱之為毛澤東思想，毛澤東的科學(xué)著作就是毛澤東思想的集中概括。（3）毛澤東思想不是毛澤東一個(gè)人的創(chuàng)造，而是黨的集體智慧和結(jié)晶，黨的老一輩革命家都參與了毛澤東思想的形成和發(fā)展，都作出了各自的貢獻(xiàn)。所以，不能把毛澤東思想簡(jiǎn)單地等同于毛澤東同志個(gè)人的思想。應(yīng)當(dāng)說，毛澤東個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧相得益彰、交相輝映，共同構(gòu)筑了毛澤東思想的理論大廈。新民主主義革命的性質(zhì)7.新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài) [答案要點(diǎn)] 從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成、社會(huì)主義制度確立，這時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。在新民主主義社會(huì)，既有社會(huì)主義因素，又有資本主義因素，但是，社會(huì)主義因素在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這主要是政治上工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)上國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，文化上無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義思想占指導(dǎo)地位，這些社會(huì)主義因素，保證了新民主主義社會(huì)必然向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)，是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介與橋梁，是屬于社會(huì)主義體系和逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過渡性質(zhì)的社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)8.在新民主主義革命中，反對(duì)官僚資本主義主要是因?yàn)樗琴Y本主義參考答案：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義。反對(duì)官僚資本主義并非因?yàn)樗琴Y本主義，而是因?yàn)檫@種資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性和壟斷性。它背靠帝國(guó)主義，通過國(guó)家壟斷金融機(jī)構(gòu)，濫發(fā)紙幣和國(guó)債而瘋狂侵吞社會(huì)財(cái)富，通過建立國(guó)家專賣制度控制大量商品和物資而大肆牟取暴利，通過超經(jīng)濟(jì)的特權(quán)壟斷一些行業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)而壓迫和兼并私人資本主義企業(yè)。官僚資本主義對(duì)廣大勞動(dòng)人民的殘酷剝削和對(duì)民族工商業(yè)的巧取豪奪，嚴(yán)重地束縛了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此也是中國(guó)革命的對(duì)象9. 在新民主主義革命時(shí)期，只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí)，才要保護(hù)民族資本主義 1中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族資本主義的政策，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)，并不取決于民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度及其變化。 2近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)革命是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進(jìn)步性。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過程中，對(duì)民族資本主義必須始終采取保護(hù)政策。 3民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，既有革命要求又有動(dòng)搖性。但是，無論民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命，還是脫離革命陣營(yíng)，中國(guó)共產(chǎn)黨都不應(yīng)改變對(duì)民族資本主義的保護(hù)政策10. 沒收官僚資本，就其革命性質(zhì)是新民主主義革命 （1）官僚資本主義，是買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義，是國(guó)民黨蔣介石政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，沒收官僚資本具有新民主主義革命性質(zhì)。（2）沒收官僚資本，使這種控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的經(jīng)濟(jì)力量，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣衩裰鲗Ｕ膰?guó)家所有，成為國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，因而又具有社會(huì)主義革命性質(zhì)解放思想、實(shí)事求是的正確認(rèn)識(shí)解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。實(shí)事求是是指做事情要從實(shí)際出發(fā)，從中引出規(guī)律性，也就是找出事物內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在本質(zhì)上是一致的。⑴ 解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第一，解放思想是實(shí)事求是的前提；第二，解放思想是為了破除思想僵化；第三，解放思想是為了研究新情況、解決新問題，達(dá)到新的實(shí)事求是。 ⑵ 實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系，并不單純表現(xiàn)為解放思想是實(shí)事求是的前提條件，同時(shí)也表現(xiàn)為實(shí)事求是是解放思想的目的。（3）解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，體現(xiàn)了主觀與客觀相符合，理論和實(shí)際相結(jié)合。 總之，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。實(shí)事求是必須解放思想，解放思想是為了實(shí)事求是；只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是才是真正的解放思想堅(jiān)持黨的思想路線，要堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一： 一是做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，必須正確地對(duì)待馬克思主義理論，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來分析問題和解決問題；必須從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，根據(jù)客觀事物的本來面目來認(rèn)識(shí)客觀事物。 二是做到科學(xué)的創(chuàng)新精神與求真務(wù)實(shí)精神的統(tǒng)一。解放思想是為了研究新情況、新問題，沒有勇于探索、大膽試驗(yàn)的敢闖敢干精神，就走不出一條新路，就干不出一番新的事業(yè)。敢闖是建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上，脫離實(shí)際的“闖”就會(huì)到處碰壁。 三是尊重實(shí)踐與尊重群眾的統(tǒng)一。解放思想與實(shí)事求是二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于社會(huì)的實(shí)踐，實(shí)踐是溝通主觀與客觀的橋梁，解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，也是在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的，要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過不斷的實(shí)踐達(dá)到解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐就必須尊重人民群眾。只有尊重群眾的利益和愿望，尊重群眾在實(shí)踐中的首創(chuàng)精神，傾聽群眾的呼聲，不斷在實(shí)踐中總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，才能保持思想的活力，防止思想僵化，才能發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，真正做到實(shí)事求是第一，解放思想與實(shí)事求是互為前提。第二，二者統(tǒng)一的接觸在于實(shí)踐。第三，二者在具體領(lǐng)域的同一個(gè)有其特殊性，又是不斷發(fā)展的。第四，二者不可人為地加以對(duì)立，其辯證統(tǒng)一過程也不能認(rèn)為加以割裂。 解放思想是要讓自己的主觀認(rèn)識(shí)符合時(shí)時(shí)在變化的客觀實(shí)際，如果思想一成不變就不能適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)，就做不到實(shí)事求是。但是在解放思想的時(shí)候，如果不切實(shí)際的亂想，也做不到實(shí)事求是。和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)（“和諧”全面把握 整個(gè)社會(huì) ）社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。11. 社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)沒有矛盾的社會(huì)（1）任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。（2）加強(qiáng)社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。必須創(chuàng)新社會(huì)管理體制，整合社會(huì)管理資源，提高社會(huì)管理水平，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。12. 和諧社會(huì)就是利益均衡的社會(huì)。 此說法是不正確的 . （ 1 ）和諧社會(huì)從根本上是要做到利益均衡，這毋庸置疑。由于分配不公、城鄉(xiāng)及地區(qū)差距大、部分社會(huì)成員收入差距過大、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等問題導(dǎo)致社會(huì)成員之間在利益上不均衡的情況確實(shí)需要及時(shí)調(diào)節(jié)。但如果認(rèn)為和諧社會(huì)僅僅是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)則是片面的。（ 2 ）和諧社會(huì)除了調(diào)節(jié)利益關(guān)系之外，也包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展以及社會(huì)的全面進(jìn)步。只有在經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)有序，整個(gè)社會(huì)體系都在制度個(gè)法律的軌道上運(yùn)行，才符合和諧社會(huì)的主旨。（ 3 ）和諧社會(huì)還有一層很重要的含義，就是人與自然的。由于 dui 資源的過度開發(fā)以及對(duì)環(huán)境的肆意破壞，導(dǎo)致能源危機(jī)日益嚴(yán)重，環(huán)境問題日益突出，從而，人類的生存和發(fā)展日益受到自然的威脅，這些問題，都應(yīng)該是和諧社會(huì)必然要解決的
我躲在墻角哭
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1．社會(huì)主義法律的實(shí)施，一般分為執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督。其中司法的主體是（）A．國(guó)家行政機(jī)關(guān) B．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)C．國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān) D．國(guó)家審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)2．把法律分為根本法和普通法的主要依據(jù)是（）A．適用范圍不同B．制定和表達(dá)的方式不同C．制定和實(shí)施的主體不同D．規(guī)定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序不同3．在我國(guó)的法律監(jiān)督體系中，從國(guó)務(wù)院到地方各級(jí)人民政府的法律監(jiān)督是（）A．社會(huì)性的監(jiān)督 B．國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督C．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督 D．國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督4．我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法通過的時(shí)間是（）A．1949年 B．1954年C．1978年 D．1982年5．根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的公民是指（）A．出生在我國(guó)的人 B．年滿18周歲的人C．具有我國(guó)國(guó)籍的人 D．享有政治權(quán)利的人6．根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，下列選項(xiàng)中，既是我國(guó)公民基本權(quán)利，又是我國(guó)公民基本義務(wù)的是（）A．休息權(quán) B．受教育權(quán)C．監(jiān)督權(quán) D．選舉權(quán)和被選舉權(quán)7．根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定，限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由（）A．審判機(jī)關(guān)行使 B．公安機(jī)關(guān)行使C．檢察機(jī)關(guān)行使 D．立法機(jī)關(guān)行使8．下列有關(guān)行政法律關(guān)系的特征的說法中，錯(cuò)誤的是（）A．行政法律關(guān)系主體必須都是國(guó)家行政機(jī)關(guān)B．行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能過程中產(chǎn)生的C．行政法律關(guān)系主體在行政管理活動(dòng)過程中的地位是不平等的D．行政法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的，行政法律關(guān)系主體沒有自由選擇的余地9．某甲駕駛車輛闖了紅燈，交警依法對(duì)其處以罰款。交警的行為屬于（）A．抽象行政行為 B．被動(dòng)行政行為C．羈束行政行為 D．非要式行政行為10．某甲因不履行與某乙簽訂的買賣合同，而被某乙起訴到法院。在案件開始審理前，某乙發(fā)現(xiàn)審理本案的審判長(zhǎng)是某甲的哥哥，因此請(qǐng)求更換審判長(zhǎng)。法院院長(zhǎng)查證情況屬實(shí)后，更換了審判長(zhǎng)。這符合訴訟法的（）A．回避原則 B．合議制原則C．公開審判原則 D．二審終審制原則11．某商場(chǎng)的下列商業(yè)活動(dòng)中，違反了《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的是（）A．低于成本價(jià)處理長(zhǎng)期積壓的商品B．在有獎(jiǎng)銷售中故意讓內(nèi)定人員中獎(jiǎng)C．因清償債務(wù)而低于成本價(jià)銷售商品D．采用有獎(jiǎng)銷售的手段推銷質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的新產(chǎn)品12．在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中，社會(huì)保障法是指（）A．調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱B．關(guān)于社會(huì)保障和社會(huì)福利關(guān)系的法律規(guī)范的總稱C．調(diào)整婚姻家庭包括人身關(guān)系和由此產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱D．保護(hù)人類生存環(huán)境和自然資源，防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律規(guī)范的總稱13．下列經(jīng)營(yíng)行為中，消費(fèi)者可依法按其所支付價(jià)款的兩倍，要求經(jīng)營(yíng)者賠償損失的是確（）A．經(jīng)營(yíng)者銷售的商品價(jià)格略高于市場(chǎng)價(jià)B．經(jīng)營(yíng)者出售的商品外部包裝過于粗糙C．經(jīng)營(yíng)者打折出售款式過時(shí)的庫(kù)存衣物D．經(jīng)營(yíng)者謊稱某一國(guó)內(nèi)企業(yè)產(chǎn)品為原裝進(jìn)口產(chǎn)品14．作品被收集、出版、發(fā)行的八歲小畫家（）A．是無民事行為能力人 B．是限制民事行為能力人C．是完全民事行為能力人 D．視為完全民事行為能力人15．合同的一方當(dāng)事人由于對(duì)方不履行合同義務(wù)，對(duì)已經(jīng)占有的對(duì)方財(cái)產(chǎn)采取扣留處置的擔(dān)保方式是（）A．抵押 B．定金C．留置 D．保證16．根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于著作權(quán)的客體的是（）A．歷法 B．通用數(shù)表C．時(shí)事新聞 D．計(jì)算機(jī)軟件17．根據(jù)罪刑法定原則，法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的（）A．不得定罪處刑B．應(yīng)當(dāng)免予刑事處罰C．應(yīng)當(dāng)從輕或減輕刑事處罰D．可以比照刑法中最相類似的條文推定適用刑罰18．中國(guó)公民甲、乙同乘中國(guó)國(guó)際航班旅行。途經(jīng)A國(guó)上空時(shí)，甲與乙發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。途經(jīng)B國(guó)上空時(shí)，甲盛怒之下將乙打成重傷。甲的犯罪行為適用（）A．國(guó)際法 B．B國(guó)法律C．中國(guó)法律 D．A國(guó)法律19．根據(jù)犯罪構(gòu)成理論，某甲在搶劫他人財(cái)物的犯罪活動(dòng)中，其搶劫行為屬于（）A．犯罪主體 B．犯罪客體C．犯罪主觀方面 D．犯罪客觀方面20．在共同犯罪中，對(duì)教唆不滿十八周歲的人進(jìn)行了犯罪活動(dòng)的教唆者，應(yīng)當(dāng)（）A．免予處罰 B．從重處罰C．從輕處罰 D．減輕處罰21．人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為（）A．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足B．個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定C．社會(huì)輿論對(duì)個(gè)人的積極評(píng)價(jià)D．個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造為社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)22．下列有關(guān)人們對(duì)未來的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（）A．"三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭"B．"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"C．謀一個(gè)適合自己的職位，干一番益于人民的事業(yè)D．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家23．一個(gè)人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這主要說明了理想是（）A．人生的指路明燈B．人們的主觀意志和想當(dāng)然C．人們對(duì)未來缺乏客觀根據(jù)的想象D．人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度24．"櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。"理想是美好的，令人向往的，但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（）A．積極投身社會(huì)實(shí)踐 B．認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論C．逐步確立堅(jiān)定信念 D．大膽暢想美好未來25．為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)有不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是高層次要求。下列選項(xiàng)中，也體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的是（）A．"我為人人，人人為我"B．"人人為自己，上帝為大家"C．為了一己之私利，不惜損害他人和社會(huì)的利益D．既不關(guān)心社會(huì)和他人利益，也不想過多地危害社會(huì)和他人利益26．下列選項(xiàng)中，屬于良好道德品質(zhì)基本范疇的是（）A．明哲保身 B．言而無信C．謙虛謹(jǐn)慎 D．奢侈浪費(fèi)27．在交往中，人與人之間人論職位高低、能力大小，還是職業(yè)差別、經(jīng)濟(jì)狀況不同，都要一視同仁。既不能自恃清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這是人際交往中（）A．互助原則的要求 B．友愛原則的要求C．平等原則的要求 D．真誠(chéng)原則的要求28．"人非圣賢，孰能無過。"要體諒他人，遇事多為別人著想，即便別人冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。這表達(dá)了在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼應(yīng)當(dāng)做到（）A．學(xué)會(huì)寬容，善于原諒 B．恬退隱忍，委屈保全C．利益至上，毫發(fā)必爭(zhēng) D．提高警惕，謹(jǐn)慎擇友29．社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。合作是指（）A．互動(dòng)的雙方為達(dá)到某種目的，在社會(huì)同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開的競(jìng)賽爭(zhēng)勝B．人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過程C．兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)D．一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，在各方面進(jìn)行自我教育和自我塑造的過程30．即使在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，也要堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，不做任何不道德的事。這說的是個(gè)人在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（）A．學(xué)習(xí)榜樣，積極進(jìn)取 B．虛心求教，勤于積累C．閉門造車，坐而論道 D．堅(jiān)持"慎獨(dú)"，純潔品質(zhì)二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。31．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，應(yīng)由全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)有（）A．制定行政法規(guī) B．監(jiān)督憲法的實(shí)施C．制定和修改基本法律 D．決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度E．選舉和罷免中華人民共和國(guó)主席、副主席32．行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，其作用有（）A．保障公民權(quán)利 B．統(tǒng)一行政管理活動(dòng)C．控制行政機(jī)關(guān)行為 D．維護(hù)行政機(jī)關(guān)權(quán)威E．指導(dǎo)行政法律關(guān)系主體33．甲公司招聘員工王某，在雙方訂立的勞動(dòng)合同中，符合《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定的有（）A．王某在試用期內(nèi)不得提出辭職B．王某與他人發(fā)生民事糾紛時(shí)，甲公司可解除勞動(dòng)合同C．王某嚴(yán)重違反甲公司的勞動(dòng)紀(jì)律時(shí)，甲公司可解除勞動(dòng)合同D．王某在試用期內(nèi)被證明不符合錄用條件時(shí)，甲公司可解除勞動(dòng)合同E．王某因嚴(yán)重失職給公司利益造成重大損失時(shí)，甲公司可解除勞動(dòng)合同34．下列選項(xiàng)中，屬于有效民事行為的有（）A．某商店將假煙賣給不知情的購(gòu)買者B．某甲將盜得的下水井蓋賣給知情的廢品收購(gòu)站C．12周歲的某小學(xué)生將自己的一本科普故事書送給同學(xué)D．某商人為實(shí)現(xiàn)母親遺愿，將30萬元人民幣捐給慈善事業(yè)E．某職員將本單位新購(gòu)的彩電以處理廢舊品的名義低價(jià)賣給自己知情的朋友35．在下列犯罪分子中，人民法院根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔改表現(xiàn)，可以宣告緩刑的有百貨（）A．累犯 B．被判處拘役的犯罪分子C．被判處無期徒刑的犯罪分子 D．被判處五年有期徒刑的犯罪分子E．被判處二年有期徒刑的犯罪分子36．一個(gè)真正認(rèn)為共產(chǎn)主義是科學(xué)的人，在世界社會(huì)主義發(fā)展遭到暫時(shí)困難和曲折時(shí)，也不放棄自己追求的目標(biāo)。這說明（）A．信念是一種單純的知識(shí)或想法 B．追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念C．信念本身就表明著一種穩(wěn)定的立場(chǎng) D．理想可以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)由人隨心所欲地想象E．信念可以成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力37．下列選項(xiàng)中，屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的有（）A．勤勞勇敢，誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì) B．樂群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德C．崇尚志向，重視節(jié)操的精神境界 D．"三綱五常，三從四德"的倫理規(guī)范E．"天下興亡，匹夫有責(zé)"的整體主義思想38．愛情是人類特有的現(xiàn)象，"是人類高度文明的體現(xiàn)。"下列有關(guān)愛情基本特征的說法中，正確的有（）A．愛情只是出于異性吸引的一種感情沖動(dòng)B．愛情的最終目的是金錢、權(quán)勢(shì)和個(gè)人縱欲C．愛情是男女雙方發(fā)自內(nèi)心的、自覺自愿的選擇D．愛情是男女雙方彼此用自己的生活對(duì)對(duì)方的生活作出的完全承諾E．愛情是一個(gè)男子和一個(gè)女子之間互相愛慕的關(guān)系，容不得第三者插足39．良好的人際關(guān)系對(duì)人生具有重要意義，它是（）A．人生幸福的需要 B．人身心健康的需要C．人生事業(yè)成功的需要 D．人們互相利用的需要E．人們避開競(jìng)爭(zhēng)的需要40．心理修養(yǎng)的目的就是要達(dá)到心理健康。心理健康的人一般能（）A．適度地表達(dá)和控制自己的心理情緒B．與別人和諧相處，適應(yīng)集體生活，樂于助人C．和社會(huì)保持良好的接觸，不自我封閉，不消沉D．保持人格的完整和健康，思想、言語、行動(dòng)協(xié)調(diào)一致E．對(duì)自己以及自己與周圍世界的關(guān)系有著全面、客觀、積極的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）41．簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則。42．簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)法的概念和分類。43．什么是集體主義？作為一種道德原則的集體主義包含哪些內(nèi)容？44．什么是社會(huì)公德？在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容有哪些？45．現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)努力把做"四有"新人作為人生修養(yǎng)的目標(biāo)。簡(jiǎn)述"四有"的內(nèi)容及其辯證關(guān)系。四、論述題（本大題共2小題，其中46小題12分，47小題13分，共25分）46．依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)之一。試論社會(huì)主義法治國(guó)家的含義和基本特征。47．中共十六大報(bào)告明確提出，要引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾斡谜_的人生觀指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐。一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)DDBBC BBACA BBDAC DACDB DDAAA CCACD二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分) C D E B C D E D E D C E B C E D E B C 三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41.我國(guó)現(xiàn)行憲法的基本原則是：一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則；保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則；民主集中制原則；社會(huì)主義法制原則。42.經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。我國(guó)經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)范性法律文件可以劃分為四類：關(guān)于國(guó)家宏觀調(diào)控方面的法律；關(guān)于規(guī)范市場(chǎng)主體方面的法律；關(guān)于規(guī)范市場(chǎng)秩序方面的法律；關(guān)于勞動(dòng)、社會(huì)保障方面的法律。43.集體主義是社會(huì)主義道德的原則。我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則所維護(hù)的集體利益，是以無產(chǎn)階級(jí)為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。作為一種道德原則，集體主義包含以下內(nèi)容：集體利益與個(gè)人利益是矛盾的統(tǒng)一體；集體利益高于個(gè)人利益；重視個(gè)人的正當(dāng)利益。44.社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會(huì)公共生活所必需的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容為：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。45.“四有”即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四方面互相聯(lián)系，互相滲透，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。有了遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)有自覺的紀(jì)律，而理想的實(shí)現(xiàn)又靠紀(jì)律來保證。樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在當(dāng)代中國(guó)，樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，必然要求遵循社會(huì)主義道德。有文化是堅(jiān)定人民的理想信念和提高道德水準(zhǔn)的重要條件。四、論述題(本大題共2小題，第46題12分，第47題13分，共25分)46.社會(huì)主義法治國(guó)家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧統(tǒng)一起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！鄙鐣?huì)主義法治國(guó)家的基本特征有：(1)社會(huì)主義法治是人民民主的法治。人民民主是法治的目的和核心內(nèi)容，法治是人民民主的制度、方略和形式。(2)社會(huì)主義法治是以確認(rèn)、保障社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)、鞏固和發(fā)展作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料公有制為根本任務(wù)和歷史使命的。(3)社會(huì)主義法治是由無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的法治。社會(huì)主義國(guó)家必須由無產(chǎn)階級(jí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和關(guān)鍵所在。(4)馬克思主義是社會(huì)主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義思想和道德是社會(huì)主義法治的精神支柱；社會(huì)主義法制建設(shè)必須同以馬克思主義為指導(dǎo)方針的社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合，同步推進(jìn)，這是社會(huì)主義法治國(guó)家的思想文化特征。47.(1)人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。它決定一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。(2)正確的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，且最符合最廣大人民的根本利益和要求的人生觀。(3)在我國(guó)現(xiàn)階段，用正確的人生觀指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐，要求我們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則。我們應(yīng)該在自己的工作實(shí)踐中，積極認(rèn)真，努力為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為人民、。為社會(huì)作貢獻(xiàn)；社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐富和發(fā)展，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時(shí)，我們也只有在為人民服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
優(yōu)質(zhì)考試培訓(xùn)問答知識(shí)庫(kù)
