大大大吉CQ
1. 國(guó)外文學(xué)常識(shí) 國(guó)外文學(xué)常識(shí) 1.外國(guó)文學(xué)常識(shí) 1、古希臘諷喻故事集《伊索寓言》,相傳為奴隸伊索所作。 2、中世紀(jì)意大利偉大詩(shī)人但丁所寫的《神曲》,原名《喜劇》,包括《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部分。 3、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物薄迦丘的代表作是《十日談》。 4、文藝復(fù)興時(shí)期,西班牙最杰出的作家是塞萬提斯,其代表作《堂吉訶德》是世界文學(xué)的不朽名著。 5、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大大戲劇家和詩(shī)人,其代表作有諷刺喜劇《威尼斯商人》,四大悲劇是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。6、拉伯雷是法國(guó)十六世紀(jì)最重要的作家,其代表作是長(zhǎng)篇小說《巨人傳》。 7、十七世紀(jì)法國(guó)著名喜劇作家莫里哀的代表作,有諷刺喜劇《偽君子》。 8、十八世紀(jì)英國(guó)啟蒙主義文學(xué)的代表作家笛福,其代表作為小說《魯濱遜漂流記》。 9、斯威夫特是英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的諷刺小說家,其代表作是《格列佛游記》。 10、歌德是德國(guó)偉大的詩(shī)人、小說家和戲劇家,其代表作有書信體小說《少年維特之煩惱》、詩(shī)劇《浮士德》,后者的創(chuàng)作延續(xù)了六十年之久。 11、席勒是德國(guó)著名的詩(shī)人、劇作家。 其代表作有戲劇《強(qiáng)盜》、《陰謀與愛情》。 12、拜倫是英國(guó)進(jìn)步的浪漫主義詩(shī)人,其代表作有詩(shī)體小說《唐·璜》。 13、雪萊是與拜倫齊名的英國(guó)詩(shī)人,《解放的普羅米修斯》是其最優(yōu)秀的作品。 14、《德國(guó),一個(gè)冬天的童話》、《西里西亞的紡織工人》是德國(guó)詩(shī)人海涅的代表作。 15、雨果是法國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的奠基人和杰出代表,其最著名的小說是《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。 16、司湯達(dá)是法國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,長(zhǎng)篇小說《紅與黑》是他的代表作。 17、巴爾扎克是法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,其代表作《人間喜劇》包括96部長(zhǎng)篇小說和中、短篇小說,其中重要作品有《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》等。 18、福樓拜是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義著名作家,《包法利夫人》是其代表作。 19、狄更斯是英國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表,他的第一部長(zhǎng)篇小說是《匹克威克外傳》,他的第一部自傳性質(zhì)的小說是《大衛(wèi)·科波菲爾》,《艱難時(shí)世》、《雙城記》是其后期創(chuàng)作的代表作。 20、薩克雷是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀作家,其代表作是諷刺小說《名利場(chǎng)》。 21、夏洛蒂·勃朗特和她的妹妹愛米麗·勃朗特,都是英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家。前者寫了自傳體小說《簡(jiǎn)愛》,后者寫了小說《呼嘯山莊》。 22、莫泊桑是法國(guó)十九世紀(jì)末優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,《羊脂球》是他的成名之作,《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》是他的名篇。 23、羅曼·羅蘭是法國(guó)后期批判現(xiàn)實(shí)主義著名的作家,長(zhǎng)篇小說《約翰·克利斯朵夫》是其代表作。 24、左拉是法國(guó)著名作家,《盧貢——馬加爾家族》(包括《娜娜》、《萌芽》、《金錢》等20篇長(zhǎng)篇小說)是其代表作。 25、易卜生是挪威戲劇家,《玩偶之家》是其影響最大的一部作品。 26、安徒生是丹麥著名童話作家,《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》等都是膾炙人口的名篇。 27、斯托夫人是美國(guó)十九世紀(jì)著名女小說家,其代表作是《湯姆叔叔的小屋》通過老黑奴湯姆的命運(yùn),控訴了南部反動(dòng)的蓄奴制。 28、十九世紀(jì)美國(guó)著名的民主詩(shī)人惠特曼,其詩(shī)集《草葉集》,對(duì)我國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過影響。 29、馬克·吐溫是十九世紀(jì)美國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,其代表作有長(zhǎng)篇小說《鍍金時(shí)代》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《百萬英鎊》等,短篇小說《競(jìng)選州長(zhǎng)》。 30、俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金的代表作是詩(shī)體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》、歷史小說《上蔚的女兒》、童話詩(shī)《漁夫和金魚的故事》等。 31、果戈理是俄國(guó)十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一,其代表作是五幕喜劇《欽差大臣》、長(zhǎng)篇小說《死魂靈》。 32、列夫·托爾斯泰是俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,其代表作有長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。 33、契訶夫是十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,其代表作有中篇小說《草原》、《第六病室》、短篇小說《變色龍》、《萬卡》、《套中人》、劇本《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》等。 2.一些外國(guó)文學(xué)常識(shí). 歐·亨利(O. Henry, 1862-1910) 原名威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter),是美國(guó)最著名的短篇小說家之一,曾被評(píng)論界譽(yù) 為曼哈頓桂冠散文作家和美國(guó)現(xiàn)代短篇小說之父。 他出身于美國(guó)北卡羅來納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個(gè)醫(yī)師家庭。 他的一生富于傳奇性,當(dāng)過藥房學(xué)徒、牧牛人、會(huì)計(jì)員、土地局辦事員、新聞?dòng)浾摺y行出納員。 當(dāng)銀行出 納員時(shí),因銀行短缺了一筆現(xiàn)金,為避免審訊,離家流亡中美的洪都拉斯。后因回家探視病危的妻子被捕入 獄,并在監(jiān)獄醫(yī)務(wù)室任藥劑師。 他在銀行工作時(shí),曾有過寫作的經(jīng)歷,擔(dān)任監(jiān)獄醫(yī)務(wù)室的藥劑師后開始認(rèn)真 寫作。1901年提前獲釋后,遷居紐約,專門從事寫作。 歐·亨利善于描寫美國(guó)社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎,語(yǔ)言詼諧,結(jié)局常常出人意 外;又因描寫了眾多的人物,富于生活情趣,被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書”。 代表作有小說集《白菜 與國(guó)王》、《四百萬》、《命運(yùn)之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩(shī)》、《帶家具出 租的房間》、《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》等使他獲得了世界聲譽(yù)。 巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。 其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。 馬克思、恩格斯稱贊他“是超群的小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。 巴爾扎克出生于一個(gè)法國(guó)大革命后致富的資產(chǎn)階級(jí)家庭,法科學(xué)校畢業(yè)后,拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè),而立志當(dāng)文學(xué)家。 為了獲得獨(dú)立生活和從事創(chuàng)作的物質(zhì)保障,他曾試筆并插足商業(yè),從事出版印刷業(yè),但都以破產(chǎn)告終。這一切都為他認(rèn)識(shí)社會(huì)、描寫社會(huì)提供了極為珍貴的第一手材料。 他不斷追求和探索,對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究,積累了極為廣博的知識(shí)。 1829年,巴爾扎克完成長(zhǎng)篇小說《朱安黨人》,這部取材于現(xiàn)實(shí)生活的作品為他帶來巨大聲譽(yù),也為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)放下第一塊基石,巴爾扎克將《朱安黨人》和計(jì)劃要寫的一百四五十部小說總命名為《人間喜劇》,并為之寫了《前言》,闡述了他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和基本原則,從理論上為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。 巴爾扎克在藝術(shù)上取得巨大成就,他在小說結(jié)構(gòu)方面匠心獨(dú)運(yùn),小說結(jié)構(gòu)多種多樣,不拘一格、并善于將集中概括與精確描摹相結(jié)合,以外形反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來塑造人物,他還善于以精細(xì)人微、生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫再現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級(jí)的沒落衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展,提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料,“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面(如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配),我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。 (恩格斯:《恩格斯致瑪·哈克奈斯》) 巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學(xué)史上樹立起不朽的豐碑。 列夫·托爾斯泰,(1828~1910) 19世俄國(guó)最偉大的作家。 出生于貴族家庭,1840年入喀山大學(xué),受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。 1851~1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作。1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。 幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會(huì)的腐化,而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面打下基礎(chǔ)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界,其成名作:自傳體小說童年》(1855)、《少年》(1857),這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度,“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長(zhǎng)心理分析的特色。 從中篇小說《一個(gè)地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)主張自上而下改革而在白己莊園試驗(yàn)失敗的過程。 1857年托爾斯泰出。 3.行測(cè)考前必背:國(guó)內(nèi)外文學(xué)常識(shí) 文學(xué)常識(shí)作為考試中經(jīng)??疾斓闹R(shí)點(diǎn),要引起考生的注意。 其中,外國(guó)文學(xué)常識(shí)主要對(duì)于重要的的人物和代表作品進(jìn)行反復(fù)考察。 以下為外國(guó)文學(xué)常識(shí)中重要的作家與作品,僅供參考,建議反復(fù)閱讀加深記憶。 一、古代文學(xué) (1)古希臘文學(xué): 1.荷馬史詩(shī):《伊利亞特》和《奧德賽》 2.三大悲劇家:埃斯庫(kù)羅斯、索??死账埂W里庇得斯 3.埃斯庫(kù)羅斯:《被縛的普羅米修斯》 4.索??死账梗骸抖淼移炙雇酢? 5.歐里庇得斯代表作:《美狄亞》 (2)古羅馬文學(xué): 1.維吉爾:古羅馬最重要的詩(shī)人,代表作品《埃涅阿斯紀(jì)》 二、中世紀(jì)文學(xué) 1.文學(xué)類型:教會(huì)文學(xué)、騎士文學(xué)、英雄史詩(shī)、城市文學(xué)。 2.但丁,意大利人,著名代表作《神曲》,分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。恩格斯說:“但丁是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?!? 三、文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué) 1.莎士比亞:文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表。代表作:四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》、《李爾王》;四大喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。 2.拉伯雷:被稱為人文主義的“巨人”,其代表作《巨人傳》是法國(guó)長(zhǎng)篇小說的開端。 3.塞萬提斯:代表作:《堂吉訶德》,是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說。 4.薄迦丘:代表作:《十日談》,是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。 5.蒙田:代表作《隨筆集》 6.喬叟:代表作《坎特伯雷故事集》 7.拉伯雷:代表作《巨人傳》 四、十七世紀(jì)文學(xué) 1.莫里哀:法國(guó)古典主義喜劇家。代表作:《偽君子》、《貴人迷》和《吝嗇鬼》,《吝嗇鬼》塑造了著名的吝嗇鬼典型阿巴貢。 2.彌爾頓:英國(guó)詩(shī)人,是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和18世紀(jì)啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的橋梁。代表作:《失樂園》。 五、十八世紀(jì)文學(xué) 1.伏爾泰:法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的首倡者和領(lǐng)袖。代表作:史詩(shī)《亨利亞德》、《奧爾良少女》,悲劇《歐第伯》,喜劇《放蕩的兒子》,哲理小說《老實(shí)人》、《天真漢》。 2.盧梭:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)中最具民主傾向的代表。代表作:《愛彌兒》、《懺悔錄》。 3.歌德:德國(guó)偉大的民族詩(shī)人。代表作:《浮士德》、《少年維特之煩惱》。 4.笛福:英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人。代表作:《魯濱遜漂流記》。 5.斯威夫特:開創(chuàng)英國(guó)文學(xué)的諷刺傳統(tǒng)。代表作:《格列佛游記》。
傻兮兮的呆呆
自考外國(guó)文學(xué)史對(duì)于很多同學(xué)而言是一門比較難的科目,因?yàn)榇蠹液苌俳佑|過外國(guó)文學(xué),也找不到復(fù)習(xí)重點(diǎn),下面為大家整理了一些重要外國(guó)文學(xué)史的知識(shí)點(diǎn),以供參考。外國(guó)文學(xué)史自考重點(diǎn)1、古代希臘羅馬是歐洲文化的發(fā)源地。恩格斯說:“沒有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ),也就沒有現(xiàn)代的歐洲。”2、古希臘位于地中海東北部,包括巴爾干半島的地端(即希臘半島) 、愛琴海中數(shù)百個(gè)島嶼和小亞細(xì)亞西部沿海一帶。 公元前十二世紀(jì)以前, 地中海中的克里特島和希臘半島上的邁錫尼地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了奴隸制國(guó)家,有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的文化,史稱 “克里特 —邁錫尼文化 ”。(地理位置、特點(diǎn)、什么文化)3、古代希臘流傳至今的最早的文學(xué)作品是兩部史詩(shī) —— 《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》。相傳這兩部作品是詩(shī)人荷馬所作,所以又叫 “荷馬史詩(shī) ”。荷馬問題的核心是史詩(shī)的作者和形成問題。十八世紀(jì)末十九世初的德國(guó)學(xué)者沃爾夫和拉赫曼提出 “短歌說 ”,以尼奇為代表的另一些德學(xué)學(xué)者堅(jiān)持 “統(tǒng)一說 ”,赫爾曼為代表提出 “基本核心說”?!兑晾杭o(jì)》是描寫特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的。希臘主帥阿伽門農(nóng),主將阿基琉斯。特洛亞方面的主將赫克托爾?!秺W德修紀(jì)》 主人公是木馬計(jì)的策劃者奧德修斯。 史詩(shī)寫他從特洛亞回國(guó)途中在海上飄流期間發(fā)生的故事。他的妻子珀涅羅珀,兒子帖雷馬科。4、古代希臘戲劇起源:是從狄俄倪索斯的祭典發(fā)展而來的。狄倪索斯是酒神,也被希臘人尊為自然之神。5、希臘悲劇藝術(shù)形式:戲劇的成分和合唱隊(duì)的抒情成分,始終是悲劇的兩個(gè)不可缺少的組成部分。6、古希臘主要悲劇作家:埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯,史稱三大悲劇詩(shī)人。7、阿里斯托芬被恩格斯稱為 “喜劇之父 ”。作品《云》、《蛙》、《阿哈奈人》。8、教會(huì)統(tǒng)治和教會(huì)文學(xué):歐洲封建社會(huì)在意識(shí)形態(tài)方面的基本特點(diǎn)是:基督教在文化、教育、哲學(xué)、文藝以至整個(gè)精神領(lǐng)域里,占有絕對(duì)的統(tǒng)治地位;基督教成了歐洲封建制度的支柱。 (1405 年基督教?hào)|西兩派分裂,西派稱為天主教) 。教會(huì)思想統(tǒng)治的主要武器是《圣經(jīng)》 ?!妒ソ?jīng)》分《舊約》和《新約》 (西方教會(huì)文學(xué)最重要的是《新約》 ,東方最重要的是《舊約》 )。9、人民英雄史詩(shī):中世紀(jì)早期人民文學(xué)的主要成就是各族人民的英雄史詩(shī),像日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》 ,盎格魯 ·撒克遜人的《貝奧武甫》 、冰島人民的 “埃達(dá) ”和“薩迦 ”?!鞍__(dá) ”較完整地保留了北歐人民最古老的神話、傳說和英雄史詩(shī),是歐洲文學(xué)中僅存的異教作品,是以詩(shī)歌的形式記北歐的神話。 “薩迦 ”是散文敘事文學(xué)。10、英雄史詩(shī)和民間謠曲:史詩(shī)如法國(guó)的《羅蘭之歌》 、西班牙的《熙德之歌》 、德國(guó)的《尼伯龍根之歌》 、俄羅斯的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》為四大史記。其中以《羅蘭之歌》最為著名。 “羅賓漢謠曲 ”是一組歌唱俠盜羅賓漢的作品。12、亞瑟王與他的圓桌騎士的故事是騎士敘事詩(shī)常寫的題材。其中最著名的騎士有郎斯洛、格萊斯、蓋蘭德和圣杯的保護(hù)者契萊爾等。描寫亞瑟王傳奇的最有名的作家是法國(guó)詩(shī)人克雷蒂安 ·德 ·特羅阿。他的著名作品《郎斯洛》 。13、城市文學(xué):城市文學(xué)的主要形式是韻文故事、諷刺敘事詩(shī)和寓言詩(shī)。韻文故事(又稱 “笑話 ”)是一種短小精悍的詩(shī)體小故事。作品《驢的遺囑》 。諷刺敘事詩(shī)的代表作是法國(guó)的 《列那狐傳奇》。市民文學(xué)的另一部代表作是法國(guó)的 《玫瑰傳奇》。法國(guó)的呂特博夫和維庸是比較著名的市民詩(shī)人。14、恩格斯評(píng)價(jià)但丁, “他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。 ”15、但丁出身于佛羅倫薩一個(gè)小貴族家庭。 《新生》寫貝雅特里齊,共三十一首,又用優(yōu)美的散文把它們串連起來。 《新生》中的詩(shī)歌屬 “溫柔的新體 ”詩(shī)派。16、但丁的學(xué)術(shù)著作《饗食》和《論俗語(yǔ)》 (均未寫完)。《論俗語(yǔ)》是一篇語(yǔ)言學(xué)著作,也是一篇美學(xué)著作。17、《神曲》的意大利文原意是 “神圣的喜劇 ”。但丁只給自己的作品取名《喜劇》 《神曲》全長(zhǎng)一萬四千二百三十三行,分為《地獄》 、《煉獄》、《天堂》三部。但丁隨維吉爾而行,首先來到地獄和煉獄。在維吉爾帶領(lǐng)下,一層層地上千到了樂園。這時(shí)維吉爾突然不見,天空中祥云浮現(xiàn),仙樂聲中出現(xiàn)了萬花蔟擁的貝雅特里齊。這位圣女把他帶進(jìn)了天堂。 (兩個(gè)引路人)18、意大利的人文主義思想在但丁的作品中已露端倪。到十四世紀(jì)下半期,在但丁的故鄉(xiāng)佛羅倫薩又出現(xiàn)兩位人文主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者彼特拉克和薄伽丘。19、意大利的弗蘭齊斯科 ·彼特拉克被史學(xué)家認(rèn)為是第一個(gè)人文主義者。他的詩(shī)集《歌集》開一代詩(shī)風(fēng)。彼特拉克大量采用十四行詩(shī)體。20、意大利的喬萬尼 ·薄伽丘 短篇小說集《十日談》?!妒照劇返目蚴浇Y(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)阿拉伯故事集《一千零一夜》的結(jié)果。故事的重要主題是反教會(huì),揭露天主教會(huì)和僧侶的腐敗、虛偽。通過愛情題材反對(duì)禁欲主義,反對(duì)封建偏見。小說用意大利語(yǔ)言寫成。21、自考外國(guó)文學(xué)史中堂吉訶德的形象:患“游俠狂想癥”的人文主義者形象,堂吉訶德是一個(gè)既有悲劇因素,又有喜劇因素的復(fù)雜形象:(1)堂吉訶德是人文主義者形象。(2)他身上具有許多喜劇人物的因素。(3)充滿悲劇精神的人物。(4)人文主義思想的直接傳播者。22、自考外國(guó)文學(xué)史中桑丘?潘沙的形象(1)桑丘·潘沙是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙一個(gè)純樸勞動(dòng)農(nóng)民的典型。(2)一方面,他具有勞動(dòng)人民機(jī)智、善良的品質(zhì)和樂觀主義精神,在當(dāng)“海島總督”期間表現(xiàn)出驚人的才智。(3)另一方面,他又有封建制度下小私有者眼光短淺、狹隘自私和貪圖小利的弱點(diǎn)。他當(dāng)騎士侍從是為了擺脫貧困,求得溫飽。(4)桑丘·潘沙的形象反映了農(nóng)民的困苦處境和變革現(xiàn)實(shí)的民主要求。為什么說《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部產(chǎn)生影響的作品。1歌德的中篇書信體小說《少年維特之煩惱》中的維特是一個(gè)具有典型意義的18世紀(jì)德國(guó)進(jìn)步青年的形象。他的性格是社會(huì)鑄造的,他以孤傲來對(duì)抗德國(guó)現(xiàn)實(shí)的丑惡,但他總以不合作――逃避的方式來反抗,顯得無力。因此他悲劇是時(shí)代的悲劇。2感染了世界各國(guó)不同時(shí)代的同病相憐的青年。他們不但模仿維特穿青衣黃褲,甚至也學(xué)他自殺。在意大利期間他創(chuàng)作和構(gòu)思了三個(gè)古典主義悲?。骸栋Ц衩商亍贰ⅰ兑练聘衲鶃喌奶绽锼埂?、《塔索》。晚年:《威廉。邁斯特》(上下部、德國(guó)第一部教育小說)通過威廉從童年到老年發(fā)展的記述,展示了他道德完善的過程?!陡∈康隆罚喝〔挠?6世紀(jì)關(guān)于浮士德博士的民間傳說。以詩(shī)劇形式寫成,以浮士德博士的思想發(fā)展為線索寫他探索人生要義的一生?;厩楣?jié):一幕序曲(劇情的正式開端)、兩個(gè)賭賽、終身追求、五幕悲劇。五幕悲?。褐R(shí)的追求和知識(shí)的悲?。悍穸嗣撾x實(shí)際的追求。感官的追求和愛情的悲劇:否定了僅僅迷戀情欲的愛情(瑪家蕾特)。權(quán)勢(shì)的追求和從政的悲劇:否定了與王朝相妥協(xié)的道路(海倫)。美的追求和尋美的悲?。悍穸艘怨诺涿纴砀脑焓澜绲睦硐?瓦格納、歐福良)事業(yè)的追求和事業(yè)的悲劇:肯定創(chuàng)造和勞動(dòng),要人們“每天每日去開拓生活和自由,然后能作自由和生活的享受?!狈治龈∈康碌男蜗蠹捌湟饬x。歌德創(chuàng)作的詩(shī)劇《浮士德》中的浮士德是上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的象征形象。1 浮士德是一種積極進(jìn)取精神的代表,是一個(gè)自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。同梅非斯特打賭,激起他重新探索信念;熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受;從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實(shí);古典理想的幻滅,使他重新回到現(xiàn)實(shí)中尋找實(shí)現(xiàn)理想的途徑。他永不滿足、永不示弱、探求不止、始終向上向善。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征。2具有人身上鮮明的兩重性:一方面受生命本能情欲的驅(qū)使,常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢(shì)、女人和美等現(xiàn)實(shí)欲望中;另方面,他又未被這些所迷惑,不斷的超越自我,走向新生活。一方面追求真理創(chuàng)造事業(yè),一方面又迷戀兒女私情。他一方面是理想社會(huì)的追求者,一方面又是王權(quán)的支持者。這種“靈與肉”,“善與惡”的矛盾。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想,也展示了人類復(fù)雜性和真實(shí)性。也反映了人類追求真理的艱巨性。意義:向人們指出了精神凈化的道路,指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想,把人們引向崇高的理想而奮斗不息的偉大道路。分析《浮士德》的藝術(shù)特色。歌德創(chuàng)作的《浮士德》在藝術(shù)上有它獨(dú)特的風(fēng)采:1詩(shī)劇以幻想為主,將寫實(shí)和幻想結(jié)合(天上地下、現(xiàn)實(shí)古代、人類魔鬼)。使《浮士德》成為即是資產(chǎn)階級(jí)理想的激越頌歌,同時(shí)又是當(dāng)是德國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的深刻概括。2 在人物塑造上:辯證的方法。浮士德靈與肉的對(duì)立統(tǒng)一,梅非斯特作惡造善的對(duì)立統(tǒng)一,推動(dòng)了整個(gè)劇情的發(fā)展,展示了他們各自的性格特征。用矛盾對(duì)比的手法刻畫人物群像。天帝與魔鬼是理性于情欲的對(duì)比;浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對(duì)比;浮士德與瑪加蕾特是知識(shí)者與自然的對(duì)比。比較的手法使各自的性格特征更為鮮明。3形式多樣化。詩(shī)劇開頭用自由韻體,寫瑪加蕾特用民歌體;寫海倫部分則用古希臘悲劇的詩(shī)體。敘事、抒情、議論糅為一體,詩(shī)劇大量運(yùn)用了象征、比喻的手法,如人造人、海倫、魔女之廚都是象征,批評(píng)教會(huì)則常用暗喻。歌德的詩(shī)劇《浮士德》是一部思想內(nèi)容很豐富的作品。1主要思想價(jià)值,是通過浮士德的人生經(jīng)歷,宣傳自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神;宣傳擺脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài),克服人類內(nèi)在和外在的矛盾,創(chuàng)造資產(chǎn)階級(jí)理想王國(guó)的啟蒙思想。2詩(shī)劇肯定創(chuàng)造和勞動(dòng),要人們“每天每日去開拓生活和自由,然后才能作自由和生活的享受”。3詩(shī)劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗(yàn)-生活就是追求,而追求的過程又是循環(huán)前進(jìn)的。世界和人類就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環(huán)中矛盾運(yùn)動(dòng)、發(fā)展進(jìn)步的。4詩(shī)劇還表達(dá)了一種現(xiàn)代意義,即人始終處于與外界的沖突中,失敗和災(zāi)難無法避免,但主人公以自身的行動(dòng)決定自己的本質(zhì),從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。報(bào)考考試有疑問、不知道如何考點(diǎn)內(nèi)容、不清楚報(bào)考考試當(dāng)?shù)卣?,點(diǎn)擊底部咨詢獵考網(wǎng),免費(fèi)獲取個(gè)人學(xué)歷提升方案:
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