琳子Yulander
多選題]社會(huì)工作者在服務(wù)過程中,要將滿足困難人群需要與服務(wù)對象的友誼解決實(shí)際問題助人提升專業(yè)能力放在第一位
我的臭熊熊
社會(huì)工作的目標(biāo)就是通過專業(yè)服務(wù)和干預(yù),幫助服務(wù)對象改善自我的能力,提升他們自我生存和發(fā)展的潛能。 因此,社會(huì)工作者要將助人、滿足困難人群需要和解決實(shí)際問題等放在第一位,在服務(wù)過程中實(shí)踐專業(yè)承諾。
沈陽王小圈兒
———行為主義理論包括:刺激-反應(yīng)理論,模仿論以及社會(huì)學(xué)習(xí)理論等內(nèi)容。行為主義認(rèn)為人的行為大多數(shù)來自后天的學(xué)習(xí),所以十分重視外界的刺激作用,重視環(huán)境對個(gè)人行為的影響。因此,行為主義理論對于認(rèn)知重建、改善個(gè)人行為有較好的效果。根據(jù)以上的基礎(chǔ),社會(huì)工作者的主要任務(wù)就是調(diào)整案主的社會(huì)環(huán)境,采取適當(dāng)?shù)姆椒▉沓C正案主的問題行為。 ——— 精神分析理論主要包括確立本人人格結(jié)構(gòu)意識與無意識、自我防御機(jī)制和人格發(fā)展學(xué)說。弗洛伊德將人類的人格劃分為本我、自我和超我。在精神分析主義看來,意識、前意識和潛意識之間的矛盾,本我、自我和超我之間的沖突會(huì)引發(fā)人們的焦慮。人們?yōu)榱藬[脫這種焦慮采用不同的防御機(jī)制來抵制內(nèi)心的沖突或欲望,以便很好的適應(yīng)好社會(huì)環(huán)境。根據(jù)以上理論基礎(chǔ),社會(huì)工作者最主要的任務(wù)就是幫助案主糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知,建立合理的超我。樹立正確的自我概念,建立新的自我優(yōu)勢或者是有效的利用現(xiàn)有的自我優(yōu)勢。 ———認(rèn)知心理理論認(rèn)為認(rèn)知本質(zhì)上即是信息的接受、編碼、操作、提取和使用的過程;二是認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人已經(jīng)掌握的知識體系會(huì)在很大的程度上決定當(dāng)下的認(rèn)知活動(dòng)和行為選擇。三是認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注人的行為具體如何受其認(rèn)知過程的控制和影響。四是認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為應(yīng)該用整合的角度看問題,各類心理過程之間是相互聯(lián)系和相互制約的。五認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人在行為上,意識發(fā)揮著及其重要的作用。 根據(jù)以上基礎(chǔ),社會(huì)工作者根據(jù)認(rèn)知行為理論的觀點(diǎn),明確思維、情緒和行為對案主是如何產(chǎn)生影響的,以及這些影響因素的先后順序和大小程度。協(xié)助案主確定自身存在的錯(cuò)誤想法和扭曲思維,并且找出他們是怎樣導(dǎo)致消極情緒和問題行為的。協(xié)助案主澄清自我的內(nèi)在溝通模式。最終實(shí)現(xiàn)案主的錯(cuò)誤行為的糾正。最后協(xié)助案主檢驗(yàn)其新建立的認(rèn)知信念在調(diào)整行為和適應(yīng)環(huán)境上的有效性。 ———人本主義從人的存在出發(fā),分析人類存在的意義和價(jià)值,讓人領(lǐng)悟自己的本性,不依賴外界強(qiáng)加的價(jià)值觀來內(nèi)化自我概念。他相信人性本善,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán),人人都有自我實(shí)現(xiàn)的能力。根據(jù)以上理論基礎(chǔ),社會(huì)工作者將重點(diǎn)放在營造有利的輔導(dǎo)環(huán)境下,案主能夠了解自己的真實(shí)需要更能成為充分發(fā)揮自我潛能的人。
熊熊去哪兒
(1)社區(qū)基本情況分析①社區(qū)的地理環(huán)境社區(qū)地理區(qū)域面積和地理環(huán)境資料,一般可以通過區(qū)政府和街道辦事處取得資料。主要包括區(qū)位與邊界、環(huán)境設(shè)計(jì)與土地使用、交通、基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)服務(wù)、商業(yè)服務(wù)和經(jīng)濟(jì)情況等。②社區(qū)內(nèi)的人口狀況社區(qū)內(nèi)的人口狀況主要包括社區(qū)內(nèi)的總?cè)丝跀?shù)、性別比例及年齡分布等資料,這些資料可從當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)居委會(huì)或公安派出所取得。③社區(qū)內(nèi)的資源社區(qū)內(nèi)的資源主要包括社區(qū)里的公共設(shè)施、教育機(jī)構(gòu)、醫(yī)療單位、社區(qū)組織、金融機(jī)構(gòu)、商業(yè)場所等。社會(huì)工作者通過它們所在的位置和日常運(yùn)作,以及對社區(qū)居民生活的影響、資源被利用情況、社區(qū)居民參與狀況了解社區(qū)資源。④社區(qū)內(nèi)的權(quán)力結(jié)構(gòu)社區(qū)內(nèi)的權(quán)利機(jī)構(gòu)包括轄區(qū)單位、業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司、社會(huì)團(tuán)體、居民的自助小組和互助小組等。⑤社區(qū)的文化特色社區(qū)的文化特色有利于了解社區(qū)居民的參與動(dòng)機(jī),有助于更加深入地了解社區(qū)。(2)社區(qū)需要分析英國學(xué)者布賴德肖歸納總結(jié)出以下四種需要的類型。①規(guī)范性需要 規(guī)范性需要是專業(yè)人員、行政人員或?qū)<覍W(xué)者,依據(jù)專業(yè)知識和現(xiàn)有的規(guī)定或規(guī)范,指出在特定情況下所需的標(biāo)準(zhǔn)。②感覺性需要感覺性需要就是個(gè)人被問及是否需要某一特定服務(wù),這種需要可能是主觀的感受,也可能是基于客觀事實(shí)而產(chǎn)生的感受。感覺性需要的表達(dá)反映了居民接受服務(wù)的意愿,因此在規(guī)劃和設(shè)計(jì)服務(wù)時(shí),要充分考慮居民的感覺性需要,以便提高服務(wù)的針對性和使用率。 ③表達(dá)性需要 表達(dá)性需要是指個(gè)人把自身的感覺性需要通過行動(dòng)來表達(dá)和展現(xiàn)。表達(dá)性需要主要反映了對社會(huì)服務(wù)數(shù)量上的需求,但不一定表示對服務(wù)質(zhì)量的不滿意。此外表達(dá)性需要不僅來自個(gè)人,也來自團(tuán)體。④比較性需要 需要的產(chǎn)生是基于與某種事物所做的比較。這種與其他個(gè)人和社區(qū)比較而產(chǎn)生的需要稱為比較性需要。比較性需要可以由居民提出,也可由專家提出。
優(yōu)質(zhì)社會(huì)工作者證問答知識庫