沙塵暴來襲
“助人自助”是心理輔導(dǎo)的最基本原則，心理輔導(dǎo)期望通過其幫助，使來詢者增強其獨立性，而非增強其依賴性，以能夠在日后遇到類似的生活挫折和困難時，可以獨立自主地加以解決。
心理咨詢師眼中的助人自助，包含助人與自助兩個層次：
心理咨詢的過程其實是一個讓來訪者自我認(rèn)知，自我成長的過程。來訪者可能因為原生家庭或者幼年經(jīng)歷，導(dǎo)致了人格發(fā)展的阻抗，隨著年齡的增長，這些不愉快的感受在潛意識里緩慢的增長，于是就產(chǎn)生了各種人格缺陷。
心理咨詢師從事的角色就是幫來訪者在咨詢的互動中認(rèn)識到來訪者自身的情況，這就是助人；而來訪者在心理咨詢師的幫助下，認(rèn)識到了自己人格發(fā)展的情況，于是開始了自我的成長，幫助自己度過人格發(fā)展的缺失，向著完美，健全的人格發(fā)展，這就是自助。
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助人自助是社會工作者致力于對求助者心靈的一種支持，幫助求救者“自救自助、自主人生”的過程，是社會工作者本著堅信求助者的領(lǐng)悟力、自決力和創(chuàng)造性，發(fā)揮自身主導(dǎo)作用的一個過程。
其原則是，不求教訓(xùn)他人，而求開導(dǎo)他人，不是包辦代替，而是減少求助者的依賴性，增強他們的獨立性和自主性，啟發(fā)他們用自己的意志，自主決策，使求助者從“由他助”轉(zhuǎn)向“自助自主”，做掌握自己幸福命運的主人。
擴展資料：
助人與自助是辯證統(tǒng)一的，它們互相依存、互相影響、互相促進。
助人者，首先必須自助，讓自己具備助人的能力，方能助人?！蔼毩⒆灾?、自助自強”是助人者必須具備的基本素質(zhì)。一個人路過河邊，恰遇一溺水的人，于是跳進河里營救，這是見義勇為的好事，但如果他自己都不會游泳，那就不僅救不了別人，而且有可能把自己也搭進去。
助人之心固然重要，助人之力也必不可少。因此，助人者必先自助，使自己具備和不斷提高助人的能力。
助人自助具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，是一個“互助”的過程。一個人在幫助他人的同時，自己不僅可以得到他人的幫助，并且可以通過助人的實踐，達到提高自身能力的效果，如此循環(huán)往復(fù)，助人與自助不斷升華、發(fā)展，其樂、其力無窮。
個人與集體或社會在助人自助中，也是一個“互助”的過程。助人自助中的“人”既可以理解為“個人”，也可以理解為一個集體或一個社會。一個集體或一個社會是由個人組成的，個人寓于集體或社會中，在助人與自助的過程中將共同得到發(fā)展和提升。
參考資料來源：
/"target="_blank"title="百度百科-助人自助">百度百科-助人自助
Phyllis。
助人自助，就是幫助來訪者來幫助自己。在咨詢中，咨詢師從一個咨詢師的角度，對來訪者所面臨的問題進行反饋，幫助來訪者理解自己的問題，找到解決自己問題的思路，從而使得來訪者獲得真正的成長。
余文文214
“助人自助”：是社會工作的最基本原則，社會工作者期望通過其幫助，使服務(wù)對象（案主）增強其獨立性，而非增強其依賴性，以能夠在日后遇到類似的生活挫折和困難時，可以獨立自主地加以解決。
原則是不求教訓(xùn)他人，而求開導(dǎo)他人，不是包辦代替，而是減少求助者的依賴性，增強他們的獨立性和自主性，啟發(fā)他們用自己的意志，自主決策，使求助者從“由他助”轉(zhuǎn)向“自助自主”，做掌握自己幸福命運的主人。
助人自助是一種人際關(guān)系，是他人與自己心靈相互關(guān)照的體現(xiàn)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯從人本主義出發(fā)，認(rèn)為良好的人際關(guān)系有三個原理：傾聽、真誠、給予愛和接受愛，這其中給予愛和接受愛，所表明的內(nèi)涵是：一個人能真正關(guān)心和喜愛他人，自己同樣會感到生活的充實、幸福。
擴展資料：
實踐意義：
助人，既要解決被幫助人的眼前困難，又要使被幫助人具有和提高自助的能力。助人自助，最終目的在于教會被幫助的人學(xué)會幫助自己，使他具有自助的能力。
任何社會問題的解決，都應(yīng)該抓住關(guān)鍵所在，“對癥下藥”，方可收到實效。助人不僅要救急，幫助解決其眼前的困難，更要救窮，幫助他提高能力，最終讓受益人自己解放自己。這其實正是實踐助人自助的核心：尊重人、助人自助、提升人的創(chuàng)造力。
助人自助是中華民族的傳統(tǒng)美德，任何時候都不會過時。在建設(shè)和諧社會進程中，我們既要彰顯助人自助的宣傳含義，也要落實助人自助的實踐含義，使其相得益彰。
參考資料來源：百度百科——助人自助
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