2014年社會(huì)工作者考試即將開始， 華圖考試網(wǎng) 第一時(shí)間為各位考生提供社會(huì)工作者備考指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)工作者考試中的各個(gè)詳細(xì)問題作出詳細(xì)解答，祝各位在今年的社會(huì)工作者考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，考取理想的職位！更多2014社會(huì)工作者備考資料，請(qǐng)關(guān)注 華圖教育網(wǎng) ！ 社會(huì)工作價(jià)值觀是社會(huì)工作實(shí)踐的靈魂，是社會(huì)工作者的精神動(dòng)力。作為一種專業(yè)價(jià)值觀，它的基礎(chǔ)是社會(huì)主流價(jià)值和社會(huì)工作專業(yè)的獨(dú)特追求。一般而言，社會(huì)工作價(jià)值觀，是指一整套用以支撐社會(huì)工作者進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐的哲學(xué)信念，以人道主義為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了熱愛人類、服務(wù)人類、促進(jìn)公平、維護(hù)正義和改善熱與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的理想追求，激勵(lì)和指導(dǎo)著社會(huì)工作者的具體工作。 ? 社會(huì)工作價(jià)值觀分有理論作用和實(shí)踐作用，理論作用主要是構(gòu)成專業(yè)社會(huì)工作的必要條件之一，是確定社會(huì)工作專業(yè)使命或目標(biāo)的根據(jù)，是專業(yè)教育的核心內(nèi)容；實(shí)踐作用主要是社會(huì)工作者的實(shí)踐動(dòng)力，通過社會(huì)工作專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)這種形式，可以知道社會(huì)工作者的實(shí)踐，是促使社會(huì)工作者個(gè)人成長(zhǎng)的有效力量，也是維系社會(huì)期望和社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)關(guān)系的關(guān)鍵。 ? 社會(huì)工作起源于西方，戈登、比斯臺(tái)克等社會(huì)學(xué)家有各自受認(rèn)可的社會(huì)工作價(jià)值體系，在國際社會(huì)工作界把社會(huì)工作價(jià)值歸納為服務(wù)、社會(huì)公正、個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值、人類關(guān)系的重要性、誠信和能力。在操作層面社會(huì)工作價(jià)值觀可以概括為接納、尊重、個(gè)別化、自決權(quán)和知情同意、保密、不批判。 ? 我國的社會(huì)工作價(jià)值體系是依據(jù)國情，并在吸收國際社會(huì)工作發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)構(gòu)建和諧社會(huì)的需要和當(dāng)前社會(huì)工作的發(fā)展特點(diǎn)形成，在建設(shè)方面還要注重強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧、保持家庭和諧和穩(wěn)定是我們社會(huì)的主流家庭觀念、注重服務(wù)的“人情味”、重視道德建設(shè)、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的要求。 ? 社會(huì)工作的價(jià)值是指社會(huì)工作者在專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的價(jià)值傾向的要求和規(guī)定。社會(huì)工作價(jià)值是人類社會(huì)價(jià)值體系的組成部分，它在社會(huì)工作活動(dòng)范圍內(nèi)引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)工作者的行動(dòng)。但是，必須說明的是在社會(huì)工作者與案主的互動(dòng)過程中，所涉及的并不只是社會(huì)工作范圍內(nèi)的價(jià)值。他們之間的活動(dòng)首先是人與人之間的交往，然后才是專業(yè)關(guān)系。所以，社會(huì)工作價(jià)值必須是在人類基本價(jià)值的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用。 ? 與其它助人的專業(yè)相比，社會(huì)工作是一個(gè)特別強(qiáng)調(diào)價(jià)值在專業(yè)活動(dòng)中的作用的專業(yè)。人類的所有行為都包含著一定的價(jià)值傾向。這是由人類的社會(huì)本性所決定的。但是，不同專業(yè)由于其專業(yè)目標(biāo)不同，價(jià)值在其專業(yè)活動(dòng)中所發(fā)揮的作用也是不同的。 ? 社會(huì)工作之所以特別強(qiáng)調(diào)價(jià)值的作用，是因?yàn)樯鐣?huì)工作作為一個(gè)服務(wù)于人的專業(yè)，在專業(yè)服務(wù)過程中價(jià)值取向直接影響著專業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椴煌膬r(jià)值取向，就會(huì)導(dǎo)致不同的專業(yè)行為，也就進(jìn)一步導(dǎo)致不同的結(jié)果。 ? 從社會(huì)工作和發(fā)展的歷史看，社會(huì)工作的價(jià)值并不是始終如一。社會(huì)工作的產(chǎn)生源于一定的宗教價(jià)值和社會(huì)福利思想。因此，社會(huì)工作早期的價(jià)值深受宗教價(jià)值和福利思想的影響。在社會(huì)工作專業(yè)化和世俗化的過程中，社會(huì)工作的價(jià)值也從宗教價(jià)值逐漸過渡演化為以科學(xué)和知識(shí)為基礎(chǔ)的專業(yè)價(jià)值。夏學(xué)鑾曾較為系統(tǒng)地考察了社會(huì)工作價(jià)值觀的演化過程。將社會(huì)工作價(jià)值觀演化過程劃分為三個(gè)階段： ? 1. 早期社會(huì)工作實(shí)踐中的價(jià)值觀早期的社會(huì)工作實(shí)踐與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。 古埃及的《死亡之書》包含有7個(gè)憐憫法令，包括對(duì)饑者、渴者、裸者、囚犯、陌生人、病人和垂死的人的救濟(jì)和幫助。在猶太教中，存在著8個(gè)層次的博愛行為，它們分別是：勉強(qiáng)并后悔的施舍，這是手的而不是心的禮物；高興的施舍，但是施舍的數(shù)量與痛苦不相稱；高興地并相稱的施舍，但是拌有貧困者的乞求；高興地，相稱地，甚至是沒有乞求的施舍，但是把它放在窮人的手里，引起他們的痛苦和羞恥感；痛苦者接受捐贈(zèng)品，并讓他們知道誰是捐贈(zèng)者，但是不讓他們認(rèn)識(shí)；痛苦者接受捐贈(zèng)品，但是不知道誰是捐贈(zèng)者；捐贈(zèng)者和被救濟(jì)的人彼此互不知曉；預(yù)先提供捐贈(zèng)，使一個(gè)身處逆境的人能過上一種充實(shí)的生活，使他不至于淪落到被人救濟(jì)的地位?；浇虜U(kuò)大了早期的社會(huì)工作實(shí)踐，在12個(gè)領(lǐng)域里從事慈善工作：照顧寡婦、孤兒、病人、窮人、殘疾人、囚犯、俘虜、奴隸、難民，埋葬死亡的窮人，提供就業(yè)服務(wù)和為需要者提供飯食。顯而易見，早期社會(huì)工作實(shí)踐在一定程度上把救助看做一種施舍，是對(duì)受助者的憐憫，它承認(rèn)和容許受助者的羞恥感及不平等的意識(shí)。 ? 2. 正式社會(huì)工作中的價(jià)值觀 ? 正式社會(huì)工作，又叫有組織的社會(huì)工作。它始于工業(yè)化和都市化的社會(huì)進(jìn)程。正式社會(huì)工作慈善組織會(huì)社（COS）、睦鄰組織運(yùn)動(dòng)和設(shè)施發(fā)展。慈善組織會(huì)社1869年開始與英國，1877年在美國出現(xiàn)。雖然慈善組織會(huì)社經(jīng)常是由牧師來指導(dǎo)的，但是它們的工作卻是世俗的，并把它們建立在科學(xué)和專業(yè)化的基礎(chǔ)之上，而不是用宗教來作為解決社會(huì)問題的方法。最著名的睦鄰組織是巴奈特（）于1884年在倫敦建立的湯恩比館（Toynbee Hall）和亞當(dāng)斯于1888年在芝加哥建立的霍爾館（Hall House）。睦鄰運(yùn)動(dòng)一開始就是非常世俗的，其興趣更多的在于社會(huì)變遷而不是宗教目標(biāo)。它對(duì)社會(huì)工作具有重要的意義，因?yàn)樗ㄟ^實(shí)踐說明了社會(huì)工作的目的在于尋求個(gè)人與社會(huì)生活的改善，以及促進(jìn)全面的社會(huì)福利。設(shè)施發(fā)展是指由宗教組織建立的院舍設(shè)施。第一個(gè)院舍設(shè)施是為照顧兒童和老年人而建立的，隨后，為失足者、窮人、酗酒者、海員建立的院舍設(shè)施紛紛出現(xiàn)于歐美國家。但是，院舍照顧的弊端不久就暴露了出來。早期正式的社會(huì)工作在價(jià)值觀念上拋棄了救助過程中的尊卑意識(shí)，而是出于同情和憐憫。它承認(rèn)人們之間是平等的，應(yīng)該相互幫助。 ? 3. 專業(yè)社會(huì)工作的價(jià)值觀 ? 社會(huì)工作從一種實(shí)踐變成一種專業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過程，各國社會(huì)工作邁向?qū)I(yè)化的歷程也不盡相同。作為一門專業(yè)，社會(huì)工作專業(yè)開始于20世紀(jì)20年代，其帶頭者是美國。1919年，美國社會(huì)工作學(xué)院協(xié)會(huì)成立，吹響了社會(huì)工作專業(yè)化的號(hào)角。這個(gè)專業(yè)組織的成立把社會(huì)工作的專業(yè)化問題提上議事日程。因?yàn)?，它讓社?huì)工作者看到了在社會(huì)工作教育中存在的非標(biāo)準(zhǔn)化、非規(guī)范化和非專業(yè)化的問題。因此，進(jìn)入20年代，社會(huì)工作教育標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化運(yùn)動(dòng)在美國迅速發(fā)展，大大促進(jìn)了社會(huì)工作教育的專業(yè)化進(jìn)程。同時(shí)，在實(shí)踐領(lǐng)域，社會(huì)工作也開始了類似的標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化進(jìn)程。社會(huì)工作的專業(yè)化是社會(huì)工作世俗化的組成部分，它又是與社會(huì)工作的世俗化同步發(fā)展的。在這兩個(gè)過程中，社會(huì)工作的宗教價(jià)值逐漸讓位于以科學(xué)和知識(shí)為基礎(chǔ)的專業(yè)價(jià)值，人本身無條件地被放到社會(huì)工作專業(yè)的中心位置來考慮。幫助人，不再是出于一種宗教上的義務(wù)，而是一種人道主義義務(wù)。社會(huì)工作完全被放到人與人的關(guān)系的天平上來檢驗(yàn)。