心海若冰
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在朋友之間，總會聽到諸如此類的話語：“這個多容易呀，一下子就過去了?！闭f的這些都只是為了顧及到面子，但并沒有想過如果真的要做那件事，他該怎么辦，所以實踐是很重要的。
不久前，學校組織的課外實踐活動就使我們了解到實踐的重要性。我們到了智力城為了鍛煉身體和提高實踐能力，要完成許多項目，其中有考驗團結(jié)精神的，測試自己的膽量和體力的，還有一些激發(fā)興趣的。例如那搖晃的“吊橋”，一開始看到真的很害怕，然后看著其他人都通過了，心里還有些擔心，“如果掉下去怎么辦?”這種心理作用每個人都有，只是要看自己的膽量罷了。還有那激發(fā)人興趣的“多米諾骨牌”，那看上去很容易，但只要一個不小心，就要重新開始。那小小的木塊一個一個排起來，還要注意每一個之間的距離，雖然要很小心，但是很有趣?！罢鄄徒怼蹦琼椧埠苡腥?，這能測試你的手有多巧，所以那個項目的名字叫“心靈手巧”，那看上去很難，其實很簡單，按部就班地做就行了?？粗粋€個漂亮的形狀各異的餐巾，還真不相信那是從我們自己手里做出來的。這也能提高我們的自身生活的能力。這次的實踐活動雖然很累，但很有趣，也讓我們認識到實踐的重要。
從這次實踐活動中，我們也了解到我們中學生要有團結(jié)合作的精神，才能做好工作，要有膽量，才能超越自己的極限，還要有興趣，這些都是從實踐中得來的，實踐的重要性就體現(xiàn)在這多個方面。
實踐是很重要的，我們處處離不開實踐，就像居里夫人，她發(fā)現(xiàn)了鐳，但是受到了各種困難，可是，她堅持不懈，最終將鐳提取出來了。
她是堅強的，不管受到了怎樣的困難，她都不曾放棄，這一點值得我們學習，我們也要像居里夫人一樣，不僅要動腦，還要動手去實踐。
在我們的生活中，到處都有新的事物在等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去實踐。下面就是一個這樣的 故事 。
一天，瓦特在屋外玩耍，他回到家中后，發(fā)現(xiàn)爐子上的壺蓋不停的躍動，好像活的一樣，瓦特很奇怪，壺蓋為什么能夠躍動呢?這個千百年來人們都視而不見的現(xiàn)象，卻引起了瓦特的注意。
后來，瓦特通過實驗證明，是水蒸氣將壺蓋頂了起來，最終，他發(fā)明了蒸汽機。
這就是一個很好的例子，如果當時瓦特只去動腦，而不去動手，他就不會發(fā)明出蒸汽機，使時代躍了一大步，進入了蒸汽時期。
我們應(yīng)該學習瓦特的這種精神，多去實踐，如果沒有實踐，那么，我們就不會生活在這樣的一個環(huán)境中。
歷史上有一位著名的醫(yī)生，他就是李時珍，在他幼小的時候，他發(fā)誓長大一定要當醫(yī)生，于是，他閱讀了所有關(guān)于醫(yī)術(shù)、草藥的書籍。
他長大后，發(fā)現(xiàn)草藥書上有很多錯誤，他們使人們的病情加重，于是，李時珍就出去尋找能治好人們病的草藥，在途中，他找到了解決當時各種疑難雜癥的答案，使醫(yī)術(shù)躍進了一大步，最后他寫了一本《本草綱目》，他因此名垂青史。
李時珍通過實踐，改正了醫(yī)術(shù)上的錯誤，這些都說明了實踐的重要，所以，我們要多實踐，就可以發(fā)現(xiàn)新的事物。
當今這個社會，所謂大學生已經(jīng)人才濟濟，可如今，也不再是考不考大學的問題，怎樣才能做到十一世紀的新人才，這才是關(guān)鍵。
對于學生來說，學習確實很重要，社會實踐是很有必要的，學習是學生的首要任務(wù)，知識是學習的首要目標。運用知識則為學生學習的最終目的。而社會實踐就是運用知識的基礎(chǔ)平臺如今，滿城皆為大學士的時代人才濟濟，所謂就業(yè)困難除了拼才拼爹拼關(guān)系無非就是看你有多少能力，學識是否突出社會實踐是否豐富，社會實踐 經(jīng)驗 就是就業(yè)的基礎(chǔ)工作。
知道畢淑敏嗎?一位杰出的醫(yī)師，同時是一名優(yōu)秀的作家，也是一名心理學家，不管是醫(yī)學方面還是文學著作方面，她都出類拔萃，她的作品大多蘊含了她豐富的 醫(yī)學知識 ，如果她沒有20年來的軍醫(yī)實踐，她怎么能寫得出如此出類拔萃的作品，在文學史上占有如此崇高的地位。如果他沒有豐富的實踐經(jīng)驗，《紅十字》和《血玲瓏》何以成為如此經(jīng)典的著作。
為了適應(yīng)社會實踐，大學安排學習實習，從就業(yè)來看，知識的綜合性運用更是從社會實踐中體現(xiàn)出來，一所企業(yè)招新人并不是僅僅看你的學歷有多高，而是看你的綜合實踐能力有多強?社會實踐對我們每個人來說都特別重要。全能發(fā)展，才能順應(yīng)新時代的變化，才能做到21世紀的新人才。
今年的社會實踐我是在超市打工，我認為應(yīng)該多接觸一些與社會生活有關(guān)的社會實踐，增強自己適應(yīng)社會的能力，為將來走上社會多一些經(jīng)驗。由于家庭經(jīng)濟狀況并不是很好，所以打工不僅增加家庭的經(jīng)濟收入，而且也可以鍛煉一個人的耐力以及吃苦耐勞的精神。
在超市里打工的還有我一個同學和同學校的幾個學生。雖然以前我們還不怎么認識，兩天過后，我們每天早上都一起去工作，傍晚一起回學校，在路上我們一起談笑。這可說是我們一天中的放松時間和方式。我們都是農(nóng)村來的孩子，我們打工的目的也基本一樣，即為家庭減輕點經(jīng)濟負擔，同時也使自己得到鍛煉。工作中，我們都很盡心，都很熱心的為顧客服務(wù)，很盡力的超市做一些瑣碎的事。里面的員工們都夸我們勤勞能干，“這幾個大學生不僅能夠吃得了苦，而且干活很好很利索，基本沒有在工作期間出過錯，這是非常難得的，就連經(jīng)理也在夸他們”，這是他們的說法。“窮人的孩子早當家”，是的，我是農(nóng)村人，我是窮人的孩子，但我沒有給農(nóng)村人丟臉，我是一個懂事的孩子，雖然工作中整天站著很累，但是自己動手掙來的錢花得舒服。
通過打工的體驗和現(xiàn)就業(yè)趨勢的聯(lián)系，我認為，以后 畢業(yè) 找工作時，一定調(diào)整好心態(tài)，腳踏實地地做好每件事。
社會實踐是指引大學生走向社會的第一步，因為我們將來必然走上社會，多與社會接觸，早接觸社會的殘酷性，為將來就業(yè)打基礎(chǔ)，為將來適應(yīng)社會做鋪墊，每一段經(jīng)歷都是一段財富，都是成功的基石，還有三年，努力吧，為自己加油，讓自己在大學期間過得更充實，多學多練多記，一切為了目標前進。
經(jīng)歷了將近一周的，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!
通過這次的的活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
20__年的暑假，不像其他室友那樣一放假就飛奔回家，我選擇了加入團隊，進行社會實踐。雖說以前有過一些實踐，但都只是“打打醬油”，所以這是我人生中的第 一次正式的暑期社會實踐。
我們的團隊叫做___，研究的主題是南京景區(qū)標志標準化問題。在隊長沈玲燕同學的帶領(lǐng)下，我們的暑期社會實踐進行的很成功，當然，我們也遇到了一些困難。
開始幾天，我們寫好了策劃，可是真正實施的時候，卻發(fā)現(xiàn)如果按著策劃一步一步走，根本就行不通，所以，我們又加班加點地修改策劃，直到完全有可行性為止。后來我們開始步入正軌，從“暴走”南京各大景區(qū)到細游玄武湖和雨花臺，我們搜集了很多景區(qū)標志的資料，同時，我們也向南京市民和游客進行問卷調(diào)查，回來后整理，然后發(fā)現(xiàn)問題。另外，為了迎接南京青奧會和慶祝建黨90周年，我們還向來自全國各地的游客們搜集 祝福語 。所有的這些，都讓我學到了很多課堂上學不到的東西。
社會實踐，要的就是我們走進社會，開始實踐。這一次，我們走進了景區(qū)這個小社會，實踐了影響每個游客的旅游質(zhì)量的標志問題。我們發(fā)現(xiàn)，許多景區(qū)的標志都不夠標準規(guī)范，這對于南京走向國際化城市有負面影響。因此，標志標準化，需要市民的監(jiān)督，更需要政府的給力!
第 一次暑期社會實踐，我獲益匪淺。其中的酸甜苦辣，都將是我大學生活美好的一頁!
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社會工作實踐總結(jié)論文
一個新的嚴謹?shù)睦碚摰某鍪?，一定伴隨著跨越不同的組織層次。下面是社會工作實踐總結(jié)論文，為大家提供參考。
2017年12月3日，我們社會工作2012級3班的同學來到了來到了烏魯木齊水磨溝區(qū)葦湖莊雨虹自閉癥服務(wù)中心，開始了為期兩周的康復(fù)實踐。時間不長，我們體會甚多。明白了那句話：讀萬里書，不如行萬里路。
本次實踐的目的在于通過理論與實際的結(jié)合、個人與社會的溝通，進一步培養(yǎng)與人相處的技巧、團隊協(xié)作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便提高自己的實踐能力和綜合素質(zhì)，希望能幫助自己以后更加順利地融入社會，投入到自己的工作中。
一般來說，學校的生活環(huán)境和社會的工作環(huán)境存在很大的差距，學校主要專注于培養(yǎng)學生的學習能力和專業(yè)技能，社會主要專注于專業(yè)知識和實踐能力的結(jié)合。要適應(yīng)社會的生存要求，除了要加強課堂上的理論知識外，還必須要親自接觸社會參加工作實踐，通過對社會工作的了解指導課堂學習。實際體會社會對社會工作者的基本素質(zhì)要求，以培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和分析解決實際問題的工作能力。
我們在實踐期間，與自閉癥服務(wù)中心工作人員一同參與了三部分的矯治課程，分別是生活自理課、動手實踐課、音樂課。三部分課程各不相同，對于自閉癥孩子來說都是很大的挑戰(zhàn)，因而我們也很用心。
首先，我們進行的是生活自理課。在矯治中心工作人員的帶領(lǐng)下，我們志愿者每人負責帶一名兒童，輔助他們學習戴圍巾、戴手套、戴帽子。在常人很容易做到的戴圍巾等任務(wù)，在我們的課程上卻難以進行，自閉癥孩子有的不愿意參加，有的不愿意學習，有的認知有障礙，難以理解所教的內(nèi)容。盡管這樣，我們作為志愿者，一點一滴手把手的給孩子們進行教學，讓他們認識并學習生活自理，在這節(jié)課上，我們深刻感受到自閉癥孩子真的很需要人去關(guān)愛，社會需要一個愛護自閉癥孩子的大環(huán)境，我們也應(yīng)該呼吁更多人加入到這個服務(wù)隊伍中去。
接著，我們進行了動手實踐課。這節(jié)課我們來到了矯治中心的活動場地，我們每個志愿者帶一名自閉癥孩子動手捏橡皮泥，做游戲，折紙等一些少兒的活動。孩子們在活動中展現(xiàn)了他們的天真活潑的一面，我們志愿者在活動中也做到了志愿者的耐心服務(wù)。我們很難去想象，對于常人家的孩子，如此簡單的游戲，對于自閉癥孩子卻如此困難，為何這樣簡單的快樂也要剝奪，我們真心希望社會大眾更多的關(guān)注到自閉癥孩子。
最后，音樂課作為結(jié)束活動登場。在音樂課上我們志愿者和自閉癥孩子圍成一圈坐在一起，我們教孩子打手鼓、唱兒歌、做簡單的節(jié)奏動作。在這很歡快的氣氛中，出現(xiàn)了些插曲，有的孩子玩著玩著突然大哭起來，有的孩子總是欺負旁邊的孩子，還有的孩子坐立不安，來回走動，很是影響課程的進行，我們看著在這些可愛的孩子的影響下和他們一起玩兒、一起做動作、一起打節(jié)奏、一起拍手鼓。
雖然已經(jīng)是大三，但對于實際社會工作還是茫茫然的，畢竟書本上的只是一個概念，具體操作并沒有教你。難得的實習機會，我想把它做好。在這段時間學會了一些比較瑣碎的事情，但確實體會到了工作的辛酸，覺得自己在學校所學的專業(yè)知識嚴重不足，不能適應(yīng)激烈的工作要求，像那些實際操作性極強的工作，我們這些剛出來沒什么工作經(jīng)驗，而且本身就沒好好學學校的專業(yè)課的人來說，根本無法和那些老手相競爭，有時候感覺確實無從下手。
回顧這兩周來，我們的實踐情況，捫心自問，坦言總結(jié)。在諸多方面還存在有不足。因此，更要及時強化自己的工作思想，端正意識，提高實踐的方法技能。
首先，在不足點方面，從自身原因總結(jié)。我們在一定程度的存在有欠缺的知識技能，打動服務(wù)對象。作為一名志愿者，我們的首要目標就是架起一坐連接我們與服務(wù)對象的橋梁。為服務(wù)對象帶來改變。在這個方向的指導下，怎樣用真誠的心，打動服務(wù)對象，就顯得尤為重要。因此，在以后的實踐工作中，我們必須努力提高溝通能力，同時做到理論與實踐相結(jié)合，不斷為下一階段工作積累寶貴經(jīng)驗。
其次，注意我們在服務(wù)過程的細節(jié)，謹記助人自助的理念。用自己真誠的微笑，清晰的語言，細致的關(guān)懷，體貼的服務(wù)去征服和打動服務(wù)對象的心。讓所有接收到我們我們服務(wù)的對象，都有所改變。樹立起我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
再次，要深化我們的實踐工作素養(yǎng)。熟悉服務(wù)方法，把握服務(wù)技巧，做到爛熟于心。學會面對不同的對象，采用不同的服務(wù)技巧。力爭讓每一位服務(wù)對象都有所提升。
最后，端正好自己心態(tài)。不論做任何事，務(wù)必竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功或失敗，如果一個人領(lǐng)悟了通過全力工作來免除工作中的辛勞的秘訣，那么他就掌握了達到成功的原理。倘若能處處以主動，努力的精神來工作，那么無論在怎樣的工作崗位上都很難有所建樹。
實踐是學生大學學習課程后的最重要的實踐環(huán)節(jié)。通過這次的實踐，我們對自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這幾年大學里所學知識的鞏固與運用。從這次實習中，我們體會到了實際的工作與書本上的知識是有一定距離的，并且需要進一步的再學習，我們可謂受益非淺。僅僅的二周的實踐，我們受益終生。通過此次實習，不僅培養(yǎng)了我的實際動手能力，增加了實際的操作經(jīng)驗，縮短了抽象的課本知識與實際工作的距離，對實際的工作的有了一個新的開始。實踐是每一個學生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的`基礎(chǔ)。
我的論文選題是“跨學科融通視野下社會工作者專業(yè)認知與歸屬感研究”。
首先整理一下老師們的意見和建議：
1.社會工作碩士畢業(yè)論文應(yīng)注重實務(wù)研究而非理論，需更換實務(wù)課題。
2.整個論文框架邏輯混亂，思路不清晰。
3.論文選題太模糊，跨學科融通并不影響社會工作者的歸屬感。
4.探討社會工作的存在意義，多為哲學層面，沒有實際研究意義。
師之建議，我之不足，自應(yīng)遵從并逐令改之。然而因個人興趣濃厚，且條件多有限制，所研究問題又確實存在，又得導師支持，實屬無奈，不愿棄之。開題述說之前，思路并未整理透徹，以致如此。
科學具有主觀性。
扎根實務(wù)的老師希望學生能多寫理論研究的論文，偏理論研究的老師則更希望學生能將理論融入實務(wù)。慶幸的是，并不是所有的老師都排斥社會工作專碩研究生做純理論研究。我們無法排除個人價值觀或相同文化群體的影響，考慮到各種原因，如是否能順利拿到畢業(yè)證，老師希望學生保守寫論文。
價值觀對社會工作者的實務(wù)及研究工作既有直接的影響，也有間接影響。社會工作不僅僅是分屬不同學科利益的集合，同時還是一系列解決問題的不同策略。在科學研究領(lǐng)域，個人觀點無足輕重，科學證據(jù)是最終的裁判。然而，社會工作理論研究真能做到如此客觀嗎?社會工作者的自身價值觀以及人們行事遵循的個人信念，會以怎樣的方式作用于具體的社會工作研究當中?
當價值觀以客觀事實的形式出現(xiàn)時，我們常常很難認出它們?？陀^現(xiàn)實的確存在，但我們總是透過信念與價值觀的眼鏡觀察它們。哲學家休謨于200年前指出的在科學描述與道德評價之間的鴻溝，直到今天也沒有縮小。
當社會工作者在進行研究工作時，價值觀會對其產(chǎn)生一定的影響作用。
由于在社會工作領(lǐng)域從事研究工作的學者通常持有共同的觀點和價值準則，在相同的文化群體之中，他們的研究假設(shè)一般不會受到挑戰(zhàn)，我們便傾向于認為那些被西方社會心理學家稱之為社會表征的共同信念，是相當重要且無需加以驗證的。然而，有些時候，社會工作者在實踐工作中不得不面臨的困境，將潛在的問題暴露出來，從而引發(fā)我們?nèi)リP(guān)注這些假設(shè)，如婦女工作者的政治保守主義更傾向于接受對社會行為中性別差異的生物學解釋。
不可忽略的是，近年來社會工作的發(fā)展步伐加快，但對中國社會工作本土化的理論、 價值理念、知識體系、實務(wù)操作的研究還處在非常薄弱的狀態(tài)。發(fā)表的論文缺乏系統(tǒng)性，社會工作理論與實務(wù)的銜接也存在重大問題，多為重視社會工作的實務(wù)操作而輕視理論研究。
社會工作面臨實務(wù)與理論脫節(jié)的困境，若不能形成專業(yè)的本土理論知識體系，社會工作實務(wù)的交流只能流于形式，不能在更大范圍內(nèi)推廣可取經(jīng)驗。一線社工在所接觸到的眾多案例中不免會發(fā)現(xiàn)無法處理的孤例，僅僅依靠社會工作的介入無法達到理想的效果。所以在某種程度上講，學術(shù)界與一線社工之間缺乏互動溝通是導致上述現(xiàn)狀的主要原因。但是處于許多兩難境地，并非無從著手，這時，跨學科如神經(jīng)生物學(抗逆力)、犯罪心理學(青少年犯罪心理)、醫(yī)療(身體及精神疾病)眾多領(lǐng)域的專業(yè)知識及理論同社會工作方法的綜合運用，便有了用武之地。
至于論文框架邏輯混亂，思路不清晰。我承認是自己將“客觀認同”和“主觀判斷”混淆了，很像是一場自說自話的鬧劇。本論文思路的著重點是社會工作的跨學科理論體系建構(gòu)，并非是對社會工作的認同及歸屬感。我的觀點是“社會工作面臨理論研究與實務(wù)操作脫節(jié)的專業(yè)化困境，必須尋求跨學科的理論體系建構(gòu)的幫助，以社會工作跨學科的理論體系建構(gòu)為起點，重新理解‘拋卻價值評判之后的社會工作的存在意義’，就會使公眾乃至社會工作者對社會工作的理解進入一個新的維度，對社會工作的實務(wù)開展或新理論的構(gòu)建都有借鑒意義?！?/p>
但客觀認同并不一定等同于客觀事實，雖然有大量的事實不符合客觀認同，但作為有效討論的基礎(chǔ)，客觀認同是并不在討論的范疇之內(nèi)的。比如社會工作的專業(yè)認同。我們大部分人對社會工作的認同和歸屬感，多半只停留在價值道德層面，往往顯得廉價而蒼白?？茖W研究是可證偽的，而價值因素是不可證偽的，因此道德是無法用科學研究證明的。
自從卡爾 · 波普爾提出科學必須可以證偽以來，科學界已經(jīng)把可證偽性作為科學的基本標準之一。非科學的本質(zhì)不在于他的正確與否，而是在于它的不可證偽性。于是數(shù)學和邏輯學便被劃分為非科學的。同樣，心理分析學說，占星說，骨相學，馬克思之后的"馬克思主義"也都是非科學的。它們都不可被證偽。數(shù)學和邏輯學之所以被劃分到了非科學的原因在于他們并不需要經(jīng)驗去檢驗它們，他們被休謨稱為必然真理。
然而加拿大滑鐵盧大學和美國杜克大學的心理學家們最新發(fā)表的一項研究發(fā)現(xiàn)，“不可證偽性”可以增強人們的信念。換句話說，不可證偽性其實是虔信者的催化劑，自己的信仰和價值觀越是無法用事實來驗證，越是要訴諸于模糊、神秘的因素，他就愈加深信不疑。
雖然很難理解，但請一定要理解，科學往往只是其中一類動機，人們很可能是由于其他更重要的心理動機做出選擇，比如傳統(tǒng)、意義、價值感、目標感等等。價值因素是歸屬感的動機，而不是原因，彼此之間只是相關(guān)關(guān)系，無法構(gòu)成單一的因果關(guān)系。
隱含的價值觀也會影響到我們對概念的正確理解。我們的日常生活當中常隱含這種價值判斷，對婚外情的評價是追求"婚姻解放"還是給予“道德譴責”，這取決于我們的個人價值觀;人們把自己反對的社會影響稱作“洗腦”，把自己從不嘗試的性行為稱作“性變態(tài)”，價值觀隱含在我們對社會科學的種種建議與標簽之中。
既然如此，公眾對社會工作的理解僅僅是建立在價值評判上，即社會工作就是為了幫助別人，只不過是運用專業(yè)的社工方法而已，忽略了社會工作的學科體系建構(gòu)的存在，從而造成了大量的誤解。而對事物存在的根本解釋是拋卻先驗價值觀之后此種事物的存在邏輯，而不應(yīng)該建立在這種簡單的價值評判之上，將社會工作的存在原因放置在它的學科體系構(gòu)建當中，也就是各個學科當中的重要理論、學說構(gòu)成社會工作的理論基礎(chǔ)。
我還是堅持，一個新的嚴謹?shù)睦碚摰某鍪?，一定伴隨著跨越不同的組織層次。心理學、生物學為什么擁有自己的理論體系，就是因為它們天生就是跨越不同組織層次的學科，從社會生態(tài)跨越到人類的大腦和心靈。21世紀，隨著生物技術(shù)、計算機技術(shù)、統(tǒng)計技術(shù)等的發(fā)展，抗逆力研究超越了早期的研究成果，形成整合性的多元的跨學科研究，特別強調(diào)讓神經(jīng)生物學重新進入現(xiàn)有的抗逆力理論和實踐框架中。
所謂的專業(yè)化，實不能固守一畝三分地不知變通，而是在跨學科理論建構(gòu)的基礎(chǔ)上，在實踐領(lǐng)域有所突破。要把專業(yè)知識普及推廣到社會實踐生活當中，并從社會實踐當中總結(jié)本土性理論。一句話，從自身專業(yè)限制中跳出來，各學科中對社會工作有重要作用的專業(yè)知識和社會實踐崗位的結(jié)合才是發(fā)展和推動社會工作專業(yè)化的現(xiàn)實道路。
以上針對此次開題存在的諸多問題和建議，重新整理論文思路，以及總結(jié)我的論文當下的處境，實在坎坷非常。但我依然堅持跨學科的理論研究。對跨學科融通概念的清晰理解，對于梳理社會工作的專業(yè)化困境有很大幫助——在社會工作還沒有發(fā)展壯大之前，規(guī)范、制度只能導致專業(yè)的限制。而此時，認知顯得比實務(wù)更加緊迫。
后續(xù)在老師提出的建議的基礎(chǔ)上，加強對選題設(shè)定及論文邏輯框架的改進。
優(yōu)質(zhì)社會工作者證問答知識庫
