小百合2011
如果想要矯正同性戀,那么第一個(gè)問題就是確定自己是否是同性戀。
同性戀有三個(gè)分別的意義:同性戀傾向、同性戀行為,同性戀權(quán)利運(yùn)動(dòng)(或稱同志運(yùn)動(dòng))。在中國,女孩之間的親密關(guān)系很深,常常會(huì)有女孩分不清,同性間的友情與同性戀之間的差別,實(shí)際上兩者有很大的差別。
如果發(fā)現(xiàn)自己真的是同性戀,那么就要正視這個(gè)問題,不要因?yàn)橛X得羞恥,害怕他人的閑話就逃避。
要正確的,全面的認(rèn)識同性戀這種現(xiàn)象,只有真正的認(rèn)識才能更好的面對。同性戀并不是一種疾病,很多時(shí)候是由基因決定的,也有雙性戀的可能。調(diào)整好自己的心態(tài),接受自己的性取向。
心理咨詢和治療的目的不是改變性取向,而是幫助自我認(rèn)同和社會(huì)適應(yīng)。面對和接納自己本能的情感和欲望,也是心理成熟的標(biāo)志。學(xué)習(xí)情感表達(dá),嘗試建立和維系各種情感關(guān)系,在關(guān)系中體會(huì)情感的流動(dòng)。這涉及人類最基本的情感需求,也是一種愛的能力。與性別如何,無關(guān)。
有神經(jīng)學(xué)家提出,同性戀是由于神經(jīng)虛弱導(dǎo)致的,可以通過運(yùn)動(dòng),比如騎自行車的方式得到矯正。同時(shí)也有人提出,精力過剩導(dǎo)致了同性戀,可以通過多進(jìn)行體力勞動(dòng)的方式得到改善。
丹兒你個(gè)丹兒
從你的種種表現(xiàn)來看,是具有一定的同性戀傾向的,但是你的認(rèn)知出現(xiàn)了錯(cuò)誤,你認(rèn)為這是一種病態(tài),首先,你應(yīng)當(dāng)端正自己的態(tài)度,明確認(rèn)識到——同性戀是一種正常的性取向,盡量多了解一些這方面的知識,看一些BL小說,到BL帖吧轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn),許多人對同性之間的愛情是持肯定,支持的態(tài)度的。關(guān)于你的朋友,你也可讓他多了解一下這方面的東西,真正的朋友,是不會(huì)因?yàn)槟愕男匀∠蚺c眾不同而和你斷絕關(guān)系的。 同性戀是指一個(gè)人無論在性愛、心理、情感及社交上的興趣,主要對象均為同性別的人,這樣的興趣并未從外顯行為中表露出來。那些對與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕,稱為同性戀者。 1973年,美國心理協(xié)會(huì)、美國精神醫(yī)學(xué)會(huì),將同性戀行為自疾病分類系統(tǒng)去除。對于同性戀的定義更正為:同性戀是指一個(gè)人無論在性愛、心理、情感及社交上的興趣,主要對象均為同性別的人,這樣的興趣并未從外顯行為中表露出來.從這里我們可以看到,同性戀并不單單指的是性取向問題,很多出于好奇,被迫等原因與同性發(fā)生性關(guān)系的人并不是同性戀。 2001年4月20日,《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》第三版出版,在診斷標(biāo)準(zhǔn)中對同性戀的定義非常詳細(xì),同性戀的性活動(dòng)并非一定是心理異常。由此,同性戀不再被統(tǒng)劃為病態(tài)。不再把同性戀看作一種病態(tài)心理,這是中國大陸社會(huì)的一個(gè)進(jìn)步。 同性戀的準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn): 1:純意識上的同性性取向。 2:不受外因影響單純趨向于同性的人 3:不包括因欣賞才華、能力而倍加寵信的 4:不包括因外戚家族延續(xù)出于親情而寵信的人 5:不包括因兄弟情誼為基礎(chǔ)或覓得知己知音而多有親密的人 6:不包括因長年服侍而得來的寵信 周定王,與廣元執(zhí)手共歡,裸衣合睡一幕 衛(wèi)靈公,春秋時(shí)代衛(wèi)國君主,與彌子暇分桃而食 龍陽君,戰(zhàn)國時(shí)代人物,為魏王拂席而枕 漢哀帝,對董賢有不忍驚而斷袖起的故事 禰衡,三國時(shí)期人物,常與人裸身相會(huì)。 魏元帝,愛與侍童同池共歡 晉成帝,常與伯奇于竹林裸會(huì) 陳文帝,為韓子高提出男皇后的說法 唐僖宗,與侍衛(wèi)孫繼幽會(huì)于后宮 宋恭帝,對才子隋順相擁共枕 庾信,南北朝文人,曾與南梁宗室蕭韶(后人誤寫為王韶)有斷袖之歡 王衍,五代十國前蜀皇帝,寵幸對象為王承休 鄭燮,清朝文人,又稱鄭板橋,著名的揚(yáng)州八怪之一 袁枚,清朝文人 李桂官,清朝戲曲演員,因與畢沅交好而被戲稱為"狀元夫人" 白先勇,臺(tái)灣作家 林懷民,臺(tái)灣云門舞集創(chuàng)辦人 蔣勛,臺(tái)灣作家、藝評人 田啟元,臺(tái)灣劇作家 蔡康永,臺(tái)灣藝人、作家 邱妙津,臺(tái)灣作家 陳俊志,臺(tái)灣紀(jì)錄片導(dǎo)演 羅文,香港藝人 林弈華,香港文化界人士 張國榮,香港藝人 關(guān)錦鵬,香港導(dǎo)演 崔子恩,大陸作家 歐陽文風(fēng),馬來西亞作家 歐陽靖,臺(tái)灣模特兒、攝影師、演員 李幼新,臺(tái)灣影評人 邵國華,香港的社會(huì)學(xué)家及社會(huì)工作者 周美玲,臺(tái)灣導(dǎo)演 劉蕓后,臺(tái)灣攝影師 賴正哲,臺(tái)灣晶晶書庫負(fù)責(zé)人 費(fèi)玉清,歌手 V同性戀就象地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一樣簡單。許多人并不了解這個(gè)隱秘和世界,從而導(dǎo)致了誤解乃至憎惡都是很正常的。 同性戀和異性戀一樣自然,而不是什么心理變態(tài),這一點(diǎn)已被越來越多的心理學(xué)家所認(rèn)同,同性戀不僅在人類存在,在動(dòng)物界也被觀察到過,并非人的專利,也許,性對象的取向本身就是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。 人們常把同性戀看作精神病,性變態(tài),性倒錯(cuò),其實(shí)他們的心智是完全正常的,遠(yuǎn)的不說,當(dāng)代也有一些諸如洛加尼斯,范思哲等在各自領(lǐng)域取得非凡成就的同性戀者。 同性戀是一種文化現(xiàn)象,同性行為自古以來一直存在,但是直到一個(gè)世紀(jì)之前,同性戀一直被認(rèn)為是邪惡的“行為”,而不是一種“狀態(tài)”。同性性行為被基督教會(huì)譴責(zé)為罪惡,并在一些歐洲國家,包括英國,被定為違法。 有關(guān)同性戀的第一例案例研究1879年在美國發(fā)表,它把這一話題視為全新的,好像同性戀在此之前從來就不存在似的。 在這一時(shí)期,很多專家用“性倒錯(cuò)”來形容新的意義上的同性戀者。這說明同性戀被認(rèn)為是一種性別身份的倒錯(cuò),或者顛倒:“女同性戀在生理上是女性,而在心理上則是男性。另一方面,男同性戀在生理上是男性,在心理上則是女性?!毙缘瑰e(cuò)解釋了為什么在男子身上可以找到女性化的被動(dòng),而在女子身上可以找到男性化的主動(dòng)。研究專家總結(jié)出:對于想要做男人的女人,或者想要做女人的男人,同性戀關(guān)系是一種盡量接近正常異性戀的情緒上的努力。 今天,同性戀,異性戀和雙性戀,被認(rèn)為是不同類型的“性傾向”,其定義是:“持久的對某一特定性別成員在性愛,感情或幻覺上的吸引”;因此,同性戀指的是“對自身性別成員基本的或絕對的吸引” 然而,同性戀者畢竟是屬于性傾向的少數(shù)者,其性對象悖于異性戀者。當(dāng)法律與社會(huì)約俗反映多數(shù)人或統(tǒng)治者的意志與意向時(shí),對同性戀者的歧視與迫害成為必然。所以,要消除公眾對同性戀者的歧視,主要靠普及的教育,其中既要有感性的關(guān)懷,也要有理性的判斷。
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