那些年喜帖街
醫(yī)患共融活動(dòng)一般會(huì)采用多項(xiàng)社工理論,例如:人際關(guān)系理論:關(guān)注人際互動(dòng)和溝通技巧。社會(huì)學(xué)理論:關(guān)注社會(huì)因素對(duì)健康和疾病的影響。心理學(xué)理論:關(guān)注患者的情緒和心理狀態(tài)。生命周期理論:關(guān)注生命周期對(duì)健康的影響。這些理論都對(duì)于更好的理解患者和醫(yī)生之間的關(guān)系以及改善醫(yī)患溝通關(guān)系非常重要。
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一)醫(yī)務(wù)社會(huì)工作的定義狹義的醫(yī)務(wù)社會(huì)工作:醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)中以疾病的診斷、治療和康復(fù)為重點(diǎn)的專業(yè)社會(huì)工作服務(wù)。廣義的醫(yī)務(wù)社會(huì)工作:不僅幫助患者及其家屬解決與疾病相關(guān)的社會(huì)心理問(wèn)題,還注重對(duì)影響健康的社會(huì)心理因素的探索和開(kāi)發(fā),利用社區(qū)和社會(huì)資源促進(jìn)醫(yī)療和社會(huì)福利的融合,促進(jìn)疾病的預(yù)防,保護(hù)公眾健康。(二)醫(yī)療對(duì)于社會(huì)工作的功能診斷與評(píng)估、咨詢與輔導(dǎo)、尋求與整合資源、政策與服務(wù)倡導(dǎo)、多學(xué)科協(xié)調(diào)與合作。二。醫(yī)務(wù)社會(huì)工作的特點(diǎn):(1)與醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的整合(2)以客戶健康為主導(dǎo)。(三)以病人為中心?(4)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)化這部分對(duì)社會(huì)工作教師考試內(nèi)容作為一種理解。三。醫(yī)務(wù)社會(huì)工作者需要具備的相關(guān)知識(shí)3360(1)人類(lèi)行為發(fā)展理論(2)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)學(xué)常識(shí)(3)疾病的社會(huì)心理反應(yīng)。四。醫(yī)務(wù)社會(huì)工作的特殊倫理問(wèn)題和價(jià)值:(1)隱私保護(hù)(2)有效利用有限的資源(3)安樂(lè)死(4)在藥物或臨床研究中,必須遵守?zé)o害和知情的原則。
全能小吃貨
臨終關(guān)懷(英文:hospice或palliative care)臨終關(guān)懷并非是一種治愈療法,而是指對(duì)生存時(shí)間有限(6個(gè)月或更少)的患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)尼t(yī)院或家庭的醫(yī)療及護(hù)理,以減輕其疾病的癥狀、延緩疾病發(fā)展的醫(yī)療護(hù)理。臨終關(guān)懷不追求猛烈的、可能給病人增添痛苦的、或無(wú)意義的治療,但要求醫(yī)務(wù)人員以熟練的業(yè)務(wù)和良好的服務(wù)來(lái)控制病人的癥狀。由于臨終關(guān)懷必然要涉及到各種癥狀的姑息治療,所以在腫瘤科領(lǐng)域它和姑息治療往往是同義語(yǔ)。臨終關(guān)懷目標(biāo)是提高患者的生命質(zhì)量,通過(guò)消除或減輕病痛與其他生理癥狀,排解心理問(wèn)題和精神煩恐,令病人內(nèi)心寧?kù)o地面對(duì)死亡。同時(shí),臨終關(guān)懷還能夠幫助病患家人承擔(dān)一些勞累與壓力。臨終關(guān)懷不同于安樂(lè)死,這即不促進(jìn)也不延遲病人死亡。其主要任務(wù)包括對(duì)癥治療、家庭護(hù)理、緩解癥狀、控制疼痛、減輕或消除病人的心理負(fù)擔(dān)和消極情緒。所以臨終關(guān)懷常由醫(yī)師、護(hù)士、社會(huì)工作者、家屬、志愿者以及營(yíng)養(yǎng)學(xué)和心理學(xué)工作者等多方面人員共同參與。在臨終階段,癌癥病人除了生理上的痛苦之外,更重要的是對(duì)死亡的恐懼。美國(guó)的一位臨終關(guān)懷專家就認(rèn)為“人在臨死前精神上的痛苦大于肉體上的痛苦”,因此,一定要在控制和減輕患者機(jī)體上的痛苦的同時(shí),做好臨終患者的心理關(guān)懷。病人進(jìn)入瀕死階段時(shí),開(kāi)始為心理否認(rèn)期,這時(shí)病人往往不承認(rèn)自己病情的嚴(yán)重,否認(rèn)自己已病入膏肓,總希望有治療的奇跡出現(xiàn)以挽救死亡。當(dāng)病人得知病情確無(wú)挽救希望,預(yù)感已面臨死亡時(shí),就進(jìn)入了死亡恐懼期,表現(xiàn)為恐懼、煩躁、暴怒。當(dāng)病人確信死亡已不可避免,而且瞬間即來(lái),此時(shí)病人反而沉靜地等待死亡的來(lái)臨,也就進(jìn)入了接受期。一般說(shuō)來(lái),瀕死者的需求可分三個(gè)水平:①保存生命;②解除痛苦;③沒(méi)有痛苦地死去。因此,當(dāng)死亡不可避免時(shí),病人最大的需求是安寧、避免騷擾,親屬隨和地陪伴,給予精神安慰和寄托,對(duì)美(如花、音樂(lè)等)的需要,或者有某些特殊的需要,如寫(xiě)遺囑,見(jiàn)見(jiàn)最想見(jiàn)的人,等等。病人親屬都要盡量給予病人這些精神上的安慰和照料,使他們無(wú)痛苦地度過(guò)人生最后時(shí)刻。臨終關(guān)懷對(duì)象 (一)優(yōu)先對(duì)象 1.重病人及其家屬(實(shí)例) 2.老年人(實(shí)例) 3.意外死亡者(實(shí)例) 4.動(dòng)物等 (二)積極層面對(duì)象 1. 學(xué)校教育(實(shí)例) 2. 成人教育(實(shí)例) 四、 臨終關(guān)懷內(nèi)容 (一)身關(guān)懷:透過(guò)醫(yī)護(hù)人員及家屬之照顧減輕病痛,再配 合天然健康飲食提升身體能量(實(shí)例)。 (二)心關(guān)懷:透過(guò)理念之建立減輕恐懼、不安、焦慮、埋 怨、牽掛等心理,令其安心、寬心、并對(duì)未來(lái)世界(指死后)充滿希望及信心。 (三)道業(yè)關(guān)懷(或靈性關(guān)懷):回顧人生尋求生命意義或多半透過(guò)宗教學(xué)說(shuō)及方式建立生命價(jià)值觀,如永生、升天堂、往西方極樂(lè)世界等。
許多多000
醫(yī)患共融活動(dòng)一般社工用的是"社會(huì)工作理論",運(yùn)用社會(huì)工作理論和方法介入了醫(yī)患關(guān)系中,根據(jù)雙方存在的矛盾關(guān)系,深入的幫助醫(yī)務(wù)工作者樹(shù)立公平、平等關(guān)系,服務(wù)于醫(yī)患者。
優(yōu)質(zhì)社會(huì)工作者證問(wèn)答知識(shí)庫(kù)