嗜吃福將
人口老齡化是當(dāng)今世界許多國(guó)家面臨的一個(gè)突出的社會(huì)問題。我國(guó)已經(jīng)步入老齡社會(huì),但是我國(guó)現(xiàn)階段針對(duì)老年人的社會(huì)工作方面的服務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。下面是我為大家整理的老年人社會(huì)工作論文,供大家參考。
【摘要】 目的探討老年社會(huì)工作在農(nóng)村居家養(yǎng)老中的應(yīng)用現(xiàn)狀。方法采用調(diào)查問卷的方式了解農(nóng)村老年人養(yǎng)老需求和生活中遇到的問題。結(jié)果我國(guó)和吉林省老齡化嚴(yán)重,許多鄉(xiāng)村已經(jīng)推行政府購(gòu)買服務(wù)的方式,農(nóng)民收入和居住現(xiàn)狀良好為居家養(yǎng)老創(chuàng)造了條件。農(nóng)村養(yǎng)老需求多樣,無(wú)子女老人傾向居家養(yǎng)老。但老年社會(huì)工作的認(rèn)知度低,老年社會(huì)工作在農(nóng)村的開展尚處于初始階段。結(jié)論引入老年社會(huì)工作理念和方法是推進(jìn)農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)進(jìn)程、提高農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)的實(shí)效性、破解農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)難題的有效途徑,老年社會(huì)工作在農(nóng)村居家養(yǎng)老的應(yīng)用有待推進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】 老年社會(huì)工作;農(nóng)村居家養(yǎng)老
近年來(lái),學(xué)者進(jìn)行了老年社會(huì)工作在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的應(yīng)用,分析了由家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老過渡的趨勢(shì),并提出建立農(nóng)村養(yǎng)老保障體系的建議;關(guān)注并切實(shí)解決農(nóng)村老年人口居家養(yǎng)老的問題;指出農(nóng)村居家養(yǎng)老需要強(qiáng)有力的道德支持〔1〕,要加強(qiáng)農(nóng)村的老年社會(huì)工作,提高農(nóng)村老年人的晚年生活質(zhì)量〔2〕。本文基于對(duì)吉林省農(nóng)村居家養(yǎng)老狀況的調(diào)查,提出老年社會(huì)工作在農(nóng)村居家養(yǎng)老中應(yīng)用的路徑。
1資料與方法
通過文獻(xiàn)法收集我國(guó)和吉林省老年人口信息,了解吉林省養(yǎng)老服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和不足,以及開展老年社會(huì)工作的客觀條件。通過問卷調(diào)查了解農(nóng)村老年人養(yǎng)老需求和生活中遇到的各種問題。2010年1月,課題組在吉林省農(nóng)村開展了“農(nóng)村居家養(yǎng)老需求情況”問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容圍繞對(duì)居家養(yǎng)老的選擇意愿、養(yǎng)老中的需求及亟待解決的問題、有沒有接受過老年專業(yè)社會(huì)工作者的服務(wù)為核心問題展開。通過簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方式確定吉林省不同地區(qū)農(nóng)村村屯為調(diào)查范圍,如農(nóng)安縣三崗鄉(xiāng)、輝南縣撫民鎮(zhèn)七社、興隆山鎮(zhèn)杏花村、三岔河市西三家子村、榆樹縣陳家村、高家村、龍井鎮(zhèn)村、琿春市馬川子鄉(xiāng)等共計(jì)20個(gè)村。調(diào)查對(duì)象限定在60歲及以上的農(nóng)村村民,以偶遇抽樣結(jié)合判斷抽樣的方式確定調(diào)查對(duì)象。調(diào)查員由社會(huì)工作專業(yè)的大學(xué)生組成。共發(fā)放問卷400份,收回357份,問卷回收率為。由于有無(wú)子女照顧對(duì)于養(yǎng)老的選擇差別很大,所以,將調(diào)查對(duì)象分為兩類:有子女照顧老人為子女與其同住一院之內(nèi)或者在同一村里;無(wú)子女照顧老人為子女在城里安家的空巢老人、子女在外打工的留守老人或沒有子女的老人;分別對(duì)有子女照顧老人和無(wú)子女照顧老人調(diào)查200人。其中前者收回有效問卷160份,后者收回有效問卷164份,共計(jì)有效問卷324份,問卷回收有效率為81%。在發(fā)放和回收問卷的同時(shí),通過訪談法,了解農(nóng)村老人對(duì)老年社會(huì)工作的認(rèn)知程度、老年社會(huì)工作在農(nóng)村的開展情況。
2結(jié)果
我國(guó)和吉林省老齡化嚴(yán)重,開展老年社會(huì)工作具備客觀條件通過文獻(xiàn)查詢,截止2006年6月1日,我國(guó)60歲及以上老年人口總數(shù)為億人,其中城市老年人3 856萬(wàn),農(nóng)村老年人 1億;2006年末,吉林省60歲以上老齡人口321萬(wàn),占總?cè)丝诮?12%,其中農(nóng)村老年人口144萬(wàn)〔3〕。截止2005年末,吉林省60歲及以上老年人為萬(wàn),老年人中生活在農(nóng)村的為萬(wàn),占全省老年人口的;在有老人的家庭戶中,有一個(gè)老年人的占,有兩個(gè)老年人的占。 在有老年人口的家庭戶中,老年人口與成年子女或其他親屬共同生活的家庭占,他們的日常生活可以得到其他家庭成員的照顧。無(wú)人照顧老人戶占,其中:?jiǎn)紊砝先藨粽?,一?duì)老年夫婦戶占,老年人口與未成年的親屬共同生活的家庭占〔4〕。截止2009年末,吉林省興辦農(nóng)村社會(huì)福利服務(wù)中心、福利院657所,床位數(shù)萬(wàn)張,入住老年人萬(wàn)人,服務(wù)人員3 748人;全省建有農(nóng)村老年活動(dòng)室5 936個(gè),總面積萬(wàn)平方米,平均每個(gè)活動(dòng)室面積平方米;吉林省老齡辦在延邊州和白城市開展農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)大院試點(diǎn)工作,以村屯養(yǎng)老服務(wù)大院為載體,依托老年人協(xié)會(huì)為村屯老年人提供日間照料、臨時(shí)托養(yǎng)、文體娛樂、學(xué)習(xí)教育、衛(wèi)生保健、精神慰藉等服務(wù);在村老年協(xié)會(huì)中,建立3 065個(gè)老年文藝活動(dòng)組織,3 150個(gè)老年體育健身活動(dòng)組織〔5〕?,q春市馬川子鄉(xiāng)是吉林省農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)大院工作的試點(diǎn)鄉(xiāng),目前,全鄉(xiāng)9個(gè)村分別建立了居家養(yǎng)老服務(wù)大院,以各種方式開展起為老服務(wù)工作并取得了實(shí)效。吉林省將在2010年底有30%的村建成居家養(yǎng)老服務(wù)大院,2011年底有60%的村建成居家養(yǎng)老服務(wù)大院,2012年底全省所有的村都將建有居家養(yǎng)老服務(wù)大院〔6〕。2009年農(nóng)村居民人均純收入達(dá)到5 266元,比上年增長(zhǎng);農(nóng)村居民人均生活消費(fèi)支出元,增長(zhǎng);農(nóng)村人均住房面積平方米,增加平方米;農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)和年人均補(bǔ)助水平分別達(dá)到1 200元和760元,同比增長(zhǎng)和,有效保障了農(nóng)村低保對(duì)象的基本生活。的老年人主要依靠家庭其他成員供養(yǎng)〔7〕。由于居家養(yǎng)老服務(wù)是政府扶持的福利性服務(wù),許多鄉(xiāng)村已經(jīng)推行政府購(gòu)買服務(wù)的方式,即便有收費(fèi)項(xiàng)目,費(fèi)用很低。農(nóng)民收入和居住狀況良好為農(nóng)村居家養(yǎng)老創(chuàng)造了條件。
農(nóng)村養(yǎng)老需求多樣,無(wú)子女老人傾向居家養(yǎng)老問卷調(diào)查表明農(nóng)村老人喜歡住在自己家里養(yǎng)老,包括傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老(這里指僅依靠子女提供幫助的養(yǎng)老方式)和居家養(yǎng)老的占多數(shù);選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的很少;大多數(shù)人希望來(lái)自子女或社會(huì)的幫助(愿意接受幫助指遇到困難時(shí)是否會(huì)期望得到幫助的情況),有9%左右的老人有“遇事寧愿靠著不求人”的心理;無(wú)子女照顧的老人選擇居家養(yǎng)老的迫切。見表1。表1農(nóng)村老人主要需求和養(yǎng)老意愿
老年社會(huì)工作的認(rèn)知度低、老年社會(huì)工作在農(nóng)村的開展尚處于初始階段通過入戶訪談,除有子女在社會(huì)工作專業(yè)學(xué)習(xí)的大學(xué)生家長(zhǎng)的老人和少數(shù)文化程度稍高的老人知道社會(huì)工作這個(gè)新興職業(yè)外,90%以上的農(nóng)村老年人不知道社會(huì)工作和老年社會(huì)工作是怎么回事;老年社會(huì)工作的實(shí)踐體現(xiàn)在村委會(huì)為老人問寒問暖、提供各種幫助中,但是缺乏專業(yè)的理念和方法;目前調(diào)查所在的農(nóng)村還沒有專業(yè)的老年社會(huì)工作者在農(nóng)村從事精神慰藉,維權(quán)等養(yǎng)老服務(wù);在介紹了老年社會(huì)工作的理念、作用和具體做法后,90%以上的老人愿意接受老年社會(huì)工作者提供的服務(wù),但是他們擔(dān)心服務(wù)費(fèi)用的支出。
3討論
傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和居家養(yǎng)老是符合農(nóng)村老年人的養(yǎng)老意愿;對(duì)于有子女照顧老人,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能仍在延續(xù),愿意到居家養(yǎng)老服務(wù)場(chǎng)所去主要是參與娛樂活動(dòng)、滿足人際溝通、消磨時(shí)間的需要;無(wú)子女照顧老人采取居家養(yǎng)老的方式更為迫切,其中子女在城里安家的老人認(rèn)為農(nóng)村的住房相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)比較寬敞、空氣清新,老年人有自己相對(duì)獨(dú)立的空間,比起住進(jìn)城里兒女家里那較小如“鴿籠”的房子里,他們感到憋屈、不舒服;即便老年人子女住房寬敞,他們常覺得生活習(xí)慣不同、長(zhǎng)期住不方便;對(duì)于進(jìn)養(yǎng)老院養(yǎng)老,只有經(jīng)濟(jì)條件好的、老人和兒女雙方均有現(xiàn)代意識(shí)的,覺得去養(yǎng)老院是不給子女添麻煩的好的選擇,但是,又擔(dān)憂養(yǎng)老院的服務(wù)質(zhì)量,這種擔(dān)心也是可以理解的?!昂陴B(yǎng)老院”事件的曝光,反映了“黑”養(yǎng)老院不善待老人,侵害老人權(quán)益的惡劣行為。這種嚴(yán)重不道德行為雖然不能代表全部,但是反映出養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)需要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,提高職業(yè)道德〔8〕;多數(shù)老人認(rèn)為去養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老會(huì)丟子女的面子讓人笑話或者令兒女不高興,因?yàn)樵谒麄冄劾镳B(yǎng)老機(jī)構(gòu)都是無(wú)兒無(wú)女老人的歸宿或是那些有殘疾沒有自理能力的、兒女沒有時(shí)間照顧的老人的選擇;老人對(duì)權(quán)益保護(hù)咨詢的關(guān)注主要涉及農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)、低保政策等;無(wú)子女照顧老人在生活照料;醫(yī)療護(hù)理;排解孤獨(dú);文化娛樂;解決留守老人代際隔閡、贍養(yǎng)等糾紛;權(quán)益保護(hù)咨詢;排除年老恐懼等方面的需求明顯多于有子女照顧老人;農(nóng)村居家養(yǎng)老服務(wù)適合吉林省農(nóng)村社會(huì)狀況、適應(yīng)中國(guó)老年人的生活習(xí)慣和心理特征;老年社會(huì)工作的理念是堅(jiān)持以人為本,個(gè)人自決原則、賦權(quán)和發(fā)展的原則、維護(hù)人權(quán)和社會(huì)公正原則,尊重老年人情感和心理需求,助人自助,能夠被老年人接受,在解決養(yǎng)老中出現(xiàn)的問題上具有優(yōu)勢(shì)和可行性;農(nóng)村老人有一定的經(jīng)濟(jì)承受能力并具備居家養(yǎng)老的居住條件,具備大力開展居家養(yǎng)老的客觀基礎(chǔ)。由于社會(huì)工作在我國(guó)發(fā)展還不完善,我國(guó)農(nóng)村社會(huì)對(duì)老年社會(huì)工作的認(rèn)知程度低和我國(guó)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展程度相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家有一定差距的原因,專業(yè)的老年社會(huì)工作在農(nóng)村尚處于起步階段也是正常的,這同時(shí)也為老年社會(huì)工作在農(nóng)村的開展提供了廣闊的空間;吉林等省已有很多為老服務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和政府規(guī)劃,這為老年社會(huì)工作介入農(nóng)村居家養(yǎng)老奠定了基礎(chǔ);可見,老年社會(huì)工作理念的引入和方法的應(yīng)用對(duì)于滿足農(nóng)村養(yǎng)老需求,改善老年人的晚年生活質(zhì)量,提高養(yǎng)老服務(wù)實(shí)效性,解決農(nóng)村居家養(yǎng)老問題是必要和可行的。
有針對(duì)性地開展老年個(gè)案工作老年個(gè)案工作是社會(huì)工作者在專業(yè)的價(jià)值觀指導(dǎo)下,運(yùn)用專業(yè)的知識(shí)和技巧為老年人及其家庭提供物質(zhì)或情感方面幫助和支持,以使當(dāng)事人減輕壓力、解決問題和達(dá)到良好的福利狀態(tài)的服務(wù)活動(dòng);針對(duì)農(nóng)村“農(nóng)村留守老人”,因子女成年累月在外打工,很長(zhǎng)時(shí)間才能回家看望老人一次,老年人會(huì)出現(xiàn)孤獨(dú)寂寞、對(duì)年老恐懼,渴望與人溝通的現(xiàn)象,老年個(gè)案工作者深刻理解老人的需求,運(yùn)用會(huì)談的技巧,專注、主動(dòng)傾聽老年人的心聲,使老年人心理上得到支持,并對(duì)老年人模糊不清的問題進(jìn)行澄清,給老年人進(jìn)行心理疏導(dǎo)、鼓勵(lì)老年人勇敢面對(duì)老年的身心變化,引導(dǎo)他們進(jìn)入積極樂觀向上的生活氛圍,協(xié)助老年案主認(rèn)識(shí)及接受老年,幫助老年人建立科學(xué)、健康的晚年生活方式和心理準(zhǔn)備,積極地應(yīng)對(duì)人生晚年期各種生活事件,如有的子女干涉喪偶獨(dú)居老年人再婚、家庭經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)中出現(xiàn)糾紛等問題,工作者針對(duì)不同的個(gè)案進(jìn)行區(qū)別性的工作,站在老人的角度、分析問題、提出合理建議,幫助老人解決矛盾。
開展主題突出的老年小組工作
老年小組工作是指在社會(huì)工作者的協(xié)助與指導(dǎo)下,利用老年成員之間的互動(dòng)和小組凝聚力,幫助老年組員學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn),改變自己的行為,正確面對(duì)困難,恢復(fù)自己
論文關(guān)鍵詞:城市化家庭養(yǎng)老社區(qū)服務(wù)社會(huì)工作者
論文摘要:隨著老齡化社會(huì)的到來(lái),養(yǎng)老是解決中國(guó)老齡問題的基拙和核心問題二家庭養(yǎng)老仍然是主要的養(yǎng)老形式,但在家庭養(yǎng)老功能逐步減弱的情況下,急需發(fā)揮社會(huì)養(yǎng)老的功能,其中,社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)是社會(huì)養(yǎng)老的新載體幾本文提出社區(qū)要在政府的支持之下,拓展社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目,引進(jìn)社會(huì)工作者專業(yè)人員,提高社區(qū)服務(wù)質(zhì)量,爭(zhēng)取廣泛的社會(huì)支持,建立社區(qū)服務(wù)發(fā)展指標(biāo)體系,從而加強(qiáng)社區(qū)養(yǎng)老的功能,在一定程度上彌補(bǔ)家庭養(yǎng)老的不足:
國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)表明,2000年65歲以上的老年人口占總?cè)丝诘谋戎貙⑦_(dá)到7%,標(biāo)志著我國(guó)已開始進(jìn)入老齡化社會(huì)。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè),到2050年我國(guó)65歲以上老年人口將達(dá)到億以卜,約占我國(guó)總?cè)丝诘?/5,占世界老年人口的1 / 4。隨著人口老齡化趨勢(shì)的發(fā)展,老年人的養(yǎng)老已經(jīng)成了一個(gè)普遍關(guān)注的社會(huì)間題,在養(yǎng)老的方式上存在著各式各樣的爭(zhēng)議:
一、家庭養(yǎng)老的功能弱化.面臨著巨大的挑戰(zhàn)
隨著我國(guó)計(jì)劃生育的實(shí)施和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及城市化進(jìn)程的加快,作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)物的當(dāng)代城市家庭養(yǎng)老方式正面臨著來(lái)自人口條件、家庭結(jié)構(gòu)、居住方式和文化觀念等方面的挑戰(zhàn),其脆弱性已開始顯現(xiàn),非家庭養(yǎng)老方式正越來(lái)越受到關(guān)注;
(一)家庭規(guī)模縮小,核心家庭老年家庭增多,家庭功能弱化
我國(guó)計(jì)劃生育政策實(shí)施以來(lái),尤其是城市的出生率降低,家庭結(jié)構(gòu)的小型化和核心化已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí),生育率下降、子女減少和居住方式的代際分離還使得子女對(duì)老年父母的照料產(chǎn)生了許多困難。子女多意味著老年人有較多的支持來(lái)源,獨(dú)生子女現(xiàn)象的出現(xiàn)使得獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老變得異乎尋常的困難
社會(huì)發(fā)展推動(dòng)住宅購(gòu)買人群的變化,家庭兩代分居現(xiàn)象逐漸增多。按照人口學(xué)家最近做出的家庭人口預(yù)測(cè),我國(guó)老年人和成年子女共同生活的比例將逐漸降低,獨(dú)居或只與配偶居住的65歲以上老人占老人總數(shù)比例將由1990年10%迅速上升到2050年的27 %,在城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)這種現(xiàn)象已經(jīng)非常明顯
(二)現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)速度如快,競(jìng)爭(zhēng)日益激烈
科技時(shí)代的發(fā)展和城市工業(yè)化進(jìn)程的加快使得農(nóng)村的人
口越來(lái)越多地涌向城市,城市的競(jìng)爭(zhēng)壓力也越來(lái)越大不少年輕人陷人了角色困境,他們要同時(shí)扮演好成功人士的角色、合格父母的角色和孝順子女的角色是勉為其難的。例如,工作的壓力日益沉重,還要教育兒女,使一些子女沒有精力照顧父母又如目前社會(huì)對(duì)文化知識(shí)的要求增高,青年人需要再學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)日益發(fā)展的社會(huì),或者去尋找更多發(fā)展的機(jī)遇,遠(yuǎn)離年邁的父母,使得家庭人口外流。這些都使得現(xiàn)有的家庭的模式受到強(qiáng)烈沖擊
(三)老年人平均壽命延長(zhǎng),患病率、傷殘率上升,自理能力下降
隨著生活水平的不斷提高,老年人的壽命也在不斷延長(zhǎng),同時(shí)年齡增長(zhǎng)(特別是超過75歲之后),老年人口健康狀況有所惡化,患病率、傷殘率上升,自理能力下降,更多地需要日常護(hù)理、生活照料和社會(huì)服務(wù)這一切必將加大家庭的負(fù)擔(dān),也必將導(dǎo)致年輕人消極拒養(yǎng)老人情緒的增加了各種挑戰(zhàn)因素的結(jié)合使傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式開始瓦解和分化,這就是子女養(yǎng)老和在家養(yǎng)老相分離的態(tài)勢(shì),而且子女對(duì)老年父母的照料和慰藉也不像過去傳統(tǒng)模式下那么密集和經(jīng)常了,這是傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老制度在現(xiàn)代化沖擊下的一種新的變革:
由此可見,養(yǎng)老間題在家庭養(yǎng)老所不及之下,就需要社會(huì)的力量來(lái)解決了
二、社區(qū)養(yǎng)老順應(yīng)時(shí)代潮流,必須加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)的質(zhì)量
(一)社區(qū)服務(wù)的概念
社區(qū)服務(wù)是在政府倡導(dǎo)和扶持下,為滿足社區(qū)成員的各種需求,依托街道和委員會(huì),為人們的物質(zhì)生活和精神生活所提供的各種社會(huì)福利和社會(huì)服務(wù)可以在社區(qū)發(fā)展這種大趨勢(shì)之下,充分利用社會(huì)資源來(lái)發(fā)展社區(qū)服務(wù)事業(yè)和改善老年人的處境:
(二)建構(gòu)社區(qū)服務(wù)養(yǎng)老體系
隨著城市化的發(fā)展,人口老齡化的趨勢(shì)和家庭養(yǎng)老功能的弱化使社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)成為老年人安度幸福晚年的重要保證,社區(qū)成為城市社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)的最佳載體。發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系是解決我國(guó)城市養(yǎng)老問題的重大戰(zhàn)略性選擇。社區(qū)對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)又是最重要的聚居地,所以老年人對(duì)社區(qū)的依賴性會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。這種以社區(qū)為依托的服務(wù),可以及時(shí)地給老年人以認(rèn)同感和歸屬感,使他們?cè)诰裆系玫轿拷?,身體上得到鍛煉,在互相交流中情感得到傾訴,這也就彌補(bǔ)了家庭養(yǎng)老的不足。所以發(fā)展社區(qū)服務(wù),促進(jìn)社區(qū)建設(shè)是改善養(yǎng)老條件的有效途徑。
1.發(fā)揮社區(qū)功能,擴(kuò)展養(yǎng)老服務(wù)的項(xiàng)目
由于家庭養(yǎng)老功能的弱化,社區(qū)老年人在生活方面和精神方面都不能得到良好的照顧,有的老人即使和子女住在一起,子女也沒有很充足的精力來(lái)照顧老人,相對(duì)來(lái)說(shuō)老人就會(huì)傾向于對(duì)社區(qū)的依賴。 在老年人生活照料方面,可分為居家服務(wù)和家外服務(wù)。居家服務(wù)是對(duì)居住自己家中,有部分生活能力、但又不能完全自理的老年人提供的一種服務(wù)。家外服務(wù)包括托老所和敬老院。托老所這種模式既減輕了子女照顧的負(fù)擔(dān),又沒有將老人完全隔離于“家”之外,對(duì)增進(jìn)老人的身心健康是十分有意義的;敬老院,被大眾接受為直接的養(yǎng)老設(shè)施,應(yīng)提高其分布密度,分散在社區(qū)內(nèi).這樣老年人可以不必離開所熟悉的生活環(huán)境,也便于子女、親戚探視,加強(qiáng)親情的交流。
在改善老年人精神狀況方面,可以采取直接和間接兩者結(jié)合的方式。
直接方式可以通過建立“聊天站”“暢談角”,讓老年人聚集在一起互相交流;間接方式可以加大娛樂設(shè)施的建設(shè),開設(shè)“老年之家”“老年活動(dòng)中心”“老年大學(xué)”等,還可以開展文體活動(dòng),舉辦春游和夏令營(yíng)活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)資源的有效利用,使老年人在社區(qū)內(nèi)得到滿足感和成就感,轉(zhuǎn)移心中的不快。
2.在政府宏觀管理下提高社區(qū)的自身經(jīng)濟(jì)能力
政府宏觀管理,就是政府通過制定有關(guān)社會(huì)福利的政策、法規(guī)和規(guī)章,并且總結(jié)、加大推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的宣傳,做好服務(wù)工作,解決實(shí)際問題,營(yíng)造引導(dǎo)社區(qū)服務(wù)福利機(jī)構(gòu)發(fā)展的大環(huán)境。
養(yǎng)老金社會(huì)化的發(fā)放使得老年人可以就近領(lǐng)取,形成了社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。但是政府的功能畢竟是有限的,在政府和企業(yè)不能為老年人提供更多保障的時(shí)候,社區(qū)可以發(fā)揮其有效的功能,充分利用其社會(huì)資源,通過發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟(jì),大量吸收和安置退休人員,使退休人員在為社區(qū)創(chuàng)效益的同時(shí),自己也獲得必要的勞動(dòng)補(bǔ)償,實(shí)現(xiàn)雙贏。老年人工作退休之后,產(chǎn)生心理落差,感到自我價(jià)值喪失,會(huì)產(chǎn)生消極的生活態(tài)度以至不利于老年生活。而這些老年人中很多人依然有工作能力,有的文化水平很高,由此可以利用社區(qū)資源實(shí)現(xiàn)他們的“再就業(yè)”,這種“再就業(yè)”可以“一帶一”或“一帶多”的方式,使大家產(chǎn)生互動(dòng),從中找到生活的樂趣。這既是對(duì)他們自身的補(bǔ)貼,又能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值
3.提升社區(qū)服務(wù)人員素質(zhì),引進(jìn)專業(yè)社會(huì)工作者,提高服務(wù)質(zhì)量
社區(qū)老人的服務(wù)人員不僅僅要掌握照料老年人的基本生活常識(shí),還要了解不同年齡階段老年人的心理狀況,為此要抓好在職服務(wù)人員的職業(yè)道德、專業(yè)知識(shí)和崗位技能培訓(xùn)的工作,加強(qiáng)專業(yè)教育和技能的培養(yǎng),灌輸專業(yè)的理念,用專業(yè)社工的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
社區(qū)的發(fā)展是城市發(fā)展的標(biāo)志之一,專業(yè)社會(huì)工作者的興起也是為了滿足社區(qū)居民的需要,社會(huì)工作者不僅僅需要基本的照料技能,更多的是要有心理咨詢的技能,并受過專門的教育和培訓(xùn),持有專業(yè)社會(huì)工作者的資格證。社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)習(xí)(小組工作、個(gè)案工作、社區(qū)工作)除了理論知識(shí)之外,更多的是實(shí)踐的積累,結(jié)合理論與實(shí)踐更加有利于工作的開展。在社會(huì)福利社會(huì)化的道路之上,社會(huì)工作者有了一片土壤來(lái)發(fā)揮其專業(yè)的特長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)其專業(yè)的價(jià)值,也有利于實(shí)現(xiàn)社區(qū)的穩(wěn)定。當(dāng)然,社會(huì)工作者的介入也需要社區(qū)合適的機(jī)制和模式來(lái)啟動(dòng),只有在相關(guān)政策支持之下,社會(huì)工作的有效性才可以發(fā)揮出來(lái),因此,專業(yè)社會(huì)工作者是社區(qū)服務(wù)的執(zhí)行者,社區(qū)和社會(huì)工作者是緊密相連的,引進(jìn)專業(yè)的社會(huì)工作者是完善社區(qū)服務(wù)質(zhì)量的有效途徑。
4.發(fā)揮社會(huì)集體意識(shí),爭(zhēng)取廣泛的支持
社區(qū)服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣在一定的意義上取決于社區(qū)的力量,社區(qū)的發(fā)展是順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,只有發(fā)揮集體的意識(shí),爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持,攜手共進(jìn),才能走上良性化的發(fā)展道路二從政府方面來(lái)說(shuō),民政部門要發(fā)揮規(guī)劃、檢查、監(jiān)督的作用,社會(huì)保險(xiǎn)局也應(yīng)該參與規(guī)劃、檢查、監(jiān)督和酌情劃撥養(yǎng)老保險(xiǎn)基金,以及關(guān)注養(yǎng)老保險(xiǎn)受保人。從社區(qū)協(xié)調(diào)委員會(huì)方面來(lái)說(shuō),要發(fā)揮所在社區(qū)的企業(yè)、有關(guān)單位的作用,加強(qiáng)對(duì)社區(qū)成員的關(guān)心和支持。
LynnShi0727
社會(huì)工作實(shí)踐總結(jié)論文
一個(gè)新的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摰某鍪溃欢ò殡S著跨越不同的組織層次。下面是社會(huì)工作實(shí)踐總結(jié)論文,為大家提供參考。
2017年12月3日,我們社會(huì)工作2012級(jí)3班的同學(xué)來(lái)到了來(lái)到了烏魯木齊水磨溝區(qū)葦湖莊雨虹自閉癥服務(wù)中心,開始了為期兩周的康復(fù)實(shí)踐。時(shí)間不長(zhǎng),我們體會(huì)甚多。明白了那句話:讀萬(wàn)里書,不如行萬(wàn)里路。
本次實(shí)踐的目的在于通過理論與實(shí)際的結(jié)合、個(gè)人與社會(huì)的溝通,進(jìn)一步培養(yǎng)與人相處的技巧、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人處事的能力等,尤其是觀察、分析和解決問題的實(shí)際工作能力,以便提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì),希望能幫助自己以后更加順利地融入社會(huì),投入到自己的工作中。
一般來(lái)說(shuō),學(xué)校的生活環(huán)境和社會(huì)的工作環(huán)境存在很大的差距,學(xué)校主要專注于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)技能,社會(huì)主要專注于專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力的結(jié)合。要適應(yīng)社會(huì)的生存要求,除了要加強(qiáng)課堂上的理論知識(shí)外,還必須要親自接觸社會(huì)參加工作實(shí)踐,通過對(duì)社會(huì)工作的了解指導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)。實(shí)際體會(huì)社會(huì)對(duì)社會(huì)工作者的基本素質(zhì)要求,以培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和分析解決實(shí)際問題的工作能力。
我們?cè)趯?shí)踐期間,與自閉癥服務(wù)中心工作人員一同參與了三部分的矯治課程,分別是生活自理課、動(dòng)手實(shí)踐課、音樂課。三部分課程各不相同,對(duì)于自閉癥孩子來(lái)說(shuō)都是很大的挑戰(zhàn),因而我們也很用心。
首先,我們進(jìn)行的是生活自理課。在矯治中心工作人員的帶領(lǐng)下,我們志愿者每人負(fù)責(zé)帶一名兒童,輔助他們學(xué)習(xí)戴圍巾、戴手套、戴帽子。在常人很容易做到的戴圍巾等任務(wù),在我們的課程上卻難以進(jìn)行,自閉癥孩子有的不愿意參加,有的不愿意學(xué)習(xí),有的認(rèn)知有障礙,難以理解所教的內(nèi)容。盡管這樣,我們作為志愿者,一點(diǎn)一滴手把手的給孩子們進(jìn)行教學(xué),讓他們認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)生活自理,在這節(jié)課上,我們深刻感受到自閉癥孩子真的很需要人去關(guān)愛,社會(huì)需要一個(gè)愛護(hù)自閉癥孩子的大環(huán)境,我們也應(yīng)該呼吁更多人加入到這個(gè)服務(wù)隊(duì)伍中去。
接著,我們進(jìn)行了動(dòng)手實(shí)踐課。這節(jié)課我們來(lái)到了矯治中心的活動(dòng)場(chǎng)地,我們每個(gè)志愿者帶一名自閉癥孩子動(dòng)手捏橡皮泥,做游戲,折紙等一些少兒的活動(dòng)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中展現(xiàn)了他們的天真活潑的一面,我們志愿者在活動(dòng)中也做到了志愿者的耐心服務(wù)。我們很難去想象,對(duì)于常人家的孩子,如此簡(jiǎn)單的游戲,對(duì)于自閉癥孩子卻如此困難,為何這樣簡(jiǎn)單的快樂也要?jiǎng)儕Z,我們真心希望社會(huì)大眾更多的關(guān)注到自閉癥孩子。
最后,音樂課作為結(jié)束活動(dòng)登場(chǎng)。在音樂課上我們志愿者和自閉癥孩子圍成一圈坐在一起,我們教孩子打手鼓、唱兒歌、做簡(jiǎn)單的節(jié)奏動(dòng)作。在這很歡快的氣氛中,出現(xiàn)了些插曲,有的孩子玩著玩著突然大哭起來(lái),有的孩子總是欺負(fù)旁邊的孩子,還有的孩子坐立不安,來(lái)回走動(dòng),很是影響課程的進(jìn)行,我們看著在這些可愛的孩子的影響下和他們一起玩兒、一起做動(dòng)作、一起打節(jié)奏、一起拍手鼓。
雖然已經(jīng)是大三,但對(duì)于實(shí)際社會(huì)工作還是茫茫然的,畢竟書本上的只是一個(gè)概念,具體操作并沒有教你。難得的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),我想把它做好。在這段時(shí)間學(xué)會(huì)了一些比較瑣碎的事情,但確實(shí)體會(huì)到了工作的辛酸,覺得自己在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識(shí)嚴(yán)重不足,不能適應(yīng)激烈的工作要求,像那些實(shí)際操作性極強(qiáng)的工作,我們這些剛出來(lái)沒什么工作經(jīng)驗(yàn),而且本身就沒好好學(xué)學(xué)校的專業(yè)課的人來(lái)說(shuō),根本無(wú)法和那些老手相競(jìng)爭(zhēng),有時(shí)候感覺確實(shí)無(wú)從下手。
回顧這兩周來(lái),我們的實(shí)踐情況,捫心自問,坦言總結(jié)。在諸多方面還存在有不足。因此,更要及時(shí)強(qiáng)化自己的工作思想,端正意識(shí),提高實(shí)踐的方法技能。
首先,在不足點(diǎn)方面,從自身原因總結(jié)。我們?cè)谝欢ǔ潭鹊拇嬖谟星啡钡闹R(shí)技能,打動(dòng)服務(wù)對(duì)象。作為一名志愿者,我們的首要目標(biāo)就是架起一坐連接我們與服務(wù)對(duì)象的橋梁。為服務(wù)對(duì)象帶來(lái)改變。在這個(gè)方向的指導(dǎo)下,怎樣用真誠(chéng)的心,打動(dòng)服務(wù)對(duì)象,就顯得尤為重要。因此,在以后的實(shí)踐工作中,我們必須努力提高溝通能力,同時(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷為下一階段工作積累寶貴經(jīng)驗(yàn)。
其次,注意我們?cè)诜?wù)過程的細(xì)節(jié),謹(jǐn)記助人自助的理念。用自己真誠(chéng)的微笑,清晰的語(yǔ)言,細(xì)致的關(guān)懷,體貼的服務(wù)去征服和打動(dòng)服務(wù)對(duì)象的心。讓所有接收到我們我們服務(wù)的對(duì)象,都有所改變。樹立起我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
再次,要深化我們的實(shí)踐工作素養(yǎng)。熟悉服務(wù)方法,把握服務(wù)技巧,做到爛熟于心。學(xué)會(huì)面對(duì)不同的對(duì)象,采用不同的服務(wù)技巧。力爭(zhēng)讓每一位服務(wù)對(duì)象都有所提升。
最后,端正好自己心態(tài)。不論做任何事,務(wù)必竭盡全力。這種精神的有無(wú),可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功或失敗,如果一個(gè)人領(lǐng)悟了通過全力工作來(lái)免除工作中的辛勞的秘訣,那么他就掌握了達(dá)到成功的原理。倘若能處處以主動(dòng),努力的精神來(lái)工作,那么無(wú)論在怎樣的工作崗位上都很難有所建樹。
實(shí)踐是學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)課程后的最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過這次的實(shí)踐,我們對(duì)自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解,也是對(duì)這幾年大學(xué)里所學(xué)知識(shí)的鞏固與運(yùn)用。從這次實(shí)習(xí)中,我們體會(huì)到了實(shí)際的工作與書本上的知識(shí)是有一定距離的,并且需要進(jìn)一步的再學(xué)習(xí),我們可謂受益非淺。僅僅的二周的實(shí)踐,我們受益終生。通過此次實(shí)習(xí),不僅培養(yǎng)了我的實(shí)際動(dòng)手能力,增加了實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn),縮短了抽象的課本知識(shí)與實(shí)際工作的距離,對(duì)實(shí)際的工作的有了一個(gè)新的開始。實(shí)踐是每一個(gè)學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷,它使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì),讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),打開了視野,增長(zhǎng)了見識(shí),為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)。
我的論文選題是“跨學(xué)科融通視野下社會(huì)工作者專業(yè)認(rèn)知與歸屬感研究”。
首先整理一下老師們的意見和建議:
1.社會(huì)工作碩士畢業(yè)論文應(yīng)注重實(shí)務(wù)研究而非理論,需更換實(shí)務(wù)課題。
2.整個(gè)論文框架邏輯混亂,思路不清晰。
3.論文選題太模糊,跨學(xué)科融通并不影響社會(huì)工作者的歸屬感。
4.探討社會(huì)工作的存在意義,多為哲學(xué)層面,沒有實(shí)際研究意義。
師之建議,我之不足,自應(yīng)遵從并逐令改之。然而因個(gè)人興趣濃厚,且條件多有限制,所研究問題又確實(shí)存在,又得導(dǎo)師支持,實(shí)屬無(wú)奈,不愿棄之。開題述說(shuō)之前,思路并未整理透徹,以致如此。
科學(xué)具有主觀性。
扎根實(shí)務(wù)的老師希望學(xué)生能多寫理論研究的論文,偏理論研究的老師則更希望學(xué)生能將理論融入實(shí)務(wù)。慶幸的是,并不是所有的老師都排斥社會(huì)工作專碩研究生做純理論研究。我們無(wú)法排除個(gè)人價(jià)值觀或相同文化群體的影響,考慮到各種原因,如是否能順利拿到畢業(yè)證,老師希望學(xué)生保守寫論文。
價(jià)值觀對(duì)社會(huì)工作者的實(shí)務(wù)及研究工作既有直接的影響,也有間接影響。社會(huì)工作不僅僅是分屬不同學(xué)科利益的集合,同時(shí)還是一系列解決問題的不同策略。在科學(xué)研究領(lǐng)域,個(gè)人觀點(diǎn)無(wú)足輕重,科學(xué)證據(jù)是最終的裁判。然而,社會(huì)工作理論研究真能做到如此客觀嗎?社會(huì)工作者的自身價(jià)值觀以及人們行事遵循的個(gè)人信念,會(huì)以怎樣的方式作用于具體的社會(huì)工作研究當(dāng)中?
當(dāng)價(jià)值觀以客觀事實(shí)的形式出現(xiàn)時(shí),我們常常很難認(rèn)出它們??陀^現(xiàn)實(shí)的確存在,但我們總是透過信念與價(jià)值觀的眼鏡觀察它們。哲學(xué)家休謨于200年前指出的在科學(xué)描述與道德評(píng)價(jià)之間的鴻溝,直到今天也沒有縮小。
當(dāng)社會(huì)工作者在進(jìn)行研究工作時(shí),價(jià)值觀會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的影響作用。
由于在社會(huì)工作領(lǐng)域從事研究工作的學(xué)者通常持有共同的觀點(diǎn)和價(jià)值準(zhǔn)則,在相同的文化群體之中,他們的研究假設(shè)一般不會(huì)受到挑戰(zhàn),我們便傾向于認(rèn)為那些被西方社會(huì)心理學(xué)家稱之為社會(huì)表征的共同信念,是相當(dāng)重要且無(wú)需加以驗(yàn)證的。然而,有些時(shí)候,社會(huì)工作者在實(shí)踐工作中不得不面臨的困境,將潛在的問題暴露出來(lái),從而引發(fā)我們?nèi)リP(guān)注這些假設(shè),如婦女工作者的政治保守主義更傾向于接受對(duì)社會(huì)行為中性別差異的生物學(xué)解釋。
不可忽略的是,近年來(lái)社會(huì)工作的發(fā)展步伐加快,但對(duì)中國(guó)社會(huì)工作本土化的理論、 價(jià)值理念、知識(shí)體系、實(shí)務(wù)操作的研究還處在非常薄弱的狀態(tài)。發(fā)表的論文缺乏系統(tǒng)性,社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)的銜接也存在重大問題,多為重視社會(huì)工作的實(shí)務(wù)操作而輕視理論研究。
社會(huì)工作面臨實(shí)務(wù)與理論脫節(jié)的困境,若不能形成專業(yè)的本土理論知識(shí)體系,社會(huì)工作實(shí)務(wù)的交流只能流于形式,不能在更大范圍內(nèi)推廣可取經(jīng)驗(yàn)。一線社工在所接觸到的眾多案例中不免會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)法處理的孤例,僅僅依靠社會(huì)工作的介入無(wú)法達(dá)到理想的效果。所以在某種程度上講,學(xué)術(shù)界與一線社工之間缺乏互動(dòng)溝通是導(dǎo)致上述現(xiàn)狀的主要原因。但是處于許多兩難境地,并非無(wú)從著手,這時(shí),跨學(xué)科如神經(jīng)生物學(xué)(抗逆力)、犯罪心理學(xué)(青少年犯罪心理)、醫(yī)療(身體及精神疾病)眾多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)及理論同社會(huì)工作方法的綜合運(yùn)用,便有了用武之地。
至于論文框架邏輯混亂,思路不清晰。我承認(rèn)是自己將“客觀認(rèn)同”和“主觀判斷”混淆了,很像是一場(chǎng)自說(shuō)自話的鬧劇。本論文思路的著重點(diǎn)是社會(huì)工作的跨學(xué)科理論體系建構(gòu),并非是對(duì)社會(huì)工作的認(rèn)同及歸屬感。我的觀點(diǎn)是“社會(huì)工作面臨理論研究與實(shí)務(wù)操作脫節(jié)的專業(yè)化困境,必須尋求跨學(xué)科的理論體系建構(gòu)的幫助,以社會(huì)工作跨學(xué)科的理論體系建構(gòu)為起點(diǎn),重新理解‘拋卻價(jià)值評(píng)判之后的社會(huì)工作的存在意義’,就會(huì)使公眾乃至社會(huì)工作者對(duì)社會(huì)工作的理解進(jìn)入一個(gè)新的維度,對(duì)社會(huì)工作的實(shí)務(wù)開展或新理論的構(gòu)建都有借鑒意義。”
但客觀認(rèn)同并不一定等同于客觀事實(shí),雖然有大量的事實(shí)不符合客觀認(rèn)同,但作為有效討論的基礎(chǔ),客觀認(rèn)同是并不在討論的范疇之內(nèi)的。比如社會(huì)工作的專業(yè)認(rèn)同。我們大部分人對(duì)社會(huì)工作的認(rèn)同和歸屬感,多半只停留在價(jià)值道德層面,往往顯得廉價(jià)而蒼白??茖W(xué)研究是可證偽的,而價(jià)值因素是不可證偽的,因此道德是無(wú)法用科學(xué)研究證明的。
自從卡爾 · 波普爾提出科學(xué)必須可以證偽以來(lái),科學(xué)界已經(jīng)把可證偽性作為科學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。非科學(xué)的本質(zhì)不在于他的正確與否,而是在于它的不可證偽性。于是數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)便被劃分為非科學(xué)的。同樣,心理分析學(xué)說(shuō),占星說(shuō),骨相學(xué),馬克思之后的"馬克思主義"也都是非科學(xué)的。它們都不可被證偽。數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)之所以被劃分到了非科學(xué)的原因在于他們并不需要經(jīng)驗(yàn)去檢驗(yàn)它們,他們被休謨稱為必然真理。
然而加拿大滑鐵盧大學(xué)和美國(guó)杜克大學(xué)的心理學(xué)家們最新發(fā)表的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),“不可證偽性”可以增強(qiáng)人們的信念。換句話說(shuō),不可證偽性其實(shí)是虔信者的催化劑,自己的信仰和價(jià)值觀越是無(wú)法用事實(shí)來(lái)驗(yàn)證,越是要訴諸于模糊、神秘的因素,他就愈加深信不疑。
雖然很難理解,但請(qǐng)一定要理解,科學(xué)往往只是其中一類動(dòng)機(jī),人們很可能是由于其他更重要的心理動(dòng)機(jī)做出選擇,比如傳統(tǒng)、意義、價(jià)值感、目標(biāo)感等等。價(jià)值因素是歸屬感的動(dòng)機(jī),而不是原因,彼此之間只是相關(guān)關(guān)系,無(wú)法構(gòu)成單一的因果關(guān)系。
隱含的價(jià)值觀也會(huì)影響到我們對(duì)概念的正確理解。我們的日常生活當(dāng)中常隱含這種價(jià)值判斷,對(duì)婚外情的評(píng)價(jià)是追求"婚姻解放"還是給予“道德譴責(zé)”,這取決于我們的個(gè)人價(jià)值觀;人們把自己反對(duì)的社會(huì)影響稱作“洗腦”,把自己從不嘗試的性行為稱作“性變態(tài)”,價(jià)值觀隱含在我們對(duì)社會(huì)科學(xué)的種種建議與標(biāo)簽之中。
既然如此,公眾對(duì)社會(huì)工作的理解僅僅是建立在價(jià)值評(píng)判上,即社會(huì)工作就是為了幫助別人,只不過是運(yùn)用專業(yè)的社工方法而已,忽略了社會(huì)工作的學(xué)科體系建構(gòu)的存在,從而造成了大量的誤解。而對(duì)事物存在的根本解釋是拋卻先驗(yàn)價(jià)值觀之后此種事物的存在邏輯,而不應(yīng)該建立在這種簡(jiǎn)單的價(jià)值評(píng)判之上,將社會(huì)工作的存在原因放置在它的學(xué)科體系構(gòu)建當(dāng)中,也就是各個(gè)學(xué)科當(dāng)中的重要理論、學(xué)說(shuō)構(gòu)成社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)。
我還是堅(jiān)持,一個(gè)新的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摰某鍪?,一定伴隨著跨越不同的組織層次。心理學(xué)、生物學(xué)為什么擁有自己的理論體系,就是因?yàn)樗鼈兲焐褪强缭讲煌M織層次的學(xué)科,從社會(huì)生態(tài)跨越到人類的大腦和心靈。21世紀(jì),隨著生物技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)技術(shù)等的發(fā)展,抗逆力研究超越了早期的研究成果,形成整合性的多元的跨學(xué)科研究,特別強(qiáng)調(diào)讓神經(jīng)生物學(xué)重新進(jìn)入現(xiàn)有的抗逆力理論和實(shí)踐框架中。
所謂的專業(yè)化,實(shí)不能固守一畝三分地不知變通,而是在跨學(xué)科理論建構(gòu)的基礎(chǔ)上,在實(shí)踐領(lǐng)域有所突破。要把專業(yè)知識(shí)普及推廣到社會(huì)實(shí)踐生活當(dāng)中,并從社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中總結(jié)本土性理論。一句話,從自身專業(yè)限制中跳出來(lái),各學(xué)科中對(duì)社會(huì)工作有重要作用的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐崗位的結(jié)合才是發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)工作專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)道路。
以上針對(duì)此次開題存在的諸多問題和建議,重新整理論文思路,以及總結(jié)我的論文當(dāng)下的處境,實(shí)在坎坷非常。但我依然堅(jiān)持跨學(xué)科的理論研究。對(duì)跨學(xué)科融通概念的清晰理解,對(duì)于梳理社會(huì)工作的專業(yè)化困境有很大幫助——在社會(huì)工作還沒有發(fā)展壯大之前,規(guī)范、制度只能導(dǎo)致專業(yè)的限制。而此時(shí),認(rèn)知顯得比實(shí)務(wù)更加緊迫。
后續(xù)在老師提出的建議的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)選題設(shè)定及論文邏輯框架的改進(jìn)。
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