李斯的雨
”很不容易,需要好好的獎賞自己一下。 從四月十三日加入方糖讀書會帶領人開始就一直心里惦記著如何開始第一場方糖??偸怯X得沒有準備好。工作繁忙,家務瑣碎,身體疲乏,地址確定不下,自己還沒有足夠成長,對于方糖的各個環(huán)節(jié)流程的不熟練,對于失敗的害怕,對于將要面臨未知的恐懼等等。反正我是到現(xiàn)在將近三個月了還沒有開啟第一堂方糖。那個蜷縮在角落里不敢面對世界的小孩躲在自己的舒適區(qū)里一直在逃避著什么呢?嘴里一直說,我要開我的第一堂方糖,腦子里也想著,但是潛意識就是控制著我不能走出第一步。 好在我們這個團隊的強大,她推動我不由自主的向前走。從新生內(nèi)訓的最后一節(jié),那個不敢違抗重要他人命令的小孩,硬著頭皮許諾7月13號開始第一堂方糖之后,感覺自己的面部一直都是陰沉的。不高興。心里沉淀淀的。發(fā)愁?。≡趺磳懻心嘉陌改??從來沒有自己寫過招募文案,以前即使要講課都是有固定的寫宣傳的小伙伴。現(xiàn)在我還要推給誰去呢?該自己面對的,成長的總要由自己面對。 發(fā)信息給場地負責人向他宣布我7月13號準備開始第一場方糖時,感覺到了自己身體的顫栗,恐懼。深深的害怕。我記起曾經(jīng)聽過的一句話,邊恐懼邊成長??謶种笫歉蟮某砷L。在晨起冥時,聽到一個聲音在重復,你不行,你什么都做不成,你看看你做成了什么事呢?你根本不行,快放棄吧,就安安穩(wěn)穩(wěn)的過拮據(jù)貧乏的日子,看看電視劇,逛逛街,聊聊天,這樣沒有壓力的輕松生活不是挺好嗎?你的腦子太簡單做不了什么大事,應付不了復雜的東西,你看看全球帶領人群里都是一些很能干的人。你算什么。你有什么成就。然后從小學到現(xiàn)在我一點點回想起來,第一次覺得自己有成就的事是,小考考了全區(qū)第18名。雖然在三十年前的離石學校不多,但是那是真真實實的成績,是我自己努力的結(jié)果。第二次成就就是雖然復習了兩屆我還是考上了大學成為我們家姊妹五個中第一個大學生。雖然只上的是一個普通的師范大學,但是我的人生還是和哥哥姐姐們不一樣。第三次成就是在人生的最低谷毅然走上了心理學,開始了追尋心靈成長的旅程。頂住了老公多少次的反對,也體驗到了一度的綻放。第四次成就是人到中年四十幾在照顧家庭,照顧孩子,工作學習之余每天四點多起床的奮戰(zhàn)復習下考取了二級心理咨詢師資格證,雖然剛剛及格,但我為自己的努力驕傲。第五就是加入方糖,冉冉老師和刀哥夫妻一起共創(chuàng)的這個不一般的讀書會讓我學習到很多,接觸到很多以前沒有見到的東西,給我的生命拓寬了格局和維度。還有許多許多小的成就比如曾在十八個班中我代的班的英語考取第一名,打響喬老師公益課第一炮。等等。 我內(nèi)在又有個聲音告訴我,我也是行的。不管怎樣,我不想放棄,我想努力一下,做一件自己想做的事情,我喜歡做方糖讀書會帶領人,由我來組織大家一起在自己喜歡的環(huán)境中款待自己,一群經(jīng)歷過很多人生挫折的人敞開的在一起分享自己的故事。生命在這里得以看到,得以聆聽,得以溫柔對待,得以好好呵護,得以被懂得,得以被心疼。有淚水有歡笑。連續(xù)不斷地澆灌,然后開出美妙的花朵。我期待著這樣的夢想。同時我也知道途中我不會一帆風順。 不是還有這么強大的團隊,還有這么多老師,還有這么多的一起成長的帶領人嗎?我可以請教她們,感謝小咪老師已經(jīng)給我很大的支持,還有呂梁的其他帶領人,從他們身上我也學到了很多。常青林老師的專業(yè),張石旗老師的覺察,瑞瑞老師的反思和陽光。我相信我會一點點的積蓄經(jīng)驗一點點進步的。就像內(nèi)訓中大家說的,慢慢來,婷婷老師加了一個大大的?。用心,愛心,暖心。這顆?。永遠記在我心里。 是的。慢慢來。行動吧。然后,一次次的翻書,一次次的看內(nèi)訓的筆記,收集需要的圖片。今晚,終于在修改了n 次以后,我的招募文案終于新鮮出爐了。 然而在興奮的睡不著寫完復盤就凌晨三點多這種種的高興之后。第二天發(fā)給了親近的伙伴們修改提建議,然后理性的思考才感覺自己的文案沒有多大的吸引力。雖然小咪老師鼓勵往出發(fā),我也遲遲未動。晚上集中了各個伙伴的建議,又看了楚丹丹老師的《遇見她,遇見她力量》招募文。知道真的需要慢慢來,允許自己現(xiàn)在的這個樣子。允許自己不完美。做我現(xiàn)在能做的,就好。重新寫了又一篇文章?;锇楸硎具M步很大。 這其中的心路歷程,其中的不容易需要記載下來。見證自己的成長。很高興,我終于邁出了第一步由需要修改的招募文案到很大進步的招募文案。 慢慢來。
kami麻麻
林覺民《與妻書》。
原文:
意映卿卿如晤:
吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。語云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!
汝憶否?四五年前某夕,吾嘗語曰:“與使吾先死也,無寧汝先吾而死?!比瓿趼勓远?,后經(jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與(汝)并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空余淚痕。又回憶六七年前,吾之逃家復歸也,汝泣告我:“望今后有遠行,必以告妾,妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事語汝,及與汝相對,又不能啟口,且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當時余心之悲,蓋不能以寸管形容之。
吾誠愿與汝相守以死,第以今日事勢觀之,天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地無時不可以死,到那時使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計,鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在。依新已五歲,轉(zhuǎn)眼成人,汝其善撫之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰?;蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志,則我死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日當甚貧,貧無所苦,清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當哭相和也。吾平日不信有鬼,今則又望其真有。今人又言心電感應有道,吾亦望其言是實,則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭,而使汝擔憂,的的非吾所忍。吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時時于夢中得我乎!一慟!辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。
家中諸母皆通文,有不解處,望請其指教,當盡吾意為幸。
諸葛亮的 誡子書⑴
夫君子之行⑵,靜以修身⑶,儉以養(yǎng)德⑷。非澹泊無以明志⑸,非寧靜無以致遠⑹。夫?qū)W須靜也,才須學也⑺,非學無以廣才⑻,非志無以成學⑼。慆慢則不能勵精⑽,險躁則不能冶性⑾。年與時馳⑿,意與日去⒀,遂成枯落⒁,多不接世⒂,悲守窮廬⒃,將復何及⒄![3]
白話譯文
君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎么來得及?
吾妻,蔡英。
犬兒教導無方,家男深感內(nèi)疚,汝下嫁于我,乃吾家門大幸。 家男謀生在外,小兒難訓,心慮之,悲悲切,狠鐵難成鋼。
尤可敬,為師也,我等狼虎之人皆敬之,劣子還乳, 皆以常存敬畏之心。長風破浪終有時,其聰,其靈,望妻傾教之。
夫出,異鄉(xiāng)為客,夜拌床塌,假寐,尚思為家戎守。天地之間,物各有主。
茍非吾之所有,一毫而莫取。君子坦蕩蕩,其身正,不令而行。
望妻切莫費思,夫必自重。 故不積跬步,無以至千里。
夫明其理,但使襄城飛將在,大事必成矣。 夫婦齊眉 庚寅年一月二十一日陸游家書:后生才銳者,最易壞.若有之,父兄當以(之)為憂,不可以(之)為喜也.切須常加簡束,令熟讀經(jīng)學,訓以寬厚恭謹,勿令與浮躁薄者游處,自此十許年,志趣自成.不然,其可慮之事,蓋非一端.吾此言,后人之藥石也,各須謹之,毋殆后悔.。
殺豬示信
原文:
曾子之妻之市,其子隨之而泣,其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐?。
譯文:
曾子的妻子上街去,他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法,對兒子說:“你回去吧,我從街上回來了殺豬給你吃?!?曾子的妻子剛從街上回來,曾子便準備把豬抓來殺了,他的妻子勸阻他說:“我只是哄小孩才說要殺豬的,不過是玩笑罷了。”曾子說:“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事,什么知識都需要從父母那里學來,需要父母的教導。現(xiàn)在你如果哄騙他,這就是教導小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩,小孩就不會相信他的母親,這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法?!闭f完,曾子便殺了豬給孩子吃。
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立木建信
原文:
令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。
民怪之,莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之,轍予五十金,以明不欺。卒下令。
譯文:
法的條令已經(jīng)完備,還沒有公布,商鞅擔心人民不相信自己,就在國都集市南門豎了一根三丈高的木頭,招募能把它遷移到北門的人給他十金。
民眾認為奇怪,沒有一個敢去搬的,商鞅又說:“能搬的人給他五十金?!?。
有一個人搬遷了那根木頭,商鞅就給了他五十金。
商鞅用這個來表明自己不欺騙民眾,終于公布了法令。
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濟陽之賈:
原文:
濟陽之賈人,渡河南亡其舟,棲于浮直之上,號焉。有淦者以舟往救之,未至,賈人急號曰:“我,濟人之巨室也,能救我,予爾百金?!变普咻d而升諸陸,則予十金。淦者日:“向許百金而今予十金,無乃不可乎?”賈人勃然作色,日:“若,漁者也,一日之獲幾何?而驟得十金猶為不足乎?”漁者黯然而退。
他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石,又覆,而漁者在焉人日:“盍救諸?”漁者日:“是許金而不酬者也?!?/p>
立而觀之,遂沒。
譯文:
濟陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而來。商人急忙喊:“我是濟陽最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個打漁的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個曾被他騙過的漁夫說:“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是他們站在旁邊袖手旁觀,商人淹死了。
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季札掛劍
原文:
季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:“徐君已死,尚誰予乎?”季子曰:“不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!”
譯文:
季札第一次出使,去造訪北方的徐國的君主。徐君十分喜歡季札(身上所佩)的劍,但是卻不說出來。季札心里也知道(徐君喜歡自己的劍),但是他還要出使到別的國,所以沒有送給他。(后來他出使完后)再回到徐國,徐君已經(jīng)死了,于是解下寶劍,掛在徐君墓前的樹上。他的隨從說:“徐君已經(jīng)死了,這是要送給誰呢?”季札說:“不是這樣的,我當初心里已經(jīng)要把這劍送給他了,怎么能因為徐君死了而違背自己的諾言呢!”
寫給封安全家書
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辛苦我每能見面間流水般短暫影響工作我理解作礦工礦山工肩重任礦山各面條件都相艱苦既接替父親班家、企業(yè)發(fā)展必須勇敢堅持替我完我未曾完事業(yè)
新已經(jīng)礦區(qū)處張燈結(jié)彩、歡聲笑語充滿吉祥、諧節(jié)氣氛看切我思緒萬千似乎非要說說我作父親同作名礦工我知道千家萬戶幸福易、我、我全家幸福別家幸福我想要再提醒家創(chuàng)造財富企業(yè)職工我家庭未希望礦工作定遵守安全規(guī)章制度能任何麻痹意思想能蠻干、瞎干做工精力定要高度集除自要違章違紀外同要關工友命安全做四傷害刻刻記住自及工友父親、母親、妻、兄弟姐妹、牽掛企盼每都能高高興興班平平安安家
都肉誰想念自父母誰記掛親骨肉我知道自古忠孝難全現(xiàn)家繁榮富強財富創(chuàng)造者處家、企業(yè)力華雖候節(jié)假都能放假、休息我難起團聚起拉拉家像別家享受倫樂我母親都沒怨言沒奢望都能理解、支持礦山工作說
雖礦山井工作環(huán)境差、產(chǎn)任務重……我知道些困難都難倒名 *** 員思想進永服輸工作負責任論何都必須記住工作再忙安全忘句新萬家團圓候我母親想說句
千萬沒平安都千萬沒安全都沒工作安全、平安事我母親唯奢求要記住做我家庭幸福、快樂、富家庭我媽媽幸福父母
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的GOSSIP,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對祖國的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣,因此這些家屬還以相當多的篇幅談美術(shù),談音樂作品,談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學、獲得國際大獎,還是后來赴世界各地演出,傅雷始終關注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長,不是給予指點,特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍,鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng),提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
家書是真情的流露,再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動優(yōu)美,讀來感人至深。相信很多讀者能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng)。
中心思想:《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的信,寫出了一個父親對兒子的要求,勉勵,鼓勵兒子不要喪失對真,善,美的追求。不要驕傲。
給孩子寫什么?
贊賞、鼓勵和理解
“長大后,寫給他關于快樂的建議”、“不要晚婚晚育提早規(guī)劃人生”、“要獨立、要自信,因為爸媽不會陪伴你一輩子”……翻開父母寫給孩子的書信,記者看到,快樂、自愛、感恩、獨立、懂事等字眼最為多見。很多家長表示,家書是深度、平等溝通的方式,對于家長來說,也能反省、梳理內(nèi)心。
楊先生的兒子上小學二年級,至今他寫給兒子那些長長短短的書信已經(jīng)接近百封。楊先生說,這些家書里全部是關于讀書、生活、愛情、家庭、事業(yè)和夢想的感悟,作為父親,他相信自己的家書更為理性和具有概括性?!鞍职纸o孩子寫信,不單單只有溫情脈脈的耳語,更多是人生的指導?!睏钕壬嘈牛赣H多與孩子溝通,孩子在人生之路上會走得更加堅定。
在信中,與孩子像朋友一樣溝通,是家長們保持寫家書的最大動力,特別是因為忙碌而時有忽視孩子的家長更是這么認為?!白罱憬Y(jié)識了好朋友,我可以帶你們上山爬樹?!睆男W起就給兒子寫信的匡先生說,實踐證明,無論大小道理,只要不是以居高臨下的口吻進行訓導,孩子都會接受。立志與女兒當終身閨蜜的Sarah說,在書信中多表揚女兒的表現(xiàn),女兒也變得更加自信活潑。
【專家建議】
除了表達贊賞,還可以適當示弱
家書應該寫什么?心理咨詢師嘉嘉說,孩子在不同的成長階段有不同的心理狀態(tài),建議在不同階段關注的內(nèi)容有所不同:6歲以下的兒童時期,更多的是教給孩子分享、感恩和快樂;7-14歲的少年時期,鼓勵孩子進行社交,告訴他們要體諒、尊重他人;15歲以上的孩子要多進行世界觀和價值觀的指導,幫助孩子建立自己的價值觀,這個過程中,父母適當示弱,讓他們體會父母的不易,懂得感恩、堅強和自立。
父母有共同承擔教育子女的責任(負:擔負,承擔)現(xiàn)在(古文中今講為現(xiàn)在)我居?。闹v為寄居,旅講為居?。┰诰┤A(北京)義方(行事應該遵守的規(guī)范和道理)道德教育(現(xiàn)在的思想品德教育)是你等的責任。婦女大多有偏愛之心,竟不知道(殊不知),你以為是對他好的辦法,可卻害了他。這些道理是什么呢?大約(不肯定翻譯為大約)是:一要戒掉賴床(晏起:很晚起床)二戒懶惰,三戒奢華,四戒驕傲。既守四戒,又須規(guī)以四宜:一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾(關愛眾人);四宜慎食。以上八則,為教子謂不可變更的法令或規(guī)則(金科玉津:謂不可變更的法令或規(guī)則)。你應該永不忘記(銘諸肺腑:永不忘記),時時刻刻用(它,之,代詞,代他)來教育子孫(古文中的三往往須指)。雖然只有16個字,但渾括無窮,你要仔細的領會,后代的成功立業(yè)的方法,都在這里面!最后一句不知其意!
本人不才
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