汐汐蘑菇
“人間最美是共情”,我們先來看一個不會“共情”的例子——
1月30日,北京電視臺《 養(yǎng)生 堂》節(jié)目對鐘南山院士的一段采訪視頻,因女主持人雅淇全程迷之微笑,而引發(fā)眾怒。
庚子鼠年,武漢封城,學(xué)校推遲開學(xué),企業(yè)延遲開工,疫情之下,全民“禁足”家中。隨著確診人數(shù)不斷攀升,民眾的焦慮和恐慌被不斷推高。
在這樣的背景下,連我家11歲的娃都感到憂心忡忡。當(dāng)他看到這段視頻時(shí)感到非常不解: “她缺心眼吧?怎么會嬉皮笑臉地詢問別人為什么眼睛濕潤了?”
“那如果是你,會怎么跟這位可敬可愛的長者溝通呢?”我問。
“莊重、謙卑、尊敬,是對長者應(yīng)該有的態(tài)度;采訪這么沉重的話題,應(yīng)該嚴(yán)肅凝重?!?他思考了片刻給出自己的答案。
是啊,一個連孩子都懂的基本常識,這位畢業(yè)于中國傳媒大學(xué),有著漂亮履歷的“復(fù)合型主持人”卻反而呈現(xiàn)給觀眾這樣一副不懂事的丑態(tài)。
“缺乏共情力的人,就會像這位主持人一樣丑態(tài)百出,惹人生厭?!蔽覍⒆诱f道。
共情(EMPATHY)能力 ,或譯作 移情能力, 指的是一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境,從而達(dá)到感受和理解他人 情感 的能力。
共情是指可以深入他人的感受,理解他人的能力。
無論是看到朋友的手被紙劃出血,還是讀到炎炎夏日下拾荒老人的新聞,觀察別人的痛苦都能喚起我們深深的痛苦和悲傷——就像相同的事發(fā)生在我們身上一樣。這種感受就是 共情 ,即設(shè)身處地理解他人感受的能力。
新型冠狀病毒肆虐,中國工程院院士鐘南山教授再次臨危受命,出任國家衛(wèi)健委高級別專家組組長。
他第一時(shí)間給出建議:“我總的看法,就是沒有特殊的情況,不要去武漢?!钡?月8日傍晚,84歲高齡的他還是義無反顧地趕往武漢防疫最前線。
從廣州到武漢再到北京……連日來,實(shí)地了解疫情、研究防控方案、上發(fā)布會、連線媒體直播、解讀最新情況……他的工作和行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。
關(guān)鍵時(shí)刻再次站出來的鐘南山,又勾起人們對這位當(dāng)年敢講真話、敢涉險(xiǎn)灘、敢啃硬骨的抗擊“非典”英雄的集體回憶,更有滿滿的敬意。
他被稱為“民族脊梁”,是英雄,是硬漢,是狠人。
被眾怒罵上熱搜的女主持人曾在采訪中,“天真無邪”地笑問關(guān)于他眼眶濕潤的原因,鐘南山回答——
“因?yàn)槲矣X得在武漢,我們的 醫(yī)務(wù)人員做得非常辛苦 的,確實(shí) 人們受到不明原因的病毒感染是非常壓抑 的。
當(dāng)時(shí)我在跟我很多學(xué)生交談時(shí), 他們的心情也比較差 ,所以當(dāng)我的學(xué)生寫了一個信息來說,在外面的大街突然唱起國歌, 唱到“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候” ,說明大家的士氣已經(jīng)起來了。所以 我很感動 ,為什么呢?因?yàn)楦扇魏问?,包括對待危重癥的傳染病人,很重要的就是一個士氣、精神,還有團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量,這個是必須要有的一個前提?!?/p>
眼眶濕潤的鐘院士和危險(xiǎn)時(shí)刻保持莫名愉悅情緒的女主持人,一正一反,正如兩面鏡子照出了“共情力”的樣子。
溝通30%是內(nèi)容,70%是情緒;情緒不對,內(nèi)容就會被扭曲。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們卻常常成為缺乏共情力的父母,而不自知。
有一次,我?guī)Ш⒆尤ブ袊茖W(xué)技術(shù)館,偌大的展館人山人海,我陪著他一個項(xiàng)目一個項(xiàng)目地體驗(yàn),直到雙腿像灌了鉛。
我對他說:“我去那邊休息一下,你戴好電話手表,玩好這個項(xiàng)目就過來找我。”
我也顧不得形象,席地而坐,身邊坐滿了像我這樣的家長。
半小時(shí)過去了,不見他回來,我打他的電話發(fā)現(xiàn)竟然不在服務(wù)區(qū)。滿眼烏壓壓到處都是孩子,就是看不到他的身影,我慌了!
所幸,孩子終于被找到了。
請問,如果在這個場景下,你跟孩子說的第一句話會是什么?
“你跑哪兒去了?”——責(zé)怪、質(zhì)問
“不是叫你玩好這個項(xiàng)目就過來找我嗎?為什么亂跑?”——在講道理、責(zé)怪
“拉上孩子掉頭就走,并用力推搡他”——在發(fā)泄憤怒
真正有共情能力的父母,會站在小孩的角度,先體會他的情緒和狀態(tài)。上面這些做法,都沒有做到。
我當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了過度的緊張焦慮,幾乎是用盡全力飛奔過去的,我緊緊地將他一把抱住,眼淚奪眶而出(這是觸動了悲傷、緊張等情緒,也不正確)。
當(dāng)我迎上他詫異的目光,我意識到,他只是還沒玩夠,所以他覺得還沒到和我約定的時(shí)間,他本來正沉浸在自己的 探索 中,卻被我生硬地打斷。
我趕緊說: “對不起,我以為時(shí)間夠久了,找不到你,可把我急壞了!我沒嚇著你吧?”
他馬上反饋給我一個緊緊地?fù)肀В?“可能我玩得太入迷了,忘了時(shí)間,讓你擔(dān)心,對不起?!?/p>
這就是共情的力量。
——他的感受被我看見了,他感覺到自己是被理解的、被接納的。因而他的內(nèi)在力量也能反過來感受我。
當(dāng)一個人被共情連接時(shí),他的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)就會發(fā)生改變,平靜的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)會取代壓力激素,壓力隨之消散。
良好的親子關(guān)系永遠(yuǎn)都是共情孕育的產(chǎn)物。
這世界多的是愛孩子的父母,少的是理解孩子的父母。
共情是走進(jìn)孩子內(nèi)心的第一步。父母要接納和尊重孩子的情緒或行為,然后才能更好地去疏導(dǎo)和幫助孩子建立正確良好的心理認(rèn)知。
共情:也稱為神入、同理心,共情又譯作同感、同理心、投情等。
共情指能設(shè)身處地體驗(yàn)他人的處境,對他人情緒 情感 具備感受力和理解力。在與他人交流時(shí),能進(jìn)入到對方的精神境界,感受到對方的內(nèi)心世界,能將心比心地對方,體驗(yàn)對方的感受,并對對方的感情作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
我來回答“人間最美是共情”共情的理解。
共情又稱神入,同理心。共情譯為同感,同理心,投情等。共情概念由人本主義創(chuàng)始人羅杰斯所的概念。其根本理念為體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力。
作為專業(yè)的心理咨詢師,可以借助于求助者的語言,深入對方心里,去體驗(yàn)他的感情和思維;咨詢師可以借助于知識和經(jīng)驗(yàn)把握求助者的體驗(yàn)和他的經(jīng)歷和人格之間的關(guān)系,能夠更好的解決實(shí)質(zhì)性問題;心理咨詢師同樣可以運(yùn)用咨詢技巧把自己的同情,傳達(dá)給對方,以影響對方取得心理輔助的正反饋。
共情是建立在正確的道德觀,價(jià)值觀基礎(chǔ)之上。
共情其實(shí)在我們中國古典經(jīng)典著作<<論語>>中,就有非常精辟的闡述,孔子曰:“己所不欲,勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就是很好的體現(xiàn)了共情這一理念。
在我們的日常工作生活當(dāng)中,也經(jīng)常會看到某某朋友情商高,而受到別人的贊賞。情商高的人,通常會具有很好的共情能力,因?yàn)樗梢愿翡J的感受別人的思想感情,能夠更設(shè)身處地的為他人著想,從語言和行為上,做出更多利他且適當(dāng)?shù)呐e動,因此而受到同事和朋友的喜愛和歡迎。就是我們平時(shí)所說的“人緣好”。
在三歲之前孩子的世界是以個人為中心的。孩子很少能夠感受到來自于外界或者是他人的心理變化和思想感情。同樣其關(guān)注重點(diǎn)主要在自身。共情能力需要特別注意培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的共情能力,能夠讓孩子學(xué)會尊重和關(guān)心他人。也是培養(yǎng)一個高情商孩子的重要操作之一。
1.父母是培養(yǎng)高情商孩子的主要引導(dǎo)者和重要榜樣。
阿爾伯特班杜拉認(rèn)為:人具有替代性學(xué)習(xí)的能力。
對兒童親 社會 傾向的產(chǎn)生,具有最普遍和深刻影響的是他人行為,也就是孩子所能夠接觸到的榜樣。心理學(xué)中關(guān)于 社會 性和個性發(fā)展方面的內(nèi)容中專門提到過:孩子是通過榜樣行為的觀察,可以學(xué)會共情能力以及利他行為。
2.作為父母應(yīng)該注意在日常生活中對于孩子共情能力的培養(yǎng)。
帶孩子多體驗(yàn),多感受。在日常生活中,學(xué)會換位思考。對于孩子的共情教育應(yīng)該無孔不入,滲透到生活的每一個細(xì)小環(huán)節(jié)。
以3歲孩子為例。舉一個簡單的例子,比如我們在孩子空閑的時(shí)間。陪著孩子一起進(jìn)行繪畫,在繪畫過程當(dāng)中,我們可以畫一個圓圈代表孩子本身,在第一張白紙上面,我們首先畫出代表孩子的一個圓圈。這個圓圈可以畫在白紙的正中間,這個意味著孩子是在一個家庭或者是一個小 社會 圈里的中心位置。但是下一張圖我們要把代表孩子的圈畫在白紙稍微靠旁邊的位置,而要把更多代表幼兒園小朋友或者別的家庭和 社會 角色,放入到這個白紙的繪畫當(dāng)中,同時(shí)要告訴孩子,這個生活當(dāng)中,并不是以個人為中心的,而是有很多個圓圈,不同的個體共同構(gòu)成 社會 群體,而這個群體不以某一個人為中心,而是大家通力合作,共同協(xié)作,而達(dá)到和諧共存的生活狀態(tài)。
這里推薦著名的繪本《 小藍(lán)和小蘭 》,繪本通過有趣的兩個圓圈代表了,兩個小孩他們一起上學(xué)一起玩耍,通過擁抱變成了綠色。繪本圖案色彩明亮,內(nèi)容簡易懂,但卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和色彩變化規(guī)則。建議家里有小朋友的家長陪伴孩子一起閱讀這個繪本來達(dá)到一舉三得的教育目的。
在幼兒園中,孩子必然要與同伴去接觸,與老師去交流,在這個過程當(dāng)中難免會發(fā)生小的摩擦矛盾。那么在孩子遇到,這樣人際交往的小問題時(shí),家長的引導(dǎo)作用就顯得尤為重要。請家長帶領(lǐng)孩子少矯情,多共情。寬容,忍讓和謙恭是教養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
共情,可以理解為共同享有一段美好的感情?!皢柺篱g情為何物,直叫人生死相許”,指的是男女之間的共情,它是可以用生命作為依托的;蘇軾有詩云“千里共嬋娟”,這卻是他與弟弟的感情,很希望弟弟能保重、長久,即使遠(yuǎn)隔千里,仍能共享那些美好的時(shí)光。這使我們體會到了,共情不但十分美好,而且并不僅限于男女之間。
別說是人間最美的是共情了,就連神仙也同樣熱衷于人間共情的生活,不管是《西游記》也好,《天仙配》也罷。不管是神話故事還是人間傳說??傊紵嶂杂诠睬榈纳?,凡是天地之間富有生命力的,都渴望享受一生的共情生存。作為我們?nèi)祟愖罡呒墑游飦碚f,豈不是更需要陽結(jié)合嗎。這就跟自然規(guī)律是一樣的,有小陽大陽,有小陰大陰,才稱其為一年四季。就像白天有太陽,晚上有月亮,形成了晝夜不停,所以人類男女搭配形成了人類。
共情,也稱為神入、同理心,共情又譯作同感、同理心、投情等。所謂共情,指的是一種能深入他人主觀世界,了解其感受的能力。
1.先傾聽自己的感覺。同理心的起始是先傾聽自己的感覺,假如無法觸及自己的感受,而要想體會別人的感受,就太難了,因?yàn)檫@個領(lǐng)域?qū)δ銇碚f還是一片空白呢!因此,首先你必須能把自己調(diào)整到可以發(fā)掘自己的感受,能體會這些感受。
2.表達(dá)出自己的感覺,重要的是選擇表達(dá)感受的方式。
3.傾聽他人的感覺。一旦你自己的感受與表達(dá)方式不再干擾你傾聽別人后,你才能開始練習(xí)體會他人的感覺;可以幫助你找出別人感受的線索很多。
4.用體諒來回答他人的感覺。最后,你一聽到別人的感覺就會發(fā)出某種反應(yīng),并能讓對方認(rèn)為你聽進(jìn)去了,且能體會他的感覺。因此,傾聽自己以找出自己的感受、表達(dá)他們、與體會他人的感覺并與之起共鳴,是同理心發(fā)生的四個過程。
謝謝。
"人間最美是共情",這句話的"關(guān)鍵詞"或"組合拳"是"共情",我們怎么去理解和解讀"共情"的范疇呢?我自己的淺析是:
一,全國一條心,世界共勉勵。這是"共情"的最大"格局"。比如因?yàn)榭諝馕廴?,環(huán)境污染,病毒傳染,黑惡霸權(quán)侵害等等。引起了人們的激怒,帶來了災(zāi)難災(zāi)害,造成了前所未有或需要群防群控,眾志成城的防范防控。國人的認(rèn)識達(dá)成共識,國家的擔(dān)當(dāng)感人肺腑,世界的"聲譽(yù)"不約而同。所以,這是"共情"的" 情感 共鳴"。
二,兩個人的交往相處,如同"魚水相融",如同"游人如織",如同"空氣陽光",如同"同舟共濟(jì)",如同"患難夫妻",如同"誰也離不開誰"......所以,這是"共情"的相互作用,這是"共情"的共同努力,這是"共情"的"共處共有"。
共情就是同甘苦、共患難的意思,可以是兄弟情也可以是愛情或者是親情,但是有一個人在你最難的時(shí)候出現(xiàn)在你身邊陪你,榮辱與共,那才是人間最美的東西,有句話說的好“患難見真情”就是這個意思。就像《朋友》里面唱的,如果你承受不幸,請你告訴我,這才是“人間最美是共情”
"共情"應(yīng)該是你喜歡對方的同時(shí),對方也喜歡你,大家在同一時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈魂的碰撞,產(chǎn)生一種不可抗拒的偏愛!這份美好的感覺可以讓彼此時(shí)刻充滿期待…可能是人間最美的,但也是最難遇見的…
有人說“人間最美是共情”。這“共情”怎么理解?我是這么理解的:戀人之間的心心相印,心有靈犀是一種“共情”,知已之間的高山流水,雪中送炭是一種“共情”,夫妻之間的夫唱婦隨,相濡之沫是一種“共情”,醫(yī)患之間的感同身受,救死扶傷是一種“共情”……你看這些“共情”是不是很美好?!我同意——人間最美是“共情”!
pollyshen206
共情(EMPATHY)能力,或譯作移情能力,指的是一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處境,從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力。
共情是指可以深入他人的感受,理解他人的能力,由人本主義創(chuàng)始人羅杰斯所闡述的概念,卻越來越出現(xiàn)在現(xiàn)代精神分析學(xué)者的著作中。不管是人性觀還是心理失調(diào)的理論及治療方法似乎都極為對立的兩個理論流派,卻在對共情的理解和應(yīng)用上,逐步趨于一致。共情似乎為現(xiàn)代精神分析與人本主義的融合搭起了一所橋梁。
擴(kuò)展資料:
共情包含三個方面的含義:
1、咨詢師借助求助者的言行,深入對方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感、思維;
2、咨詢師借助于知識和經(jīng)驗(yàn),把握求助者的體驗(yàn)與他的經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系,更好地理解問題的實(shí)質(zhì);
3、咨詢師運(yùn)用咨詢技巧,把自己的共情傳達(dá)給對方,以影響對方并取得反饋。
參考資料來源:百度百科—共情能力
參考資料來源:百度百科—共情
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