優(yōu)秀心理咨詢師張彭：家庭心理問(wèn)題之婆媳先說(shuō)婆媳問(wèn)題，是因?yàn)榧彝リP(guān)系中婆媳關(guān)系的影響往往是涉及幾代人。這在整個(gè)家庭運(yùn)轉(zhuǎn)中起著至關(guān)重要的潤(rùn)滑作用。兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系女人走進(jìn)了一個(gè)大家庭，分表代表著兩代人的家庭模式與思想觀念。大概率會(huì)有在磨合進(jìn)程中的沖突與矛盾。在時(shí)間概念上，兩代人基本也就是二三十年的時(shí)間差。就是這個(gè)時(shí)間差恰好造成了兩種人生狀態(tài)并存。一個(gè)是年輕媳婦，關(guān)注著小家庭，關(guān)注著當(dāng)下年輕人關(guān)注的一切，自身的思考與判斷來(lái)自于所在的成長(zhǎng)環(huán)境與所學(xué)所見(jiàn)。而升級(jí)為婆婆的人，這些年的歲月打磨已經(jīng)有了一套成熟的家庭運(yùn)作方式。這里面有個(gè)關(guān)鍵人物就是作為中間人的兒子，可以說(shuō)一個(gè)家庭的傳承過(guò)渡起決定作用的就是這個(gè)兒子角色。婆媳問(wèn)題的先決條件是生活中婆媳生活互相交織，生活一個(gè)屋檐下或者離得比較近的時(shí)候，容易產(chǎn)生一些問(wèn)題。離得很遠(yuǎn)或者很少交往的關(guān)系基本也不存在這類問(wèn)題。先說(shuō)婆婆的角度，大多數(shù)時(shí)候人們的趨同態(tài)度就是順著，讓著。哪怕媳婦們是占道理的一方，也會(huì)是以孝順，年老的理由來(lái)說(shuō)服媳婦們盡量回避問(wèn)題，或者放棄爭(zhēng)執(zhí)。從婆婆的角度，很多時(shí)候占主導(dǎo)或者上風(fēng)，甚至得理不饒人的程度可以總結(jié)為兩個(gè)原因，一是她在家里一直就是這樣，從小管控兒子習(xí)慣了，就已經(jīng)在這種掌控狀態(tài)出不來(lái)。因此對(duì)媳婦這個(gè)后來(lái)進(jìn)入家庭的人一樣繼續(xù)之前的家庭模式。內(nèi)心訴求是保護(hù)兒子，延續(xù)分量。二就是自身以前做媳婦時(shí)候受到過(guò)同樣的弱勢(shì)待遇，或者自身的行為習(xí)慣與兒媳產(chǎn)生的沖突，磨合困難。這個(gè)時(shí)候就要以高姿態(tài)來(lái)補(bǔ)償缺失的地位感，喚醒內(nèi)在的自尊心，建設(shè)自己想要的家庭秩序。細(xì)看下來(lái)，這樣的婆婆心態(tài)存在兩個(gè)問(wèn)題，一是還沒(méi)有完全承認(rèn)或者認(rèn)同新的小家庭已經(jīng)建立的事實(shí)，還在以一種原有的育兒方式去干涉或者施加影響。二是還沒(méi)有真正接納兒媳，忽略了對(duì)兒媳的責(zé)任與培養(yǎng)。這一點(diǎn)至關(guān)重要，可能有這個(gè)意識(shí)的婆婆不多。就是如果你想兒子以后的家庭幸福，就得有意識(shí)的像培養(yǎng)接班人一樣去讓兒媳成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)會(huì)獨(dú)立擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)判斷拿主意。這個(gè)就需要把兒媳當(dāng)成自己已經(jīng)長(zhǎng)大的女兒一樣，要放手，鼓勵(lì)，信任。讓兒媳開(kāi)始有成年感，地位感，有選擇權(quán)，有決策權(quán)。兒媳才是新家的女主人，哪怕她要犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路，只要是能控制范圍內(nèi)，就得讓她去感受，經(jīng)歷。因?yàn)檫@個(gè)只有兒媳成長(zhǎng)起來(lái)，才能完成對(duì)以后孫子一輩的親子教育任務(wù)。而放手是不是意味著對(duì)兒媳什么都不管呢，也不是。真正聰明的婆婆就是做一個(gè)旁觀者，建議者。就像晚清重臣李鴻章的角色一樣，做一個(gè)裱糊匠。治大國(guó)若烹小鮮，治家庭也是一樣。哪里有問(wèn)題就去輔助，幫忙解決就可以了。在媳婦成長(zhǎng)成熟以后，才能成為一個(gè)合格的妻子，才能做一個(gè)合格的母親。婆婆要去爭(zhēng)輸贏，爭(zhēng)顏面，可能會(huì)贏。但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不僅破壞了家庭的和諧，還會(huì)因?yàn)橄眿D的不及格而影響兒子婚姻，孫子教育等。常說(shuō)的強(qiáng)不過(guò)三代，也是因?yàn)槿绻谝淮^(guò)優(yōu)秀造成了強(qiáng)勢(shì)與優(yōu)越感，就容易壓制第二代的成長(zhǎng)，滋生懶惰享受或者狂妄不羈，也就意味著斷層了以后的家庭教育。再說(shuō)兒子這個(gè)角色。從進(jìn)入婚姻開(kāi)始，兒子就升格成為丈夫，或者父親。這個(gè)時(shí)候，就要時(shí)常以新家庭的角度為出發(fā)點(diǎn)。要有意識(shí)的讓自己的媽媽知道媳婦已經(jīng)是家庭成員了，不光是嘴上說(shuō)的，而是實(shí)際權(quán)利的分配問(wèn)題。丈夫是這個(gè)家庭妻子的唯一靠山，因此丈夫先要明確權(quán)利的秩序。如果僅僅是因?yàn)椴幌胱尭改鸽y過(guò)就躲避問(wèn)題，遷就父母，那就是巨嬰的做法，只能算是一種未成熟的小孝。實(shí)際上真正讓父母難過(guò)的是一直讓父母操心，小兩口一直長(zhǎng)不大不懂事，到父母閉眼都無(wú)法安心，才是真正的不孝順。而不是表面上的順從老人，無(wú)原則的讓妻子委屈，受累。之所以讓媳婦成長(zhǎng)起來(lái)，目的就是父母可以慢慢不再操心，可以有時(shí)間精力去安排生活，關(guān)注自身的身心健康，這才是大孝。哪怕是幫忙帶孫，也只是一個(gè)暫時(shí)性的輔助作用，而不是一直依賴著把什么都丟給父母，只管過(guò)自己的小日子。料理家庭，媳婦是決定作用的。親子教育，兩個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸。既然這個(gè)家庭媳婦的承擔(dān)與付出會(huì)越來(lái)越多，不管她有沒(méi)有上班，經(jīng)濟(jì)收入多還是少，都得給予相應(yīng)的尊重與理解。讓媳婦感覺(jué)自己不僅是這個(gè)家的人，還有心甘情愿的付出，與理所應(yīng)當(dāng)?shù)幕貓?bào)。確定了媳婦的地位，就得與媳婦共同成長(zhǎng)，互相督促。也許你在外面時(shí)間比較多，另一半在家里時(shí)間比較多。那都需要承受互相的情緒壓力，互相理解，然后把自己的有用的見(jiàn)識(shí)見(jiàn)解分享給對(duì)方。從而促使婚姻的深度參與。婚姻的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)，就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的想著對(duì)方，幫襯對(duì)方。兩個(gè)人各有分工，一生才會(huì)各有所得。對(duì)于媳婦而言，如果婆婆與丈夫在做好自己的分內(nèi)之事，各司其職以后，就具備了歸屬感的條件。但是真正的歸屬感不是上位做了家庭的女主人，而是開(kāi)始習(xí)慣這個(gè)家庭。用心去經(jīng)營(yíng)，規(guī)劃。把丈夫的父母先當(dāng)成自家的親戚，然后當(dāng)成自己的父母去接納，尊重。處理家庭事情要有自己的原則，有自己的盤(pán)算，以自己的新家庭為出發(fā)點(diǎn)。既然開(kāi)始掌握了實(shí)權(quán)，那就得在其他方面去補(bǔ)償老人。比如平時(shí)多一些耐心，有的事情不涉及原則問(wèn)題就隨它去。要在表面上做該做的形式，有時(shí)間還可以主動(dòng)交流一些話題。這就是簡(jiǎn)單的陪伴。甚至有時(shí)候?qū)λ麄兊脑掝}不感興趣的事情，還可以認(rèn)真的關(guān)注，傾聽(tīng)一下，給與適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，也算是一種對(duì)婆婆的態(tài)度。切記的是不要急于試圖去改變一切，也不要什么都不改變。還是一個(gè)循序漸進(jìn)的成長(zhǎng)過(guò)程，面對(duì)不合理的問(wèn)題，首先想到的是降低影響程度，然后試著去修補(bǔ)，完善。作為心理咨詢師，個(gè)人之見(jiàn)許多事情一旦要認(rèn)真負(fù)責(zé)，就必然會(huì)操心。該操心的不要怕辛苦，該放下的不用過(guò)于計(jì)較，相處之道就在進(jìn)退之間。 張彭，心理作家，國(guó)家注冊(cè)心理咨詢師，優(yōu)秀青少年心理專家，知名口碑品牌重慶寸草心創(chuàng)始人。2016年發(fā)表內(nèi)地首部心理散文集《張彭：沉思曲》，引起業(yè)界極大的反響。其文章能巧妙的結(jié)合社會(huì)焦點(diǎn)，引入現(xiàn)實(shí)心理問(wèn)題，以富有哲理性的文筆加上心理教育意義的主題區(qū)別于其他散文作家，在老中青各年齡層引起廣泛的心靈共鳴。