第四章 缺乏勇氣的人往往顯得特別，有勇氣的人反而顯得普通 人生不可能事事順心如意，從職場(chǎng)工作、朋友交往、夫妻關(guān)系到親子關(guān)系，可以說(shuō)，人生就意味著接踵而至的難題。遇到困難時(shí)，人們可以有兩種選擇：直面困難或是逃避困難，后一種選擇源于優(yōu)越情結(jié)和自卑情結(jié)。我們可以看到它由多種多樣的表現(xiàn)形式。 然而，就算是自欺欺人，陷入情結(jié)逃避現(xiàn)實(shí)，也無(wú)法真正解決問(wèn)題，自卑感只會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，問(wèn)題也只會(huì)越來(lái)越痰中。這個(gè)時(shí)候，除了停止逃避、用于面對(duì)，別無(wú)他法。俺么，該如何做才好呢？阿德勒說(shuō)，要讓自己擁有“勇氣”。 阿德勒說(shuō)過(guò)：“我只有在覺(jué)得自己有價(jià)值的時(shí)候，才會(huì)充滿勇氣。只有覺(jué)得自己的行為對(duì)周圍人有貢獻(xiàn)時(shí)，才會(huì)覺(jué)得自己有價(jià)值?！币簿褪钦f(shuō)，勇氣就是覺(jué)得自己有能力、有價(jià)值的一種感受。換句話說(shuō)，勇氣能夠讓人覺(jué)得自己有能力解決問(wèn)題，并能對(duì)他人有所貢獻(xiàn)，另外周圍人也會(huì)把自己當(dāng)作朋友（有價(jià)值）。于是。人們應(yīng)堅(jiān)信“如果其他人能做到的話，那么我也能做到”，從而獲得面對(duì)困難的勇氣。 鼓起勇氣，面對(duì)困難，不再逃避。 阿德勒學(xué)派經(jīng)常會(huì)講起這樣一段小故事。 在聚會(huì)上，某男子走到人群中交流，人們正在談?wù)撁佬g(shù)，從梵 · 高、雷 · 阿諾聊到高更，男子沒(méi)有一句話能插得上，他感到丟臉極了。那么，這位男子第二天會(huì)怎么做呢？ 阿德勒學(xué)派是這樣推斷的：如果這位男子充滿勇氣，那么第二天他就回去圖書(shū)館惡補(bǔ)美術(shù)史。在哪里跌倒就在哪里爬起來(lái)，抓住機(jī)會(huì)一雪前恥，正面解決問(wèn)題，而不是選擇逃避。 另一方面，如果這位男子缺乏勇氣的話，恐怕就會(huì)說(shuō)這樣的話為自己找借口：“美術(shù)無(wú)聊至極，根本沒(méi)什么用，也就是那些有錢(qián)人的嗜好罷了?！蓖ㄟ^(guò)這樣貶低對(duì)手，自己不做任何努力就獲得優(yōu)越感。在阿德勒心理學(xué)中，這種行為被稱為“合理化”或“價(jià)值貶低傾向”。 那么，這位男子究竟該如何抉擇才會(huì)幸?？鞓?lè)呢？答案一目了然。 阿德勒認(rèn)為，成功離不開(kāi)勇氣。心理咨詢師的工作就是幫助人骨氣勇氣，從絕望走向希望，讓人集中力量完成有用的工作。 如果想要獲得成功和幸福，就必須拿出勇氣。 擁有勇氣的人會(huì)自己解決問(wèn)題，并且能夠貢獻(xiàn)自我、協(xié)助他人。 缺乏勇氣的人遇到問(wèn)題不去解決，還把自己的問(wèn)題拋給別人。他們認(rèn)為“自己既沒(méi)有能力，也沒(méi)有價(jià)值”，無(wú)法解決自己的問(wèn)題，為了免遭挫敗就會(huì)借助情結(jié)來(lái)自我逃避。 阿德勒將有勇氣的人成為“普通人”或“正常人”。心理健全的“正常人”在遇到困難時(shí)就會(huì)鼓起勇氣，充滿活力地去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。因?yàn)閷?duì)于正常人來(lái)說(shuō)，他們能解決自己的問(wèn)題。另一方面，一個(gè)人是否缺乏勇氣則可以根據(jù)以下的行為特點(diǎn)來(lái)判斷：缺乏勇氣的人為了逃避自己的課題，壓榨他人的幫助（友情、勞動(dòng)和愛(ài)情等）。一個(gè)人是否有勇氣，只要看他能否解決自己的問(wèn)題就知道了。 然而，一個(gè)人是否擁有勇氣并不是一成不變的。就拿筆者來(lái)說(shuō)，人生中既有充滿勇氣的時(shí)候，又有缺乏勇氣的時(shí)候，此時(shí)最重要的就是補(bǔ)足勇氣（方法在后面論述），然后，再朝著解決問(wèn)題和貢獻(xiàn)自我的方向前進(jìn)。 缺乏勇氣時(shí)就要補(bǔ)足勇氣，積極面對(duì)人生的課題。 阿德勒說(shuō)，那些缺乏勇氣、患有精神疾病的人時(shí)常覺(jué)得自己深陷敵營(yíng)，精神緊張。這是因?yàn)樗麄儼阎車娜硕籍?dāng)做敵人，認(rèn)為自己無(wú)法克服困難。 另一方面，有勇氣的人更加自在放松，因?yàn)樗麄儼阎車娜水?dāng)作朋友，認(rèn)為自己能夠克服困難。 可見(jiàn)，有勇氣的人并不只是沉著冷靜，天生樂(lè)觀。當(dāng)他們遇到困難和不愉快的時(shí)候，依舊能夠坦然面對(duì)并接受困難，并且有面對(duì)困難的覺(jué)悟，堅(jiān)定意志、放松身心。 此外，擁有勇氣的人還有一個(gè)特征，就是他們會(huì)保持自然放松的狀態(tài)，不僅談吐自然，就連態(tài)度和步態(tài)也自然不做作。阿德勒指出，像這樣有勇氣、有自信、能夠放松自我的人，無(wú)論在人生得意時(shí)還是遇到困難時(shí)都能收益，不管遇上什么情況都能泰然處之。我也希望成為充滿勇氣、自在放松的人。 不妨看看自己能否保持自在放松的狀態(tài)。 判斷一個(gè)人是否有勇氣，其中一個(gè)方法就是看他是否容易與他人相處。具體來(lái)說(shuō)，就是看他是否善于結(jié)交朋友。 有勇氣的人會(huì)將周圍的人看作是伙伴。因此，輕而易舉地就能交到朋友。所以，無(wú)論是在職場(chǎng)上還是私底下，都能與周圍的人關(guān)系融洽。 另一方面，缺乏勇氣的人將周圍的人當(dāng)作敵人，自然也就無(wú)法與他人交到朋友。所以，無(wú)論在職場(chǎng)上還是私底下，都能與周圍的人關(guān)系融洽。 關(guān)于對(duì)周圍人的關(guān)心程度，阿德勒也曾有過(guò)論述。他認(rèn)為，缺乏勇氣的人滿腦子只想著自己的事，只關(guān)心“周圍的人到底是怎么看我的”，但他們很少關(guān)注周圍的人。對(duì)他人漠不關(guān)心，自然也就很難交到朋友。 相反，有勇氣的人不僅會(huì)考慮到自己，還會(huì)關(guān)心周圍的人。正是因?yàn)槎藐P(guān)心他人，才能結(jié)交到朋友，并且與周圍的人相處融洽。因此可以說(shuō)，受到集體主義教育的孩子更擅長(zhǎng)與他人交朋友。 那么，你是否能輕松交到朋友呢？這也可以說(shuō)是一種測(cè)試勇氣的方法。 輕松交朋友，不用想得太復(fù)雜。 阿德勒認(rèn)為，要知道一個(gè)人有沒(méi)有勇氣，也可以從他是悲觀主義者還是樂(lè)觀主義者來(lái)進(jìn)行判斷。 樂(lè)觀主義者性格坦率，能勇敢面對(duì)所有的困難。 悲觀主義者的目光更容易停留在人生的陰暗面上。比起樂(lè)觀主義者，悲觀主義者會(huì)更多地意識(shí)到人生艱難，容易失去勇氣。 可以說(shuō)，有勇氣的人是樂(lè)觀主義者，缺乏勇氣的人是悲觀主義者。 阿德勒學(xué)派的信奉者們時(shí)常引用法國(guó)哲學(xué)家阿蘭在《幸福論》中的名句：“悲觀主義是一種情緒，樂(lè)觀主義是一種意志?！? 如果我們什么都不做的話，就會(huì)在不知不覺(jué)中陷入悲觀主義。反之，如果保持堅(jiān)定意志，選擇樂(lè)觀面對(duì)人生，就能如阿德勒所說(shuō)，擁有勇氣、率直、信賴、勤奮等品德。 堅(jiān)定地選擇樂(lè)觀主義，不失為一個(gè)鼓起勇氣的好辦法。 不要被悲觀主義所左右，堅(jiān)定地選擇樂(lè)觀主義吧。 人生免不了失敗，世上沒(méi)有哪個(gè)人不曾經(jīng)歷過(guò)失敗。 缺乏勇氣的人，會(huì)在快要失敗時(shí)立刻陷入情結(jié)、自我逃避。遭遇失敗之后，他們會(huì)拒絕下一次的挑戰(zhàn)，把“再也不要經(jīng)歷失敗了，不想再受傷”當(dāng)借口，從一開(kāi)始就逃避困難和挑戰(zhàn)。 有勇氣的人即便快要失敗了，也不會(huì)半途而廢。失敗以后也不會(huì)選擇逃避。在他們看來(lái)，就算真的失敗了，這一點(diǎn)傷也算不了什么。 他們之所以無(wú)所畏懼，是因?yàn)樗麄兿嘈牛退氵@次失敗了，也總有一天能夠克服成功。他們對(duì)未來(lái)充滿希望。 同樣，兩者在如何看待周圍的人上，在究竟將他人視作朋友還是敵人方面，也存在巨大的差異。 缺乏勇氣的人把周圍的人當(dāng)作敵人而非朋友，認(rèn)為如果失敗就會(huì)被他人責(zé)備。他們害怕被人當(dāng)作傻瓜或被別人討厭。另一方面，有勇氣的人將他人看作是朋友而非敵人，相信自己就算失敗了，也會(huì)得到朋友的諒解和關(guān)心。所以對(duì)于有勇氣的人來(lái)說(shuō)，失敗并不可怕。 不用害怕失敗，就算失敗也沒(méi)關(guān)系，要相信自己和朋友。 缺乏勇氣的人往往顯得特別。在他們看來(lái)，如果自己毫無(wú)特點(diǎn)就沒(méi)有價(jià)值，也不會(huì)被他人所接受。所以總是要讓自己看起來(lái)與眾不同。 如果擁有特別的才能，或者學(xué)歷高，或者相貌出眾，就能讓別人接納自己。他們堅(jiān)信，如果沒(méi)有“特別”這道擋箭牌，就無(wú)法生存。 這表明他們對(duì)當(dāng)下的自己不信任。此外，也不相信別人能成為自己的朋友。既不信任自己，也不相信他人，這些都是缺乏勇氣的特征。 有勇氣的人從不畏懼自己的普通。盡管自己沒(méi)有什么特殊的才能，但還是對(duì)自己十分自信，相信自己能被朋友接納，被視作有價(jià)值的人。 他們能夠坦然接受自己的缺點(diǎn)和不足，并且相信周圍的人是朋友，這些都是有勇氣的表現(xiàn)。所以，要“遵守規(guī)律，做一個(gè)普普通通的學(xué)生”。 你自己是個(gè)“特別”的存在嗎？是否有勇氣接受“普通”呢？ 要想鼓起勇氣邁向幸福人生，就必須要自己解決自己遇見(jiàn)的問(wèn)題，并且對(duì)周圍的人有所奉獻(xiàn)。 然而，奉獻(xiàn)不是說(shuō)要勉強(qiáng)自己，勉強(qiáng)自己是沒(méi)有辦法長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的。只有自然做到了這些，才能做到長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。 阿德勒這樣說(shuō)過(guò)：“當(dāng)個(gè)人的生活方式適宜時(shí)，不論是否出于本意，其工作都會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。” 有的人在追求優(yōu)越性時(shí)，就有讓他人受益的傾向，有的人采取利他的方式努力前進(jìn)。也就是說(shuō)，做那些適合自己、自己喜歡并且擅長(zhǎng)的事情去造福社會(huì)。這就是那些人擁有源源不斷的勇氣的秘訣。 無(wú)論是處理事務(wù)，還是與人交往，只要是做自己喜歡并且擅長(zhǎng)的事情就好。充滿活力地做好自己，就能造福社會(huì)。不妨尋找這樣一條的道路。 做自己喜歡并且擅長(zhǎng)的事，由此造福社會(huì)。 時(shí)常破壞規(guī)則的人表面看來(lái)勇氣十足，但這不是勇氣，是佯裝勇氣十足的伎倆。 罪犯逃避警察，鉆法律的空子，利用犯罪行為來(lái)恐嚇社會(huì)，這不是強(qiáng)大而是弱小的表現(xiàn)，是缺乏勇氣、膽小怯懦的表現(xiàn)。為了隱藏自己的膽小怯懦而逞強(qiáng)，這就是典型的優(yōu)越情結(jié)。 不僅罪犯，那些長(zhǎng)大成人后依舊時(shí)常破壞規(guī)則的人和總給別人惹麻煩的人也是如此。他們逃避“努力”“協(xié)作”“貢獻(xiàn)”這類有價(jià)值的事情，佯裝強(qiáng)大、自欺欺人。 阿德勒說(shuō)過(guò)：“預(yù)防犯罪最好的方法，就是讓所有人都知道犯罪是膽小怯懦的表現(xiàn)?！敝車娜吮仨氁嗉幼⒁?，不要誤以為罪犯和違規(guī)者有勇氣。 實(shí)施犯罪和違規(guī)行為不是英雄所為，而是膽小怯懦的表現(xiàn)。 阿德勒說(shuō)，“人生有三大課題”，那就是工作、交友和愛(ài)。工作不順的時(shí)候，該怎么做才好呢？阿德勒指出，解決工作問(wèn)題的最佳方法就是處理好第二個(gè)問(wèn)題，也就是交友。具體說(shuō)來(lái)，就是要把顧客、同事和上司當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待。在工作匯總尊重他們的喜好，確保他們的利益。 儒家的荀子有一句廣為人知的話：“先義而后利者榮。”這句話也被大丸百貨公司以及許多企業(yè)當(dāng)作是經(jīng)營(yíng)理念。阿德勒的觀點(diǎn)與荀子的十分相近。先把顧客和朋友當(dāng)作朋友，不宜有他，先行滿足他們的喜好，而后你也會(huì)得到好處。 擁有勇氣的人善于將自己的課題與他人和社會(huì)相協(xié)調(diào)，進(jìn)而解決問(wèn)題，把工作相關(guān)對(duì)象當(dāng)作朋友。 工作不順的時(shí)候，試著像對(duì)待朋友一樣對(duì)待工作伙伴。 阿德勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“勇氣是共同體感覺(jué)的一部分”。明確了勇氣的定義我們就自然會(huì)明白什么是共同體感覺(jué)。 所謂勇氣就是，“能解決自己的課題，并對(duì)他人有所貢獻(xiàn)（有能力）的感覺(jué)”。還有“與人為善，在他人心中有一席之地（有價(jià)值）的感覺(jué)”。這兩點(diǎn)是與他人相互協(xié)調(diào)的前提。所謂的共同體感覺(jué)，就是把他人的喜好當(dāng)作是自己的喜好，具備幫助他人的能力并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。 換言之，缺乏共同體感覺(jué)就不可能擁有勇氣，缺乏勇氣也就無(wú)法發(fā)揮共同體感覺(jué)。共同體感覺(jué)不是一種情感，而是一種行動(dòng)。加入不付諸行動(dòng)，那就是裝腔作勢(shì)，稱不上共同體感覺(jué)。為此，我們就必須要擁有克服困難的活力，即勇氣。正因如此，阿德勒才發(fā)表此言論。個(gè)體心理學(xué)才必須要一而再再而三地打出“共同體感覺(jué)”和“勇氣”的標(biāo)語(yǔ)。 勇氣和共同體感覺(jué)是阿德勒心理學(xué)中的核心概念。可以毫不夸張地說(shuō)，兩者在阿德勒心理學(xué)中猶如車之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼。 鼓起勇氣，將共同體感覺(jué)付諸行動(dòng)。