美味一起等
【編者按：本文是晚上艷利姐發(fā)在溝通小群的一篇讀后感，作為一個多年來致力于雙心醫(yī)學研究的心內(nèi)科臨床醫(yī)生對于生與死、生與愛的觀察與感悟】 因為好朋友史振偉大哥的贈送，才結(jié)緣路桂軍教授的《見證生命見證愛》這本書。一看到書名就被吸引，正巧碰上當天休息，一天的時間一口氣讀完。被書中流露出的那份寬廣的愛和深深理解所打動，多次情不自禁留下眼淚。合上書本，我想談談讀這本書的感想和收獲。 首先談談有關死亡焦慮的話題。 我們中國人忌諱談與自己相關的疾病話題，特別是得了嚴重的疾病或心理疾病，“諱疾忌醫(yī)”這個詞就是這種現(xiàn)象的寫照。當然中國人更忌諱的是談論死亡，即使我們醫(yī)生也不例外。當我們面對臨終患者，我們會自動化地采用給予安慰及給予希望的語言，而不會直接談論死亡。 大家忌諱談死亡，是因為幾乎每個人內(nèi)心都深藏著死亡焦慮，只是不自知或不愿意承認罷了。經(jīng)常遇到80歲的老人，他們口頭上說不怕死，而行為上卻過度關心自己的病情和治療。正像路教授在書中所說：“面對死亡，我沒有遇到哪個人能夠做到超然。很多人看起來很超然，但內(nèi)心深處一定有傷痛藏得很深，不為外界所懂”。 人們之所以對死亡有著深深的焦慮和恐懼，路教授在這本書中提到了三個原因：（1）對死亡過程一無所知，害怕給別人添麻煩。（2）對生命局限性和短暫性感到無可奈何，害怕失去擁有的一切會消失。（3）對親人未來生活的擔憂。在這三個原因基礎上我再加上一個：曾經(jīng)親歷過臨終患者的痛苦及親歷過非自然死亡的人們更容易出現(xiàn)疾病焦慮和死亡焦慮。舉一個例子：有一天我夜班，凌晨4點，一位83歲的患者阿姨感覺心慌顯著，很緊張，伴后背發(fā)涼，做心電圖確有缺血的輕微改變，伴有心率血壓升高。我看了看她的造影結(jié)果，冠狀動脈沒有明顯狹窄，也就是說她沒有傳統(tǒng)意義上的冠心病。我基本判斷是急性焦慮發(fā)作。她的女兒給我講述了最近她家發(fā)生的變故：老人的一個兒子患腫瘤8年，兒媳一直照顧病人。2周前兒媳突然暈倒在浴室，當時老人一人在家，打了120，把患者抱到床上，給患者穿上衣服，送到醫(yī)院，很遺憾沒有搶救過來。1周后她的小兒子也離他而去。我給老人仔細聊了聊她的病情，適量用了些藥物，病人漸漸好轉(zhuǎn)。這樣的例子還有很多，就不一一列舉了。? ? 死亡焦慮是一個很正常的現(xiàn)象，每個人都逃不過。對于死亡焦慮的態(tài)度，也許我們可以采取知道它、允許它、了解它、最終希望化解它，從而達到向死而生的目標。這也許就是死亡教育的部分內(nèi)容和意義吧。? 先來了解一下死亡。死亡是生命的一種自然現(xiàn)象，正如花開花落。死亡的過程也是有一定規(guī)律的。路教授認為人的死亡就像人的出生過程一樣，經(jīng)過幾百年的演化，是有自然流程的：最先喪失的是味覺，緊接著會有發(fā)熱惡心嘔吐腹瀉等癥狀，再到最后可能會出現(xiàn)缺血缺氧昏昏沉沉，最后在睡眠中不知不覺走了。如果臨終患者了解這個自然過程，也許就不再懼怕。我最近應用這個理論指導我的表姐如何陪伴病危中的舅媽，減少了她的很多焦慮。 接下來，我們了解一下死亡的價值。啟明星生命關愛中心的發(fā)起人陳建鵬博士在被采訪中提到：“不知死，焉知生”，正是因為生命有終結(jié)的一天，才會讓我們對生命深入思考。我們大多數(shù)人都覺得時日還長，沒必要、沒時間、沒興趣甚至忌諱去思考這個問題，然而路教授說這一天經(jīng)常會是不期而至，會弄得人們措手不及，倉促行事，最終難免留下很多的遺憾。生命教育課程中關于死亡冥想練習可以讓我們靜下來，幫助我們完成這個重要的人生課題。不妨一試。路教授也在書中有詳細介紹。? ? 海倫凱勒說過：“有時我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天該有多好啊！這就更能顯出生命的價值”。當我們意識到我們在世的日子時光短暫，我們就會珍惜當下的一分一秒，不被勞苦愁煩所累，不被狹隘思想捆綁。放下對名利的過分追求，才能找到內(nèi)心真正的使命，充分活好每一天。一位因心臟驟?；颊弑粨尵冗^來后來我科住院，死而復生，當被問及對人生的感悟時，他說內(nèi)心比以往平靜淡定了很多，不再太計較得失。路教授在服務患者過程中發(fā)現(xiàn)，臨終患者更注重親情和愛，正如一位臨終富豪說，如果能再活三十年，他就在家里陪陪親人，要不然就覺得白活了。富豪臨終時的醒悟提醒我們目前還健在的人， 趁現(xiàn)在就要好好打理親情：溝通、陪伴、無條件的愛，讓親情表達更充分，以免未來后悔。 在這里，我還想舉個印象深刻的例子：我們病房一位臨終患者每十分鐘就要叫醫(yī)生護士，眼睛瞪的大大的，訴說自己的各種不適?？吹贸鰜恚芸謶?。跟家屬溝通，家屬說他在生活中很自私，不為孩子及老伴考慮，沒有可以說知心話的親近的人，家屬來陪伴他，他會說很多指責的話語，搞得親屬不愿意陪他，找了護工幫忙。跟家屬溝通最后陪伴的重要性并同意陪伴后，才緩解了醫(yī)護的壓力，患者本人也安靜了很多。我當時在思考，如果時光倒流十年，我們志愿者或社會工作者能為這位老人及家庭做些什么？做些什么才能不讓老人帶著這樣的恐懼離開呢？路教授指出：死亡教育的真諦就是愛的教育。有了愛，我們就不再恐懼死亡，死亡焦慮也得以化解。也許就在此刻，我們可以給父母打一盆洗腳水，或者告訴孩子他對我們是多么重要，或者感謝一下愛人的付出，甚至給問路人一個溫暖的回應。道歉、道謝、道愛不僅僅是臨終關懷的內(nèi)容，也需要貫穿人的一生?？傊?，面對死亡，時不我待，讓我們感恩當下?lián)碛?，活出當下精彩。當哪一天死亡真的到來，我們將會擁有更多的寧靜和從容。當然對待死亡的態(tài)度也存在明顯文化差異，我們中國人傾向于延長生命大于提高生活質(zhì)量，西方人則更重視生活質(zhì)量。我在塞舌爾援非期間，也發(fā)現(xiàn)他們?yōu)榕R終患者醫(yī)囑常常為：fluid and love（補液和關愛），很少采取創(chuàng)傷性措施。顯然，死亡教育對我們中國人顯得更為必要。 談完關于死亡焦慮的話題，我還想簡單聊聊從路教授那里學到的關于醫(yī)患溝通的理念和溝通技巧。我是一名心血管醫(yī)生，臨床過程中發(fā)現(xiàn)，三分之一的患者合并焦慮抑郁情緒，而且這個比例還有增加及年輕化趨勢。為了能與患者更好溝通，我業(yè)余時間學習心理學，考取心理咨詢師證，現(xiàn)在也在參加正念減壓師資的培訓，爭取做一個合格的雙心醫(yī)生。通過讀這本書，我從路教授身上學到了一些醫(yī)患溝通技巧。（1）對患者進行疾病真相教育非常重要：很多患者對疾病存在認知偏差，容易將自己的疾病災難化。醫(yī)生站在專業(yè)的角度用通俗易懂的語言對疾病做較為詳細真實的講解，能有效消除患者的疑惑和焦慮。一位患者聽了路教授關于死亡過程的描述后，說到：“如果死亡是這樣的話，我愿意配合”。我在臨床實踐中也體會到：患者總愿與醫(yī)生多聊一會，目的就是想從醫(yī)生那里確認他的病到啥程度了。當然治療方法和生活中的注意事項也是患者教育的重要的內(nèi)容。（2）讀懂患者軀體不適背后的心理痛苦：從患者的肢體語言了解到患者的痛苦很大可能來自心理痛苦后，路教授經(jīng)常這樣問患者：“在發(fā)病之初，是否有一件特別不愉快的事情發(fā)生，現(xiàn)在想來依然讓你放不下”？路教授說這個辦法屢試不爽。我認為這個方法可用于任何身心疾病患者的診療當中。（3）同理心的應用：有時候病人找醫(yī)生傾訴，是希望醫(yī)生能讀懂他們的痛苦，一席安慰的話語后，患者的病也許就好了一大半。深度傾聽和陪伴是經(jīng)常應用到的技巧。（4）用啟發(fā)替代說教，用“建議”替代“應該”。每個人內(nèi)心都擁有完備的內(nèi)在智慧，聰明的醫(yī)者善于啟發(fā)患者，讓患者自己找到內(nèi)在的康復力量。一個鮮活的例子是：當病人問路教授是否相信有另一個世界，路教授利用反問的方式啟發(fā)患者：你信嗎？? 我們還可以從書中找到很多精彩的醫(yī)患溝通場景，不再一一列舉。? 路教授跟患者的溝通如同行云流水，我知道這里面雖然也應用了一些所謂的溝通技巧，但更重要的是路教授是在用生命影響生命，是路教授對患者的那份深深的理解、慈悲和關愛在溝通上的體現(xiàn)。? ? 作為一名雙心醫(yī)生，提升自己的換位思考能力、同理心、慈悲心及對生命的敬畏是我成長的關鍵。沒有哪種藥或手術能根治患者的心理痛苦，我們可以多些傾聽和撫慰，喚回患者本有的康復力量。目前復雜的醫(yī)患關系是大家討論的社會熱點，牽涉到社會的多個方面，單從醫(yī)生的角度來講，我在服務患者中體會到：不以偏見看待人，以患者本來的樣子來理解他，可能是一種不錯的職業(yè)態(tài)度。路教授這本書用大量的真實事例展示了對臨終患者及其親屬的身、心、靈、社的全人關懷的方方面面，一個個看似平常的故事中，蘊含著作者對生命的深刻理解及人生智慧，我也只能從中擷取一點點寶藏來分享。感恩遇見這樣一本值得反復閱讀的書，值得反復體味的書。感恩啟明星關愛中心為我們舉辦這場意義非凡的讀書會。
typical2006
一輩子最大的幸運是在年輕的時候， 脫離了渾渾噩噩的生活，脫離了懶惰慣性的軌道，不被別人的評價左右，活出真實的自己。 中學時代略顯內(nèi)向的我，常常一個人走路上下學，在同學的眼里，我總是不合群的那個。記得新學期開始時，身旁的同學跟我約好放學一起回家，我有些遲疑，但還是應承下來?；丶业穆飞?，全程尷尬。他試著跟我聊天，“你說劉老師怎么總是喜歡拖堂?。肯抡n了還講個不停，那還有人聽，大家都想著玩、想著回家了，你說是不是?！蔽一卮稹班?，是的?！蔽夷X中的念頭不斷涌現(xiàn):“我該怎么回復他？這樣簡單的回答他，可以嗎？”“他的臉色好像有些奇怪，難道是因為我剛剛說的話嗎？”我尷尬的左右掃視著，不敢與他的眼神相視。他接著說了幾個事情，我都是“嗯嗯、呵呵、是的……”我不知道怎么表達自己腦中的想法。最終在對方尷尬的神情下，沉默的氣氛變得更加怪異，相約的結(jié)伴同行變得不歡而散。我也想像其他同學一樣，有說有笑的一起回家，但內(nèi)向的我不知道怎么表達自己的想法，而且我腦海里那些古怪的念頭，也讓我很不自在。 不知道是否有人跟我一樣，總會因為情緒的波動，腦海里不斷蹦出很多負性的想法。 那些無法遏制的“邪惡”念頭，我雖然能用道德的標準克制自己，不讓這些念頭變?yōu)楝F(xiàn)實，但卻無法控制它們不斷的涌現(xiàn)。 但幸運的是我能在學習的道路上遇到心理學，并接觸到心理咨詢師的這個領域，從而促成我逐漸的改變了自己的思想與行為模式。 學習心理咨詢師的三年時間里，極大的改變了自己在面對負面事情的心態(tài)，也改變了深埋在我心底的自卑心理和負性思想。 當我接受自己的不完美時，當我能為生命的繼續(xù)運轉(zhuǎn)而心存感激時，我便成就了完整的自己。我不在需要思考怎樣回答他人，只需表達自己的真實感受即可。 心理學中有一個鐘擺理論，讓我印象非常深刻。 鐘擺理論：人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鐘擺一樣擺來擺去，當你需要為生存而勞作時，你是痛苦的；當你的基本需求滿足之后，你會感到無聊。 這種略微悲觀的觀點，我并不認同。 我認為生活中隨處可見的美好事物，自身成就帶來的喜悅，親人朋友帶來的情感滿足，這些都是可以擺脫痛苦與無聊的正性體驗。 如果悲觀成了習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下悲觀念頭，才能體會到生命的自在與幸福。 我在學習徐凱文老師的咨詢倫理課程中，涉及到個人價值觀的描述，讓我印象深刻。 徐凱文老師表達了他認為年輕人看待世界應有的價值觀，我非常認同這些的觀點。“人生是用來體驗的”“年輕人要有志向”“找到自己喜愛的工作，并為之奮斗?！?我以前總認為自己極為普通，沒有特長與專業(yè)技能，哪有什么資格談愿望、志向那么高層次的事情，那不過是“成功人士”追求的高大上目標而已。 我環(huán)顧周圍的許多人，每日都在社會壓力、家庭重擔、繁瑣工作下痛苦的活著，他們時刻想要改變自己現(xiàn)狀，但越是掙扎越痛苦。 社會的現(xiàn)實生活不斷告訴我們，連最基本、最現(xiàn)實的問題都無法解決，談什么愿望，志向的，都是些空話。 這使得在很多人看來，人生的意義就是賺錢、享受、滿足自己各種的欲望。 但我在學習心理學后，讓我看待世界的視角發(fā)生了很大的變化。 我喜歡李銀河老師說過一句話“生命放在宇宙間的位置來看，人無論如何都找不到生命的意義，人不過是宇宙上一粒微塵而已?！?以這個角度來看，人們常常以自我為中心的視角看待眼前的世界，那是多么的可笑。 我們自我安慰的方法便是為自己的存在自賦意義，找一些自己喜歡的價值去追求，去享用，將這些價值賦予自己的生命，并融入自己為人處事的價值體系。 世界上宣揚的以金錢至上、物質(zhì)極致享用，都是虛無且空洞的。 而只有自己內(nèi)心最深的精神力量，才能使我們感受到存在和價值。 我接納這些價值觀后，我也開始慢慢改變了對于成功人士的想法。 我認為的成功人士“擁有著平靜歡愉的氣質(zhì)，快快樂樂的享受非常健全的體格，理智清明、洞徹事理、意欲溫和、心地善良，這些都不是身份與財富所能促成或代替的?！?也許這是個極難達到的境界，卻是激勵我砥礪前行的人生目標。 生命的用途并不在長短，而在我們怎樣利用它，許多人活的日子并不多，卻活了很長久。 愛因斯坦:“ 做一個獨處（孤獨）的人，它給你時間去驚嘆，去追尋真理，去享有神圣的好奇心，它使得你的生活值得一過?！? 我對待朋友的方式，可以用現(xiàn)在一個心理學詞來形容:“討好型人格”。 我曾經(jīng)認為跟朋友間的友誼，是需要我主動聯(lián)系對方，并對朋友的求助無條件幫助所維系的。 所以我經(jīng)常花費很多的時間，給我認為的好朋友們逐一打電話，當時我認為自己有責任去打電話維系大家感情，因為我害怕失去這些珍惜的友誼。 慢慢我的朋友確實變得很多，不過我們只是聊著一些尷尬且沒有營養(yǎng)的話題，或是聽著對方不斷的吐槽和抱怨。 越是極力想去維護這些情感，越是讓我覺得疲憊不堪，心里的很多話反而沒人可以傾訴。 一個人的孤獨，都是從這些與別人無法說出口的事情堆積起來的吧。 漸漸的我明白了，友誼不是一顆心對另一顆心的不斷敲打，而是兩顆心真誠相待、和諧平等的存在。 經(jīng)歷過時間歷練，讓我能鼓足勇氣面對自己真實的想法，也讓我明白人最重要的是他能找到自己的真實需要，不在想著迎合他人。 我的意思不是讓自己變得孤僻，不去跟人交流，矯正過往，這就變成了另外一種極端。 我認為人是需要自己的獨立空間，同時也要有與自己獨處的時間，不要被復雜的社會關系占據(jù)了你所有的心力。 我希望將自己獨處時間，用來尋找自己最喜歡的事情，找自己最喜歡的書看，找自己人生的道路。 我慶幸自己能這么早的醒悟過來，沒有把時間和生命過多浪費在自己不喜歡的事情上。 我要永遠充滿熱情，去體驗不同事物帶給我的獨特感受。 做一個既可自處愉快，亦可與他人同樂的人，這就是我想要的“體驗人生”。 文章作者簡介：心流向上，終生學習踐行者，心理咨詢師，寫文章的心流是對于事物深刻感知后的自然流露。
刀劍如夢1
【摘要】人生是一個過程，心理也是一個過程，成長中充滿著喜怒哀樂，悲歡離合，陰晴陽缺——回顧自己三十多年的成長歷程，自由散漫的幼年生活形成了我獨立、倔強、敏感的性格；不服輸、重拾自信的少年生活造就了我熱情、感性、堅強的個性；積極向上、勤奮努力的青年使我感受快樂、走向自信。特別是婚姻家庭的責任，工作中接踵而至的打擊，使自己快速地長大。成長歷程中的每一份付出都為我?guī)硇碌氖斋@、每一次挫折都使我承受著自卑，但我還是要感謝挫折對我的磨礪，因為它讓我學會了關愛、感恩，學會了堅強，學會了更加積極面對人生的熱情。
與心理學的近距離接觸源于自己心中的困惑，可以說自己并不是個很樂觀的人，但我一直尋找著積極向上的力量，這時我發(fā)現(xiàn)了心理咨詢這塊領域充滿了魅力。我更深切地感受到心理健康對每一個人的重要性，于是我立志做一名心理咨詢師，期待今后的人生體驗更加精彩。
【關鍵詞】自我成長經(jīng)歷、自我分析、職業(yè)行為分析
如果用一個詞來概括自己的話，那就是“矛盾”。性格上，雖然表現(xiàn)有些內(nèi)向，但內(nèi)心卻具有外向的傾向；外表可以冷若冰霜，但內(nèi)心卻熱情似火；有許多的想法，卻未能付諸行動；有一股闖勁，卻總表現(xiàn)得猶豫不前；骨子里強烈的自尊，卻時時遭遇自卑的煎熬……所有這些矛盾對立的性格與個性，應歸于兒時地經(jīng)歷與家庭的教養(yǎng)。
一、我的成長經(jīng)歷與自我分析
童年的我應該是外向而膽大妄為的。在母親的不斷回憶中提到，不滿周歲時，被哥哥姐姐帶到庭院，一屁股坐在那里，觀看他們嬉戲，在他們與鄰居大哥發(fā)生矛盾后，打起了“飛石戰(zhàn)”，他們嚇得躲進了屋插上了門，而我卻只能接受兩方的飛石，以至于頭上留下不少疤痕伴隨至今。母親說我居然沒哭。3歲時牽著牛到處逛，還捧回一個十幾斤的西瓜。因為頭上長虱子，被剃了光頭，因此被鄰居們戲稱“湯司令”。在他們的回憶中我是個黑瘦且活蹦亂跳的“猴子”，還相當?shù)酿捵?。有次為了從門縫里擠進去偷咸菜吃，結(jié)果被夾在當中，幸好隔壁大伯看見，用腳踢門才把我拉出來。
上學后，原先在村小讀，學習一般，喜歡在下課后在山旁玩泥巴。羨慕班里的一個同學能有個做油條的老爸，以至于她天天嘴里油膩膩的，讓人流口水。但還記得她的臉上長著一塊塊的白廯，現(xiàn)在想來也許是油條吃多的緣故，但那時還為能在她身邊討到點兒吃的而幸福著呢！引起自己第一次變化的當屬二年級時被老師冤枉作業(yè)沒做的事，當時不爭氣的眼淚一直在掉，任憑老師越來越難聽的人身攻擊。于是纏著爸爸轉(zhuǎn)學到中心小學，當時哥哥已轉(zhuǎn)過去。終于到了另一個學校，好像忽然懂事多了，至此每次考試都是班里第一。想來自己是個自尊心強的人，因為那次地受罵，反而激起自己的求學欲望。
在記事以來，兩件事給自己留下了深刻的印象：一是同哥哥及幾個他的同伴一起拔豬草，經(jīng)過一條獨木橋，下面沒什么水，但有厚厚的青苔，我讓哥哥扶我過去，那些同伴都笑話他，他們一溜煙跑了，我一咬牙爬下坑，沒站穩(wěn)，下巴磕在了石板上，我一摸，血出來了，一排骨頭，心想該不會露出牙齒吧。幸好有一大人經(jīng)過通知了我媽，帶到赤腳醫(yī)生那縫了十幾針，天天打青霉素，以致提起打針現(xiàn)在還有些后怕。但對哥哥也沒什么恨意，買來好吃的總要分一半給他。從此下巴就有了條明顯的疤痕。二是上學時經(jīng)過門前的小溪，水還是很淺的，但下過一陣暴雨后，洪水漲了。放學走到溪邊才知道，哥哥拉著我過橋去，但那得多走半個多小時的路。我把褲子一卷，書包舉上頭，就沖進了水中，哥哥只得跟上，所幸洪水僅漫過我的脖子，如果再深些，也許早被沖走了。回家后被罵一通，但心里還有闖成功的沾沾自喜。所以他們都說我犟起來十頭牛都拉不回來，為了自己想好的事，往往不考慮后果，沖動而不自制。因為這，被罵多了，加上哥哥循規(guī)蹈矩的榜樣經(jīng)常受到爸媽他們的贊，自己漸漸也收斂了許多，性格中的猶豫與不確定緣于那時吧。
之后，考上了省重點中學---二中讀初中，那里應該算是學習尖子的聚集地。在那兒，無論是學習上還是生活條件上都讓我感到了壓力，沒有了自信，整天處于茫然之中，做事縮手縮腳了許多。只有在體育課上到處奔跑的時候才重新感受到真實的我---一個原本骨子里透著沖勁的人。雖然在好同學面前會感到自在，但整個初中過得并不順，特別是中考前，自己也不明白為什么那么緊張，以致整晚幾乎沒睡，第二天只能用冷水沾濕毛巾不時地擦把臉，才讓自己發(fā)熱的頭腦冷靜一會兒?？上攵?，發(fā)揮不好，本校的高中沒有考上。自己的警校夢就此醒來。為了減輕家里的經(jīng)濟負擔，只好選了相對花費較少的師范學校。進了師范幾乎沒怎么好好讀過書，特別在舞蹈上，自己最不擅長，每次都像避難似的，能躲則躲，不愿多花心思。但因為擔任班里的班刊主編，寫作能力得到肯定，所以迷上了寫作，甚至自告奮勇跑到市圖書館參加演講比賽，雖然只得了3等獎，但小時候那股沖勁又回到了身上。投了許多稿，只在《溫州青年》上留下塊豆腐干。但當名作家的激情還是不時涌起。
畢業(yè)后，當了一名小學老師，零距離接近了教師這一行業(yè)。幾年下來由原來的新鮮、充實，變得厭倦，在教學中雖然也因為學生對我的信任而感動，但自己覺得并不快樂，因為教育跟我想的完全不同。我困惑了。我把所有空余的時間花在了自考《教育管理》上，我不明白為什么那些先進的管理就是吹不進這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，十多年過去了，學生學得比我們小時候不快樂多了。
說到家庭，我出生在一個并不和諧的家里，父母經(jīng)常吵架，俗話說：貧窮夫妻百事哀。他們經(jīng)常為了我和哥哥的學費而吵，我對他們是既愛又有些厭煩。我的母親只會生悶氣，默默地流淚，而父親卻凡事暴跳如雷，一通大鬧后才漸漸平靜。我無形中習得了他們發(fā)泄怒火的方法，要么一聲不吭、不理不睬，要么暴跳一陣。我和他們之間的關系既不是很親近也不是很敬重，雖然在遠離家鄉(xiāng)的三年中師生活中會想念他們，但回來幾天后又想早日離開他們。對于母親，我厭煩她的束縛，但發(fā)現(xiàn)自己常常還是那么依賴于她；對于父親，我甚至有些鄙視，因為他的無原則的吹牛、他的酗酒。我覺得他是個頹廢的人，一個沒有目標沒有理想的人，只滿足于自己的原始的生理需要。也許正因為鄙視他的吹牛，才得以成就我一諾千金的個性，但凡我答應別人的事情就會千方百計想去完成，對自己不能做到的事也輕易不會說出口?，F(xiàn)在想來對他的厭還來源于小時候一家擠在一個房里，半夜三更他與母親發(fā)出的聲音，一度讓我覺得那是件多么骯臟的事。直到自己看過相關的書才有所改變。讓我鄙視與厭煩的父親其實也給我留下許多美好的回憶：知道我喜歡狗，就為我買了一只又一只；為了讓我能在家多呆上一晚，第二天凌晨4點，騎一個多小時的自行車送我到城里上學；晚上看書晚了，會為我燒上一碗面條……
關于愛情，曾想過是楊過和小龍女式的：浪漫、專情、始終如一地相伴一生。中師時認識一位筆友，從沒有見過面，但卻有那么一絲感覺，可能是因為他會武功，還愛打報不平吧。但誰也沒有跨出第一步，后來就沒了消息。畢業(yè)后認識了現(xiàn)在的丈夫，剛開始時是被他那一書架的書所吸引，后來知道他5歲就沒有媽媽，心里有些同情。而真正讓我決心嫁給他，是那次我執(zhí)意要走，他不讓，然后在我面前哭了，像個無助的小孩，我最看不得別人的眼淚，那一刻心里就軟了。我本身數(shù)學學得不好，而他是數(shù)學老師，他還會寫點小詩，一樣的愛看書，這些都是吸引我的原因吧。但結(jié)婚后，矛盾就出來了，在他的潛意識里還是個5歲的怕被拋棄的小孩，雖然這么多年獨立下來，但他依然渴望著妻子是賢妻良母，而我卻不具備這個條件，不會收拾，不會照顧人，因為在我的內(nèi)心同樣渴望的是像山一樣的父親式的丈夫，可以依賴。所以因為彼此內(nèi)心渴望與現(xiàn)實的差異，我們的婚姻生活也經(jīng)常伴隨著吵架。有了孩子后，雖然依然會有口角，但我盡量控制自己不在孩子的面前發(fā)生。因為我不希望他也會和我小時候一樣在不安中度過?，F(xiàn)在我想愛情也應該稱為親情了，只有變成親情后才會持久。
二、職業(yè)行為分析
?在2006年，一次偶然的機會在報紙上看到培訓三級心理咨詢師的培訓，帶著好奇與期待參加了培訓，接觸了許多關于人的心理知識，覺得自己找到了自己的興趣，從此就迷上了它。
在經(jīng)歷了過往三年心理咨詢的學習，我感受到自身思想、性格的變化及個性的漸漸改變。三年前，說實在我還是個不愿長大的人，雖 已身為人母，但我的心理年齡似乎還停留在十七、八歲，對生活依然充滿幻想，但現(xiàn)實與幻想之間總是存在著不可逾越的距離。于是當工作、生活中出現(xiàn)問題，難以用理性、客觀的心態(tài)來面對解決。因此解決問題的結(jié)果往往更加不盡人意。如果是在三年后的今天，我相信解決問題的結(jié)果會盡趨完美，眾人皆樂。我已坦然接受現(xiàn)實中人有優(yōu)缺、事有長短、生活有悲歡……如果中考那時我了解這些，考前就不會那么焦慮，就不會被自己的不自信打敗。此時我的心理年齡正在向生理年齡靠近直至同步向前。對待父親與母親，不再抱以鄙視與厭煩，我理解他們是生于那個年代那個環(huán)境的人，自然是以那種狀態(tài)生活著；而關于愛情，其實那只是生活的前奏，真正的樂章其實是親情主打，那樣生活才會更加和諧完美。
曾有人問我為什么要做一名心理咨詢師？回答是興趣、期待和不斷成長的快樂。是的，在學了心理咨詢后，因為自己對人生、對人與人之間的相處有了新的感悟，處理問題時的方式方法也漸漸成熟，這讓我為自己的不斷成長感到快樂，而我的工作與生活也在悄然的變化著！同時也認識到一個人的潛能是無限的，每個人都可以讓自己的人格更加完善。我希望讓更多和曾經(jīng)的我相同或類似的人能夠得到幫助并且改變，體會自身成長的快樂！而我也非常愿意用自己的所學所知，伴隨他們同行，體現(xiàn)自身價值的同時，感受助人與自助的快樂！
我為自己制定了近期、中期與遠期三個職業(yè)奮斗目標，分別是：
近期目標：努力學習盡快成為一名合格的心理咨詢師。
中期目標：經(jīng)過學習和實踐成為一名優(yōu)秀的心理咨詢師。
遠期目標：通過努力，創(chuàng)立一間心理咨詢與觸康健相結(jié)合的咨詢所，為自己和其他分析師搭建更好的平臺，為更多的求助者解除心理問題，共同成長，共同尋找人生的價值，重新找回快樂！
?要成為一名合格的心理咨詢師首先需要讓自己有一個健康的心理狀態(tài)。因為心理咨詢工作的根本目的，在于幫助求助者減輕由于內(nèi)心世界的矛盾沖突所帶來的情緒和行為困擾，并幫助他們在自我認識和自我改善中達到心理的健全與成熟。如果咨詢師自己內(nèi)心存在認知的盲點和未處理的矛盾沖突及情緒障礙，那么他（她）將不能很好地去幫助求助者澄清認識中的扭曲點，化解其內(nèi)心的沖突與矛盾，并且可能在咨詢中不自覺地將自己的不良情緒投射給求助者。同時，只有自己的內(nèi)心是健康的，給別人做咨詢才是自信的。我會在今后的學習中通過自我反省、自我分析，或在上級心理咨詢師的幫助下，進一步認清自我，清理自己的癥結(jié)，完善自己的人格，為今后的咨詢工作打下良好的個人品質(zhì)與心理基礎。要成為一個優(yōu)秀的心理咨詢師不但要在知識和技能上有足夠的儲備和磨練，更重要的是能夠秉持一種追求生命成長的理念，在現(xiàn)實生活中不斷增長能力以超越自己的局限。
只有經(jīng)歷過，才能更深的體會與感受，相信我自身的心路歷程可以化作堅實的基石，而內(nèi)心的滿腔熱情與骨子里的沖勁則是前行的動力，足以讓我在心理咨詢這條道路上看得更寬、走得更遠！
最后我想用周弘老師的一段話來結(jié)束我的這篇成長報告：“我們每個人的生命多么像滾滾長江東流水，都想流進大海這個快樂老家，水流向大海就有起有伏，也就是說我們的人生有稱心就有不稱心、有成功有就有失敗、有歡樂就有痛苦、有順利就有挫折，哪一段是不好的呢？哪一段是你能拒絕的呢？快樂是一種智慧、是一種追求、是一種意境、是一種人生態(tài)度。用賞識的觀點來面對你的人生，失敗你不要放棄，那是你未來的成功；痛苦你不要絕望，那是你未來的歡樂；挫折你繼續(xù)堅持，那是你未來的順利；享受苦難、享受失落、享受煩惱、享受孤獨、享受委屈就像享受黑夜是未來的黎明一樣，因為這是生命中不可避免的。”
優(yōu)質(zhì)心理咨詢師問答知識庫
