文/學(xué)乃身之寶

知名心理咨詢師武志紅老師曾說(shuō)， 很多父母習(xí)慣把他們自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的東西，放在孩子身上，強(qiáng)烈地希望孩子幫他們實(shí)現(xiàn)，這是父母把自己的焦慮轉(zhuǎn)嫁到了孩子身上，父母希望孩子容納和化解自己的焦慮。

現(xiàn)實(shí)生活中，有些家庭會(huì)玩這樣的 游戲 ，比如，在爺爺奶奶的時(shí)代，他們有個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就希望自己的孩子能夠去實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，結(jié)果第二代因?yàn)樗麄円?zhí)行上一代的意志，他們自己的意志被磨滅了，于是等他們有了孩子之后，他又希望自己的孩子去執(zhí)行他們的意志。

如果這樣的 游戲 一直“玩”下去，每一代人都在為上一代活著，沒(méi)有人是在為自己活，那么，他們生命的意義又在哪里呢？

可見(jiàn)，父母的“望子成龍”，在轉(zhuǎn)嫁自己焦慮的同時(shí)，也剝奪了孩子為自己活的權(quán)利，更重要的是，這樣的“轉(zhuǎn)嫁”會(huì)給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)很多負(fù)面影響。

今天的文章，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)。

望子成龍，望女成鳳，是父母?jìng)兊钠诖?，也是心愿?/p>

從父母的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是好的，但從孩子的角度來(lái)說(shuō)，未必是好，因?yàn)檫@很可能是父母的一廂情愿。

就像電影《童年的許諾》中的媽媽，從小嚴(yán)格要求兒子羅曼，期待兒子能夠出人頭地，羅曼也把媽媽的期待當(dāng)作了誓言去實(shí)現(xiàn)。雖然羅曼最后完成了媽媽的所有期待，包括成為大使、將軍和作家，但媽媽不在了，他也失去了活下去的動(dòng)力。因?yàn)樗粸閶寢屢粋€(gè)人而活。

期待，是一種有條件的愛(ài)。

影片中的羅曼，無(wú)論在前線打仗，還是構(gòu)思寫(xiě)作，都是為了滿足媽媽的期待和心愿，因?yàn)樗乐挥袐寢岄_(kāi)心，自己才活得有價(jià)值。

可見(jiàn)， 為了父母期待而活著的孩子，感受不到自己的想法，更活不出屬于自己的人生。

當(dāng)然，這里并不是說(shuō)，父母不該對(duì)孩子有期待，而是想說(shuō)，父母的期待要和孩子自己的想法一致，才是真正的愛(ài)孩子。更何況，不是誰(shuí)都能像影片中的羅曼那樣，滿足媽媽的高期待。

父母對(duì)孩子的高期待，會(huì)讓孩子窒息，無(wú)法輕松自在地生活，這也是很多孩子在父母的壓力下，容易焦慮、憂郁的原因。影片中的羅曼就是一個(gè)憂郁的人，最后選擇結(jié)束生命，或許和他的抑郁情緒有關(guān)。

父母的“望子成龍”，蘊(yùn)含著“我為你好”。

也就是說(shuō)，父母認(rèn)為自己的期待，都是為了孩子好。就像影片中的媽媽，她渴望兒子實(shí)現(xiàn)的諾言也是為了他能夠在上流 社會(huì) 生活得更好，受人尊敬，被人愛(ài)戴，眾人敬仰。

同時(shí)，她為兒子的好，也體現(xiàn)在行動(dòng)上，不僅盡力給予兒子更好的生活環(huán)境，還全力支持兒子去完成心愿，就算自己生病，甚至去世，還在為兒子著想（她不斷更換城市和職業(yè)嘗試賺更多的錢，在離世前還寫(xiě)了250封信，托付朋友定時(shí)寄給羅曼）。

這么看來(lái)，影片中的媽媽是偉大的，但問(wèn)題在于，她在改變兒子，忘記了兒子是一個(gè)“人”。

人是不能改變另一個(gè)人的，否則就是一種控制。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“望子成龍”的父母就是在控制孩子，更為重要的是，父母還習(xí)慣用自己的付出，來(lái)顯示自己的高貴地位，進(jìn)而變成 情感 勒索。

就像影片中的媽媽，就是在用自己的付出來(lái)要挾兒子，讓兒子一定要按照她的想法去做，比如，羅曼想學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，媽媽不同意，覺(jué)得畫(huà)畫(huà)無(wú)法成名；羅曼不喜歡寫(xiě)作，但媽媽覺(jué)得好，他就必須寫(xiě)；羅曼不喜歡媽媽準(zhǔn)備的外套，但媽媽覺(jué)得好，就必須穿，等等，總之，對(duì)于羅曼來(lái)說(shuō)，媽媽的話就是圣旨，必須照辦，否則會(huì)受到懲罰，還會(huì)讓他內(nèi)疚和自責(zé)。

可見(jiàn)， 在父母期待下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)習(xí)慣圍繞父母的感覺(jué)轉(zhuǎn)，忽視自己的感覺(jué)，進(jìn)而失去了自己。

望子成龍，之所以被很多人詬病，主要是因?yàn)楦改笡](méi)有把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人，而是把孩子當(dāng)作自己的附屬品，自己身上的零件，以及自己人生的延續(xù)。

就像武志紅老師說(shuō)的，這么做，是在“磨滅”孩子的生存意志。

從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，只有這個(gè)人按照自己的意志做決定，才說(shuō)明“存在”著；如果這個(gè)人按照別人的意志活著，就說(shuō)明在那一刻失去了自己；如果一個(gè)人一生都沒(méi)有按照自己的意志活著，就說(shuō)明這個(gè)人從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。

正如影片中的羅曼，最后知道媽媽早已去世，自己便失去了活著的價(jià)值，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有按照自己的意志行事，也就不會(huì)為自己而活。媽媽在羅曼心中的地位無(wú)人能替，這是一種愛(ài)，也是一種害，因?yàn)樗麊适Я藧?ài)己、愛(ài)人的能力。

可見(jiàn)，父母“望子成龍”的背后，雖然有信任，但也在剝奪一個(gè)人生存的權(quán)利。

我們?cè)谟懻摗巴映升垺北澈蟮母鞣N問(wèn)題，并不是想一味抹殺父母對(duì)孩子的愛(ài)，而是想說(shuō)，父母把自己的意志強(qiáng)加到孩子身上，并不是真正的愛(ài)，因?yàn)槟鞘且环N控制。

更重要的是，父母在用盡全力讓孩子來(lái)滿足自己的期待，不僅讓孩子失去自由，也在束縛自己生命的自由，因?yàn)樗麄兊淖⒁饬σ恢痹诤⒆由砩?，這容易忽視自己的感受，進(jìn)而迷失自己。

如果我們是“望子成龍”，父母，就要明白，孩子不是我們實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的工具，他們應(yīng)該有屬于自己的人生和價(jià)值；

如果我們是父母期待下的孩子，就要學(xué)會(huì)尊重自己的感受和意志，懂得和父母設(shè)立界限，在愛(ài)父母的同時(shí)，不要忘記愛(ài)自己。

其實(shí)，最好的親子關(guān)系是，父母和孩子都在為自己而活。

正如20世紀(jì)著名小說(shuō)家安?蘭德說(shuō)的：“ 我以我的生命和對(duì)生命的愛(ài)發(fā)誓，我絕不為他人而活，也絕不要求他人為我而活。”

愿我們都能活出屬于自己的人生。

本文完

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