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        無敵小肉
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        幸福、定格

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        《大學(xué)生心理咨詢個案分析》

        摘要:本文主要從三次會談分析當事人抑郁的身心狀態(tài),第一次會談是當事人姐姐對當事人冷漠、憔悴、孤獨影像的回顧;第二次會談是當事人本人對自己的無為、悲觀的身心狀態(tài)的感受與體驗;最后一次為整合家庭式會談,主要目的為協(xié)調(diào)家庭眾成員親子關(guān)系和檢驗當事人的咨詢效果。咨詢師采用現(xiàn)實及聯(lián)想療法和認知行為療法等幫助抑郁來訪者改變認知方式,引導(dǎo)求助者重新認識自我在家庭和社會中的作用及價值,樹立生活和學(xué)習(xí)的自信心,積極構(gòu)建和諧親子關(guān)系,經(jīng)過心理咨詢輔導(dǎo),來訪者的消極觀念與行為方式有了明顯改變,成功地達到了“認知重建”的目的,有效地解決了來訪者的心理問題。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理咨詢;個案分析

        中圖分類號:G640 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)07-0157-03

        一、人口學(xué)資料

        求助者:晨陽(化名),男,漢族,19歲,濟南某大學(xué)大一學(xué)生,身高米,體重90多斤,身體虛弱,臉色焦黃,眼神呆滯,農(nóng)村家庭,家里有兩個姐姐,父親退伍做建筑小包工頭,母親家中務(wù)農(nóng),家境中等;無精神病史,無重大軀體疾病史,無咨詢或心理治療史,無其他不良嗜好。

        二、主要咨詢問題

        近半年來,精神不振,極度萎靡,痛恨父母,時常通過各種方式麻木自己,對生活的不知不覺,對家的不知不覺,沉迷于自己的麻木生活,無朋友無交流,對未來持有負面及悲觀的想法,認為現(xiàn)在的問題將不會得到任何解決,更重要的是自己根本沒有想解決的意愿,也堅信自己沒有解決的能力和方法,自己活著除了痛苦還是痛苦。

        三、主訴

        第一次會談

        (一)姐姐來訪主訴

        弟弟是家中最小的,父母親為了要兒子,超生兩胎,我是家中老二,上面還有個姐姐。從小家里人都很嬌慣弟弟,家庭經(jīng)濟也還算不錯,弟弟一般要什么就滿足其什么。弟弟初中學(xué)習(xí)很不錯,可是上了高中就不行了,第一年高考弟弟落榜,第二年高考依舊是失敗,所以爸爸想辦法為弟弟掏錢讓他上了一所成人學(xué)歷的大學(xué)。但是弟弟上學(xué)沒多久,就給家里打電話表示不愿意上,父母沒有在意;第二次,弟弟又提出想退學(xué)的想法,依舊遭到拒絕;第三次,再次向父母說明不想上學(xué),父母嚴加制止。從此弟弟不再提及此事,弟弟也不再給家里打電話,生活費也不再給家里要,每次都是通過我來給父母要生活費。弟弟說,他的生活如此糟糕,都是父母造成的,他對父母沒有一點兒感情,永遠不愿再見到他們。

        弟弟現(xiàn)在的個子,體重僅有90多斤,聽弟弟說,近一兩個月沒有食欲,僅靠方便面充饑,不愿吃飯,每天泡網(wǎng)吧,不是因為喜歡上網(wǎng),而是找事情麻醉自己,也不知道自己該干什么,更不知道自己想干什么,每天睡到自然醒,生活實在太難熬,太痛苦了。(說到此,姐姐哽噎……)看到弟弟這樣,姐姐心里很自責(zé),責(zé)怪自己這么多年來從來沒有去體會弟弟的真實想法,反而同父母一起去強迫他做他不愿做的事情。

        姐姐還說,高中有一次,弟弟假期和同學(xué)一起去賣羊肉串,爸爸覺得丟人,就把他拉回了家,說家里不需要他來掙那兩個小錢,還是在家里好好學(xué)習(xí)才是正事。于是弟弟以后不再想著做任何事,每天在家和父母也不進行任何交流,吃完飯就回到自己的房間里,時間久了,家里人也都已經(jīng)習(xí)慣他這樣了,以為他就是這樣的性格,誰都不曾真正地從弟弟的角度去考慮他的真實感受和心理需要。

        弟弟這學(xué)期開學(xué)走后,半年了一直都沒有回家,此次回家主要是因為大姐剛生一小孩兒,他回家來看看。我看到弟弟如此差的精神狀態(tài),心疼得不知如何是好,可又不知道該怎么辦。

        (二)咨詢師分析

        此案例屬于典型的家庭溺愛型,父母因為太疼愛兒子,以至于操縱了兒子的一切,為兒子鋪好了整個人生之路,可是兒子并不是他們所想象的那樣,兒子是有思想的,想自力更生,并且極力想擺脫父母沉重的愛的枷鎖,但最終以失敗告終。兒子從此明白自己無論怎樣爭取都是白費心機,于是不再主動,像蝸牛一樣,躲在厚重的殼里,把自己深深地埋了起來,失去了自我,失去了方向。兒子在內(nèi)心上的主動和在父母面前的被動產(chǎn)生了強烈的思想沖突,導(dǎo)致現(xiàn)在的沉默和逃避。

        (三)咨詢師質(zhì)疑及推斷

        通過來訪者主訴,弟弟和父母之間并沒有發(fā)生過于激烈的爭吵,那么弟弟為什么如此順從家長,難道是顧及到家長的“愛”?家長這份“愛”到底在他身上達到什么程度?這么難以克服。既然弟弟遵循了家長的要求,為何又不能真正地從心底里說服自己去接受他們,而是采取了另外一種隱性的痛苦煎熬和自殘的方式。

        (四)咨詢師建議

        希望姐姐能夠說服弟弟前來咨詢,與咨詢師進行面對面的交談,但強調(diào)指出:姐姐不要強迫弟弟,而是尊重其意志。咨詢的良好狀態(tài)來自于求助者的主動尋求幫助。

        第二次會談

        (一)當事人來訪主訴

        (整個述說過程都是哽噎著講述的,父母的愛讓當事人難以承受,以至于找不到自己,也無力挽回自己,更不想拯救自己。)

        我小學(xué)一至三年級是在姥姥家度過的,后來又到了奶奶家,初中才和爸爸媽媽居住在一起。我的生活中沒有真正意義上的朋友,因為碰不到可心的朋友,都是一些表面的熟人而已。所以我相信朋友是很難找的,更何況我已經(jīng)習(xí)慣了沒有朋友的日子,我不覺得無朋友沒有什么不好。在家里,父母只允許我好好學(xué)習(xí),除學(xué)習(xí)外,其他的任何事都不許我去做。因此,我總是一個人默默地待在自己的房間里,當然學(xué)習(xí)也學(xué)不進去。高一時候我就已經(jīng)有不想上學(xué)的想法了,暑假期間,我和同學(xué)去賣羊肉串,遭到爸爸的極力反對,堅決讓我回家。后來又有一次,自己偷著出去打工,爸爸知道后,找到我并且又把我?guī)Щ丶?。還有一次,我堅決離家出走,媽媽坐在家門口苦苦地哭著哀求著,甚至跪求我,讓我別走,求我留下來。

        這些事使我意識到,我不得不為父母著想,就算為他們而活吧。我決定就這樣行尸走肉地活著,只要我還活著,別管我心里過得快樂與否,只要活著,有一口氣就行了。

        高考的連續(xù)失敗,并沒有給我?guī)硎裁创驌簦敃r也沒有任何感覺,我已經(jīng)很麻木了。后來父親為我找了現(xiàn)在的這所大學(xué),我原本想堅持再熬過這四年的,沒想到一年我都熬不到,我在學(xué)校里無所事事,課程也不緊,我也無任何興趣,初中時的興趣這么多年全都被磨沒了,我真不知道這日子該如何度過,經(jīng)常性的失眠,很痛苦,于是選擇上網(wǎng)來勞累自己,玩累了好讓自己大腦能夠休息會兒。如今的我腦子一片空白,不知道自己該做什么,能做什么,想做什么,我全然不知,就如同植物人一樣。

        近一兩個月來,我沒有一點兒食欲,一兩天都不知道饑餓,實在餓極了,就隨便拿方便面充饑。以前在家里的時候,我會使勁吃,并不是說我食欲多好,而是裝給父母看的,其實在外面,我是一點兒吃不下去的。現(xiàn)在上了大學(xué),更是沒有任何食欲了,當然吃不吃也更自由了。我很明白,就算我心里愿意再為自己的父母及家人煎熬三年,可是我的身體估計也不會等到那一天的,但我沒有辦法也只能如此。我不想和任何人溝通,溝通了也沒用,結(jié)果依舊,又不能改變什么;就是結(jié)果改變了,又能怎樣,更何況什么結(jié)果對我來講,都沒有任何意義。所以,我并不想從自己現(xiàn)在萎靡的生活狀態(tài)中走出來,這么多年我都是這樣度過的,還在乎這幾年嗎?在自己的殼里生活很安全,沒人打攪我,也沒有任何人知道我,盡管我知道自己過得很痛苦,我也寧愿這樣。

        對于家,我沒有任何感覺;關(guān)于父母,我不恨他們,只怨自己沒有本事,辜負了他們的期望。在父母眼里,我是一個懶散、邋遢、不爭氣、冷血的孩子,我寧愿他們這樣看待我,就當白養(yǎng)了我,他們的心里或許才能平靜些。我不想讓他們知道我對他們的真實愧疚想法,只有這樣,我覺得自己不欠父母的,父母也不欠我的,我們雙方扯平了。這次回來,專程來看望大姐的,看到大姐一家過得很好,也看到二姐有了自己的男朋友,兩個姐姐都過得還不錯,我知道我存在的作用也已經(jīng)不大了,我存不存在對家人來講已經(jīng)沒有多大的意義了,存在只會給他們帶來累贅和痛苦。在高一的時候我就已經(jīng)開始對自己是否繼續(xù)活著深深地思考過了,對此問題,我已經(jīng)沉思了很多年。

        (二)咨詢師分析

        這是一個家庭功能給孩子帶來極其負面影響的案例,長期的父母的沉重之愛使孩子迷失了自己,進而找不到生活的動力、目標和方向。同時由于孩子長期封閉和壓抑自己的性情,導(dǎo)致嚴重的自閉癥,無法從自己的殼里走出來。更關(guān)鍵在于,嚴重的自閉使當事人產(chǎn)生了更為可怕的問題,其活著的意義就是一個軀體的存在而已,只是暫時地為他人活著而已。這是父母之“愛”的悲哀。愛能創(chuàng)造一個生命,同時愛也能摧毀一個生命。

        (三)現(xiàn)實聯(lián)想治療

        當事人很明白自己的問題,更知道自己的原因所在,所以再用精神分析已不見效果,只會強化當事人的感受,使其更痛苦,無法自拔。所以具體采用現(xiàn)實治療與聯(lián)想假設(shè)策略,避免聚焦于目前癥狀及現(xiàn)狀,使當事人的注意力關(guān)注未來可能發(fā)生的一種生活狀態(tài),剔除習(xí)慣性消極思維模式。

        要求當事人閉上雙眼,思考好后,認真回答下列問題:

        現(xiàn)實聯(lián)想一:如果按照當事人的意見,就此聽之任之,不去改變目前狀況,結(jié)果會怎樣?啟發(fā)當事人思考,年邁的父母會怎樣?年輕的姐姐會怎樣?母親可能會因過度悲傷……而姐姐們可能會一輩子帶著弟弟的陰影活下去。詢問當事人心里有何感受。

        現(xiàn)實聯(lián)想二:如果要改變自己,外在的阻力已經(jīng)不存在,因為父母已經(jīng)意識到自己錯誤,他們以后不會再干涉你。而最困難的在于你自己,之前曾經(jīng)企圖走出來,但苦于父母及家庭外力的阻撓,沒有成功,而現(xiàn)在外在環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了變化,大家都在支持你,都在幫助你,你只要嘗試著往外走一步,路就會越走越寬。為當事人描述未來美好的生活情景,激發(fā)其想象,給其信心。

        (四)咨詢師認知治療

        1.人活著的意義首先是讓自己快樂地活著,然后才能給他人帶來快樂。咨詢師采用中國傳統(tǒng)的孝道觀哲學(xué)和心理學(xué)的理論結(jié)合,讓當事人明白不同人活著的不同理由,改變“當事人僅僅為他人為父母活著的狹隘孝道觀念”。

        2.在自我改變的過程中,如果出現(xiàn)了信心不足或者抑郁情緒的反彈,這是合理而正常的心理迂回現(xiàn)象,暗示自己不要緊張和害怕,這時需要用聯(lián)想法激發(fā)自己去想象美好生活情境,用以消除自己的生存疑慮,增加生活自信心。

        第三次會談

        (一)父母來訪主訴及反饋

        母親娓娓道來:家里有三個孩子,孩子爸爸退伍后,一直都在外忙于工作,賺錢貼補家用,我是在家里帶著兩個女兒,從事田間勞作。兒子最小,看得比較嬌貴,我們做父母的擔(dān)心照顧不好他,所以從小讓他的姥姥和奶奶把他看大,直到上初中時,才把兒子帶到我們身邊生活。起初,孩子是跟我們有些陌生,但是我們只是拼命想著掙錢養(yǎng)家,沒太注意孩子的心理感受,只是從物質(zhì)上極力滿足他,心想我們掙錢也是為了兒子,于是兒子要什么就給他買什么,只是希望兒子某一天有出息,我們把所有期望都寄托在兒子身上,只要考上大學(xué),我們也就知足了。為此,自然地對兒子的要求也在不斷提高,當然,我們并不懂教育,只是一味地督促兒子要努力學(xué)習(xí),給他制訂各種目標,考什么樣的大學(xué),從來都不讓他做任何家務(wù),回到家就讓他進屋里學(xué)習(xí),有時候也會不斷地總是拿親戚、朋友家的孩子作比較,總感覺自己的兒子不如別人家的孩子。情急之下,說話語氣也很苛刻嚴厲。可越是如此孩子的學(xué)習(xí)成績越是一天不如一天。不但成績越來越下降,就是人也越來越沉默。直到高中,孩子開始厭學(xué),甚至想退學(xué)。孩子幾次有想在假期鍛煉一下自己的想法,他爸爸堅決不同意,只在乎他的學(xué)習(xí),不許他做任何事情。連續(xù)的高考失敗,更加使他對學(xué)習(xí)沒有信心,也讓他感覺自己確實是一個沒用的人。沒辦法,我們只好給孩子買了所成人大學(xué),不管怎樣,終究能夠獲取個“大學(xué)生”的名譽吧。這樣我們的臉面也不會全部丟盡完。上了大學(xué)后,一學(xué)期里,孩子也不接我們的電話,放假也不回家,總之就是不理睬我們,這時候我們才意識到孩子是不是有什么問題。

        (二)咨詢效果評估

        1.來訪者自評:來訪者自我感覺心情豁然開朗,感受到大家對他的關(guān)心,生活中并非他一個人獨行;更重要的是明白了生活的意義和自我價值,那種自我一無是處的感受蕩然無存。

        2.咨詢師評估:來訪者精神煥發(fā),氣色好轉(zhuǎn),能夠主動與咨詢師交流自己的生活體驗。

        3.父母反映:明顯感覺到兒子的進步,開始主動與家長交流,居然主動說要吃父母做的飯菜,親子關(guān)系已經(jīng)從之前的冷漠開始走向和諧。

        參考文獻:

        [1]樂國安.咨詢心理學(xué)[M].天津:南開大學(xué)出版社,2002.

        [2]潘正德.心理咨詢[M].臺灣:臺灣心理出版社,2006.

        心理咨詢師正德居士

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        阿優(yōu)米醬

        1、樊于期:戰(zhàn)國時期秦國名將。2、樊噲:漢初名將。3、樊英:漢代能人,通曉陰陽地理,并洞悉其中的奧妙,能推測災(zāi)異。4、樊遜:南北朝時期北齊哲學(xué)家。5、樊興:唐代名將。 6、樊宗師:元代名臣。7、樊圻:明末清初畫家。8、樊弘:全國政協(xié)原委員,九三學(xué)社原顧問。9、樊少皇:香港男演員。10、樊亦敏:亞洲電視合約女藝員。11、樊昊侖:內(nèi)地男演員。12、樊平:畫家。13、樊明武:湖北省科協(xié)主席。14、樊軍:國家注冊人力資源管理師、心理咨詢師。15、樊波:內(nèi)地歌手。16、樊東升:醫(yī)療專家。等等

        122 評論(13)

        茶舞清香

        惠州正德書院很不錯?;葜菡聲菏且患矣啥辔毁Y深教育工作者和心理咨詢工作者共同創(chuàng)辦的青少年戶外成長基地。它主要從事青少年行為習(xí)慣調(diào)整和矯治的研究,在校期間全程輔導(dǎo),從根本上解決青少年“問題”的學(xué)校。根據(jù)其教學(xué)理念來說,無疑是一所很好的學(xué)校。

        129 評論(10)

        明月丶夜灬

        樊噲:沛(今江蘇沛縣)人,漢初名將。從沛公攻秦,屢先登有功。沛公自咸陽還軍壩上,在鴻門能脫險而歸,噲力為最。及高祖初定天下,累遷左丞相,封舞陽侯。樊仲華:新野(今屬河南),東漢官吏。少與劉秀游,光武即位,征為侍御史,累遷郡太守。樊英:魯陽(今河南魯山)人,東漢學(xué)者。習(xí)京氏易,兼明五經(jīng),隱于壺山之陽。著易章句,世名樊氏學(xué)。官至光祿大夫。樊阿:彭城(今江蘇徐州)人,三國名醫(yī),華佗弟子。擅針灸,主張可深刺,一反當時胸、背、腹不可過四分之二說。樊遜:河?xùn)|北猗氏(今山西臨猗)人,北朝北齊哲學(xué)家。幼時好學(xué),專心典籍。初為縣主簿,后詔入秘府刊定書籍,時有“文章成就,莫過樊孝謙(樊遜字)”之說。累官至員外散騎侍郎。樊叔略:陳留(今河南開封)人,隋代名臣。西魏中授都督,北周時,封清鄉(xiāng)縣公,拜汴州刺史,入隋,為晉安定公,遷相州。政績卓著,有歌曰:“智無窮,清鄉(xiāng)公。上下正,樊安定?!焙蟀菟巨r(nóng)卿。樊興:安州(今湖北安陸)人,唐代名將。從唐太宗李世民征戰(zhàn)四方,積功封營國公。貞觀中,討陵州獠,擊吐谷渾,遷左監(jiān)國大將軍,封襄城郡公。后拜檢校右武侯將軍。樊宗師:河中(今山西永濟)人,唐代官吏、學(xué)者。歷進諫議大夫。力學(xué)多通,作文力求古奇,至不可句讀。樊敬:鄆城(今屬山東)人,明朝名將。洪武年間進士,督餉征安南(今越南)、攻沙漠,數(shù)有功;扶真定,鎮(zhèn)濟寧,終刑部左侍郎。樊鎮(zhèn):河南考城(今民權(quán))人,明代官吏。洪武進士,博通經(jīng)史,性剛直,授監(jiān)察御史,振肅風(fēng),有政績,累官山西右布政使。樊玉衡:黃岡(今屬湖北)人,明代官吏、學(xué)者。由推官擢御史,性強敢直言,累官至刑部主事、太常少卿。著有《智品》。其子維城、維甫俱有名于當時,樊維城著有《鹽邑志林》,樊維甫著有《西霞集》、《三易衍符》、《天機密鈴》等。樊夢斗:河北文安人,明末清初詩人。明亡后,隱居桐柏山,著有《駐槎詩集》。樊鎮(zhèn):通州(今北京通縣)人,清代學(xué)者、道士。號煮石山人,主白馬廟,工詩文、書畫。著有《來鶴山房詩集》、《群玉篇》。樊圻:江寧(今江蘇南京)人,清代畫家。金陵八家之一,山水、人物、畫卉,無不精妙。其兄樊沂及其子樊云均為當時畫家。樊鐘秀:河南寶豐人,民國時軍閥。曾被孫中山任命為建國豫軍總司令。一九三零年參加中原大戰(zhàn),任閻馮聯(lián)軍鄧寶珊部副總司令,不久在蔣空軍轟炸許昌時陣

        255 評論(12)

        阿富汗小海參

        樊氏歷史簡介:昔桂陽太守趙范寡嫂。先主平江南,范降。范寡嫂曰樊氏,有國色,范欲以配云。云辭曰:“相與同姓,卿兄猶我兄?!惫剔o不許樊噲漢初將領(lǐng),沛縣人。樊英字季齊,生于漢代,南陽魯陽人。樊遜北齊哲學(xué)家,他對道教神仙方術(shù)加以批判,認為皆虛妄之術(shù),“秦皇漢帝,信彼方士,冀遇其真,徐福去而不歸,欒大往而無獲。猶謂升遐倒影,抵掌可期,祭鬼求神,庶或不死。江璧既返,還入驪山之墓;龍媒已至,終下茂陵文墳”(《北齊書·樊遜傳傳》),到頭來都進了墳?zāi)?。樊??-195),東漢末年軍閥,官至右將軍、萬年侯。涼州金城人。董卓部。董卓死后,無所依附,于是伙同李傕、郭汜、張濟等人合眾十余萬反撲長安,敗呂布、殺王允,把持朝政。后馬騰與李傕有隙,交戰(zhàn)數(shù)日,潰敗長平觀下。樊稠追至陳倉,與韓遂友好罷兵,卻遭李傕猜疑。不久,于會議中為李傕刺殺。(猜疑只是權(quán)爭的托詞罷了)樊興安州人。以罪為奴。從唐公平長安,授左監(jiān)門將軍。從秦王積戰(zhàn)多,封營國公,數(shù)賜黃金雜物。后坐事削爵。貞觀六年,陵州獠反,命討之,為左驍衛(wèi)將軍。又從李靖擊吐谷渾,為赤水道行軍總管。后軍期,士多死,亡失器仗,以勛減死。后為左監(jiān)門大將軍、襄城郡公。太宗征遼,以興忠謹,副房玄齡留守京師,檢校右武侯將軍。卒,贈左武侯大將軍、洪州都督,陪葬獻陵。樊圻明萬歷四十四年至清康熙三十三年后(1616-1694后)清畫家。字會公,江寧(今江蘇省南京)人。擅畫山水、花卉、人物。為“金陵八家”之一。北京故宮博物院藏有其《柳溪漁樂圖》樊瑩(1434—1508),字廷璧,號澄江,常山人。明天順八年(1464)進士,引疾歸養(yǎng)。成化三年(1467),應(yīng)知縣李溥之聘編纂《常山縣志》。四年授行人,出使西川(今四川中部),不受地方饋贈,民建“卻金亭”以彰其德。此后,歷任山東道監(jiān)察御史、云南巡按、松江知府、河南按察使、應(yīng)天知府、南京工部右侍郎、都察院左副都御史等職。懲貪官、精吏治、賑濟災(zāi)民,不遺余力,為民愛戴。弘治八年(1495),因病辭官,授徒講學(xué),長達七年。弘治十六年,云南景東衛(wèi)地區(qū)地震,天災(zāi)頻仍,貴州亦多災(zāi)異,又被推薦授都察院左僉都御史,巡按云貴,彈劾鎮(zhèn)巡官之罪,罷撤不稱職文武官員1700人。還查清指揮吳勇侵吞府庫錢財,圖謀逃脫罪責(zé),虛夸災(zāi)情一案,威名大震。前后三入云貴,雖年已古稀,猶跋涉于窮崖絕險瘴癘毒侵之地,查訪政治利弊和民間疾苦,深得民心,升任南京刑部尚書。正德元年(1506),辭官回鄉(xiāng)。時劉瑾專權(quán),瑩在任時曾忤瑾,瑾以會勘隆平侯爭襲事誣陷,又追究任松江知府時為蘇民困而減征官布之事,削籍為民。晚年,常于農(nóng)忙時,坐竹轎戴笠帽,子孫抬行田間,謂非徒視莊稼,而欲子孫習(xí)勞。病危時,叮囑其子道:“世俗治喪,率用浮屠,豈有飯僧禮佛而獲冥福乎?汝成吾志,勿為流俗所移?!闭氯晔辉率巳詹」剩岵┩l(xiāng)(今常山縣何家鄉(xiāng))大尖山。正德十四年昭雪,追贈太子少保,謚清簡。樊繼祖字孝甫,號雙巖,鄆城縣人,明正德6年 (1511年)進士。初任臨穎(今河南省)知縣,因御寇有功,提升為御史。奉命勘查莊田,清出被侵占民田2萬余頃,權(quán)貴為之斂跡。又做河南副使、江西參政。在大同兵變時,任兵部左僉都御史,前往平叛。樊繼祖擒其首惡,叛亂遂平,嘉靖16年(1537年)升兵部左侍郎,嘉靖19年(1540年)升兵部尚書。嘉靖22年(1543年),改工部尚書兼都察院右副督御史,封太子少保。在朝居官40余年,后辭官返鄉(xiāng),卒于嘉靖37年(1558年)9月5日,享年78歲。著有《雙巖奏疏》、 《十友傳》、《山海紀程》、《金丹集》等,流傳于世。

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