“人們會想盡辦法，各種荒謬的辦法，來避免面對自己的靈魂。”“只有直面靈魂的人，才會覺醒?！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——————? 著名心理學(xué)家卡爾榮格不知不覺到了3月尾，這個月聽的書是《也許你該找個人聊聊》書的作者是美國資深心理治療師，作家洛莉戈特利布。她以第一人稱的視角寫下來她與來訪者發(fā)生的故事。 讀完這本書最大的感想是，終于以一個探秘者身份走進了心理咨詢師神秘的世界。心理咨詢還不太被人們所接受，并不是每個人都會主動尋求幫助，然而心理學(xué)確實是滲透到生活的方方面面。 即便是資深心理治療師洛莉，她也呈現(xiàn)出了困擾和無力，來訪者帶來的五花八門的問題，敲打著她的情感軟肋。在接受來訪者時，遇到各種各樣的人，有人傲慢無比，肆意評判挑剔；也有人看似順從，一涉及關(guān)鍵問題就裝聾作啞，讓她感到無力施展；有的來訪者讓她心痛，也有使她困擾；有的用一個錯誤將自己禁錮一輩子，讓她深感無力。最大的挑戰(zhàn)則是死亡——她要和一位身患不治之癥的來訪者一起，直面生命的終點。 她看似平靜，實則竭盡全力應(yīng)對一切“要心懷慈悲”。即便是這樣，她還得面對自己的困境，和男友的意外分手，在親密關(guān)系中遭遇拋棄，使得她迫切需要一個情緒宣泄的出口，她要從治療師身份轉(zhuǎn)化為來訪者。沒錯，心理咨詢師也會找心理醫(yī)生求助，在這本書中，你會看到洛莉有雙重身份，既是幫別人解決問題的咨詢師，又是需要求助的來訪者。她向自己的心理醫(yī)生溫德爾述說自己的經(jīng)歷，一層一層剝開洋蔥般將自己在親密關(guān)系中出現(xiàn)隱秘問題暴露出來。最終她在醫(yī)生那里也尋找到了自己的終極答案。找個人聊聊，并不是簡單的找個人聊聊，當(dāng)你真的想要做出改變，就要學(xué)會勇敢邁向心里咨詢室，向心理咨詢師述說你的掙扎，猶豫，恐懼，直至你最終鼓起勇氣面對痛苦，接受現(xiàn)狀。 心理咨詢最本質(zhì)是幫助來訪者解決問題——“ 當(dāng)痛苦終于被言說，人們才能獲得最基本的勇氣，去看，去感知，去信任。我們才有勇氣從對方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考為什么做?；蛘?，還存在哪些不同的選擇。語言讓我們沉靜，不急改變，而是儲備世界與能源 。” 交談讓我們接納自己，接納自己的痛苦，也接納我們用來逃避痛苦的徒勞無功的嘗試。然而心理治療師面對來訪者并不是單一的，而是復(fù)雜多變的。他們或多或少都會用掩飾，逃避，阻礙的方式述說自己的經(jīng)歷，這也考驗了心理治療師的能力。 洛莉形容，治療師就像一面鏡子，但以此同時，來訪者也是醫(yī)生的鏡子。心理治療不是單向的，而是一個雙向的過程。來訪者與治療師就像是彼此的鏡子，反射著對面正在反射彼此的鏡子，互相照見自己未曾發(fā)現(xiàn)過的自己。很多人不愿意主動尋求心理咨詢師的原因是，過去人們總是晦澀談起消極情緒，精神上的痛苦掙扎總是隱藏不為人知，也害怕發(fā)現(xiàn)鏡子中照射的丑陋，難堪的自己。但人在生活中總會遇到這樣那樣的問題，心理學(xué)滲透到生活的方方面面，心理治療看似很高大上，其實與我們每個人的生活息息相關(guān)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 為什么要做心理治療呢？ 為什么要做心理治療呢？現(xiàn)在我們處于一個快速發(fā)展的時代，人們變得越來越浮躁，總是追求結(jié)果，以至于在任何事情上都要求快速完成和得到結(jié)果，和書中洛莉一樣“只想解決問題”。但治療師不是萬能的，他們只提供引導(dǎo)，幫助，而非直接給出答案，這也讓心理咨詢師這個行業(yè)變得不安起來。人們依賴手機，互聯(lián)網(wǎng)，酗酒，吸毒或是頻繁的更換伴侶。人們生活存在越來越多的問題。人與人之間面對面的溝通變得越來越少，心理治療似乎也變成一種任務(wù)式，這一切著實可怕。人們情感變得越來越冷漠，人們總在逃避自己的痛苦，而非在直面現(xiàn)實。 洛莉?qū)懙健?心理治療中一個很重要的步驟，就是幫助人們對自己當(dāng)前的困境負(fù)責(zé)。因為只有當(dāng)人們意識到自己有能力，且必須靠自己的能力去構(gòu)建生活，他們才能放手去改變。” 而治療師的存在就是引導(dǎo)來訪者，找到自己的問題，并通過直面問題，接納自己，為自己負(fù)責(zé)。本書里有一章節(jié)提到，心理治療和普通聊天的區(qū)別。洛莉的發(fā)型師對心理治療的局限認(rèn)知，他認(rèn)為心理治療就像他顧客一樣隨便找到他聊一聊，他自認(rèn)為即便自己孤獨焦慮寧愿刷交友軟件也不接受心理治療。事實上，心理治療與普通聊天有本質(zhì)的區(qū)別。治療師讓來訪者直面自己困境，直到他找到問題，自行解決問題，而普通聊天則是隨便聊一些有的沒的話題，對述說的人更談不上解決幫助。“順其自然吧”“那就隨他去”等等這些對訴說者也起不到任何作用，問題也沒有得到根本解決。書中第一章節(jié)，洛莉年過四十遭遇了意外的分手，親密關(guān)系破裂讓她百思不得其解幾乎面臨崩潰，而她也為此沮喪很長時間。身為資深治療師的洛莉決定去找心理醫(yī)生溫德爾。她尋求溫德爾幫助“只想要解決問題。”她之所以主動求醫(yī)，明顯感覺到她的痛苦影響了她的工作。溫德爾醫(yī)生的話點醒了她，告訴她：“痛和痛苦是有區(qū)別的。” “每個人都會感覺到痛，每個人都會感覺到痛的時候，但你不必讓自己那么痛苦。感到痛不是出于你的選擇，但你選擇了讓自己痛苦。 ”他解釋到“關(guān)于男友現(xiàn)在生活無休止的反芻和揣測，都是增加自己的痛楚，使自己更加痛苦。所以他認(rèn)為洛莉緊抓痛苦不放，那一定從中得到了什么？ 洛莉也在多次咨詢中反思了自己。從溫德爾醫(yī)生這一面鏡子看到了自己要解決的問題。她發(fā)現(xiàn) “我們最抵觸的，往往是我們需要被發(fā)現(xiàn)的東西。”那些他們抵觸的往往是需要被發(fā)現(xiàn)的東西。而這一切有可能是來訪者無法看清的問題。正如溫德爾說的：“你的悲傷癥結(jié)是一些更重大的事情 ?！? 治療師也是人，或許他們也是孩子的父母，他們在心理咨詢室扮演同情心的角色，但他們也會遇到困難也需要宣泄，抒發(fā)出自己的情緒，才能讓自己更好的站立起來，而不是壓抑自己，將自己保護起來。 洛莉主動尋找治療師，不僅是為了體驗她的來訪者感受，更重要的是不想讓自己的困境與來訪者糾纏到一起。她真正的明白要想幫助別人自己要變得更加強大才行。 最后我為洛莉找到終極答案為欣慰，她對心理治療有了一些深刻的認(rèn)識，心理治療師存在的意義就是幫助來訪者走出困境，雖然治療師無法作出決定或建議，但當(dāng)來訪者有了新的思考后，改變也正在發(fā)生。這個世界上沒有人比你自己更了解自己，當(dāng)你走進咨詢室那一刻，改變或許已在發(fā)生。做咨詢的過程其實就是尋找答案的過程。找個人聊聊吧，當(dāng)你遇到困境時，不要覺得這是一件羞恥的事。 你想要要并非結(jié)束生命，而是結(jié)束痛苦。何不坐下來聊一聊你的痛苦？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 每個人都渴望愛 書中的瑞塔給我留下深刻的印象。69歲想要做出改變，她既想要改變又害怕改變。69歲的瑞塔有藝術(shù)細(xì)胞但為了養(yǎng)活自己不得不從事不愛的文員工作，經(jīng)歷了三次離異，與孩子無法親近，有抑郁傾向，對自己做過的“錯誤決定”和糟糕的生活表達了懊悔，她找到心理治療師，表示如果自己的生活在一年內(nèi)還沒有改善，她就打算“做一個了結(jié)。我心里一怔，她多像另一個我。我總能從不同的來訪者身上看到自己的影子，69歲的瑞塔從小沒有得到過父母的愛，婚姻也不幸，與子女疏遠，強烈的孤獨感讓她感覺到生活無望。瑞塔和其他人完全沒有接觸，她可以許多天都不跟任何人講話。洛莉?qū)懙健暗盍钗页泽@的不是她過得多像個獨行俠，而是她說的或做的每件事都讓我聯(lián)想到死亡?！? 安德魯所羅門在《走出憂郁》中寫道：“ 抑郁的對立面不是快樂，而是活力?！?抑郁的對立面當(dāng)然不是快樂，曾經(jīng)患過抑郁的我就深有體會，那種失去活力感脆弱又無助。 對任何事情都不再感興趣，失去一切信仰。換句話說有活力的人是不會抑郁的。我從瑞塔身上看到了自己的影子，長期與抑郁為伴。瑞塔就是這樣一輩子與抑郁為伴的，我想要是我老了以后會不會也是這樣？瑞塔總是拒絕別人走進自己內(nèi)心世界，即便是69歲了也會給自己找個約會對象，但后來都不了了之。 瑞塔有一種癥狀叫“幸福恐懼癥”當(dāng)幸福來臨時，感到陌生不安，進而退回到安全舒適的痛苦感覺之中。所以她既想要改變，又拒絕在改變。 我很能理解瑞塔的孤獨感，她的孤獨讓我想起了我的父母，人一旦到了50歲也就是老年時期，最容易患上抑郁癥，現(xiàn)在的老人挺可憐的，有些子女忙碌了一輩子也沒能實現(xiàn)陪伴父母終老愿望。父母總陪伴在子女身邊，從未離開過，然而長大后的孩子卻總是逃離得遠遠的，在父母看不見的地方忙忙碌碌，寧可與工作為伴也不愿意陪在父母身邊。我總是往外跑，不想與父母住，不想與父母相伴。我也知道父母會很孤獨，特別想要找個人說說話，但我還是不由自主拒絕了這一溝通方式。近些年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一個詞叫“孤獨死”?！肮陋毸馈笔侵釜氉陨畹娜藷o人照顧，在自己居住的地方因突發(fā)疾病等原因而死亡的事件。 其中日本老年人孤獨死居多，每年都有萬老人在孤獨中死去。老年人居住的地方，大多子女都不在身邊，想想就很凄涼。我雖然現(xiàn)在和父母居住一起，但是極少坐下來談一談聊一聊，甚至從不會和對方有眼神的接觸， 白天出門上班，晚上回來已超過飯點，在家住的2年時間，從不和父母聊天，我了解那種深深的孤獨感，父親想要找人聊天卻又不想打擾子女，以前還會假裝不會使用手機這一招親近子女，現(xiàn)在也不會問我們了。子女總給人很忙很不耐煩印象，父母也不再打擾子女的生活了。 治療師洛莉說“70歲的瑞塔并不是想要自殺而是結(jié)束痛苦?！蔽疑钣畜w會，在過去的7年里，我也曾有過自我了結(jié)的念頭，最根本的原因或許是，我想要的是只是結(jié)束痛痛苦！這一點我和瑞塔很像，我也從小未得到過父母完整的愛，父母小的時候出生在一個匱乏愛的家庭里。他們不懂愛，20多歲結(jié)婚，經(jīng)歷過如膠似漆的恩愛時期也經(jīng)歷過反目成仇的場景。40多歲分床睡，此后極少碰觸對方。他們就這樣生活在同一個屋檐下卻極少觸碰對方，彼此過著孤獨的生活。我有那么一瞬間能體會到父親的深深孤獨，他常常在夜晚外出打麻將到凌晨。寧愿出門找陌生人聊天傾訴苦水也不愿意面對家里的苦瓜臉的妻子。他的孩子也從未與他真正的聊一聊談一談。父母有深深的孤獨，而我也有深深的孤獨，我的孤獨和瑞塔很像，一個人可以許多天不和人講話。 書中的瑞塔解釋到自己枯槁而松垂的身體也渴望愛撫，可以看出現(xiàn)在大眾對年邁肉體的自然反應(yīng)不難想象，老年人確實沒有什么機會得到愛撫，但他們的內(nèi)心深處仍渴望著愛的撫摸。網(wǎng)上常看到這樣的新聞，年邁60父親（母親）喪偶，想要找另一伴侶共度余生，卻遭到子女的反對，他們不理解父母這么做。并認(rèn)為父母年紀(jì)大了還談情說愛是一件羞恥事。但這是合情合理的啊，愛是生命永恒的主題，愛是人類內(nèi)心深處的渴望。 有證據(jù)表明，從出生到死亡，撫摸對我們的身心健康都至關(guān)重要。撫摸能降低血壓和心理壓力水平，提高情緒和免疫系統(tǒng)功能。 缺少愛撫可能導(dǎo)致嬰兒夭折，對成人來說也一樣——經(jīng)常受到愛撫的成年人會比較長壽。還有一個術(shù)語叫做“皮膚饑餓”，特指渴望愛撫的狀態(tài)。當(dāng)治療師洛莉說“ 我不知道你會遇見誰？但或許你還是有機會遇見一個兩情相悅的人，能夠在身體和心靈上安撫你。或許當(dāng)你以一種全新方式體會到這種愛撫，會比任何其他關(guān)系都能令你滿足。” 可憐的瑞塔聽到這樣的話，眼里充滿了淚水。我經(jīng)歷過失敗的婚姻也曾感到絕望，再也不會相信能遇到適合的人，再也不會愛上任何人。每當(dāng)這個時候，我說出那樣的話時，潛意識里我在尋找一種關(guān)系：能讓我滿足的關(guān)系。如果我身邊有這樣一個治療師對我說出這么溫暖的話，我也會像瑞塔一樣眼眶濕潤。 人是一種群居動物，每個人出生都是為了尋找到另一伴。沒有愛存活在這個世界上是否還有意義？我的父母也不懂如何表達對孩子的愛，他們也無法親近子女，最后子女也難以親近他們。我和我的哥哥極少親近父母，從來沒有體會過鄰居家”嘿，親人們，我回來里?！钡男腋８?，父母在孩子面前表現(xiàn)恩愛，撫摸時很忌諱的。中國人表達愛很含蓄，撫摸和擁抱都顯得矯情和害羞。也正是因為這一點，身為子女的我們極少體會到幸福感。瑞塔嫉妒孩子過得比她好，現(xiàn)實生活中我們也常常會遇到這樣的母親，母親這一角色是社會給的標(biāo)簽，以為只要生完孩子就是一個母親了，事實上，有很多人成為母親之后依然表現(xiàn)出很孩子的一面！并不是每個人生來就是一個好母親，當(dāng)他們養(yǎng)育孩子時也面臨手足無措，他們也不是一個很好的人，她們自私，她們與子女不親，像瑞塔一樣嫉妒孩子過得比她好。人們都忘記了，母親也曾是那個需要被愛的女孩。 即便缺愛，但我們值得擁有愛，即便犯了錯誤，也有享受幸福的權(quán)利。人生短暫，我們要學(xué)會面對自己的痛苦。瑞塔從始至終都那個把自己禁錮的人，她把自己判為終身監(jiān)禁。如果我們無法直視自己的問題就會繼續(xù)痛苦“ 要么你把自己禁錮在過去，要么成為你改變未來的動力?！? 瑞塔很孤獨，即便后來鄰居家邀請她把她當(dāng)成一家，她還是不在意，她把自己禁錮在牢籠里，不肯放過自己，最后治療師的話點醒來她“ 你沉浸在痛苦中只有一個人受益——那個人是你自己。 ” 生活中我們常常見到這樣一種人，永遠扮演著苦情戲，永遠把自己禁錮在牢籠里。生命的選擇權(quán)在自己手上。我想起一句話——我們是自由的，自由就在此刻，在血液里流淌。 我相信：如果我們能把“自己”從前行的路上挪開，奇跡便會發(fā)生。