周末，在家看了一部在2006年就已上映的電影-《西游記之孫悟空三打白骨精》，看過后一個(gè)人深思了許久：關(guān)于人生，關(guān)于人性以及關(guān)于人與人的相處。 小時(shí)候看西游記，看的是熱鬧和對英雄的崇拜，希望自己有朝一日能得名師指點(diǎn)，打敗天下無敵手；長大后看西游記，讓我深深感動(dòng)的除了猴哥,還有劇中美輪美奐的妖精。每一個(gè)纏綿悱惻的妖精背后都是一段對世事無常的不甘與落漠，而我也總會生出“卿本佳人，奈何為妖”的無奈感慨；如今已過而立之年，重溫西游，竟也開始參悟人生。想來，我離四十不惑已近矣…… 相比于86版的《西游記》對原著風(fēng)格的延續(xù)，及周星馳版的《大話西游之月光寶盒》中對愛情與事業(yè)的參悟，這個(gè)版本的西游記在延續(xù)了周星馳版的臺詞搞笑且超現(xiàn)實(shí)的無厘頭風(fēng)格和唐僧的普渡眾生的碎碎念外，劇情人物的設(shè)計(jì)和關(guān)于探索人生的經(jīng)典對話，是該劇的一大亮點(diǎn)。1 ．小妖的悲哀 86版的西游記讓大家忍不住哀嘆：“有背景的妖怪都被帶走了，沒背景的妖怪都被亂棍打死了?！痹S多人從中感受到了被生活和命運(yùn)操縱的深深壓抑和焦慮。 而這部電影卻告訴了我們一個(gè)不一樣的白骨精故事，填平了我們對這個(gè)社會的不平不滿之念。 白骨精在做人時(shí)被冤枉成“妖孽”，死得慘烈憤恨。所以做妖時(shí)，她風(fēng)華絕代，妖得絕美，心狠手辣，足智多謀。但她也有自己的命門，不能被人叫做“妖孽”。斗法時(shí)，她跟孫悟空說：你再叫我妖孽試試？悟空自然無敬無畏：我就是叫你妖孽怎么著，你是妖孽你全家都是妖孽。有個(gè)細(xì)節(jié)是，白骨精當(dāng)下對悟空撂話：唐僧肉我可以不吃了，你，我一定要斗到底。后來她離間師徒，她的復(fù)仇方式不是讓他敗讓他死，而是讓他丟掉最重要最珍視的那樣?xùn)|西——就是讓唐僧親自趕走孫悟空。事實(shí)證明白骨精是對的，對于悟空來說，被唐僧冷暴力式的拋棄是他的心魔。 我在這里驚喜的看到，原來妖不僅有智商還是有信仰的。一個(gè)有信仰的妖會是一個(gè)招人喜歡和憐惜的妖，只是她能力沒有悟空強(qiáng)，不曾吸引到玉帝這般大人物的注意，最要命的是不曾被這世界溫柔以待。 好在，影片的最后唐僧用犧牲自己的生命，送白骨精轉(zhuǎn)世輪回度化了她，讓她變回了那個(gè)一身素衣，面容純凈，向往美好、心懷善念的真實(shí)的樣子。 我想許多人看到這里都會想，原來迂腐和固執(zhí)有時(shí)也很可愛，倘若世上多些向唐僧這樣看起迂腐固執(zhí)實(shí)則至善至誠的人，我想生活一定會更美好。 2 、關(guān)于對與錯(cuò) 在悟空告別師父后回花果山的路上遇到了觀音菩薩。 菩薩對他說：“悟空，眼下你師父命懸一線，現(xiàn)在是他最需要你的時(shí)侯。金蟬子等了你九世，才等到今生和你一世的師徒緣分，將你引入成佛的正道?！? 悟空對菩薩說：“可這小和尚這一世，已經(jīng)放棄了俺老孫。是俺老孫錯(cuò)了嗎？” 菩薩繼續(xù)說：“悟空其實(shí)是你放棄了師父。五百年前你相信自己，五百后你還是沒有變，為何不放棄自己去相信別人。一直以來，你用自己的錯(cuò)與對去看別人的對與錯(cuò)。你火眼金睛看的是真相，但你師父看的是心相?！? 在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，許多時(shí)侯你眼中的對錯(cuò)不一定是別人眼中的對錯(cuò)，即便你修得火眼金睛，依然不能把你知道的對的世界強(qiáng)加給別人。因?yàn)槭澜缟蠜]有絕對的對與錯(cuò)，沒有絕對的善與惡，也沒有絕對的好與壞。如果我們能夠盡量給別人少貼標(biāo)簽，那么曾經(jīng)的“壞人”，或許也會隨著時(shí)光的反轉(zhuǎn)，在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)變成為大家所接受和喜歡的“好人”。比如上學(xué)時(shí)老師眼中的“壞學(xué)生”和“差學(xué)生”在走向社會后一部分成為了“企業(yè)家”；過往的殺人犯在若干年后救了失足落水的兒童成了“英雄”……3. 關(guān)于孫悟空的“金箍” 小時(shí)侯看西游記時(shí)總?cè)滩蛔∠耄绻澜缟蠜]有“金箍咒”該多好啊，孫悟空就不用受苦了。長大后便明白，一個(gè)能力超強(qiáng)且內(nèi)心缺乏敬畏或者沒有信仰的人也是很可怕的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無法測猜他下一秒會弄出什么“幺蛾子”。生活中的本·拉登就是一個(gè)很好的例子。 參加工作后，有時(shí)會忍不住想假若孫悟空沒有被騙帶上“金箍”會怎么樣，唐僧會管得住他嗎？為何孫悟空能力那么強(qiáng)卻非要找一個(gè)像唐僧一樣什么都不會的師傅呢？為此我以前還專門寫過一篇文章《創(chuàng)業(yè)路上，唐僧和孫悟空誰更適合做老板》。 隨著年齡的增長，我逐漸明白，其實(shí)不管我們是不是孫悟空，頭上的“金箍”卻每個(gè)人都有，即便有形的“金箍”被取下，當(dāng)“緊箍咒”響起時(shí)，我們依然會覺得疼得山崩地裂、痛不欲生，因?yàn)椤敖鸸俊币焉钊肽X髓?！敖鸸俊钡闹圃旃S是“生活”和“經(jīng)歷”的，更多時(shí)侯是“原生家庭”與“童年創(chuàng)傷”。 而創(chuàng)造咒語的便是那些和我們?nèi)缬半S形、息息相關(guān)的理想、愿景和成就；以及那些一言一語都可以讓我們心起波瀾的人或事。想起他們時(shí)總能帶給我們無限憧憬、希望和激起挑戰(zhàn)的興趣和決心，所以我們永遠(yuǎn)也逃不出它們的手掌心，最終許多人感到壓力山大，活生生的被壓在了五行山下。（生活中的五行山：一貪、二嗔、三癡、四慢、五疑。貪——強(qiáng)求自己能力范圍外的事物；嗔（拼音為：chēn）——控制不住暴燥；癡——“自以為對”的自我；慢——傲慢不講理；疑——懷疑自己和他人） 所以，若想尋得解脫，必要去取經(jīng)修行。4. 取經(jīng)即是修行 取經(jīng)即是修行。唐僧四人代表人類主要的四種不同性格特征，每種性格都有自己需要修行的部分。孫悟空：信任和成全；唐僧：決斷和放下；豬八戒：承諾和擔(dān)當(dāng)；沙僧：勇氣和信心。 所以，我一直認(rèn)為人生是一場修行，遇見誰都是緣份。另外，不管我們經(jīng)歷過什么，以什么樣的方式開始生活，最終都會觸碰到生活的本質(zhì)。 原本家庭幸福，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)豐厚的孩子,在父母老去時(shí)，也會為錢發(fā)愁，會知道這世界除了愛情，也有柴米油鹽； 從小生活不幸，家境窘困的孩子也會在拼盡努力獲得物質(zhì)豐盛后，開始感念只要人間真情在，處處都會是春天； 那些老師和父母眼中的好學(xué)生和乖孩子，終有一日也會為“好孩子”的標(biāo)簽而累，他們逐漸明白一味滿足別人的需要，透支的卻是自己的熱情和耐心。當(dāng)付出變成束縛時(shí)，除了生無可戀，他們也開始關(guān)心和沉思：什么是自己想要的人生； 那些從小在缺少父母關(guān)愛、溫暖和認(rèn)可的家庭里長大的孩子，也會在獲得足夠的愛與溫暖后，逐漸明白愛是責(zé)任、付出和信任。5. 為何菩薩總是出現(xiàn)在危機(jī)關(guān)頭？ 我小時(shí)侯除了對孫悟空不帶金箍有暢想，另一個(gè)暢想就是為何菩薩能夠洞察一切，卻只在別人去祈禱時(shí)才會顯靈？ 后來做了心理咨詢師也逐漸開釋：1、菩薩和凡人一樣都有自己的困惑和需要修行的地方，所以他也不能照顧到每個(gè)人；2、并不是每個(gè)人都可以在當(dāng)下時(shí)間里開化，所以節(jié)奏很重要。這就好像每個(gè)人或許能清楚自己身上的問題，但不一定每個(gè)人都有強(qiáng)烈的改變的意愿。佛渡有緣人，這個(gè)有緣我想便是那些意識到自身存在的問題且愿意付出行動(dòng)去改變的人，才是佛在當(dāng)下需要去開化的人。對于那些不信或不以為然的人，我們可以感召卻不能強(qiáng)行開化。因?yàn)槲覀儾荒軇儕Z了別人努力和成長的機(jī)會。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的人生路要走，成長即是修煉，不到關(guān)鍵時(shí)侯，再多的有益內(nèi)容對方也可能充耳不聞，視而不見。對于任何人來說，別人的經(jīng)歷就如電影，沒有自身的感悟和反思是折射不到自己身上的。 在生活中，廟里燒香拜佛，有許愿還愿之說。所謂許愿就是你提出了愿望，并愿意為這愿望提供代價(jià)。我想這和我們?nèi)粘Ｕf的“心誠則靈”的“發(fā)愿”和“回向”是相通的?？梢姵砷L的確是需要修行的，修行是需要付出代價(jià)的。6. 關(guān)于信仰 唐僧說：我愿度她而死，下一世，我依然信仰我所信，哪怕因我這樣的信仰，取經(jīng)之路要耗費(fèi)我十世。悟空說：我愿信你所信，成全你所信，再過一世，再過十世，依然愿做你徒兒，隨你取經(jīng)。 看到這里，我很感動(dòng)。我想真正能感化一個(gè)人的只有信仰，也只有信仰可以讓任何有力量的人在它面前都是矮子。 7. 修行從當(dāng)下開始 舍與得盡在一念之間；一念天堂，一念地獄盡如是。 唐僧因?yàn)殚_悟“度化的意義在于不僅是教化，更是犧牲自我，無條件的成就他人”，因此他收獲了悟空對他的絕對信任和敬仰； 悟空因?yàn)殚_悟“愛就是信任和成全”，因此他與唐僧真正的心靈交融； 而追求快樂和游戲人間的八戒和尋求團(tuán)隊(duì)歸屬和價(jià)值的沙僧也都在取經(jīng)修行的過程中找到信仰，被信仰感召而感受到生命的充實(shí)和意義。他們的起點(diǎn)不同，出發(fā)方式不同卻都靠著彼此的相互扶和鼓勵(lì)最終修得圓滿。 這讓我想起我前段時(shí)間發(fā)過的一段話：說過的話，走過的路，看過的書，見過的人共同組成了我們的人生，也影響著我們的一生。而人總要多經(jīng)歷一些，才知道什么是自己想要的生活和追求的意義。 如果有幾個(gè)朋友，在交往中可以讓我們在彼此相同的地方找到共鳴；在彼此不同的地方感受到吸引、鼓舞和力量，那便是值得用一生去結(jié)交的朋友…… 愿我們每個(gè)人都可以找到幾個(gè)這樣的朋友。