吃貨和世界
20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦(Albert．Einstein)1879年3月14日出生在德國(guó)西南的烏耳姆城，一年后隨全家遷居慕尼黑。愛因斯坦的父母都是猶太人，父親赫爾曼·愛因斯坦和叔叔雅各布·愛因斯坦合開了一個(gè)為電站和照明系統(tǒng)生產(chǎn)電機(jī)、弧光燈和電工儀表的電器工廠。母親玻琳是受過中等教育的家庭婦女，非常喜歡音樂，在愛因斯坦六歲時(shí)就教他拉小提琴。 愛因斯坦小時(shí)候并不活潑，三歲多還不會(huì)講話，父母很擔(dān)心他是啞巴，曾帶他去給醫(yī)生檢查。還好小愛因斯坦不是啞巴，可是直到九歲時(shí)講話還不很通暢，所講的每一句話都必須經(jīng)過吃力但認(rèn)真的思考。 在四、五歲時(shí)，愛因斯坦有一次臥病在床，父親送給他一個(gè)羅盤。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)指南針總是指著固定的方向時(shí)，感到非常驚奇，覺得一定有什么東西深深地隱藏在這現(xiàn)象后面。他一連幾天很高興的玩這羅盤，還糾纏著父親和雅各布叔叔問了一連串問題。盡管他連“磁”這個(gè)詞都說不好，但他卻頑固地想要知道指南針為什么能指南。這種深刻和持久的印象，愛因斯坦直到六十七歲時(shí)還能鮮明的回憶出來。 愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，功課屬平常。由于他舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學(xué)都不喜歡他。教他希臘文和拉丁文的老師對(duì)他更是厭惡，曾經(jīng)公開罵他：“愛因斯坦，你長(zhǎng)大后肯定不會(huì)成器?！倍乙?yàn)榕滤谡n堂上會(huì)影響其他學(xué)生，竟想把他趕出校門。 愛因斯坦的叔叔雅各布在電器工廠里專門負(fù)責(zé)技術(shù)方面的事務(wù)，愛因斯坦的父親則負(fù)責(zé)商業(yè)的往來。雅各布是一個(gè)工程師，自己就非常喜愛數(shù)學(xué)，當(dāng)小愛因斯坦來找他問問題時(shí)，他總是用很淺顯通俗的語(yǔ)言把數(shù)學(xué)知識(shí)介紹給他。在叔父的影響下，愛因斯坦較早的受到了科學(xué)和哲學(xué)的啟蒙。 父親的生意做得并不好，但卻是一個(gè)樂觀和心地善良的人，家里每星期都有一個(gè)晚上要邀請(qǐng)來慕尼黑念書的窮學(xué)生吃飯，這樣等于是救濟(jì)他們。其中有一對(duì)來自立陶宛的猶太兄弟麥克斯和伯納德，他們都是學(xué)醫(yī)科的，喜歡閱讀書籍、興趣廣泛。他們被邀請(qǐng)來愛因斯坦家里吃飯，并和羞答答、長(zhǎng)著黑頭發(fā)和棕色眼睛的小愛因斯坦交成了好朋友。 麥克斯可以說是愛因斯坦的“啟蒙老師”，他借了一些通俗的自然科學(xué)普及讀物給他看。麥克斯在愛因斯坦十二歲時(shí)，給了他一本施皮爾克的平面幾何教科書。愛因斯坦晚年回憶這本神圣的小書時(shí)說：“這本書里有許多斷言，比如，三角形的三個(gè)高交于一點(diǎn)，它們本身雖然并不是顯而易見的，但是可以很可靠地加以證明，以致任何懷疑似乎都不可能。這種明晰性和可靠性給我留下了一種難以形容的印象?！?愛因斯坦還幸運(yùn)地從一部卓越的通俗讀物中知道了自然科學(xué)領(lǐng)域里的主要成果和方法，科普讀物不但增進(jìn)了愛因斯坦的知識(shí)，而且撥動(dòng)了年輕人好奇的心弦，引起他對(duì)問題的深思。 愛因斯坦十六歲時(shí)報(bào)考瑞士蘇黎世的聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)工程系，可是入學(xué)考試卻告失敗。他接受了聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)以及該校著名的物理學(xué)家韋伯教授的建議，在瑞士阿勞市的州立中學(xué)念完中學(xué)課程，以取得中學(xué)學(xué)歷。 1896年10月，愛因斯坦跨進(jìn)了蘇黎世工業(yè)大學(xué)的校門，在師范系學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和物理學(xué)。他對(duì)學(xué)校的注入式教育十分反感，認(rèn)為它使人沒有時(shí)間、也沒有興趣去思考其他問題。幸運(yùn)的是，窒息真正科學(xué)動(dòng)力的強(qiáng)制教育，在蘇黎世的聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)要比其他大學(xué)少得多。愛因斯坦充分的利用學(xué)校中的自由空氣，把精力集中在自己所熱愛的學(xué)科上。在學(xué)校中，他廣泛的閱讀了赫爾姆霍茲、赫茲等物理學(xué)大師的著作，他最著迷的是麥克斯韋的電磁理論。他有自學(xué)本領(lǐng)、分析問題的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。 早期工作 1900年，愛因斯坦從蘇黎世工業(yè)大學(xué)畢業(yè)。由于他對(duì)某些功課不熱心，以及對(duì)老師態(tài)度冷漠，被拒絕留校。他找不到工作，靠做家庭教師和代課教師過活。在失業(yè)一年半以后，關(guān)心并了解他才能的同學(xué)馬塞爾·格羅斯曼向他伸出了援助的手。格羅斯曼設(shè)法說服自己的父親把愛因斯坦介紹到瑞士專利局去作一個(gè)技術(shù)員。 愛因斯坦終身感謝格羅斯曼對(duì)他的幫助。在悼念格羅斯曼的信中，他談到這件事時(shí)說，當(dāng)他大學(xué)畢業(yè)時(shí)，“突然被一切人拋棄，一籌莫展的面對(duì)人生。他幫助了我，通過他和他的父親，我后來才到了哈勒(時(shí)任瑞士專利局局長(zhǎng))那里，進(jìn)了專利局。這有點(diǎn)象救命之恩，沒有他我大概不致于餓死，但精神會(huì)頹唐起來?！?1902年2月21日，愛因斯坦取得了瑞士國(guó)籍，并遷居伯爾尼，等待專利局的招聘。1902年6月23日，愛因斯坦正式受聘于專利局，任三級(jí)技術(shù)員，工作職責(zé)是審核申請(qǐng)專利權(quán)的各種技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造。1903年，他與大學(xué)同學(xué)米列娃.瑪麗克結(jié)婚。 1900～1904年，愛因斯坦每年都寫出一篇論文，發(fā)表于德國(guó)《物理學(xué)雜志》。頭兩篇是關(guān)于液體表面和電解的熱力學(xué)，企圖給化學(xué)以力學(xué)的基礎(chǔ)，以后發(fā)現(xiàn)此路不通，轉(zhuǎn)而研究熱力學(xué)的力學(xué)基礎(chǔ)。1901年提出統(tǒng)計(jì)力學(xué)的一些基本理論，1902～1904年間的三篇論文都屬于這一領(lǐng)域。 1904年的論文認(rèn)真探討了統(tǒng)計(jì)力學(xué)所預(yù)測(cè)的漲落現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)能量漲落取決于玻爾茲曼常數(shù)。它不僅把這一結(jié)果用于力學(xué)體系和熱現(xiàn)象，而且大膽地用于輻射現(xiàn)象，得出輻射能漲落的公式，從而導(dǎo)出維恩位移定律。漲落現(xiàn)象的研究，使他于1905年在輻射理論和分子運(yùn)動(dòng)論兩方面同時(shí)做出重大突破。 1905年的奇跡 1905年，愛因斯坦在科學(xué)史上創(chuàng)造了一個(gè)史無前例奇跡。這一年他寫了六篇論文，在三月到九月這半年中，利用在專利局每天八小時(shí)工作以外的業(yè)余時(shí)間，在三個(gè)領(lǐng)域做出了四個(gè)有劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn)，他發(fā)表了關(guān)于光量子說、分子大小測(cè)定法、布朗運(yùn)動(dòng)理論和狹義相對(duì)論這四篇重要論文。 1905年3月，愛因斯坦將自己認(rèn)為正確無誤的論文送給了德國(guó)《物理年報(bào)》編輯部。他靦腆的對(duì)編輯說：“如果您能在你們的年報(bào)中找到篇幅為我刊出這篇論文，我將感到很愉快?！边@篇“被不好意思”送出的論文名叫《關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)推測(cè)性觀點(diǎn)》。 這篇論文把普朗克1900年提出的量子概念推廣到光在空間中的傳播情況，提出光量子假說。認(rèn)為：對(duì)于時(shí)間平均值，光表現(xiàn)為波動(dòng)；而對(duì)于瞬時(shí)值，光則表現(xiàn)為粒子性。這是歷史上第一次揭示了微觀客體的波動(dòng)性和粒子性的統(tǒng)一，即波粒二象性。 在這文章的結(jié)尾，他用光量子概念輕而易舉的解釋了經(jīng)典物理學(xué)無法解釋的光電效應(yīng)，推導(dǎo)出光電子的最大能量同入射光的頻率之間的關(guān)系。這一關(guān)系10年后才由密立根給予實(shí)驗(yàn)證實(shí)。1921年，愛因斯坦因?yàn)椤肮怆娦?yīng)定律的發(fā)現(xiàn)”這一成就而獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 這才僅僅是開始，阿爾伯特·愛因斯坦在光、熱、電物理學(xué)的三個(gè)領(lǐng)域中齊頭并進(jìn)，一發(fā)不可收拾。1905年4月，愛因斯坦完成了《分子大小的新測(cè)定法》，5月完成了《熱的分子運(yùn)動(dòng)論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動(dòng)》。這是兩篇關(guān)于布朗運(yùn)動(dòng)的研究的論文。愛因斯坦當(dāng)時(shí)的目的是要通過觀測(cè)由分子運(yùn)動(dòng)的漲落現(xiàn)象所產(chǎn)生的懸浮粒子的無規(guī)則運(yùn)動(dòng)，來測(cè)定分子的實(shí)際大小，以解決半個(gè)多世紀(jì)來科學(xué)界和哲學(xué)界爭(zhēng)論不休的原子是否存在的問題。 三年后，法國(guó)物理學(xué)家佩蘭以精密的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了愛因斯坦的理論預(yù)測(cè)。從而無可非議的證明了原子和分子的客觀存在，這使最堅(jiān)決反對(duì)原子論的德國(guó)化學(xué)家、唯能論的創(chuàng)始人奧斯特瓦爾德于1908年主動(dòng)宣布：“原子假說已經(jīng)成為一種基礎(chǔ)鞏固的科學(xué)理論”。 1905年6月，愛因斯坦完成了開創(chuàng)物理學(xué)新紀(jì)元的長(zhǎng)論文《論運(yùn)體的電動(dòng)力學(xué)》，完整的提出了狹義相對(duì)論。這是愛因斯坦10年醞釀和探索的結(jié)果，它在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的古典物理學(xué)的危機(jī)，改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，是近代物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。 狹義相對(duì)論不但可以解釋經(jīng)典物理學(xué)所能解釋的全部現(xiàn)象，還可以解釋一些經(jīng)典物理學(xué)所不能解釋的物理現(xiàn)象，并且預(yù)言了不少新的效應(yīng)。狹義相對(duì)論最重要的結(jié)論是質(zhì)量守恒原理失去了獨(dú)立性，他和能量守恒定律融合在一起，質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的。其他還有比較常講到的鐘慢尺縮、光速不變、光子的靜止質(zhì)量是零等等。而古典力學(xué)就成為了相對(duì)論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)的一種極限情況。這樣，力學(xué)和電磁學(xué)也就在運(yùn)動(dòng)學(xué)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。 1905年9月，愛因斯坦寫了一篇短文《物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎？》，作為相對(duì)論的一個(gè)推論。質(zhì)能相當(dāng)性是原子核物理學(xué)和粒子物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，也為20世紀(jì)40年代實(shí)現(xiàn)的核能的釋放和利用開辟了道路。 在這短短的半年時(shí)間，愛因斯坦在科學(xué)上的突破性成就，可以說是“石破天驚，前無古人”。即使他就此放棄物理學(xué)研究，即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面，愛因斯坦都會(huì)在物理學(xué)發(fā)展史上留下極其重要的一筆。愛因斯坦撥散了籠罩在“物理學(xué)晴空上的烏云”，迎來了物理學(xué)更加光輝燦爛的新紀(jì)元。 廣義相對(duì)論的探索 狹義相對(duì)論建立后，愛因斯坦并不感到滿足，力圖把相對(duì)性原理的適用范圍推廣到非慣性系。他從伽利略發(fā)現(xiàn)的引力場(chǎng)中一切物體都具有同一加速度這一古老實(shí)驗(yàn)事實(shí)找到了突破口，于1907年提出了等效原理。在這一年，他的大學(xué)老師、著名幾何學(xué)家閔可夫斯基提出了狹義相對(duì)論的四維空間表示形式，為相對(duì)論進(jìn)一步發(fā)展提供了有用的數(shù)學(xué)工具，可惜愛因斯坦當(dāng)時(shí)并沒有認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。 等效原理的發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦認(rèn)為是他一生最愉快的思索，但以后的工作卻十分艱苦，并且走了很大的彎路。1911年，他分析了剛性轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤，意識(shí)到引力場(chǎng)中歐氏幾何并不嚴(yán)格有效。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)洛倫茨變化不是普適的，等效原理只對(duì)無限小區(qū)域有效……。這時(shí)的愛因斯坦已經(jīng)有了廣義相對(duì)論的思想，但他還缺乏建立它所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。 1912年，愛因斯坦回到蘇黎世母校工作。在他的同班同學(xué)、母校任數(shù)學(xué)教授的格羅斯曼幫助下，他在黎曼幾何和張量分析中找到了建立廣義相對(duì)論的數(shù)學(xué)工具。經(jīng)過一年的奮力合作，他們于1913年發(fā)表了重要論文《廣義相對(duì)論綱要和引力理論》，提出了引力的度規(guī)場(chǎng)理論。這是首次把引力和度規(guī)結(jié)合起來，使黎曼幾何獲得實(shí)在的物理意義。 不過他們當(dāng)時(shí)得到的引力場(chǎng)方程只對(duì)線性變換是協(xié)變的，還不具有廣義相對(duì)論原理所要求的任意坐標(biāo)變換下的協(xié)變性。這是由于愛因斯坦當(dāng)時(shí)不熟悉張量運(yùn)算，錯(cuò)誤的認(rèn)為，只要堅(jiān)持守恒定律，就必須限制坐標(biāo)系的選擇，為了維護(hù)因果性，不得不放棄普遍協(xié)變的要求。 科學(xué)成就的第二個(gè)高峰 在1915年到1917年的3年中，是愛因斯坦科學(xué)成就的第二個(gè)高峰，類似于1905年，他也在三個(gè)不同領(lǐng)域中分別取得了歷史性的成就。除了1915年最后建成了被公認(rèn)為人類思想史中最偉大的成就之一的廣義相對(duì)論以外，1916年在輻射量子方面提出引力波理論，1917年又開創(chuàng)了現(xiàn)代宇宙學(xué)。 1915年7月以后，愛因斯坦在走了兩年多彎路后，又回到普遍協(xié)變的要求。1915年10月到11月，他集中精力探索新的引力場(chǎng)方程，于11月4日、11日、18日和25日一連向普魯士科學(xué)院提交了四篇論文。 在第一篇論文中他得到了滿足守恒定律的普遍協(xié)變的引力場(chǎng)方程，但加了一個(gè)不必要的限制。第三篇論文中，根據(jù)新的引力場(chǎng)方程，推算出光線經(jīng)過太陽(yáng)表面所發(fā)生的偏轉(zhuǎn)是弧秒，同時(shí)還推算出水星近日點(diǎn)每100年的進(jìn)動(dòng)是43秒，完滿解決了60多年來天文學(xué)的一大難題。 1915年11月25日的論文《引力的場(chǎng)方程》中，他放棄了對(duì)變換群的不必要限制，建立了真正普遍協(xié)變的引力場(chǎng)方程，宣告廣義相對(duì)論作為一種邏輯結(jié)構(gòu)終于完成了。1916春天，愛因斯坦寫了一篇總結(jié)性的論文《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》；同年底，又寫了一本普及性的小冊(cè)子《狹義與廣義相對(duì)論淺說》。 1916年6月，愛因斯坦在研究引力場(chǎng)方程的近似積分時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)力學(xué)體系變化時(shí)必然發(fā)射出以光速傳播的引力波，從而提出引力波理論。1979年，在愛因斯坦逝世24年后，間接證明了引力波存在。 1917年，愛因斯坦用廣義相對(duì)論的結(jié)果來研究宇宙的時(shí)空結(jié)構(gòu)，發(fā)表了開創(chuàng)性的論文《根據(jù)廣義相對(duì)論對(duì)宇宙所做的考察》。論文分析了“宇宙在空間上是無限的”這一傳統(tǒng)觀念，指出它同牛頓引力理論和廣義相對(duì)論都是不協(xié)調(diào)的。他認(rèn)為，可能的出路是把宇宙看作是一個(gè)具有有限空間體積的自身閉合的連續(xù)區(qū)，以科學(xué)論據(jù)推論宇宙在空間上是有限無邊的，這在人類歷史上是一個(gè)大膽的創(chuàng)舉，使宇宙學(xué)擺脫了純粹猜想的思辨，進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域。 漫長(zhǎng)艱難的探索 廣義相對(duì)論建成后，愛因斯坦依然感到不滿足，要把廣義相對(duì)論再加以推廣，使它不僅包括引力場(chǎng)，也包括電磁場(chǎng)。他認(rèn)為這是相對(duì)論發(fā)展的第三個(gè)階段，即統(tǒng)一場(chǎng)論。 1925年以后，愛因斯坦全力以赴去探索統(tǒng)一場(chǎng)論。開頭幾年他非常樂觀，以為勝利在望；后來發(fā)現(xiàn)困難重重，他認(rèn)為現(xiàn)有的數(shù)學(xué)工具不夠用；1928年以后轉(zhuǎn)入純數(shù)學(xué)的探索。他嘗試著用各種方法，但都沒有取得具有真正物理意義的結(jié)果。 1925年～1955年這30年中，除了關(guān)于量子力學(xué)的完備性問題、引力波以及廣義相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)問題以外，愛因斯坦幾乎把他全部的科學(xué)創(chuàng)造精力都用于統(tǒng)一場(chǎng)論的探索。 1937年，在兩個(gè)助手合作下，他從廣義相對(duì)論的引力場(chǎng)方程推導(dǎo)出運(yùn)動(dòng)方程，進(jìn)一步揭示了空間——時(shí)間、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)之間的統(tǒng)一性，這是廣義相對(duì)論的重大發(fā)展，也是愛因斯坦在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中所取得的最后一個(gè)重大成果。 在同一場(chǎng)理論方面，他始終沒有成功，他從不氣餒，每次都滿懷信心底從頭開始。由于他遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)物理學(xué)研究的主流，獨(dú)自去進(jìn)攻當(dāng)時(shí)沒有條件解決的難題，因此，同20年代的處境相反，他晚年在物理學(xué)界非常孤立。可是他依然無所畏懼，毫不動(dòng)搖地走他自己所認(rèn)定的道路，直到臨終前一天，他還在病床上準(zhǔn)備繼續(xù)他的統(tǒng)一場(chǎng)理論的數(shù)學(xué)計(jì)算。 最偉大的科學(xué)家的風(fēng)格 愛因斯坦因?yàn)樵诳茖W(xué)上的成就，獲得了許多獎(jiǎng)狀以及名譽(yù)博士的授予證書。如果一般人就會(huì)把這些東西高高掛起?？墒菒垡蛩固拱岩陨系臇|西，包括諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一起亂七八糟地放在一個(gè)箱子里，看也不看一眼。英費(fèi)爾德說他有時(shí)覺得愛因斯坦可能連諾貝爾獎(jiǎng)是什么意義都不知道。據(jù)說他在得獎(jiǎng)的那一天，臉上和平日一樣平靜，沒有顯出特別高興或興奮。 少年時(shí)代的愛因斯坦在瑞士生活時(shí)，過的是窮學(xué)生的生活，他對(duì)物質(zhì)生活要求不高，有一碟意大利面條加上一點(diǎn)醬他就感到很滿意。成名后，成為教授以及后來為了躲避納粹的迫害移民美國(guó)，他是有條件過很好的物質(zhì)享受的，但是他仍保留像窮學(xué)生那樣簡(jiǎn)樸無華的生活。 當(dāng)愛因斯坦來到普林斯頓的高等科學(xué)研究所工作時(shí)，當(dāng)局給了他相當(dāng)?shù)母咝健晷揭蝗f六千美元，他卻說：“這么多錢，是否可以給我少一點(diǎn)？給我三千美元就夠了。” 愛因斯坦對(duì)自己的衣著也是不注意的，長(zhǎng)年披著一件黑色皮上衣，不穿襪子，不結(jié)領(lǐng)帶，褲子有時(shí)既沒有綁皮帶也沒有吊帶，他和人在黑板前討論問題時(shí)，一面寫黑板，一面要把那像要滑下的褲子用手拉住，這種情形是有些滑稽，而他的頭發(fā)卻留得長(zhǎng)長(zhǎng)的，不加修飾。這對(duì)當(dāng)年“貴族學(xué)府”普林斯頓大學(xué)的學(xué)生來說是驚異的事，難怪他們要希望上帝叫他把頭發(fā)剪掉。 愛因斯坦是很節(jié)儉的人，他在計(jì)算的紙上是兩面都寫，而且他把許多寄給他的信的信封裁開，當(dāng)作計(jì)算的草稿紙，不讓它們?cè)谶M(jìn)了紙簍之前失掉可以再利用的價(jià)值。愛因斯坦在外出時(shí)經(jīng)常坐二、三等車，平時(shí)只吃一些簡(jiǎn)單的食物。 1909年7月，愛因斯坦應(yīng)邀到日內(nèi)瓦，參加隆重的日內(nèi)瓦大學(xué)三百五十周年校慶和紀(jì)念建校人加爾文的慶?；顒?dòng)，并接受日內(nèi)瓦大學(xué)頒發(fā)給他的榮譽(yù)博士學(xué)位。在慶?；顒?dòng)的游行中，學(xué)校里的顯要人物和政府中的大人物，都身穿燕尾服、頭戴高禮帽，或者身穿中世紀(jì)式的銹金長(zhǎng)袍，頭戴平頂絲帽，而愛因斯坦卻穿著一套平時(shí)上街穿的衣服，戴著一頂草帽。對(duì)這次慶祝活動(dòng)所舉辦的盛大宴會(huì)，愛因斯坦很不以為然，他對(duì)坐在旁邊的人說，“如果加爾文還活著，他會(huì)堆起一大堆柴禾，因?yàn)楦氵@樣的鋪張浪費(fèi)的盛宴而把我們?nèi)紵??！?愛因斯坦自己曾說過：“安逸和幸福，對(duì)我來說從來不是目的。我稱這些倫理基礎(chǔ)為豬倌的理想……”。他甚至拒絕自己被安排在上流社會(huì)中，而居于與眾不同的地位，對(duì)社會(huì)上對(duì)他的特殊照顧感到憤怒。 愛因斯坦是很珍惜時(shí)間的人，他不喜歡參加社交活動(dòng)與宴會(huì)，他曾諷刺地說：“這是把時(shí)間喂給動(dòng)物園?！彼芯駥Ｐ牡你@研，他不希望寶貴的時(shí)間消耗在無意義的社交談話上。他也不想聽那些奉承和贊揚(yáng)的話。他認(rèn)為：“一個(gè)以偉大的創(chuàng)造性觀念造福于全世界的人，不需要后人來贊揚(yáng)。他的成就本身就已經(jīng)給了他一個(gè)更高的報(bào)答?！?929年3月，為了躲避五十壽辰的慶?；顒?dòng)，他在生日前幾天，就秘密跑到柏林近郊的一個(gè)花匠的農(nóng)舍里隱居起來。 作為物理學(xué)革命中的偉大科學(xué)巨匠，愛因斯坦從來沒有自認(rèn)為是一個(gè)超人。他認(rèn)識(shí)到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的新時(shí)代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展，因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。 在談到相對(duì)論的創(chuàng)立時(shí)，他說：“相對(duì)論實(shí)在可以說是對(duì)麥克思韋和洛倫茲的偉大構(gòu)思畫了最后一筆，因?yàn)樗D把場(chǎng)物理學(xué)擴(kuò)充到包括引力在內(nèi)的一切現(xiàn)象。”愛因斯坦曾幾次在信中對(duì)贊揚(yáng)他的成就的朋友寫道：“我完全知道我沒有什么特殊的才能：興趣、專一、頑強(qiáng)工作，以及自我批評(píng)使我達(dá)到我想要達(dá)到的理想境界。” 全人類命運(yùn)的關(guān)注者 愛因斯坦熱愛科學(xué)，也熱愛人類。他沒有因?yàn)槁耦^于科學(xué)研究而把自己置于社會(huì)之外，一直關(guān)心著人類的文明和進(jìn)步，并為之頑強(qiáng)、勇敢地戰(zhàn)斗。他說過：“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”，他自己正是這樣去做的。 1914年4月，愛因斯坦接受德國(guó)科學(xué)界的邀請(qǐng)，遷居到柏林，8月即爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。他雖身居戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)源地，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)鼓吹者的包圍之中，卻堅(jiān)決地表明了自己的反戰(zhàn)態(tài)度。9月，愛因斯坦參與發(fā)起反戰(zhàn)團(tuán)體“新祖國(guó)同盟”，在這個(gè)組織被宣布為非法、成員大批遭受逮捕和迫害而轉(zhuǎn)入地下的情況下，愛因斯坦仍堅(jiān)決參加這個(gè)組織的秘密活動(dòng)。 10月，德國(guó)的科學(xué)界和文化界在軍國(guó)主義分子的操縱和煽動(dòng)下，發(fā)表了所謂“文明世界的宣言”，為德國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，鼓吹德國(guó)高于一切，全世界都應(yīng)該接受“真正德國(guó)精神”。在“宣言”上簽名的有九十三人，都是當(dāng)時(shí)德國(guó)有聲望的科學(xué)家、藝術(shù)家和牧師等。就連能斯脫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗克等都在上面簽了字。當(dāng)征求愛因斯坦簽名時(shí)，他斷然拒絕了，而同時(shí)他卻毅然在反戰(zhàn)的《告歐洲人書》上簽上自己的名字。這一舉動(dòng)震驚了全世界。 1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)社會(huì)主義革命勝利后，愛因斯坦熱情地支持這個(gè)偉大的革命，贊揚(yáng)這是一次對(duì)全世界將有決定性意義的、偉大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，表示：“我尊敬列寧，因?yàn)樗且晃挥型耆晕覡奚?、全心全意為?shí)現(xiàn)社會(huì)正義而獻(xiàn)身的人。我并不認(rèn)為他的方法是切合實(shí)際的，但有一點(diǎn)可以肯定：象他這種類型的人，是人類良心的維護(hù)者和再造者?！?1918年11月，德國(guó)工人和士兵在俄國(guó)十月革命勝利的影響和鼓舞下，發(fā)動(dòng)起義，推翻了德皇威廉二世下臺(tái)第三天，愛因斯坦即給他的母親連續(xù)寫了兩張明信片，歡呼“偉大的事變發(fā)生了……親身經(jīng)歷了這個(gè)事變是多么榮幸！” 在二十年代到三十年代初期，愛因斯坦基本上是一個(gè)絕對(duì)的和平主義者。但是，侵略和掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，打破了他那美好的夢(mèng)想。特別是1933年希特勒上臺(tái)后，德國(guó)日益法西斯化，使愛因斯坦意識(shí)到新的野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，促使他改變了自己的觀點(diǎn)。他明確表示：“當(dāng)法律和人類尊嚴(yán)必需保衛(wèi)時(shí)，我們一定要戰(zhàn)斗。自從法西斯的危險(xiǎn)到來后，現(xiàn)在我不再相信絕對(duì)的被動(dòng)的和平主義是有效的了。只要法西斯主義統(tǒng)治歐洲，那就不會(huì)有和平。” 由于愛因斯坦的進(jìn)步活動(dòng)，又因?yàn)樗仟q太人，因而被德國(guó)納粹分子列為重要的迫害對(duì)象，幸而他1932年底離開德國(guó)到美國(guó)講學(xué)，才未遭毒手。他在柏林的住屋被查抄和搗毀，他的財(cái)產(chǎn)被沒收，他的著作被焚毀，納粹還懸賞二萬馬克要?dú)⒑λ?。面?duì)納粹分子暗殺的危險(xiǎn)，愛因斯坦沒有絲毫的畏懼，而是更堅(jiān)定地戰(zhàn)斗。當(dāng)他的摯友勞厄?qū)懶艅袼麑?duì)政治問題采取明哲保身的態(tài)度時(shí)，他不顧個(gè)人安危，大聲疾呼，指出法西斯就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，和平必須用武裝來保衛(wèi)，呼吁美國(guó)人民起來同法西斯作斗爭(zhēng)。 在為人類的進(jìn)步事業(yè)而戰(zhàn)斗的歷程中，愛因斯坦一直關(guān)心著被壓迫、被奴役的國(guó)家和民族。他反對(duì)法西斯滅絕猶太人的暴行，為爭(zhēng)取猶太人的生存權(quán)利而大聲疾呼。但他也反對(duì)狹隘的猶太民族主義，希望看到猶太人“同阿拉伯人在和平共處的基礎(chǔ)上達(dá)成公平合理的協(xié)議，而不希望創(chuàng)立一個(gè)猶太國(guó)”。他反對(duì)美國(guó)的種族歧視政策，支持黑人的解放運(yùn)動(dòng)，并呼吁“美國(guó)黑人在這個(gè)方向上所作的堅(jiān)定的努力，應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱蠹业馁潛P(yáng)和支援”。 在五十年代美國(guó)麥卡錫份子興風(fēng)作浪的時(shí)期，麥卡錫參議員說他是“美國(guó)的第一敵人”，而一些狂熱人士還造謠說他是共產(chǎn)份子，并且說他的前助手英費(fèi)爾德從他那里知道原子彈的材料，準(zhǔn)備供給蘇聯(lián)這些情報(bào)。事實(shí)上他除了擔(dān)心納粹能制造新式武器，在1939年8月2日向羅斯?？偨y(tǒng)建議這方面該進(jìn)行研究寫的一封信外，他以后完全不知道美國(guó)政府秘密從事原子彈的制造，一些從事這一工作的愛因斯坦的朋友也對(duì)他保密，不讓他知道有這回事。但當(dāng)他知道德國(guó)沒有制成原子彈，而美國(guó)已造出原子彈后，他的心情感到沉重和不安。他說，如果他知道德國(guó)不會(huì)制造原子彈，他就不會(huì)為“打開這個(gè)潘多拉魔匣做任何事情?！?當(dāng)愛因斯坦后來從無線電廣播知道美國(guó)對(duì)廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈，殺傷許多平民時(shí)他感到非常痛心。他后來寫了一封告美國(guó)公民書，說：“我們將此種巨大力量解放的科學(xué)家們，對(duì)于一切事物都要優(yōu)先負(fù)起責(zé)任，必須限制原子能絕對(duì)不能使用來殺害全人類，而是用來增進(jìn)人類的幸福方面?！?955年，愛因斯坦與羅素聯(lián)名發(fā)表了反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的《羅素—愛因斯坦宣言》。 在1949年愛因斯坦寫了一篇《為什么要社會(huì)主義？》的論文。在這里，他提出了現(xiàn)在看來還是正確的看法！“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還不就是社會(huì)主義。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身可能伴隨著對(duì)個(gè)人的完全奴役。社會(huì)主義的建成，需要解決這樣一些極端困難的社會(huì)——政治問題，鑒于政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的高度集中，怎樣才有可能防止行政人員變成權(quán)力無限和傲慢自負(fù)呢？怎樣能夠使個(gè)人的權(quán)利得到保障，同時(shí)對(duì)于行政權(quán)力能夠確保有一種民主的平衡力量呢？” 巨星隕落 1955年4月18日，人類歷史上最偉大的科學(xué)家，阿爾伯特．愛因斯坦因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于美國(guó)普林斯頓。巨星隕落，舉世同悲。 在愛因斯坦去世的前幾天還錄音對(duì)以色列廣播，他說：“我們這時(shí)代最大的問題是人類分成兩個(gè)互相對(duì)敵的陣營(yíng)：共產(chǎn)世界和所謂的自由世界。由于“自由”及“共產(chǎn)”這兩個(gè)詞的意義對(duì)我很難理解，我寧愿用“東方”和“西方”的權(quán)力沖突來說，然而，這地球是圓的，這樣“東方”和“西方”的真正精確意義也不能清楚?！?愛因斯坦生前不要虛榮，死后更不要哀榮。他留下遺囑，要求不發(fā)訃告，不舉行葬禮。他把自己的腦供給醫(yī)學(xué)研究，身體火葬焚化，骨灰秘密的撒在不讓人知道的河里，不要有墳?zāi)挂膊幌肓⒈Ｔ诎阉倪z體送到火葬場(chǎng)火化的時(shí)候，隨行的只有他最親近的12個(gè)人，而其他人對(duì)于火化的時(shí)間和地點(diǎn)都不知道。 愛因斯坦在去世之前, 把他在普林斯頓默謝雨街112號(hào)的房子留給跟他工作了幾十年的秘書杜卡斯小姐，并且強(qiáng)調(diào)：“不許把這房子變成博物館?！彼幌Ｍ涯x雨街變成一個(gè)朝圣地。他一生不崇拜偶像，也不希望以后的人把他當(dāng)作偶像來崇拜。 愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我自己不過是自然的一個(gè)極微小的部分”，他把一切獻(xiàn)給了人類從自然界獲得自由的征程，最后連自己的骨灰也回到了大自然的懷抱。但是正如英費(fèi)爾德第一次與他接觸時(shí)所感受到的那樣：“真正的偉大和真正的高尚總是并肩而行的”，愛因斯坦的偉大業(yè)績(jī)和精神永遠(yuǎn)留給了人類。 逸事 愛因斯坦逃學(xué)記 1895年春天，愛因斯坦已16歲了。根據(jù)德國(guó)當(dāng)時(shí)的法律，男孩只有在17歲以前離開德國(guó)才可以不必回來服兵役。由于對(duì)軍國(guó)主義深惡痛絕，加之獨(dú)自一人呆在軍營(yíng)般的路易波爾德中學(xué)已忍無可忍，愛因斯坦沒有同父母商量就私自決定離開德國(guó)，去意大利與父母團(tuán)聚。 但是，半途退學(xué)，將來拿不到文憑怎么辦呢？一向忠厚、單純的愛因斯坦，情急之中竟想出一個(gè)自以為不錯(cuò)的點(diǎn)子。他請(qǐng)數(shù)學(xué)老師給他開了張證明，說他數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異，早達(dá)到大學(xué)水平。又從一個(gè)熟悉的醫(yī)生那里弄來一張病假證明，說他神經(jīng)衰弱，需要回家靜養(yǎng)。愛因斯坦以為有這兩個(gè)證明，就可逃出這厭惡的地方。 誰知，他還沒提出申請(qǐng)，訓(xùn)導(dǎo)主任卻把他叫了去，以他敗壞班風(fēng)，不守校紀(jì)的理由勒令退學(xué)。 愛因斯坦臉紅了，不管什么原因，只要能離開這所中學(xué)，他都心甘情愿，也顧不得什么了。他只是為自己想出一個(gè)并未實(shí)施的狡猾的點(diǎn)子突然感到內(nèi)疚，后來每提及此事，愛因斯坦都內(nèi)疚不已。大概這種事情與他坦率、真誠(chéng)的個(gè)性相去太遠(yuǎn)。 韋伯先生的慧眼 愛因斯坦十六歲時(shí)報(bào)考瑞士蘇黎世的聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)工程系，可是入學(xué)考試卻告以失敗。看過他的數(shù)學(xué)和物理考卷的該校物理學(xué)家韋伯先生卻慧眼識(shí)英才，稱贊他：“你是個(gè)很聰明的孩子，愛因斯坦！”參考資料：
曠野和風(fēng)
據(jù)德國(guó)烏爾姆?(Ulm)?鎮(zhèn)1879年3月15日開具的出生證所載，阿爾伯特·愛因斯坦?(Albert Einstein)?于1879年3月14日“上午十一時(shí)半”出生在該鎮(zhèn)[注1]。
烏爾姆是一座小鎮(zhèn)，面積100多平方公里，人口為兩三萬（如今約有十二三萬）。愛因斯坦一家在愛因斯坦出生后的第二年?(即1880年)?就搬離了烏爾姆，因此烏爾姆對(duì)愛因斯坦并無重要性。愛因斯坦50歲生日時(shí)，他出生時(shí)所住屋子的屋主送了他一張屋子的相片，愛因斯坦以半幽默半冷淡的口吻評(píng)論道：“作為出生的地方，這屋子足夠令人愉快了，因?yàn)槿嗽谀莻€(gè)時(shí)候還不太有藝術(shù)需求……”烏爾姆對(duì)愛因斯坦雖無重要性，愛因斯坦卻是烏爾姆的榮光，因此雖然他的舊居乃至舊居所屬的整個(gè)街區(qū)皆已毀于“二戰(zhàn)”，那里仍建起了愛因斯坦紀(jì)念館。烏爾姆的一條街道也被命名為“愛因斯坦大街”——愛因斯坦被告知此事后的評(píng)論依然是半幽默半冷淡的口吻，表示那條大街雖冠上了他的名字，但“我的安慰性的想法是，我無需對(duì)那里未來發(fā)生的任何事情負(fù)責(zé)”。
愛因斯坦出生時(shí)的身份是德國(guó)猶太人，出生證所載的父母宗教皆為猶太教[注2]。不過，愛因斯坦的一生不僅在科學(xué)上是“叛逆者”，對(duì)“德國(guó)猶太人”這一身份也有很大幅度的“反叛”。首先是在12歲那年“反叛”了猶太人身份中的宗教部分——愛因斯坦在1946年（時(shí)年67歲）所撰，收錄于保羅·亞瑟·希爾普?(Paul Arthur Schilpp)?主編的Albert Einstein: Philosopher-Scientist?（《愛因斯坦：哲學(xué)家-科學(xué)家》）一書中的晚年自述?(Autobiographisches)?里寫道：“通過閱讀通俗科學(xué)書籍，我很快就確信，《圣經(jīng)》里的許多故事不可能是真的……我很清楚童年時(shí)的宗教天堂就這樣失去了?！焙髞韯t是在16歲時(shí)放棄了德國(guó)國(guó)籍。
美國(guó)科學(xué)作家杰里米·伯恩斯坦?(Jeremy Bernstein)?曾經(jīng)評(píng)論說，1879年這個(gè)愛因斯坦的出生年份恰好處在德國(guó)猶太人境況相對(duì)良好的一個(gè)為期不長(zhǎng)的階段里：在1871年之前，德國(guó)猶太人所受的歧視相當(dāng)顯著，時(shí)常被驅(qū)趕到貧民窟；在納粹崛起之后，德國(guó)猶太人更是連命都難保。因此，愛因斯坦這樣一個(gè)人物的出現(xiàn)，在一切其他機(jī)遇之外，還有一層歷史的僥幸。
愛因斯坦的名字“阿爾伯特”的由來也略有故事：據(jù)2004年“出土”的，被稱為“愛因斯坦最后女伴”的捷克裔女子約翰娜·范托娃?(Johanna Fantova)?與晚年愛因斯坦交談的“日志”記載，愛因斯坦的父母原本打算將愛因斯坦取名為“Abraham”（亞伯拉罕），以紀(jì)念他爺爺（“Abraham”是愛因斯坦?fàn)敔數(shù)拿?，以爺爺?shù)拿纸o小孩取名在很多國(guó)家都很常見），后來覺得這名字“猶太味”太重，就只襲用首字母“A”而改為了“Albert”（阿爾伯特）。
愛因斯坦的妹妹瑪雅·愛因斯坦?(Maria "Maja" Einstein)?在1924年完稿的一篇愛因斯坦生平片段中曾經(jīng)表示，愛因斯坦從母親家族繼承了音樂天賦，從父親家族繼承了數(shù)學(xué)和邏輯天賦。不過，愛因斯坦的早期傳記作家之一卡爾·西利格?(Carl Seelig)?就此事詢問愛因斯坦本人時(shí)，愛因斯坦卻表示自己只是“滿懷好奇”而已，并無特殊天賦，因而也談不上繼承天賦。愛因斯坦到底有沒有從父母那里繼承過天賦，大概是永無答案——甚至不太有水準(zhǔn)——的問題，因?yàn)樘熨x的繼承與否根本不存在明確界定，就連愛因斯坦本人也不可能確知，至多是基于父母子女間的某種相似性作出猜測(cè)。而從相似性的角度講，音樂倒還罷了，以數(shù)學(xué)和邏輯而論，愛因斯坦與父母的相似性是非常弱的——哪怕有，程度也天差地別。倒是愛因斯坦對(duì)西利格的回復(fù)有一種格言式的言簡(jiǎn)意賅，無形中提升了問答的品位。至于那回復(fù)能否當(dāng)真，則見仁見智，甚至取決于對(duì)“天賦”一詞的并無公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的理解。
像愛因斯坦這種量級(jí)的名人，角角落落的事情都會(huì)被挖出來，童年之事也不例外。關(guān)于愛因斯坦的童年，有著林林總總的說法，有些說法頗為流行，其實(shí)卻不無爭(zhēng)議，甚至是以訛傳訛。
小麻煩ly
一個(gè)天才的童年，總會(huì)有些超乎尋常的故事。
愛因斯坦剛出生時(shí)，后腦大得不同一般， 而且頭骨呈棱角形，頭骨的這種異狀，后來永久性地成為愛因斯坦的特征。童年時(shí)代的愛因斯坦還不可能向世人解釋自己個(gè)性的內(nèi)涵。他獨(dú)來獨(dú)往，時(shí)常故 意躲開小伙伴、同學(xué)，即使同親人在一起，他也只是一個(gè)沉默的聽眾。不愛和人交往的小愛因斯坦偏喜愛 那些需要耐心和堅(jiān)韌的游戲，比如用薄薄的紙片搭房子，不成功絕不罷休。
愛因斯坦上學(xué)前的一天，他生 病了，本來沉靜的孩子更像一只溫順的小貓，靜靜地蜷伏在家里，一動(dòng)也不動(dòng)。父親拿來一 個(gè)小羅盤給兒子解悶。愛因斯坦的小手捧著羅盤，只見羅盤中間那根針在輕輕地抖動(dòng)，指著 北邊。他把盤子轉(zhuǎn)過去，那根針并不聽他的話，照舊指向北邊。愛因斯坦又把羅盤捧在胸 前，扭轉(zhuǎn)身子，再猛扭過去，可那根針又回來了，還是指向北邊。不管他怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)身子，那 根細(xì)細(xì)的紅色磁針就是頑強(qiáng)地指著北邊。小愛因斯坦忘掉了身上的病痛，只剩下一臉的驚訝 和困惑：是什么東西使它總是指向北邊呢？這根針的四周什么也沒有，是什么力量推著它指 向北邊呢？ 愛因斯坦67歲時(shí)仍然為童年時(shí)的“羅盤經(jīng)歷”感慨萬千。
愛因斯坦終于天才地解決了這些 兒童時(shí)代就萌發(fā)出來的困惑。不過在當(dāng)時(shí)，它們還只是以樸質(zhì)的本來面貌顯現(xiàn)在他的眼前。 小小的羅盤，里面那根按照一定規(guī)律行動(dòng)的磁針，喚起了這位未來的科學(xué)巨匠的好奇心 ——探索事物原委的好奇心。而這種神圣的好奇心，正是萌生科學(xué)的幼苗。
沁水冰心
阿爾伯特·愛因斯坦 目錄·簡(jiǎn)介 ·生平簡(jiǎn)述 ·成長(zhǎng)履歷 ·愛因斯坦與相對(duì)論 ·愛因斯坦的貢獻(xiàn) 簡(jiǎn)介 愛因斯坦（Albert Einstein，1879-1955），舉世聞名的德裔美國(guó)科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。 愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世工業(yè)大學(xué)，1909年開始在大學(xué)任教，1914年任威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)兼柏林大學(xué)教授。后被迫移居美國(guó)，1940年入美國(guó)籍。 十九世紀(jì)末期是物理學(xué)的變革時(shí)期，愛因斯坦從實(shí)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，從新考查了物理學(xué)的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展。他的量子理論對(duì)天體物理學(xué)、特別是理論天體物理學(xué)都有很大的影響。理論天體物理學(xué)的第一個(gè)成熟的方面——恒星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎(chǔ)上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對(duì)論成功地揭示了能量與質(zhì)量之間的關(guān)系，解決了長(zhǎng)期存在的恒星能源來源的難題。近年來發(fā)現(xiàn)越來越多的高能物理現(xiàn)象，狹義相對(duì)論已成為解釋這種現(xiàn)象的一種最基本的理論工具。其廣義相對(duì)論也解決了一個(gè)天文學(xué)上多年的不解之謎，并推斷出后來被驗(yàn)證了的光線彎曲現(xiàn)象，還成為后來許多天文概念的理論基礎(chǔ)。 愛因斯坦對(duì)天文學(xué)最大的貢獻(xiàn)莫過于他的宇宙學(xué)理論。他創(chuàng)立了相對(duì)論宇宙學(xué)，建立了靜態(tài)有限無邊的自洽的動(dòng)力學(xué)宇宙模型，并引進(jìn)了宇宙學(xué)原理、彎曲空間等新概念，大大推動(dòng)了現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展。 生平簡(jiǎn)述 1879年出生于德國(guó)烏爾姆一個(gè)經(jīng)營(yíng)電器作坊的小業(yè)主家庭。一年后，隨全家遷居慕尼黑。1894年，他的家遷到意大利米蘭。1895年他轉(zhuǎn)學(xué)到瑞士阿勞市的州立中學(xué)。1896年進(jìn)蘇黎世工業(yè)大學(xué)師范系學(xué)習(xí)物理學(xué)，1900年畢業(yè)。1901年取得瑞士國(guó)籍。1902年大學(xué)畢業(yè)后無法進(jìn)入學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，只在瑞士伯爾尼專利局找到一份做審查員的臨時(shí)工作，被伯爾尼瑞士專利局錄用為技術(shù)員，從事發(fā)明專利申請(qǐng)的技術(shù)鑒定工作。但在那里，愛因斯坦被正規(guī)教育扼殺的科學(xué)激情終于重新迸發(fā)出來，輕松的工作讓愛因斯坦得以繼續(xù)致力于科學(xué)研究。 他利用業(yè)余時(shí)間開展科學(xué)研究，在1905年，年近26歲的愛因斯坦連續(xù)發(fā)表了三篇論文（《光量子》、《布朗運(yùn)動(dòng)》和《狹義相對(duì)論》），在物理學(xué)三個(gè)不同領(lǐng)域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對(duì)論的建立和光量子論的提出，推動(dòng)了物理學(xué)理論的革命。同年，以論文《分子大小的新測(cè)定法》，取得蘇黎世大學(xué)的博士學(xué)位。 愛因斯坦1908年兼任伯爾尼大學(xué)的編外講師。1909年離開專利局任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授。1911年任布拉格德語(yǔ)大學(xué)理論物理學(xué)教授，1912年任母校蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)教授。1914年，應(yīng)馬克斯·普朗克和瓦爾特·能斯脫的邀請(qǐng)，回德國(guó)任威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)兼柏林大學(xué)教授，直到1933年。1920年應(yīng)亨德里克·安東·洛倫茲和保耳·埃倫菲斯特的邀請(qǐng)，兼任荷蘭萊頓大學(xué)特邀教授。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他投入公開和地下的反戰(zhàn)活動(dòng)。 1915年愛因斯坦發(fā)表了廣義相對(duì)論。他所作的光線經(jīng)過太陽(yáng)引力場(chǎng)要彎曲的預(yù)言，于1919年由英國(guó)天文學(xué)家亞瑟·斯坦利·愛丁頓的日全食觀測(cè)結(jié)果所證實(shí)。1916年他預(yù)言的引力波在1978年也得到了證實(shí)。愛因斯坦和相對(duì)論在西方成了家喻戶曉的名詞，同時(shí)也招來了德國(guó)和其他國(guó)家的沙文主義者、軍國(guó)主義者和排猶主義者的惡毒攻擊。 1917年愛因斯坦在《論輻射的量子性》一文中提出了受激輻射理論，成為激光的理論基礎(chǔ)。 愛因斯坦因在光電效應(yīng)方面的研究，被授予1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1933年1月納粹黨攫取德國(guó)政權(quán)后，愛因斯坦是科學(xué)界首要的迫害對(duì)象，幸而當(dāng)時(shí)他在美國(guó)講學(xué)，未遭毒手。3月他回歐洲后避居比利時(shí)，9月9日發(fā)現(xiàn)有準(zhǔn)備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國(guó)，10月轉(zhuǎn)到美國(guó)普林斯頓大學(xué)，擔(dān)任新建的高級(jí)研究院的教授，直至1945年退休。1940年他取得美國(guó)國(guó)籍。 1939年他獲悉鈾核裂變及其鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的發(fā)現(xiàn)，在匈牙利物理學(xué)家利奧·西拉德推動(dòng)下，上書羅斯福總統(tǒng)，建議研制原子彈，以防德國(guó)占先。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國(guó)在日本廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)城市上空投擲原子彈，愛因斯坦對(duì)此強(qiáng)烈不滿。戰(zhàn)后，為開展反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的和平運(yùn)動(dòng)和反對(duì)美國(guó)國(guó)內(nèi)法西斯危險(xiǎn)，進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。 1955年4月18日愛因斯坦因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于普林斯頓。遵照他的遺囑，不舉行任何喪禮，不筑墳?zāi)?，不立紀(jì)念碑，骨灰撒在永遠(yuǎn)對(duì)人保密的地方，為的是不使任何地方成為圣地。愛因斯坦的后半生一直從事尋找大統(tǒng)一理論的工作，不過這項(xiàng)工作沒有獲得成功，現(xiàn)在大統(tǒng)一理論是理論物理學(xué)研究的中心問題。 1955年4月，彌留之際的愛因斯坦簽署了《羅素——愛因斯坦宣言》 ，呼吁人們團(tuán)結(jié)起來，防止新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)。愛因斯坦不僅是一位偉大的科學(xué)家，還是一位和平主義者。他目睹了兩次世界大戰(zhàn)中對(duì)人類文明的摧殘，認(rèn)為和平是人類的首要問題。 1999年《時(shí)代》雜志將其評(píng)選為20世紀(jì)風(fēng)云人物。 原子和分子的客觀存在，這使最堅(jiān)決反對(duì)原子論的德國(guó)化學(xué)家、唯能論的創(chuàng)始人奧斯特瓦爾德于1908年主動(dòng)宣布：“原子假說已經(jīng)成為一種基礎(chǔ)鞏固的科學(xué)理論”。 1905年6月，愛因斯坦完成了開創(chuàng)物理學(xué)新紀(jì)元的長(zhǎng)論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，完整的提出了狹義相對(duì)論。這是愛因斯坦十年醞釀和探索的結(jié)果，它在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的古典物理學(xué)的危機(jī)，改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，是近代物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。 1905年9月，愛因斯坦寫了一篇短文《物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎？》，作為相對(duì)論的一個(gè)推論。質(zhì)能相當(dāng)性是原子核物理學(xué)和粒子物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，也為20世紀(jì)40年代實(shí)現(xiàn)的核能的釋放和利用開辟了道路。 在這短短的半年時(shí)間，愛因斯坦在科學(xué)上的突破性成就，可以說是“石破天驚，前無古人”。即使他就此放棄物理學(xué)研究，即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面，愛因斯坦都會(huì)在物理學(xué)發(fā)展史上留下極其重要的一筆。愛因斯坦撥散了籠罩在“物理學(xué)晴空上的烏云”，迎來了物理學(xué)更加光輝燦爛的新紀(jì)元。 成長(zhǎng)履歷 1879年3月14日上午11時(shí)30分，愛因斯坦（Einstein）出生在德國(guó)烏爾姆市班霍夫街135號(hào)。父母都是猶太人。父名赫爾曼·愛因斯坦，母親波林·科克。 1884年，5歲，愛因斯坦對(duì)袖珍羅盤著迷。 1885年，愛因斯坦開始學(xué)小提琴。 1886年，愛因斯坦在慕尼黑公立學(xué)校（CouncilSchool）讀書；在家里學(xué)習(xí)猶太教的教規(guī)。 1888年，愛因斯坦入路易波爾德高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)。在學(xué)校繼續(xù)受宗教教育，接受受戒儀式。弗里德曼是指導(dǎo)老師。 1889年，在醫(yī)科大學(xué)生塔爾梅引導(dǎo)下，讀通俗科學(xué)讀物和哲學(xué)著作。 1891年，自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)（Euclideangeometry），感到狂熱的喜愛，同時(shí)開始自學(xué)高等數(shù)學(xué)。 1892年，開始讀康德（ImmanuelKant）的著作。 1895年，自學(xué)完微積分（calculous）。 1896年，獲阿勞中學(xué)畢業(yè)證書。10月，進(jìn)蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)師范系學(xué)習(xí)物理。 1899年10月19日，愛因斯坦正式申請(qǐng)瑞士公民權(quán)。 1900年8月愛因斯坦畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)；12月完成論文《由毛細(xì)管現(xiàn)象得到的推論》，次年發(fā)表在萊比錫《物理學(xué)雜志》上。 1901年，3月21日取得瑞士國(guó)籍。在這一年5－7月完成電勢(shì)差的熱力學(xué)理論的論文。 1904年，9月由專利局的試用人員轉(zhuǎn)為正式三級(jí)技術(shù)員。 1905年3月發(fā)展量子論，提出光量子假說，解決了光電效應(yīng)問題。4月向蘇黎世大學(xué)提出論文《分子大小的新測(cè)定法》，取得博士學(xué)位。5月完成論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，獨(dú)立而完整地提出狹義相對(duì)性原理，開創(chuàng)物理學(xué)的新紀(jì)元。 1906年4月晉升為專利局二級(jí)技術(shù)員。11月完成固體比熱的論文，這是關(guān)于固體的量子論的第一篇論文。 1908年10月兼任伯爾尼大學(xué)編外講師。 1909年10月離開伯爾尼專利局，任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授。 1910年10月完成關(guān)于臨界乳光的論文。 1912年提出“光化當(dāng)量”定律。 1913年 12月7日在柏林接受院士稱號(hào)。 1914年 4月6日，從蘇黎世遷居柏林。 1915年 11月提出廣義相對(duì)論引力方程的完整形式，并且成功地解釋了水星近日點(diǎn)運(yùn)動(dòng)。 1916年 3月完成總結(jié)性論文《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》。5月提出宇宙空間有限無界的假說。8月完成《關(guān)于輻射的量子理論》，總結(jié)量子論的發(fā)展，提出受激輻射理論。 1919年 愛因斯坦的理論被視為“人類思想史中最偉大的成就之一”。12月，接受德國(guó)唯一的名譽(yù)學(xué)位：羅斯托克大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。 1921年 4月2日—5月30日，為了給耶路撒冷的希伯萊大學(xué)的創(chuàng)建籌集資金，同魏茨曼一起首次訪問美國(guó)。 1922年 1月完成關(guān)于統(tǒng)一場(chǎng)論的第一篇論文。7月受到被謀殺的威脅，暫離柏林。10月8日，愛因斯坦和艾爾莎在馬賽乘輪船赴日本。沿途訪問科倫坡、新加坡、香港和上海。11月9日，在去日本途中，愛因斯坦被授予1921年“諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)”。11月17日－12月29日，訪問日本。 1923年 7月，到哥德堡接受1921年度諾貝爾獎(jiǎng)金。12月，第一次推測(cè)量子效應(yīng)可能來自過度約束的廣義相對(duì)論場(chǎng)方程。 1924年 發(fā)現(xiàn)了“波色－愛因斯坦凝聚”。 1926年 被選為蘇聯(lián)科學(xué)院院士。 1928年 是年1月，被選為“德國(guó)人權(quán)同盟”（前身為德國(guó)“新祖國(guó)同盟”）理事。 1929年 3月，50歲生日，躲到郊外以避免生日慶祝會(huì)。6月28日獲“普朗克獎(jiǎng)?wù)隆薄?1930年是年12月11日～1931年3月4日，愛因斯坦第二次到美國(guó)訪問，在加利福尼亞州理工學(xué)院講學(xué)。 1932年 7月，同弗洛伊德通信，討論戰(zhàn)爭(zhēng)的心理問題；號(hào)召德國(guó)人民起來保衛(wèi)魏瑪共和國(guó)，全力反對(duì)法西斯。 1933年 1月30日，納粹上臺(tái)。3月10日，在帕莎第納發(fā)表不回德國(guó)的聲明，次日啟程回歐洲。3月20日，納粹搜查他的房屋，他發(fā)表抗議。后他在德國(guó)的財(cái)產(chǎn)被沒收，著作被焚。 1935年 5月，在百慕大正式申請(qǐng)永遠(yuǎn)在美國(guó)居住。是年，為使諾貝爾獎(jiǎng)金（和平獎(jiǎng)）贈(zèng)予被關(guān)在納粹集中營(yíng)中的奧西茨基，而四處奔走。 1937年 3月聲援中國(guó)“七君子”。 1938年 9月，給五千年后的子孫寫信，對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)狀表示不滿。 1939年 8月2日，上書羅斯?？偨y(tǒng)，建議美國(guó)抓緊原子能研究，防止德國(guó)搶先掌握原子彈。 1940年 5月22日致電羅斯福，反對(duì)美國(guó)的中立政策。10月1日取得美國(guó)國(guó)籍。 1943年 5月，作為科學(xué)顧問參與美國(guó)海軍部工作。 1944年 為支持反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，以600萬美元拍賣1905年狹義相對(duì)論論文手稿。 1947年 繼續(xù)發(fā)表大量關(guān)于世界政府的言論。 1949年 1月，寫《對(duì)批評(píng)的回答》，對(duì)哥本哈根學(xué)派在文集《阿爾伯特·愛因斯坦：哲學(xué)家—科學(xué)家》中的批判進(jìn)行反批判。 1950年 2月13日發(fā)表電視演講，反對(duì)美國(guó)制造氫彈。3月18日，在遺囑上簽字蓋章。 1951年 連續(xù)發(fā)表文章和信件，指出美國(guó)的擴(kuò)軍備戰(zhàn)政策是世界和平的嚴(yán)重障礙。 1952年 11月以色列第1任總統(tǒng)魏斯曼死后，以色列政府請(qǐng)他擔(dān)任第2任總統(tǒng)，被拒絕。 1954年 3月被美國(guó)參議員麥卡錫公開斥責(zé)為“美國(guó)的敵人”。 1955年 4月18日1時(shí)25分在醫(yī)院逝世。 漫長(zhǎng)艱難的探索 廣義相對(duì)論建成后，愛因斯坦依然感到不滿足，要把廣義相對(duì)論再加以推廣，使它不僅包括引力場(chǎng)，也包括電磁場(chǎng)。他認(rèn)為這是相對(duì)論發(fā)展的第三個(gè)階段，即統(tǒng)一場(chǎng)論。 1925年以后，愛因斯坦全力以赴去探索統(tǒng)一場(chǎng)論。開頭幾年他非常樂觀，以為勝利在望；后來發(fā)現(xiàn)困難重重，他認(rèn)為現(xiàn)有的數(shù)學(xué)工具不夠用；1928年以后轉(zhuǎn)入純數(shù)學(xué)的探索。他嘗試著用各種方法，但都沒有取得具有真正物理意義的結(jié)果。 1925年－1955年這30年中，除了關(guān)于量子力學(xué)的完備性問題、引力波以及廣義相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)問題以外，愛因斯坦幾乎把他全部的科學(xué)創(chuàng)造精力都用于統(tǒng)一場(chǎng)論的探索。 1937年，在兩個(gè)助手合作下，他從廣義相對(duì)論的引力場(chǎng)方程推導(dǎo)出運(yùn)動(dòng)方程，進(jìn)一步揭示了空間——時(shí)間、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)之間的統(tǒng)一性，這是廣義相對(duì)論的重大發(fā)展，也是愛因斯坦在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中所取得的最后一個(gè)重大成果。 在統(tǒng)一場(chǎng)理論方面，他始終沒有成功，他從不氣餒，每次都滿懷信心底從頭開始。由于他遠(yuǎn)離了當(dāng)時(shí)物理學(xué)研究的主流，獨(dú)自去進(jìn)攻當(dāng)時(shí)沒有條件解決的難題，因此，同20年代的處境相反，他晚年在物理學(xué)界非常孤立?？墒撬廊粺o所畏懼，毫不動(dòng)搖地走他自己所認(rèn)定的道路，直到臨終前一天，他還在病床上準(zhǔn)備繼續(xù)他的統(tǒng)一場(chǎng)理論的數(shù)學(xué)計(jì)算。 全人類命運(yùn)的關(guān)注者 愛因斯坦熱愛科學(xué)，也熱愛人類。他沒有因?yàn)槁耦^于科學(xué)研究而把自己置于社會(huì)之外，一直關(guān)心著人類的文明和進(jìn)步，并為之頑強(qiáng)、勇敢地戰(zhàn)斗。他說過：“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”，他自己正是這樣去做的。 1914年4月，愛因斯坦接受德國(guó)科學(xué)界的邀請(qǐng)，遷居到柏林，8月即爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。他雖身居戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)源地，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)鼓吹者的包圍之中，卻堅(jiān)決地表明了自己的反戰(zhàn)態(tài)度。9月，愛因斯坦參與發(fā)起反戰(zhàn)團(tuán)體“新祖國(guó)同盟”，在這個(gè)組織被宣布為非法、成員大批遭受逮捕和迫害而轉(zhuǎn)入地下的情況下，愛因斯坦仍堅(jiān)決參加這個(gè)組織的秘密活動(dòng)。 10月，德國(guó)的科學(xué)界和文化界在軍國(guó)主義分子的操縱和煽動(dòng)下，發(fā)表了“文明世界的宣言”，為德國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，鼓吹德國(guó)高于一切，全世界都應(yīng)該接受“真正德國(guó)精神”。在“宣言”上簽名的有九十三人，都是當(dāng)時(shí)德國(guó)有聲望的科學(xué)家、藝術(shù)家和牧師等。就連能斯脫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗克等都在上面簽了字。當(dāng)征求愛因斯坦簽名時(shí)，他斷然拒絕了，而同時(shí)他卻毅然在反戰(zhàn)的《告歐洲人書》上簽上自己的名字。這一舉動(dòng)震驚了全世界。 1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)社會(huì)主義革命勝利后，愛因斯坦熱情地支持這個(gè)偉大的革命，贊揚(yáng)這是一次對(duì)全世界將有決定性意義的、偉大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，表示：“我尊敬列寧，因?yàn)樗且晃挥型耆晕覡奚?，全心全意為?shí)現(xiàn)社會(huì)正義而獻(xiàn)身的人。我并不認(rèn)為他的方法是切合實(shí)際的，但有一點(diǎn)可以肯定：象他這種類型的人，是人類良心的維護(hù)者和再造者。” 1918年11月，德國(guó)工人和士兵在俄國(guó)十月革命勝利的影響和鼓舞下，發(fā)動(dòng)起義，推翻了德皇威廉二世下臺(tái)第三天，愛因斯坦即給他的母親連續(xù)寫了兩張明信片，歡呼“偉大的事變發(fā)生了……親身經(jīng)歷了這個(gè)事變是多么榮幸！” 在二十年代到三十年代初期，愛因斯坦基本上是一個(gè)絕對(duì)的和平主義者。但是，侵略和掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，打破了他那美好的夢(mèng)想。特別是1933年希特勒上臺(tái)后，德國(guó)日益法西斯化，使愛因斯坦意識(shí)到新的野蠻戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，促使他改變了自己的觀點(diǎn)。他明確表示：“當(dāng)法律和人類尊嚴(yán)必需保衛(wèi)時(shí)，我們一定要戰(zhàn)斗。自從法西斯的危險(xiǎn)到來后，現(xiàn)在我不再相信絕對(duì)的被動(dòng)的和平主義是有效的了。只要法西斯主義統(tǒng)治歐洲，那就不會(huì)有和平?！?由于愛因斯坦的進(jìn)步活動(dòng)，又因?yàn)樗仟q太人，因而被德國(guó)納粹分子列為重要的迫害對(duì)象，幸而他1932年底離開德國(guó)到美國(guó)講學(xué)，才未遭毒手。他在柏林的住屋被查抄和搗毀，他的財(cái)產(chǎn)被沒收，他的著作被焚毀，納粹還懸賞二萬馬克要?dú)⒑λ?。面?duì)納粹分子暗殺的危險(xiǎn)，愛因斯坦沒有絲毫的畏懼，而是更堅(jiān)定地戰(zhàn)斗。當(dāng)他的摯友勞厄?qū)懶艅袼麑?duì)政治問題采取明哲保身的態(tài)度時(shí)，他不顧個(gè)人安危，大聲疾呼，指出法西斯就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，和平必須用武裝來保衛(wèi)，呼吁美國(guó)人民起來同法西斯作斗爭(zhēng)。 當(dāng)愛因斯坦后來從無線電廣播知道美國(guó)對(duì)廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈，殺傷許多平民時(shí)他感到非常痛心。他后來寫了一封告美國(guó)公民書，說：“我們將此種巨大力量解放的科學(xué)家們，對(duì)于一切事物都要優(yōu)先負(fù)起責(zé)任，必須限制原子能絕對(duì)不能使用來殺害全人類，而是用來增進(jìn)人類的幸福方面?！?955年，愛因斯坦與羅素聯(lián)名發(fā)表了反對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)和呼吁世界和平的《羅素—愛因斯坦宣言》。 在1949年愛因斯坦寫了一篇《為什么要社會(huì)主義？》的論文。在這里，他提出了現(xiàn)在看來還是正確的看法！“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還不就是社會(huì)主義。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本身可能伴隨著對(duì)個(gè)人的完全奴役。社會(huì)主義的建成，需要解決這樣一些極端困難的社會(huì)——政治問題，鑒于政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的高度集中，怎樣才有可能防止行政人員變成權(quán)力無限和傲慢自負(fù)呢？怎樣能夠使個(gè)人的權(quán)利得到保障，同時(shí)對(duì)于行政權(quán)力能夠確保有一種民主的平衡力量呢？” 巨星隕落 1955年4月18日，人類歷史上最偉大的科學(xué)家，阿爾伯特·愛因斯坦因主動(dòng)脈瘤破裂逝世于美國(guó)普林斯頓。 【軼事】 ■愛因斯坦逃學(xué)記 1895年春天，愛因斯坦已16歲了。根據(jù)德國(guó)當(dāng)時(shí)的法律，男孩只有在17歲以前離開德國(guó)才可以不必回來服兵役。由于對(duì)軍國(guó)主義深惡痛絕，加之獨(dú)自一人呆在軍營(yíng)般的路易波爾德中學(xué)已忍無可忍，愛因斯坦沒有同父母商量就私自決定離開德國(guó)，去意大利與父母團(tuán)聚。 但是，半途退學(xué)，將來拿不到文憑怎么辦呢？一向忠厚、單純的愛因斯坦，情急之中竟想出一個(gè)自以為不錯(cuò)的點(diǎn)子。他請(qǐng)數(shù)學(xué)老師給他開了張證明，說他數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異，早達(dá)到大學(xué)水平。又從一個(gè)熟悉的醫(yī)生那里弄來一張病假證明，說他神經(jīng)衰弱，需要回家靜養(yǎng)。愛因斯坦以為有這兩個(gè)證明，就可逃出這厭惡的地方。 誰知，他還沒提出申請(qǐng)，訓(xùn)導(dǎo)主任卻把他叫了去，以他敗壞班風(fēng)，不守校紀(jì)的理由勒令退學(xué)。愛因斯坦臉紅了，不管什么原因，只要能離開這所中學(xué)，他都心甘情愿，也顧不得什么了。他只是為自己想出一個(gè)并未實(shí)施的狡猾的點(diǎn)子突然感到內(nèi)疚，后來每提及此事，愛因斯坦都內(nèi)疚不已。大概這種事情與他坦率、真誠(chéng)的個(gè)性相去太遠(yuǎn)。 ■拒絕出任以色列第二任總統(tǒng) 1948年5月14日，以色列國(guó)誕生，但不久以色列與周圍阿拉伯國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)便爆發(fā)了。已經(jīng)定居在美國(guó)十多年的愛因斯坦立即向媒體宣稱：“現(xiàn)在，以色列人再不能后退了，我們應(yīng)該戰(zhàn)斗。猶太人只有依靠自己，才能在一個(gè)對(duì)他們存有敵對(duì)情緒的世界上生存下去。”1952年11月9日，愛因斯坦的老朋友以色列首任總統(tǒng)魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列駐美國(guó)大使向愛因斯坦轉(zhuǎn)達(dá)了以色列總理本·古里安的信，正式提請(qǐng)愛因斯坦為以色列共和國(guó)總統(tǒng)候選人。當(dāng)日晚，一位記者給愛因斯坦的住所打來電話，詢問愛因斯坦：“聽說要請(qǐng)您出任以色列共和國(guó)總統(tǒng)，教授先生。您會(huì)接受嗎？”“不會(huì)。我當(dāng)不了總統(tǒng)?！薄翱偨y(tǒng)沒有多少具體事務(wù)，他的位置是象征性的。教授先生，您是最偉大的猶太人。不，不，您是全世界最偉大的人。由您來?yè)?dān)任以色列總統(tǒng)，象征猶太民族的偉大，再好不過了?！薄安?，我干不了。” 愛因斯坦剛放下電話，電話鈴又響了。這次是駐華盛頓的以色列大使打來的。大使說：“教授先生，我是奉以色列共和國(guó)總理本·古里安的指示，想請(qǐng)問一下，如果提名您當(dāng)總統(tǒng)候選人，您愿意接受嗎？”“大使先生，關(guān)于自然，我了解一點(diǎn)，關(guān)于人，我?guī)缀跻稽c(diǎn)也不了解。我這樣的人，怎么能擔(dān)任總統(tǒng)呢？請(qǐng)您向報(bào)界解釋一下，給我解解圍?！?大使進(jìn)一步勸說：“教授先生，已故總統(tǒng)魏茨曼也是教授呢。您能勝任的?！薄拔捍穆臀也皇且粯拥摹Ｋ軇偃危也荒??！薄敖淌谙壬?，每一個(gè)以色列公民，全世界每一個(gè)猶太人，都在期待您呢！” 愛因斯坦的確被同胞們的好意感動(dòng)了，但他想得更多的是如何委婉地拒絕大使和以色列政府，又不使他們失望，不讓他們窘迫。不久，愛因斯坦在報(bào)上發(fā)表聲明，正式謝絕出任以色列總統(tǒng)。在愛因斯坦看來，“當(dāng)總統(tǒng)可不是一件容易的事?！蓖瑫r(shí)，他還再次引用他自己的話：“方程對(duì)我更重要些，因?yàn)檎问菫楫?dāng)前，而方程卻是一種永恒的東西?！?■愛因斯坦怎樣走近中國(guó)？ 早在1919年，愛因斯坦的相對(duì)論就開始介紹到中國(guó)，特別是通過1920年英國(guó)哲學(xué)家羅素來華講學(xué)，給中國(guó)學(xué)術(shù)界留下了深刻的印象。愛因斯坦本人的目光也曾一次次地投射到古老而陌生的中國(guó)，1922年冬天，他應(yīng)邀到日本講學(xué)，往返途中，兩次經(jīng)過上海，一共停留了三天，親眼看到了處于苦難中的中國(guó)，并寄予深切的同情。他在旅行日記中記下“悲慘的圖象”和他的感慨：“在外表上，中國(guó)人受人注意的是他們的勤勞，是他們對(duì)生活方式和兒童福利的要求的低微。他們要比印度人更樂觀，也更天真。但他們大多數(shù)是負(fù)擔(dān)沉重的：男男女女為每日五分錢的工資天天在敲石子。他們似乎魯鈍得不理解他們命運(yùn)的可怕?！薄皭垡蛩固箍吹竭@個(gè)在勞動(dòng)著，在呻吟著，并且是頑強(qiáng)的民族，他的社會(huì)同情心再度被喚醒了。他認(rèn)為，這是地球上最貧困的民族，他們被殘酷地虐待著，他們所受的待遇比牛馬還不如?！保ㄔS良英等編譯《愛因斯坦文集》，商務(wù)印書館1979年版，20、21頁(yè)）十幾年后（1936年），愛因斯坦在美國(guó)普林斯頓大學(xué)與前來年進(jìn)修的周培源第一次個(gè)別交談時(shí)就說：“中國(guó)人民是苦難的人民?！彼耐槭钦鎿吹?、發(fā)自內(nèi)心的，不是掛在嘴上，而是付諸行動(dòng)的。 1931年“九一八”事變發(fā)生，日本從東北作為突破口侵略中國(guó)的狼子野心已昭然若揭，當(dāng)時(shí)的國(guó)際社會(huì)卻表現(xiàn)出無奈和無能，當(dāng)年11年17日，愛因斯坦公開譴責(zé)日本侵略東三省的行徑，呼吁各國(guó)聯(lián)合起來對(duì)日本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁，可惜回音空蕩。1932年10月，“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”（毛澤東語(yǔ)）、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人陳獨(dú)秀（時(shí)已被開除出黨）在上海被捕，他和羅素、杜威等具有國(guó)際聲望的知識(shí)分子聯(lián)名致電蔣介石，要求釋放。1937年3月，主張抗日的沈鈞儒、章乃器、王造時(shí)、史良等“七君子”鋃鐺入獄后，他又聯(lián)合杜威、孟祿等著名知識(shí)分子通電援救，向國(guó)民黨當(dāng)局施加道義的壓力。1938年6月，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他還和羅斯?？偨y(tǒng)的長(zhǎng)子一同發(fā)起“援助中國(guó)委員會(huì)”，在美國(guó)2000個(gè)城鎮(zhèn)開展援華募捐活動(dòng)。 愛因斯坦是真正的世界公民，他的愛是沒有國(guó)界的，他對(duì)中國(guó)的感情沒有任何功利色彩，完全建立在人類的同情心和強(qiáng)烈的人道主義情懷之上。他的思想也對(duì)中國(guó)日益產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響，“九一八”事變后不久，還在讀初二的少年許良英就是他的熱情崇拜者，希望長(zhǎng)大了做一個(gè)像他那樣的科學(xué)家。1934年，愛因斯坦的文集《我的世界觀》在歐洲出版，幾年后（1937年抗戰(zhàn)前夕）就有了中譯本，是留學(xué)法國(guó)的物理學(xué)教授葉蘊(yùn)理根據(jù)法文譯本轉(zhuǎn)譯的，由于國(guó)難當(dāng)頭，這本書并沒有引起多少反響，但青年許良英在1938年上大學(xué)前有幸買到了一本，并認(rèn)真精讀了一遍，深受啟發(fā)，開始嚴(yán)肅地思考人生的意義、人與國(guó)家的關(guān)系等問題，愛因斯坦的許多至理名言令他終生難忘，愛因斯坦的形象在他未來的人生道路上始終占有重要的地位。1955年，愛因斯坦去世后，許良英和周培源都曾發(fā)表長(zhǎng)篇悼念文章。不幸的是1968年到1976年的8年間，愛因斯坦在中國(guó)竟成了“本世紀(jì)以來最自然科學(xué)領(lǐng)域中最大的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，“四人幫”掀起了一場(chǎng)荒誕的批評(píng)愛因斯坦運(yùn)動(dòng)，好在多數(shù)科學(xué)家不予理睬，實(shí)際上進(jìn)行了抵制。1979年，北京還隆重舉行了愛因斯坦誕辰100周年的紀(jì)念大會(huì)。 愛因斯坦與相對(duì)論 ■狹義相對(duì)論的創(chuàng)立 早在16歲時(shí)，愛因斯坦就從書本上了解到光是以很快速度前進(jìn)的電磁波，他產(chǎn)生了一個(gè)想法，如果一個(gè)人以光的速度運(yùn)動(dòng)，他將看到一幅什么樣的世界景象呢？他將看不到前進(jìn)的光，只能看到在空間里振蕩著卻停滯不前的電磁場(chǎng)。這種事可能發(fā)生嗎？ 與此相聯(lián)系，他非常想探討與光波有關(guān)的所謂以太的問題。以太這個(gè)名詞源于希臘，用以代表組成天上物體的基本元素。17世紀(jì)，笛卡爾首次將它引入科學(xué)，作為傳播光的媒質(zhì)。其后，惠更斯進(jìn)一步發(fā)展了以太學(xué)說，認(rèn)為荷載光波的媒介物是以太，它應(yīng)該充滿包括真空在內(nèi)的全部空間，并能滲透到通常的物質(zhì)中。與惠更斯的看法不同，牛頓提出了光的微粒說。牛頓認(rèn)為，發(fā)光體發(fā)射出的是以直線運(yùn)動(dòng)的微粒粒子流，粒子流沖擊視網(wǎng)膜就引起視覺。18世紀(jì)牛頓的微粒說占了上風(fēng)，然而到了19世紀(jì)，卻是波動(dòng)說占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，以太的學(xué)說也因此大大發(fā)展。當(dāng)時(shí)的看法是，波的傳播要依賴于媒質(zhì)，因?yàn)楣饪梢栽谡婵罩袀鞑?，傳播光波的媒質(zhì)是充滿整個(gè)空間的以太，也叫光以太。與此同時(shí)，電磁學(xué)得到了蓬勃發(fā)展，經(jīng)過麥克斯韋、赫茲等人的努力，形成了成熟的電磁現(xiàn)象的動(dòng)力學(xué)理論——電動(dòng)力學(xué)，并從理論與實(shí)踐上將光和電磁現(xiàn)象統(tǒng)一起來，認(rèn)為光就是一定頻率范圍內(nèi)的電磁波，從而將光的波動(dòng)理論與電磁理論統(tǒng)一起來。以太不僅是光波的載體，也成了電磁場(chǎng)的載體。直到19世紀(jì)末，人們企圖尋找以太，然而從未在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)以太。 但是，電動(dòng)力學(xué)遇到了一個(gè)重大的問題，就是與牛頓力學(xué)所遵從的相對(duì)性原理不一致。關(guān)于相對(duì)性原理的思想，早在伽利略和牛頓時(shí)期就已經(jīng)有了。電磁學(xué)的發(fā)展最初也是納入牛頓力學(xué)的框架，但在解釋運(yùn)動(dòng)物體的電磁過程時(shí)卻遇到了困難。按照麥克斯韋理論，真空中電磁波的速度，也就是光的速度是一個(gè)恒量，然而按照牛頓力學(xué)的速度加法原理
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