碎花花11
大家有沒有對孩子冷漠和忽視過,也就是說:在你心情不好時(shí)不想搭理孩子、忙于工作沒空關(guān)注孩子、 不管孩子怎么做,你就是沒有回應(yīng)。 這就是心理學(xué)上所說的“存在性焦慮”,說的就是孩子無論說什么做什么,父母的態(tài)度都是冷漠和敷衍的。這會讓孩子覺得,自己是沒有存在感的,是不被愛的。著名心理咨詢師武志紅曾說過:“沒有回應(yīng),家也是絕境?!睆男〉貌坏礁改傅年P(guān)注和回應(yīng),長期遭受冷漠對待的孩子容易養(yǎng)成孤僻性格,不愿與別人交流溝通,心理不能健康發(fā)展。而且這類孩子也會在潛移默化中變得很冷漠,成為低信任者和低安全者,很容易產(chǎn)生挫敗感。在養(yǎng)育孩子的過程中,唯有與孩子長時(shí)間的相伴,父母才可能把自己的信念、價(jià)值觀等傳遞給孩子,幫孩子成就自己的信心、勇氣和力量。而在陪伴中,孩子才能感到父母無條件的愛,從而獲得安全感、歸屬感和價(jià)值感,構(gòu)建起獨(dú)立的人格特質(zhì)和與父母穩(wěn)固的依戀關(guān)系。1、積極回應(yīng) 當(dāng)孩子需要你的時(shí)候,即使你很忙,或心情不好,也請你及時(shí)對孩子做出回應(yīng)。讓孩子等你一會兒,和孩子簡單商量幾句,就能避免簡單粗暴的溝通。2、委婉表達(dá) 委婉是以體貼對方為目的,避免無謂傷害的一種溝通方式。在親子溝通中,核心體現(xiàn)為:尊重孩子。3、關(guān)注感受 當(dāng)孩子遇到快樂的事,第一個(gè)想法是和父母分享,他希望父母為他感到自豪、高興。同時(shí),他也是在告訴父母:“你們的孩子很棒!”同理,當(dāng)孩子有了煩惱,第一時(shí)間想到的也是父母。如果你不想孩子從此不再向你傾訴,就不要表現(xiàn)得漠不關(guān)心。父母需要關(guān)注的不是事情本身,而是孩子通過事情傳遞出來的情感需求。4、安撫情緒 孩子畢竟是孩子,大多數(shù)孩子情緒一時(shí)調(diào)整不過來要及時(shí)給予安撫,幫助孩子調(diào)整。
茉莉芬芳2008
文/學(xué)乃身之寶
知名心理咨詢師武志紅老師曾說, 很多父母習(xí)慣把他們自己沒有實(shí)現(xiàn)的東西,放在孩子身上,強(qiáng)烈地希望孩子幫他們實(shí)現(xiàn),這是父母把自己的焦慮轉(zhuǎn)嫁到了孩子身上,父母希望孩子容納和化解自己的焦慮。
現(xiàn)實(shí)生活中,有些家庭會玩這樣的 游戲 ,比如,在爺爺奶奶的時(shí)代,他們有個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn),就希望自己的孩子能夠去實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),結(jié)果第二代因?yàn)樗麄円?zhí)行上一代的意志,他們自己的意志被磨滅了,于是等他們有了孩子之后,他又希望自己的孩子去執(zhí)行他們的意志。
如果這樣的 游戲 一直“玩”下去,每一代人都在為上一代活著,沒有人是在為自己活,那么,他們生命的意義又在哪里呢?
可見,父母的“望子成龍”,在轉(zhuǎn)嫁自己焦慮的同時(shí),也剝奪了孩子為自己活的權(quán)利,更重要的是,這樣的“轉(zhuǎn)嫁”會給孩子的成長帶來很多負(fù)面影響。
今天的文章,我們就來說說。
望子成龍,望女成鳳,是父母們的期待,也是心愿。
從父母的出發(fā)點(diǎn)來說,應(yīng)該是好的,但從孩子的角度來說,未必是好,因?yàn)檫@很可能是父母的一廂情愿。
就像電影《童年的許諾》中的媽媽,從小嚴(yán)格要求兒子羅曼,期待兒子能夠出人頭地,羅曼也把媽媽的期待當(dāng)作了誓言去實(shí)現(xiàn)。雖然羅曼最后完成了媽媽的所有期待,包括成為大使、將軍和作家,但媽媽不在了,他也失去了活下去的動(dòng)力。因?yàn)樗粸閶寢屢粋€(gè)人而活。
期待,是一種有條件的愛。
影片中的羅曼,無論在前線打仗,還是構(gòu)思寫作,都是為了滿足媽媽的期待和心愿,因?yàn)樗乐挥袐寢岄_心,自己才活得有價(jià)值。
可見, 為了父母期待而活著的孩子,感受不到自己的想法,更活不出屬于自己的人生。
當(dāng)然,這里并不是說,父母不該對孩子有期待,而是想說,父母的期待要和孩子自己的想法一致,才是真正的愛孩子。更何況,不是誰都能像影片中的羅曼那樣,滿足媽媽的高期待。
父母對孩子的高期待,會讓孩子窒息,無法輕松自在地生活,這也是很多孩子在父母的壓力下,容易焦慮、憂郁的原因。影片中的羅曼就是一個(gè)憂郁的人,最后選擇結(jié)束生命,或許和他的抑郁情緒有關(guān)。
父母的“望子成龍”,蘊(yùn)含著“我為你好”。
也就是說,父母認(rèn)為自己的期待,都是為了孩子好。就像影片中的媽媽,她渴望兒子實(shí)現(xiàn)的諾言也是為了他能夠在上流 社會 生活得更好,受人尊敬,被人愛戴,眾人敬仰。
同時(shí),她為兒子的好,也體現(xiàn)在行動(dòng)上,不僅盡力給予兒子更好的生活環(huán)境,還全力支持兒子去完成心愿,就算自己生病,甚至去世,還在為兒子著想(她不斷更換城市和職業(yè)嘗試賺更多的錢,在離世前還寫了250封信,托付朋友定時(shí)寄給羅曼)。
這么看來,影片中的媽媽是偉大的,但問題在于,她在改變兒子,忘記了兒子是一個(gè)“人”。
人是不能改變另一個(gè)人的,否則就是一種控制。
從這個(gè)角度來說,“望子成龍”的父母就是在控制孩子,更為重要的是,父母還習(xí)慣用自己的付出,來顯示自己的高貴地位,進(jìn)而變成 情感 勒索。
就像影片中的媽媽,就是在用自己的付出來要挾兒子,讓兒子一定要按照她的想法去做,比如,羅曼想學(xué)習(xí)畫畫,媽媽不同意,覺得畫畫無法成名;羅曼不喜歡寫作,但媽媽覺得好,他就必須寫;羅曼不喜歡媽媽準(zhǔn)備的外套,但媽媽覺得好,就必須穿,等等,總之,對于羅曼來說,媽媽的話就是圣旨,必須照辦,否則會受到懲罰,還會讓他內(nèi)疚和自責(zé)。
可見, 在父母期待下長大的孩子,會習(xí)慣圍繞父母的感覺轉(zhuǎn),忽視自己的感覺,進(jìn)而失去了自己。
望子成龍,之所以被很多人詬病,主要是因?yàn)楦改笡]有把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人,而是把孩子當(dāng)作自己的附屬品,自己身上的零件,以及自己人生的延續(xù)。
就像武志紅老師說的,這么做,是在“磨滅”孩子的生存意志。
從心理學(xué)角度來說,只有這個(gè)人按照自己的意志做決定,才說明“存在”著;如果這個(gè)人按照別人的意志活著,就說明在那一刻失去了自己;如果一個(gè)人一生都沒有按照自己的意志活著,就說明這個(gè)人從來沒有活過。
正如影片中的羅曼,最后知道媽媽早已去世,自己便失去了活著的價(jià)值,因?yàn)樗麖膩頉]有按照自己的意志行事,也就不會為自己而活。媽媽在羅曼心中的地位無人能替,這是一種愛,也是一種害,因?yàn)樗麊适Я藧奂?、愛人的能力?/p>
可見,父母“望子成龍”的背后,雖然有信任,但也在剝奪一個(gè)人生存的權(quán)利。
我們在討論“望子成龍”背后的各種問題,并不是想一味抹殺父母對孩子的愛,而是想說,父母把自己的意志強(qiáng)加到孩子身上,并不是真正的愛,因?yàn)槟鞘且环N控制。
更重要的是,父母在用盡全力讓孩子來滿足自己的期待,不僅讓孩子失去自由,也在束縛自己生命的自由,因?yàn)樗麄兊淖⒁饬σ恢痹诤⒆由砩?,這容易忽視自己的感受,進(jìn)而迷失自己。
如果我們是“望子成龍”,父母,就要明白,孩子不是我們實(shí)現(xiàn)自己夢想的工具,他們應(yīng)該有屬于自己的人生和價(jià)值;
如果我們是父母期待下的孩子,就要學(xué)會尊重自己的感受和意志,懂得和父母設(shè)立界限,在愛父母的同時(shí),不要忘記愛自己。
其實(shí),最好的親子關(guān)系是,父母和孩子都在為自己而活。
正如20世紀(jì)著名小說家安?蘭德說的:“ 我以我的生命和對生命的愛發(fā)誓,我絕不為他人而活,也絕不要求他人為我而活?!?/p>
愿我們都能活出屬于自己的人生。
本文完
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