在這里。我嘗試描述自己目前所理解到的關(guān)于意識，人格，還有咨詢技術(shù)，試圖把過去積累的知識串起來。在這個過程中，可能有認知局限，專業(yè)程度，表達力的局限帶來的盲點。日后有新的理解會回來補充更新。 人在心理層面有三個系統(tǒng)。分別是情感系統(tǒng)，頭腦系統(tǒng)，本能系統(tǒng)。 在生活中的一切活動中，這三個系統(tǒng)是一起運作的。 人因為經(jīng)歷不同，每個人都有處理自己情緒的方式，思考方式，意志，達成目標的方式。 這些方式慢慢成為固定的路徑習(xí)慣，也就是我們說的人格特質(zhì)。 人的痛苦來自于不良的模式。或者情，心，腹這三個系統(tǒng)之間的沖突。 這個“不良”不是道德的評判，而是對自身和他人無益處的模式。 比如強迫性洗手（對自己無益的目標行為），抑郁（消極情緒的習(xí)慣），強迫性思考（對自己無益的思考的習(xí)慣）。 這些習(xí)慣積累到一定強度，對身心的影響達到了很痛苦的程度時，也就是我們定義的心理疾病。 和身體的疾病一樣。大部分人都處于亞健康的狀態(tài)。 每個人都或多或少有某些不良的模式，只不過沒有痛苦到定義為病的程度。 心理咨詢師的工作，就是要支持來訪者，讓良性的模式去代替那些給他們造成痛苦的模式。 人的意識，可以理解成內(nèi)在的“觀察者”。 意識在心理學(xué)領(lǐng)域里一直是被深入研究，但是誰也說不明白的狀態(tài)。 你說不清楚人的意識究竟“長在哪里”由哪個腦區(qū)掌管。 但我們在一定程度上了解意識的特征。 它不僅能觀察外在世界，還能觀察內(nèi)在世界的運轉(zhuǎn)。 這個觀察者像一個行車記錄儀，還像一架攝像機，也就是它能收集信息，但這個觀察者對世界的觀察是有局限的。 你接受到的信息和你的注意力焦點有關(guān)。 也可以說這個人的注意力經(jīng)常聚焦在哪里哪里就是他認為的“現(xiàn)實世界”。 有些人的意識范圍很寬，他就是廣角鏡頭。 有些人的意識范圍很窄，就像“坐井觀天”的感覺。 有些人的意識狀態(tài)是清晰明亮的，有些人的意識狀態(tài)是模糊的，像玻璃臟了的感覺。 說眼睛是心靈的窗戶，這些不同你從對方的眼神里就能觀察到。 我們說的“慧”的狀態(tài)，其實就是形容這個人意識狀態(tài)是明亮的。 我們所說的：“開悟”的人，其實就是可以一直臨在當(dāng)下，意識明亮。腦，心，腹合一，不受慣性無意識控制的人。 但大多數(shù)人在一生當(dāng)中只能短暫的經(jīng)歷這種時刻，也就是我們所說的：“頓悟”。 人的大腦可以儲存和想象，所以意識不僅可以觀察當(dāng)下的自己和外在世界。 它還可以穿越回過去，想象未來（或者完全是虛構(gòu)出來的畫面）。 其實抑郁的人他的意識卡在過去的記憶和痛苦里了。你和他們聊天會發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常會講過去的自己。 焦慮的人他的意識卡在對未來生活的擔(dān)憂或者想象當(dāng)中。他們的大腦不停轉(zhuǎn)動，無時無刻都想著那些待解決的問題。 人的內(nèi)在能量高低，做事兒效率的高低，和他的意識臨在當(dāng)下的程度是有關(guān)系的。 比如我們進行一場比賽，在一小時之內(nèi)背五十個單詞。 小美只有20分鐘是專注的，因為她有20分鐘在傷心，因為她經(jīng)常會想到父母經(jīng)常吵架的場景（意識回到過去）。 另外20分鐘她在想自己如果考試不過怎么辦，會不會被罵。（意識跑到未來）。 而小靜卻在一小時之內(nèi)可以高度專注50分鐘，偶爾有注意力轉(zhuǎn)移，很快就拉回來了。 表面上看起來他們都背了一小時單詞，那只是他們身體保持在座椅上的時間一樣，而真正用來工作的時間有很大出入。 你說小美不夠認真嗎？并不是，她也非常的努力，非常有決心。只是她的內(nèi)耗太多了，意識穿越太多了 。 排除掉極端的智商高低，大部分人的智商其實都是差不多的。 但在學(xué)校當(dāng)中我們就發(fā)現(xiàn)成績相差懸殊，排除掉不愿意主動學(xué)習(xí)的人。 那些拼盡全力還和別人有差距的就可以從這里找到原因。 所謂“過去”都是經(jīng)由每個當(dāng)下發(fā)生的。 所謂的“未來”，也沒有不通過當(dāng)下創(chuàng)造的。 極端來說生命就只有當(dāng)下這一刻，未來和過去都是“想象” 現(xiàn)在很多人都說要“活在當(dāng)下”，但活在當(dāng)下這種能力是要刻意去訓(xùn)練的。（我用的是內(nèi)觀的觀呼吸訓(xùn)練 ）“不活當(dāng)下”是有誘惑的，因為想象中的世界，總是比“當(dāng)下這一刻”更美好。 人的欲望和恐懼都很多，意識稍不留神就被纏繞進去了。 意識是有覺察范圍的，它只能看到注意力所聚焦那部分的信息。 有一個電影講是一對情侶去印度旅行，他們每個人都拿了相機。 其中一個人拍到的是尼羅河的落日，路邊的野花，和孩子歡聲笑語。 另外一個人拍到的卻是尼羅河的葬禮，路邊的垃圾，和饑餓的孩子。 這兩個人看到的都是“現(xiàn)實”，他們的注意力焦點決定了他們看到的世界是不同的。 這個例子在一定程度上說明了?？此苹钤谕粋€世界上的人，實際他們內(nèi)在的體驗是完全不同的。 所以焦點療法我理解就是調(diào)整對方意識的對焦習(xí)慣。讓他把聚焦在事件中負面信息的習(xí)慣，改變成積極的有希望的目標習(xí)慣上。 意識可以調(diào)動人的三個系統(tǒng)。也就是文章開頭說的：“腦，心，腹”三個系統(tǒng)。 在無意識的狀態(tài)下，三個系統(tǒng)雖然沒有被刻意調(diào)動，但他們會依靠過去積累的習(xí)慣去運作。 當(dāng)意識參與進來的時候，這些系統(tǒng)就有被改變的可能。 乒乓球訓(xùn)練時，如果一個人意識臨在，每一次打球都有覺察，那他進步的速度就快。 如果一個人打了十年乒乓球，還在每一次訓(xùn)練中保持覺察，那我們就可以稱他為大師。其實這種狀態(tài)也就是我理解的刻意練習(xí)的狀態(tài)。 另外一個人在熟練的基礎(chǔ)上，用無意識的慣性去訓(xùn)練打球，那他的成長就停止了。 所謂的懶惰，不只是行動上的懶惰，更多的是意識的懶惰，貪圖省力是人的本能。 所以說真正的逆人性，其實是在自己熟練的領(lǐng)域里還能時刻保持覺察。咨詢師在發(fā)現(xiàn)來訪者問題卡點之后，不要馬上用技術(shù)和方法。 在心理治療的過程中，調(diào)整來訪者意識回到當(dāng)下對自我有覺察，讓他聚焦。才是改變他最重要的一點。 如果沒有這一步，你說一百句話他都聽不進去一句。 因為他的頭腦是滿的，情緒是激動的。他不在當(dāng)下，效率是低的。 他的情，腦，腹，在無意識的模式里運作，你的一切努力，根本切入不進去。 與有意識的覺察之相反的就是無意識的重復(fù)，在慣性之下的訓(xùn)練，模式是不會發(fā)生改變的。 圣經(jīng)里有這樣一個場景。當(dāng)耶穌被釘在十字架上時，他說：“父啊，求你赦免他們，因為他們所做的他們不曉得”。 人在什么情況下，會不知道自己做了什么呢？ 無意識，就是這樣一種情況 人在有意識的時候，行為是建造的，向上的。 但在無意識的狀態(tài)下，人的行為是拆毀的，不自主的，他們會被慣性所裹挾 。 無意識，就是罪。罪的定義其實是不健康的生活方式。自己的意識不主動駐守，身體就會被其它的狀態(tài)裹挾。 那么一個人在什么情況 下會變得無意識呢？ 1.對某個操作習(xí)慣了 。當(dāng)人做一件事情熟練時，為了節(jié)省能量，會讓這件事的操作步驟自動化。 比如你拉女朋友的手，第一次和第一萬次是不一樣的。往往是第一次印象深刻。到后面好像左手拉右手一樣。 她還是那個她。但是你習(xí)慣了。人對于習(xí)慣存在的東西的體驗就不敏銳了。 呼吸對于每個人來說都很重要。但人們卻很少注意到自己正在呼吸，也是由于“習(xí)慣了” 2.躲避痛苦的體驗。當(dāng)一個人體驗到當(dāng)下不舒服時，可能他的身體沒有辦法逃跑，但意識會跑到一個相對舒服的時間或者空間里。 比如一對兒內(nèi)心千瘡百孔的夫妻，他們回到家會躲在手機里，減少體驗到面對彼此的不舒適感。 3.追逐欲望或者目標。 拔河比賽的時候你的注意力聚焦在把繩子拉過來。這個時候你的手破了，或者別人碰你一下，你都察覺不到。 4.被情緒裹挾。 當(dāng)人被激烈的情緒控制時，做的事情說的話可能會很過分。過后冷靜下來才發(fā)現(xiàn)自己的言行過激了。 如何讓來訪者意識增強回到當(dāng)下呢？ 我的方法 1.首先是自己做到活在當(dāng)下 人與人彼此影響同頻，咨詢師在這個過程中不要被對方的習(xí)慣，痛苦，目標，情緒裹挾。 也不要被自己的習(xí)慣，痛苦，目標和情緒裹挾。 像站樁一樣，要立得住，慢慢把對方拉回來。 這部分描述的很少，但是是最重要的部分，訓(xùn)練活在當(dāng)下，就和肌肉訓(xùn)練一樣。在方法之上要加上時間的維度，才能訓(xùn)練出“活在當(dāng)下的能力”。如果非要讓我描述就是“第一天訓(xùn)練…第二天訓(xùn)練…第N 天訓(xùn)練…” 2.教對方用呼吸法，對呼吸的覺察可以讓對方從他的世界里回到現(xiàn)在此刻。 先把注意力回到身體上，讓身體放松，把注意力關(guān)注在鼻腔，關(guān)注呼吸的流動，注意力跑了再回來。 3.照鏡中：中立的給對方反饋，讓對方的自我意識增強。 如果咨詢師帶著接納的心態(tài)，中立的反應(yīng)出對方。并且看到對方的價值，其實就可以增加他的自我意識。 人的自我意識增強了，就像水手重新拿起了劃水的槳。他為自己負責(zé)的路才真正的開始。