中原焦點團隊網(wǎng)絡初級25期? 中級27期 復訓初31期 李晶晶? 堅持分享第293天 約練第91次? 晨跑第38天第二課：社會心理學概述模仿是行為主義班杜拉的社會學習論。 第一單元? 社會心理學定義和研究范圍 社會心理學是研究人在社會中如何與他人相互互動，相互影響，還有一個人在社會中會有什么行為。 一、誕生標志 年，美國社會學家羅斯：《社會心理學》 2.英國心理學家麥獨孤：《社會心理學導論》 社會學主要研究社會，不是以單個人為主，社會心理學更多的以人的心理為主。心理學不能做診斷和治療的。精神病是醫(yī)學 二、定義 奧爾波特：個體的社會行為和社會意識，實驗心理學的奠基人。 意識就是心理，研究人在社會中的心理與行為。在不同的社會角色下，我們會有不同的反應。 拓展：學習心理學不要把學的東西在生活中濫用，什么角色做什么角色的事。 奧爾波特：個體怎樣受他人的現(xiàn)實的、想象的和隱含的存在的影響 對我們影響比較大的是，我們自己的認知。所以精神分析咨詢的時候，提供一個場，一個容器，這樣來訪者把咨詢師想象成自己父母，被理解、了解、覺察，重新活一遭。 三、社會行為 1.習得行為 2.親社會行為 3.反社會行為 4.人際合作與競爭 5.群體的決策行為 四、研究對象 1.個體 （1）社會化：研究一個人從自然人成長為社會人的過程，既然是過程，就需要很長的時間，時間不到，就是很難成長好，功到自然成。成長是一個慢動作，日不見增，月見其長！ （2）自我意識 （3）社會知覺 （4）態(tài)度 （5）社會動機 （6）社會學習等等。 2.人際：真誠最影響人際關系，相反是虛偽。 人的心理要有彈性，否則人的社會功能是不太健全的，當一個人社會功能不太健全的時候，就不容易適應工作、生活、學習、人際，就容易出問題。 （1）人際溝通 （2）人際關系 （3）人際吸引：我們總是喜歡那些喜歡我們的人，除非是受虐，比如SM，耽美。 3.群體 4.社會 五、社會行為 ? 勒溫-社會心理學之父 公式：B=f ( P , E )? ? B—行為； ? ? ? P—個體； ? ? ? E—個體所處的情境； ? ? ? f—函數(shù)關系 ? ? “要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看作是一個相互依賴的因素群?！? 當一個人問你，我的孩子天天玩手機，怎么辦？我的孩子厭學了，怎么辦？ 不要當專家，你要具體化，去了解情況，了解環(huán)境，了解背景，了解什么樣的人，了解這個人一系列的方面，性別，年齡，性格特點，之前發(fā)生了什么事情，他現(xiàn)在的情緒狀態(tài)，他自己怎么想的，他有哪些考慮和打算，他有哪些嘗試，后來怎么樣？一系列的情況，都要去了解，否則都是在幫倒忙。 不知他人苦，莫勸他人善。 須從當時的環(huán)境去分析語言背后的心理含義，不要預設答案！ 1. 冬天：能穿多少穿多少； 夏天：能穿多少穿多少。 2. 剩女產(chǎn)生的原因有兩個，一是誰都看不上，二是誰都看不上。 3. 地鐵里聽到一個女孩大概是給男朋友打電話，“我已經(jīng)到西直門了，你快出來往地鐵站走。如果你到了，我還沒到，你就等著吧。如果我到了，你還沒到，你就等著吧?！? 4. 單身者的來由：原來是喜歡一個人，現(xiàn)在是喜歡一個人。 我們?nèi)菀最A設，要保持未知的心，保持好奇之心，才能了解更多的東西，否則的話幫倒忙而不自知。 第二單元? 社會心理學簡史 一、霍蘭德? ? 三階段理論 1.啟蒙期：哲學思辨階段? “人性”(蘇格拉底、亞里士多德 ) 2.形成期：經(jīng)驗描述階段? 觀察? 客觀描述分析? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (麥獨孤 本能論) 3.確立期：實證分析階段? 描述→實證 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 定性→定量 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 理論→應用 啟發(fā)：急不得，保持平常心，走好腳下每一步，不知不覺就走到那樣的一個狀態(tài)和位置了。 第三單元 社會心理學研究應遵循的原則 研究遵循原則：這些原則不單是研究時遵循的原則，也是我們做咨詢的時候遵循的原則。 心理咨詢師的三駕馬車：倫理、基本功、自我成長 1．價值中立原則 完全中立很難,必要時需引導，一般情況不引導。什么時候引導，比較違反社會道德時，盡量先保持中立，然后慢慢來。 2．系統(tǒng)性原則 個案概念化，要從系統(tǒng)整體的角度去看一個人，這樣才能更加全面。 搜集信息，了解情況，建立關系。如果不能從系統(tǒng)的角度去了解情況的時候，容易走偏。所以要頭大身子小。 （1）動態(tài)原則：看一個人的時候，要用動態(tài)的眼光去看，不要貼標簽，不要剛了解一點信息，就給人家下定斷。也不要預設，用動態(tài)的原則才會有更多的發(fā)現(xiàn)與了解。 （2）整體原則：從整體去看，他可能是什么樣的？ （3）關聯(lián)原則：看到一系列事情的關聯(lián)，然后對事情有大概的了解和把握，但是又不要把你以為的就一定當真，因為對事情有了了解以后，就容易有假設，尤其是家庭治療里面的系統(tǒng)式家庭治療要做假設。假設和預設是不一樣的。 （4）有序原則：了解具體的情況的先后順序 （5）反饋原則：我們以為了解了，但是不一定了解了，所以要反饋。 我聽到什么情況，是這樣嗎？ 3．倫理原則：就像開車時的交規(guī)，否則容易出車禍。 （1）評估道德可接受性：就像華生對小羅伯特的實驗就是不符合道德的。 （2）研究前說明研究計劃主要部分，征得同意：提供研究報告，錄音錄像的時候必須征求同意。 （3）研究中采取保護措施：一切以來訪者的福祉為第一位，不傷害原則。? （4）被試有退出自由：來訪者隨時可以終止咨詢，來歡迎，去不留。 （5）被試資料應加保密；發(fā)表，須經(jīng)同意：作為咨詢師需修專業(yè)，內(nèi)心和為人 （6）不得建立工作以外關系：尤其在中國，完全純粹的咨詢關系不容易，但是我們盡量保持相對純粹的關系。 第四單元 社會心理學的主要理論流派社會心理學的主要理論 一、社會學習論——起源于行為主義 常說的有三個理論：巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射；斯金納的操作性條件反射（又叫工具性條件反射）；班杜拉的社會學習論（新行為主義） 1.簡史 早期代表：巴甫洛夫，華生； 發(fā)展者：霍爾，斯金納； 班杜拉和沃爾特斯提出社會學習論。（更為接近人的真實的情況，比較接地氣的。） 心理學家會提出很多理論，但是到最后都是你這個人，足夠穩(wěn)定和完善。深挖一口井，樣樣通，樣樣松。 2.學習的機制 聯(lián)想：是經(jīng)典條件反射（條件反射建立的基礎）? ? 強化：操作性條件反射（鞏固聯(lián)想，持續(xù)固定） ? ? (正負強化、懲罰、消退) 正強化是為了想讓行為增加，多發(fā)生，懲罰正好相反，使行為減少。本意是強化，但是不一定真正能起到強化的作用。 消退：對于不好的行為，不予理睬。 模仿：社會學習論（兒童言語、步態(tài)、表情，行為方式獲得基礎） 孩子社會化比較好非常重要的兩個方面：1.親子關系 2.言傳身教 教育的極致是行為的影響！ 3.觀察學習 （1）注意（根據(jù)個體需要選擇信息）：每個人更多會注意到自己感興趣的東西，不同的人注意的東西千差萬別? （2）保持（記住要模仿的行為保持在頭腦中作為標準 ） （3）動作再現(xiàn)（將記憶轉(zhuǎn)化為自身行為 ）? （4）動機（符合個體需要轉(zhuǎn)化為動機，貫穿全過程 ）；通過動作再現(xiàn)，他感覺是自己需要的，他就有動機了，他就內(nèi)化為自己的了。 特別像基礎心理學的記憶的三個階段。 社會學習論的不足 1.社會學習論認為行為決定于過去的學習經(jīng)驗，比較忽視當時的情境等細節(jié)。 忽視的地方，恰恰是我們要多關注，多注意的地方。所以我們不但要看過去的學習經(jīng)驗，還要考慮當下的情景等細節(jié)，這樣就能更好的去了解一個人。 2.社會學習論傾向于將行為歸因于外在的情境，而忽視個體對當時情境的情緒狀態(tài)和主觀感受對行為的影響。 我們看一個人的行為的時候，不但要看當時的情景，還要看他當時的狀態(tài)和感受，了解怎么回事，以及他自己怎么看的？所以要去確認知覺，自己的看法，自己的打算，這樣才能更加清楚這個行為的意義。 3.社會學習論主要關注外在行為的解釋，而忽視內(nèi)在的心理過程的分析。 ? 我們不但要關注外在行為，還要關注他內(nèi)在是怎么想的。他內(nèi)在經(jīng)歷了什么，有什么樣的認知，陪著他去覺察。 認知行為理論，精神分析的潛意識，所以我們要去覺察，所以在咨詢的時候，就是給來訪者提供一個安全的，穩(wěn)定的，溫暖的，放松的，自由的氛圍，在這樣的氛圍中，當事人更容易把自己沉下去，然后對自己有更多的思考。 二、社會交換論——行為互動本質(zhì) ? ? ? 主張從經(jīng)濟學投入與產(chǎn)出關系的視角研究社會行為的理論。重點強調(diào)，“人們之間的互動是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換”。 霍曼斯五命題（趨利避害）：成功，刺激，價值，剝奪-滿足，侵犯-贊同? 都是為了滿足需求，滿足需求后，行為就會增加，滿足多了，再給也不一定能夠行為增加。所以強化的時候，也不一定要給的太多，否則會適得其反。 愛一個人，愛到60分就剛剛好。 布勞：互惠基礎，自愿活動 1.成功命題 ? ? 個體的某種行為能得到相應獎賞，他就會重復這種行為；某一行為獲得的獎賞越多，重復行為的頻率就越高。 ? 關注什么就得到什么。好孩子是夸出來的。 2.刺激命題 如果一個人在過去對某一種或一組刺激做出的某一行動獲得了報酬，那么，當類似于過去的那種刺激再發(fā)生時，這個人就有可能做出與過去相同或類似的行動。 如果想讓孩子做什么，要給他需要的正向強化。 有時候就是一個微笑，有時候就是給他安全的空間，而不是帶著目的，功利心的強化。 3.價值命題 ? 某種行為的結(jié)果對個體越有價值，他重復這種行為的可能性越高。 比如努力后，他成績提上來了，他就會更愿意努力。? ? 4.剝奪—滿足命題 ? ? 是指個體或群體重復獲得相同獎賞次數(shù)越多，則該獎賞對個體的價值越小。 ? 剝奪是指某人在得到某一報酬后所經(jīng)歷時間的長度。 滿足是指一個人在剛剛過去時間里得到的報酬使他不再馬上需要更多的酬賞? ? ? ? （愛不宜太多） 比如：老公之前不說我愛你，偶爾說一下，我們會感覺很感動，如果天天說，一天說幾十遍，就會感覺惡心。再好的東西也不能持續(xù)地給，似飽非飽最好。 5.侵犯—贊同命題? ? ? ? （期待與需求不對等） ? ? 個體行為沒有得到期待的獎賞或受到出其所料的懲罰時，他可能產(chǎn)生憤怒情緒，從而出現(xiàn)侵犯行為，此時侵犯行為的結(jié)果對他更有價值； ? ? 反之，如果個體行為得到、甚至超過預期的獎賞，或沒有受到預期的處罰，他可能會高興，就會采取贊同行為，贊同行為的結(jié)果對他來說也變得更有價值。 符號互動論——行為活動中介美國學者詹姆斯和米德。 基本假設：行為以意義為基礎；意義源于互動；通過解釋運用和修改意義