銘鍆釺唫
在唐代,石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅,不染其它顏色,往往使穿著它的女子俏麗動人。 這句俗語的產生與唐明皇和楊貴妃有關:楊貴妃飲酒后,雙腮緋紅.唐明皇常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比.因唐明皇過分寵愛楊貴妃,不理朝政.大臣們遷怒于楊貴妃,對她拒不使禮。 一天唐明皇設宴召群臣共飲,并邀楊玉環(huán)獻舞助興??少F妃說:這些臣子對臣妾側不使禮。唐明皇聞之立即下令,所有文官武將,見了貴妃一律使禮。眾臣無奈,凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來,無不紛紛下跪使禮。于是……
!天道酬勤!
拜倒在石榴裙下”由來 石榴開花,有紅、黃、白三色。人們特別欣賞紅花。唐代大詩人杜牧在《山石榴》中寫道:“一朵佳人玉釵上,只疑燒卻翠云鬟”。詩人雖沒有直接寫石榴花為紅色,見麗人發(fā)簪榴花,卻擔心紅艷似火的榴花會不會燒壞少女的翠簪和秀發(fā)?這真是贊美榴花的神來之筆。 筆者游西安華清池,特地欣賞了相傳楊貴妃親手所栽之根深葉茂石榴樹。傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間,唐明皇投其所好,在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴,每當榴花競放之際,這位風流天子即設酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。 楊貴妃飲酒后,雙腮緋紅,唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài),常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比,誰紅得艷麗?因唐明皇過分寵愛楊貴妃,不理朝政,大臣們不敢指責皇上,則遷怒于楊貴妃,對她拒不使禮。 楊玉環(huán)無奈,依然愛賞榴花,愛吃石榴,特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲,并邀楊玉環(huán)獻舞助興??少F妃端起酒杯送到明皇唇邊,向皇上耳語道:“這些臣子大多對臣妾側目而視,不使禮,不恭敬,我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之,感到寵妃受了委屈,立即下令,所有文官武將,見了貴妃一律使禮,拒不跪拜者,以欺君之罪嚴懲。 眾臣無奈,凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來,無不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年,至今成了崇拜女性的俗語。
shaaaronzy
心靈的距離早晨,擠得快關不上門的公共汽車可以說是北京的一道風景。雖然空調車很貴,但是富裕起來的人們還是貪圖它的涼爽,所以也不可避免的擁擠。售票員看著車下猶豫的兩位老人:“上吧,等過了這兩站上班的就都下車了,一會兒就有座了?!庇谑抢先藥е麄兊男O女邁了上來。孩子還不到買票的高度,夾在大人中間似乎連呼吸都是個問題,但是周圍坐著的人都沒有站起來的念頭。售票員也似乎深知這種現(xiàn)象,所以都沒有鼓勵大家給孩子讓座的舉動。其實對于這種冷漠,我本是早已見怪不怪了。按說這坐空調車的人大都是些寫字樓里辦公、也算受過比較高教育的人,時髦的說法是“白領”階層。但是那份漠然的表情與那身上那高檔的衣服似乎都有一種拒絕的意思。車過了兩站,終于有一個孕婦要下車,這時售票員示意要孩子過去等著座位,我也正想這孩子終于不用再被擠來擠去,但是一件我意想不到的事情就那么地發(fā)生了——孕婦旁邊坐著的一位中年婦女很自然地往里面空出來的座位上一挪,一個胖男人順勢就坐了下來。我想我當時的表情只能用驚愕來說明,這個看上去沒有絲毫病狀和不適的男人竟然就這么搶了一個還不足一米的孩子的座位,而且那么地心安理得,讓我想不到能用什么詞語來形容他。我不想猜測這個到北京來游玩觀光的人有沒有必須要坐下的理由,我也不想猜測這件事對于那個小女孩會有什么影響,她以后也許就會成為這些所謂“白領”階層中的一員,也許她以后會樂于給別人讓座也許她不會再給任何人讓座,這對于她都沒有什么錯,因為是現(xiàn)實的社會教育一個人成長。而人們的心靈卻在這一個座位之間又飄遠了一步……距離,產生美人,總是在這個世界上尋尋覓覓,想要得到自己想得到的東西,越是得不到,就越想要得到。因為有距離,因為很刺激。追求完美的東西,本來是一件美好的事情,但不能不擇手段,不顧一切,否則就會成為一種病態(tài),拿捏得當是很重要的。從小到大,軍訓了很多次,最記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什么都不懂。當我們踏進部隊大門的那一刻,就感覺到一股嚴肅的氣流向我們襲來。那個時候起,就不喜歡這個地方,因為我們所喜歡的,是活潑的東西。隨著訓練的一天天進行,我們班的一些女同學竟然很仰慕教官,覺得教官很威嚴,可比爸爸威風多了。是嗎?我不覺得,或許因為我老爸就是軍人吧。那個時候,我并不在意,以為她們只是一時興起。一直到我們要離開的那天晚上,竟然有幾個女孩悄然落下淚來,我慌了,只好安慰她們:“沒關系的,教官有什么了不起,等我們長大了,要比他們威風好幾倍呢!”我不能嘲笑那時侯的我們有多幼稚,畢竟,那是珍藏在心的一份感覺,是最美好的。距離,真是一個很奇妙的東西。因為有了距離,我們才有了追尋的方向,不至于在人生的道路上撞得遍體鱗傷。像我們這么大的孩子,多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情,都是從不喜歡到漸漸感興趣,這中間有一個距離,很近又很遠。因為有了距離,在童話的世界里,才有這么多感人的故事。一只被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝,丑小鴨和天鵝的距離,很近又很遠。但它創(chuàng)造了一個唯美的故事:天鵝下的蛋掉到地上,滾到鴨蛋群里,鴨媽媽不知道,把蛋孵出來了,它就是丑小鴨。還有灰姑娘,她從一個富翁的掌上明珠變成一個供人使喚的丫鬟,然后又有了一個足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘,從此過上幸福的生活。試問,若沒有這些很近又很遠的距離,哪里來這些唯美動人的故事。所以說,距離,是產生美的條件。任何美好的事物,都有一段唯美的距離。這段距離,很近又很遠。心與心的距離(作文)人在身邊,覺得遙不可及,人在天邊,覺得駐在心間;你在遠方,我百般期盼,你往眼前,我十分厭煩;你和我稀薄頭不見抬頭見,手與手無緣相牽;你和我從沒唔面,心與心永恒相連。這就是神奇得帶點蠱惑的距離,這就是美得有點迷人的距離。霧里看花,樓頭望月,芳草更得更遠而生,地平線在遠處走近還遠,長距離生發(fā)美感受,生發(fā)誘惑,生發(fā)想象,生發(fā)無窮的期盼與追求;魚翔水里,蜂落蕊中,輕輕地貼著你的臉,融入你的心房,零距離使人融,使人親切,使人幸福,使人與人產生愛的火花,使心與心產生情的雨露,產生真實可掬的美妙感覺。你看我時很遠,我看你時很近。一堵厚實的墻讓人無法進放,一張薄透的紙也讓人終生相融,咫尺天涯,對面溝壑,相鄰也常是天塹;相逢常是美麗的錯誤碼率,距離短短,將人生拉得迢迢又遠遠;短短距離,將情感推得長長又遙遙。君住長江頭,我住長江尾,這端與那端,流水滔滔,白云悠悠。手與手不能相牽。夢與夢卻日日相連;眼與眼不能對望,心與心卻時時交錯。關山千萬重,阻不斷綿綿的思念;水路千萬里,隔不開苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產線,大批量地生產人生最真摯最熱烈的愛怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮,拉長,感情才有繃緊的張力;距離是一張弦弓,拉長,感情才有沖動的欲望;距離是一根彈簧,拉長,感情才有接近的期求。如果人對鮮花已經熟視無睹,那么鮮花,你不必四季開放,你可以隔著冬夏,待到養(yǎng)大才燦爛開放;如果人對鮮花已經舉傘躲避,那么鮮花,你不必日日光臨,你可以隔著風雨,隔著霜雪,待到冬后才傾情明媚。在愛情缺乏少許情的時候,你該要的也許不是接近,而是疏遠;在親情乏至的時候,你應該也許不是廝守,而是分開。零距離讓人親密,也產生摩擦;長距離產生思念,也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪,距離也是撩人的精靈;距離是碰傷感情的惡魔,距離也是愈合傷口的天使。走吧,熟悉的地方沒有景色,遠方才有夢想;來吧,陌生的地方沒有感情,故鄉(xiāng)才是門宿。從此岸到彼岸,是路程的距離,我們不倦跋涉,在跋涉中感受風景,感受生活,感受酸甜苦辣;從此時到彼時,是歲月的距離,我們不倦奔走,在奔走中體驗過去,體驗現(xiàn)在,體驗悲歡禍福;從此心到彼心,是心靈的距離,我們不倦往來,在往來中品嘗苦惱,品嘗人生,百般滋味皆備的喜怒哀樂。有一種距離,我們渴望抵達,那就是愛與愛的距離;有一種距離,我們渴望出發(fā),那就是夢與夢的距離;有一種距離,我們渴望拉長,那就是生與死的距離;有一種距離,我們渴望縮短,那就是心與心的距離。距離靜靜的深夜,守候在收音機旁,感受來自遠方的電波,任憑思緒四處徜徉。關上燈,微微地閉上眼睛,收音機里傳出的聲音如天籟般讓我如癡如醉。此時,我的心也隨著音響中溢出的旋律,緩緩地流淌,但不知該流往何方,只是任它流動。也許我會因此感到一絲愜意:沒有喧嘩,沒有嘈雜,只有美妙的音樂;沒有煩惱,沒有憂郁,只有舒暢與靜謐。心境如同這空間一樣透明、純凈?!坝羞^多少往事,仿佛就在昨天,有過多少朋友,仿佛就在身邊……”歌聲的飄逸,心靈的超然脫俗,就因為這微妙的境界,然而此時的感受也正如這歌里漫出的點點溫情,幾絲凄涼……歲月如流水,一去不復返;空間像玻璃,透明而不可穿透;時空中任意兩者則像天平的兩端,永遠都不會逾越那短短的間隔??蔀槭裁丛谶@個普通的靜夜里,這個普通的收音機旁,會讓一個少女癡醉如酣?大偉·克伯菲爾的魔術出神入化,他的語言魔力使晴朗的沙灘上飄起潔白的雪花。那是因為小孩對祖父的思念,對雪的喜愛使冬、夏無阻,把季節(jié)間的間隔濃縮為一瞬。這是心靈的跨越,是愛的魔力,這魔力也許比克伯菲爾的更神奇。我想這也許就是上面問題的答案吧。同樣的守候,同樣的期待,同樣的愛,使遠方的故友、他鄉(xiāng)的親人和遙不可及的播音員……仿佛就在身旁,使若干年前的事就像剛發(fā)生過一樣。時空的距離在人的思維和心靈的牽掛間顯得那么微不足道。你我雖天各一方,可你我仿佛彼此依偎,因為你我心心相印。時空有距離,而愛與情感沒有距離。電波的源頭響起了歌聲,電波的這頭,我也能清晰地感受,心依然隨著旋律流動,眼眶中的液體也在流,還不時沖擊著那堅固的防線。“我們同歡樂,我們同忍受,我們懷著同樣的期待……我們珍存同一樣的愛……無論你我可曾相識,無論在眼前在天邊,真心地為你祝福,祝福你幸福平安……”時間,距離世界上最遙遠的距離,不是生與死,而是我站在你的面前,你卻不知道我愛你. ------泰戈爾 時光的流逝,從來是以它不易察覺而著稱.距離的長短,也被時光標上深深淺淺的記號,落在回憶的不同層次里. 翻閱以前的照片,經常會有一種物是人非的距離感.時間橫亙在照片與現(xiàn)實之間,那么令人感嘆,卻無力挽回,無法靠近.而原本的感情,也不由自主的隨著時間的稀釋,慢慢的被沖的很淡很淡.. 薇.雨,甜,還記得我們的從前嗎?上學時,每天湊在一起,討論著些無關緊要的問題,開著無關輕重的玩笑,爭論題目到面紅耳赤.還記得手工課上,我們做的蝴蝶嗎?上面有我們四個人的名字.就像我們四個人的友誼,能通過一只蝴蝶,永遠永遠聯(lián)系在一起.還記得當時我們虔誠的模樣,堅信著我們的友誼會隨著蝴蝶一起飛翔.可現(xiàn)在,不在一個班級了,甚至不在一個教學樓.各自開始了另一段友誼,平靜的學會適應沒有熟悉身影和笑聲.那天碰到雨,很興奮的和她打招呼,隨即發(fā)現(xiàn)了她身邊我不認識的那張好奇的臉,繼而又意識到我的身邊也有同樣一張迷茫的臉.是啊,都慢慢有了新朋友,對各自目前新生活的了解,呈現(xiàn)出越來越多的空白.還能聊些什么呢?除了基本的寒暄,彼此的共同話題變的越來越少,面對友誼,我們已經無力回天,只剩落寂的各自走掉.面對身邊朋友的詢問,回答一句,以前的同學.敷衍的回答.可是,那,明明不是普通的同學啊,那明明是以前最好的朋友,那明明是許諾要一起走下去的人啊.也許,人生就是一條直線,可延伸的長度,超出了自己的想象.在不同的位置會遇見不同的直線,然后產生短暫的交點,交匯的過程固然美麗,但我們卻不能永遠停滯在那里,我們只能不舍的分離,只留下一份殘缺的記憶.而之間的距離,卻隨著時間的越遠,越令人觸目驚心.心靈上的距離,或許不是那么的直接,卻是那么的明顯.中間的空白,只能用無限的祝福和揮之不去的落寞來填滿.也許,對待距離,我們更應該學會釋然.也許,時光的沉淀后,中間的空白,還會添上回憶的珍貴與美麗.于是,開始學會不再畏懼距離,學會接受新的距離.因為,只有出現(xiàn)距離,人生才會前進.我愿用美麗的眼光去看待距離.贊同0|評論
langlang0802
在唐代,石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅,不染其它顏色,往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說:“眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花。”韋莊也唱道:“莫恨紅裙破,休嫌白屋低”(《贈姬人》)。白居易在《琵琶 行》中,曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人:“曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污?!边@“血色羅裙”即是石榴裙。石榴裙流傳的時間很久遠,明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道:“梅花香滿石榴裙”。雖寫的是唐朝之事,即可看出當時現(xiàn)實生活中,此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。由于石榴裙經久不衰,于是俗語中說男人被美色所征服,稱之為“拜倒在石榴裙下”,至今仍在鮮活地用著。唐代的婦女,對裙子特別鐘情。除石榴裙外,還有許多別致的款式。初時,裙子窄而瘦長,穿者將裙子提得很靠上,甚至齊到胸乳,故唐詩中有“慢束羅裙半露胸”的句子。到盛唐時,裙子的制作精美華麗,有的價格昂貴,主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙,即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子,每一間隔叫作一“破”,有“六破”、“七破”和“十二破”之分,顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙,用多種飛禽的羽毛捻成線織成的裙子,因做工考究,故立體感強,“正視為一色,旁視為一色,目中為一色,影中為一色”,穿上它“百鳥之狀皆見”(《新唐書》)?;ɑ\裙,是用輕軟細薄而又半透明的“單絲羅”織繡而成,上面用各種顏色的絲線繡出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙,都是穿在一般裙子外的套裙。此外,還有百疊裙、畫裙(在裙子上直接作畫)等。直到今天,裙子仍是女性常用的服飾,只是品類更加繁多、款式更為新奇了?!娟P于石榴裙的傳說】在我國,有關石榴裙的傳說,比石榴果還要豐富生動,紅得似火的石榴花,易于想到男子對異性的熱烈追求和向往。南北朝詩人何思徵在他的《南苑逢美人》詩中就寫過兩句:“風卷葡萄帶,日照石榴裙”,用石榴來暗比心中美女。元代的劉鉉《烏夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了:“垂楊影里殘,甚 匆匆,只有榴花全不怨東風,暮雨急,曉霞濕,綠玲瓏,比似茜裙初染一般同”。到了明代,石榴裙的說話就固定下來,如蔣一葵的《燕京五月歌》:“石榴花發(fā)街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云。千門萬戶買不盡,剩將女兒染紅裙”。石榴籽象征子孫興旺,石榴花喻示女性之美,所以男人拜倒在石榴裙下,理所當然。紅裙。梁元帝《烏棲曲》:“芙蓉這帶石榴裙?!?石榴裙在唐時,是一種流行服飾,尤其中青年婦女,特別喜歡穿著。如唐人小說中的李娃、霍小玉等,就穿這樣的裙子。唐詩中亦有許多描寫,如李白詩:“移舟木蘭棹,行酒石榴裙”;白居易詩:“眉欺楊柳葉,裙妒石榴花”;杜審言詩:“桃花馬上石榴裙”;萬楚五詩:“紅裙妒殺石榴花”武則天詩:“不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙”等。石榴裙一直流傳至明清,仍然受到婦女歡迎?!都t樓夢》里亦有大段描寫,可相印證?!尽鞍莸乖谑袢瓜隆钡膩須v】“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子對風流女性崇拜傾倒的俗語。這句俗語的產生與唐明皇和楊貴妃有關。傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間,唐明皇投其所好,在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴,每當榴花競放之際,這位風流天子即設酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。楊貴妃飲酒后,雙腮緋紅,唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態(tài),常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比,誰紅得艷麗?因唐明皇過分寵愛楊貴妃,不理朝政,大臣們不敢指責皇上,則遷怒于楊貴妃,對她拒不使禮。楊玉環(huán)無奈,依然愛賞榴花,愛吃石榴,特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲,并邀楊玉環(huán)獻舞助興??少F妃端起酒杯送到明皇唇邊,向皇上耳語道:“這些臣子大多對臣妾側目而視,不使禮,不恭敬,我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之,感到寵妃受了委屈,立即下令,所有文官武將,見了貴妃一律使禮,拒不跪拜者,以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈,凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來,無不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年,至今成了崇拜女性的俗語。
優(yōu)質心理咨詢師問答知識庫