大施兄帥呆了
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖x后感的作文7篇，歡迎大家分享。
最近一直在看《了解你的學(xué)生：選擇理論下的師生雙贏》，具體說是看了三遍。初看的時候，沒看太懂，反而覺得這本書寫的太羅嗦，但是看到書最后幾章，覺得自己悟到了什么，于是我恍然大悟，是我自己沒看明白。于是我回頭看第二遍，第二次看的時候，就不再覺得作者寫的羅嗦了，我字字句句咀嚼，力爭讀個清爽。第二遍結(jié)束，我覺得回味無窮，于是開始看第三遍。這次讀的時候，就覺得讀得輕松多了，一目了然。
《了解你的學(xué)生：選擇理論下的師生雙贏》這本書是國際知名心理學(xué)家威廉.格拉瑟博士的著作。他通過三十年的務(wù)實驗證和對理論基礎(chǔ)的再三思考，提出了“選擇”理論，更精煉地傳達(dá)出其所倡導(dǎo)的生活化的心理學(xué)概念，希望每個人都相信自己是行為的主人，人們能選擇自己的行為，而不是被動地受到外在刺激的控制。雖然這是一本教育專著，但是我覺得它的意思絕非于此，這更是一本人生指導(dǎo)叢書。選擇理論的基本信念是：我們所有的行為都是為了持續(xù)滿足根源于我們基因深沉的五大基本需求。
人類的五大需求分別是：生存和繁殖的需求，還有歸屬和愛、獲得權(quán)力、自由以及享受樂趣的需求。當(dāng)某種需求得到滿足時候，我們自然會感到愉悅，當(dāng)某種需求受挫時，我們就會覺得痛苦。因此，做為教師要關(guān)注孩子的需求，我們首先要問問自己，孩子是否認(rèn)清了自己的歸屬感需求和權(quán)利需求。如果他們沒有認(rèn)清，教師又如何幫孩子認(rèn)清呢？這本書一直在強調(diào)的就是——滿足孩子的心理需求。而且，這本書也強調(diào)了教師在工作中要獲得滿足，如果無法滿足，那么教師將無法以自己所期望的方式持續(xù)教學(xué)工作。選擇理論告訴我們，我們的行為都是一種“總合行為”，并且，總合行為是我們個人的選擇。
既然這是一種選擇，那么也就意味著還有更好的選擇出現(xiàn)。比如，我們在課堂上對孩子生氣的時候，我們在生氣之前可以先告訴自己，我正打算選擇生氣，因為我束手無策了。當(dāng)我們在覺得無力的時候，也可以問問自己，除了選擇沮喪，我還有其他更好的選擇嗎？原來，生活是可以選擇的，原來，生活方式也是可以選擇的！
格拉瑟博士的選擇理論的確有著很強的的實用性，使人受益無窮。本書的第七章，闡釋了“身為現(xiàn)代經(jīng)理人的教師”的角色：“他必須繼續(xù)闡釋他的教學(xué)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生思索他們所學(xué)，以便協(xié)助老師找出促進(jìn)學(xué)習(xí)的最有效方式。他期待學(xué)生學(xué)期考試取到最好的成績，但是他也知道這些考試絕非他努力的主要目標(biāo)。他鼓勵學(xué)生想出最簡易的學(xué)習(xí)方式，以便可以騰出多余的時間來學(xué)習(xí)更多東西，他絕不認(rèn)為一個會用計算機來完成課業(yè)的學(xué)生，會比不用計算機并花費更多力氣來完成課業(yè)的學(xué)生學(xué)的更少?！八浅Ｇ宄约旱穆氊?zé)所在以及學(xué)生會怎么做?；旧希?fù)責(zé)教學(xué)架構(gòu)的建立，而學(xué)生則在這個架構(gòu)下學(xué)習(xí)。他會持續(xù)改善教學(xué)架構(gòu)，并相信它是一個永無止境的歷程，而不是外求于“專家”設(shè)計出一套永遠(yuǎn)不可能達(dá)成的“最佳”課程。相反的，他會轉(zhuǎn)向在這個架構(gòu)下學(xué)習(xí)的學(xué)生，要求他們的回饋，因為他知道沒有任何人比這些學(xué)生更了解如何改善他們的學(xué)習(xí)。所以他會建立一套方法來聽取學(xué)生的意見，并且經(jīng)由意見的采納，讓學(xué)生知道他們的建議非常有價值。
這種互動比他所能做的任何事情，給予學(xué)生更多的權(quán)利感，而且絲毫不會矮化他的教師身份?！敖處熀蛯W(xué)生將持續(xù)不斷從事教學(xué)方式調(diào)整與學(xué)習(xí)時間分配的探討。教師須努力排除先入為主的偏見，并積極求取學(xué)生的協(xié)助來改善教學(xué)過程。從一開始，教師就會發(fā)現(xiàn)大部分教學(xué)問題的起因，來自課堂結(jié)構(gòu)而非學(xué)生本身。因為他不視學(xué)生為問題，所以他會鼓勵學(xué)生，說出問題所在。而在每門課最佳教學(xué)效果的追求過程中，威脅和處罰將會退位，并代之以師生的協(xié)同合作。教師將會明白他們需要學(xué)生的協(xié)助，課堂上不會有敵對的角力，這在制式的教室里是最富毀滅性的。
騙人的獎狀和諸如“回歸基地”或“教學(xué)卓越”之類的激勵口號也沒有必要，因為學(xué)生本身就是教學(xué)歷程的一部分，他們自己就會持續(xù)不斷地尋求改進(jìn)之道。最重要的是，當(dāng)任何學(xué)習(xí)團隊發(fā)現(xiàn)一個更新、更有效率的學(xué)習(xí)方法時，這份知識就會分享給每個人，以便所有人都能學(xué)得更多?！边@是非常耐讀的幾段文字，也是值得我們每位教師尋味的?；蛟S我們中的大多數(shù)人，只是傳統(tǒng)的教師，即依然扮演著工人的角色。
讀完這本書，我覺得，以后要誠如這本書的推薦者羅伯.蘇利文所言“深思之，篤行之”。
寒假里，我讀了長篇動物小說《一只獵雕的遭遇》。這本書讓我體會到了動物與人的深情厚意和動物的堅強、勇敢。
金雕巴薩查在離開父母僅兩天的清晨，在草原覓食時遭遇旋風(fēng)，摔傷了翅膀，又遇到一只饑餓的山豹。獵人達(dá)魯魯把它從豹嘴下救下來，并把它訓(xùn)練成一只獵雕。它因不肯抓上別人陷阱里的香獐被誤解遭主人拋棄，被迫充當(dāng)誘雕誘騙同類，后來因拒絕誘騙又被程姐當(dāng)作種雕來傳宗接代，終因?qū)ψ杂傻目释?，掙脫人類的控制，回到了日思夜想的原始森林。最后，它又回到了主人的懷抱，為救主人化為冰柱而死?/p>
雖然巴薩查的一生十分短暫，但輝煌而燦爛。巴薩查本是一只健壯的雄雕，卻在五年之內(nèi)被三易其主，經(jīng)歷了各種罕見的痛苦。但是，無論遭到被主人誤解而被遺棄的“冤苦”，還是為救昏死的女主人程姐反被剪斷翅膀淪為草雞的“恨苦”，都沒有擊碎巴薩查對生命的無限熱愛，對生命價值的無限追求。
《一只獵雕的遭遇》這本書讓我明白了：動物是人類的朋友，愛護動物，是每個人的職責(zé)。
記得第一次看這本書是四年級的時候，也許當(dāng)時還小吧，并沒有讀得那么深刻。今天，我再次打開了這本陌生而又熟悉的書，看著似陌生的這本書，我從中得到了許多的感悟。
《愛的教育》這本書介紹了意大利小孩安利柯的學(xué)習(xí)和生活。記述了發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人至深。
我曾一次次的迷茫，究竟什么是“愛”。但是看了這本書后，我明白了，“愛”是無私的給予；“愛”是不求回報的付出；“愛”是用真心去待人；“愛”是無微不至的關(guān)懷；“愛”是對人的寬恕。
《愛的教育》給我們展現(xiàn)了這般純潔、這般美好的、濃濃的愛。最讓我記憶深刻的是《少年筆耕》這一篇文章。這個故事講了小學(xué)四年級的學(xué)生敘利亞的家庭生活非常貧困。他的父親在鐵路上做雇員，為了補貼家用，他還在晚上徹夜的幫別人繕寫文件，每寫500條，才僅僅能賺三塊錢。敘利亞想替父親抄，可父親不讓。于是，他就在晚上父親睡著后偷偷地抄寫。時間長了，敘利亞有些體力不支、睡眠不足了。父親看到他在學(xué)習(xí)時總是昏昏欲睡，總是批評他。他忍著心中的委屈，繼續(xù)堅持著幫父親抄寫。一天晚上，敘利亞抄寫被父親發(fā)現(xiàn)了，父親感動得熱烈盈眶，心里充滿了無限的懊悔。我讀到這里時，心狠狠地被牽動了一下。敘利亞在第一次遭到父親責(zé)罵時，他完全可以不再抄寫?？墒?，他沒有這樣做?？v然他心中有許許多多的不滿和委屈，他還是為父親、為這個家著想！他這種對父親的愛與體貼，是多少少年所不及的，包括我！也許我們只是在理所當(dāng)然的享受著父親的愛，但卻從不懂得感恩和回報，從不會替父親著想。而敘利亞，他不是。他懂得父親的辛勞，他懂得為父著想，在享受父親無私的愛的同時，他把把自己的愛也給了父親。單憑這一點，他就是值得我們贊美、稱頌，值得我們學(xué)習(xí)的！
讓我們睜大我們的眼睛，細(xì)心的去發(fā)現(xiàn)我們身邊的“愛”，去發(fā)現(xiàn)那猶如水晶般純潔、晶瑩的“愛”吧！
起初對心理學(xué)感興趣是因為影視上對心理學(xué)的美化，是我認(rèn)為如果我對心理學(xué)有了較深的了解：一方面我就可以駕馭別人，讓他人按照自己的想法辦事;另一方面幫助別人走出心理的陰霾是一件讓我感覺很幸福的事;再者人的意識和思想是最難以捉摸的，而心理學(xué)卻可以深悉人的內(nèi)心深處，讓我感覺心理學(xué)充滿了神秘和挑戰(zhàn)。
帶著這樣的心情，我走進(jìn)了岳老師的《登天的感覺》;每看完一個案例我的思維方式就發(fā)生了一些改變，然而當(dāng)我看完這本書的時候，我的.內(nèi)心充滿了疑惑，我到底明白了什么呢，起初的那種滿足感哪里去了?仔細(xì)回想，我最大的收獲就是：“心理咨詢不是替人做決定，而是幫助咨詢者、指引咨詢者做出正確的決定，千萬不能有反移情情緒。”心理咨詢不同于一般的安慰，它不僅要使人開心，更要使人成長;心理咨詢要使人感覺自我良好，猶如登天的感覺，它之所以會給咨詢者“登天的感覺”，就在于：
心理咨詢不求教訓(xùn)別人，而求開導(dǎo)他人;心理咨詢不是要替人決策，二是要幫人決策;心理咨詢的首要任務(wù)是思想溝通，而不是心理分析，你們之間談話之前要有互相尊重的前提，你們彼此不是病患的關(guān)系，二是作為朋友的關(guān)系;心理咨詢是現(xiàn)代人的精神享受，而不是見不得人的事情;心理咨詢可以增強人的自立能力，并非增強對他人的依賴;心理咨詢不僅可以幫助別人成長，而且可以幫助自己成長;心理咨詢要多聽少言，并非多言少聽;
從整本書的九個案例，首先，我認(rèn)為我們要和咨詢者先達(dá)成感情上的共鳴，然后才有行動的空間;我們空談問題而不顧及咨詢者的感情，會給人一種冷冰冰的感覺，一直談咨詢者的感情，會給咨詢者茫然的感覺，咨詢者最原始的動機就是希望你能告訴他：他應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么選擇，但是作為心理咨詢師首要的任務(wù)是幫助咨詢者看清事物的本質(zhì)，幫助他作出決定;兩者應(yīng)當(dāng)相輔相成，相互補充，這是心理咨詢的技巧也是相互安慰的智慧。
其次，從莫妮卡的案例我知道我應(yīng)該如何才能正確去幫助我身邊的朋友;當(dāng)我們安慰或者勸說身邊的朋友的時候，我們有些時候不應(yīng)該總是說過去的已經(jīng)過去了，忘記吧，我們應(yīng)該向前看。事情總有難以忘記的原因，我們要想辦法找出難以忘記的原因，然后想辦法幫助朋友度過心理的這個障礙!
“一艘孤單小船，一個落難少年，加上一只孟加拉虎，這是南太平洋上，最艱難的生存考驗……”這是在《少年P(guān)i的奇幻漂流》封面上的一句話，可是就是這短短幾行字，立刻讓我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓我迫不及待地投入到這本書的閱讀當(dāng)中。
主人公派西尼.莫利托.帕特爾是一位16歲的少年，他乘坐的“齊姆楚姆”號輪船在大海上沉沒了，從那以后，他和一只成年的孟加拉虎為伴，在一片茫茫的大海上生存了227天，最終他們都獲救了。
派戰(zhàn)勝一切困難的勇氣讓我佩服。試想，沒有了勇氣，在那極度與世隔絕的情況下，一切都是陌生的，沒有了賴以生存的一切，會有怎樣的結(jié)果？懦弱者恐怕只有坐以待斃。雖然派也曾一度出現(xiàn)恐懼的心理，但勇氣最終戰(zhàn)勝了恐懼的心理，使他生存下來。
比起派這種敢于戰(zhàn)勝困難的勇氣，我自愧不如因為我很膽小。就拿一年級下學(xué)期的一件事來說吧！我們學(xué)校有一個規(guī)定:早操要派同學(xué)領(lǐng)操。那天，輪到我們班，剛好又輪到我?？晌覍嵲诓桓疑?。因為我想:一旦在升旗臺上做錯什么動作，全校師生都看得見哪!我可丟不起那個臉。于是，我便裝作肚子疼，混了過去，現(xiàn)在想起來，就是因為勇氣不足哪！
讀了這本《少年P(guān)i的奇幻漂流》之后，我明白了:勇氣是不可缺少的。因為它會讓我們有去做任何事情的動力，那是來自內(nèi)心的強大力量！
暑假里，我讀了許多好書，有不少書給我留下了深刻的印象?！恶R戲團的動物明星》便是其中之一。
書中，不同種類的動物性格差異很大，脾氣也各不相同。因此，要根據(jù)情況分別對待，利用三大手段，例如狗熊，它們是動物界有名的“饞鬼”，胃口很大，用“食物引誘法”；而大象與狗這種多愁善感的動物，食物引誘法不佳，必須用“愛的教育法”，最大限度的調(diào)動表演自覺性；而猴子調(diào)皮搗蛋，愛的教育沒什么作用，要用“體罰訓(xùn)練法”才肯乖乖效力，馴獸師經(jīng)常用這三種方法。
在這些故事中，我最喜歡《板子猴》這篇小故事。它構(gòu)思巧妙，真是引人入勝。在這個小故事里，漂亮的金絲猴雅娣是馬戲團的動物明星，還“配”了一只“板子猴”，但由于“板子猴”特別勤奮，在一次事故中徹底代替了雅娣。
從中我明白了要愛護動物，保護它們，不拘束它們的自由。
《格蘭特船長的兒女》世界著名科幻作家儒訥。凡爾納的代表作。他描寫了一艘蘇格蘭探險船穿越大西洋、印度洋、新西蘭、南美洲尋找海上落難的格蘭特船長的故事！
格里那凡爵士是一個樂于助人的紳士，他在一條被捕殺的鯊魚肚里找到一支漂流瓶，里面裝著蘇格蘭船長格蘭特發(fā)出的求救信。他請求英國政府派軍艦去尋找這些遇難的船員。但英國政府一直很看不起蘇格蘭人，竟然拒絕了爵士的請求。格里那凡爵士很氣憤，他找到了格蘭特船長的兒女，組織了一支探險隊，親自帶隊出發(fā)尋找格蘭特船長。
船隊沿著南緯37度線穿越了南美洲的高山和草原，橫貫了澳大利亞和新西蘭，環(huán)繞地球一周。一路上，他們以無比的堅毅、勇氣戰(zhàn)勝了無數(shù)艱險，終于在太平洋一個荒島上找到了格蘭特船長。
小說在向我們展示豐富世界地理知識和風(fēng)土人情的同時，還描寫了許多鮮活可愛的人物，如正義的格里那凡爵士、粗心的巴加內(nèi)爾、善良的海倫娜夫人、無畏的格蘭特姐弟、勇敢的孟格爾船長等。為了一個素不相識人的求救，
格里那凡爵士采取了與英國政府截然相反的行動。格里那凡一行人樂于助人的故事深深感動了我們。這也正是歷經(jīng)千難萬險換回格蘭特船長生命的意義。
微微王chichi
“人們會想盡辦法，各種荒謬的辦法，來避免面對自己的靈魂?！薄爸挥兄泵骒`魂的人，才會覺醒?！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——————? 著名心理學(xué)家卡爾榮格不知不覺到了3月尾，這個月聽的書是《也許你該找個人聊聊》書的作者是美國資深心理治療師，作家洛莉戈特利布。她以第一人稱的視角寫下來她與來訪者發(fā)生的故事。 讀完這本書最大的感想是，終于以一個探秘者身份走進(jìn)了心理咨詢師神秘的世界。心理咨詢還不太被人們所接受，并不是每個人都會主動尋求幫助，然而心理學(xué)確實是滲透到生活的方方面面。 即便是資深心理治療師洛莉，她也呈現(xiàn)出了困擾和無力，來訪者帶來的五花八門的問題，敲打著她的情感軟肋。在接受來訪者時，遇到各種各樣的人，有人傲慢無比，肆意評判挑剔；也有人看似順從，一涉及關(guān)鍵問題就裝聾作啞，讓她感到無力施展；有的來訪者讓她心痛，也有使她困擾；有的用一個錯誤將自己禁錮一輩子，讓她深感無力。最大的挑戰(zhàn)則是死亡——她要和一位身患不治之癥的來訪者一起，直面生命的終點。 她看似平靜，實則竭盡全力應(yīng)對一切“要心懷慈悲”。即便是這樣，她還得面對自己的困境，和男友的意外分手，在親密關(guān)系中遭遇拋棄，使得她迫切需要一個情緒宣泄的出口，她要從治療師身份轉(zhuǎn)化為來訪者。沒錯，心理咨詢師也會找心理醫(yī)生求助，在這本書中，你會看到洛莉有雙重身份，既是幫別人解決問題的咨詢師，又是需要求助的來訪者。她向自己的心理醫(yī)生溫德爾述說自己的經(jīng)歷，一層一層剝開洋蔥般將自己在親密關(guān)系中出現(xiàn)隱秘問題暴露出來。最終她在醫(yī)生那里也尋找到了自己的終極答案。找個人聊聊，并不是簡單的找個人聊聊，當(dāng)你真的想要做出改變，就要學(xué)會勇敢邁向心里咨詢室，向心理咨詢師述說你的掙扎，猶豫，恐懼，直至你最終鼓起勇氣面對痛苦，接受現(xiàn)狀。 心理咨詢最本質(zhì)是幫助來訪者解決問題——“ 當(dāng)痛苦終于被言說，人們才能獲得最基本的勇氣，去看，去感知，去信任。我們才有勇氣從對方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考為什么做?；蛘撸€存在哪些不同的選擇。語言讓我們沉靜，不急改變，而是儲備世界與能源 ?！? 交談讓我們接納自己，接納自己的痛苦，也接納我們用來逃避痛苦的徒勞無功的嘗試。然而心理治療師面對來訪者并不是單一的，而是復(fù)雜多變的。他們或多或少都會用掩飾，逃避，阻礙的方式述說自己的經(jīng)歷，這也考驗了心理治療師的能力。 洛莉形容，治療師就像一面鏡子，但以此同時，來訪者也是醫(yī)生的鏡子。心理治療不是單向的，而是一個雙向的過程。來訪者與治療師就像是彼此的鏡子，反射著對面正在反射彼此的鏡子，互相照見自己未曾發(fā)現(xiàn)過的自己。很多人不愿意主動尋求心理咨詢師的原因是，過去人們總是晦澀談起消極情緒，精神上的痛苦掙扎總是隱藏不為人知，也害怕發(fā)現(xiàn)鏡子中照射的丑陋，難堪的自己。但人在生活中總會遇到這樣那樣的問題，心理學(xué)滲透到生活的方方面面，心理治療看似很高大上，其實與我們每個人的生活息息相關(guān)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 為什么要做心理治療呢？ 為什么要做心理治療呢？現(xiàn)在我們處于一個快速發(fā)展的時代，人們變得越來越浮躁，總是追求結(jié)果，以至于在任何事情上都要求快速完成和得到結(jié)果，和書中洛莉一樣“只想解決問題”。但治療師不是萬能的，他們只提供引導(dǎo)，幫助，而非直接給出答案，這也讓心理咨詢師這個行業(yè)變得不安起來。人們依賴手機，互聯(lián)網(wǎng)，酗酒，吸毒或是頻繁的更換伴侶。人們生活存在越來越多的問題。人與人之間面對面的溝通變得越來越少，心理治療似乎也變成一種任務(wù)式，這一切著實可怕。人們情感變得越來越冷漠，人們總在逃避自己的痛苦，而非在直面現(xiàn)實。 洛莉?qū)懙健?心理治療中一個很重要的步驟，就是幫助人們對自己當(dāng)前的困境負(fù)責(zé)。因為只有當(dāng)人們意識到自己有能力，且必須靠自己的能力去構(gòu)建生活，他們才能放手去改變?！? 而治療師的存在就是引導(dǎo)來訪者，找到自己的問題，并通過直面問題，接納自己，為自己負(fù)責(zé)。本書里有一章節(jié)提到，心理治療和普通聊天的區(qū)別。洛莉的發(fā)型師對心理治療的局限認(rèn)知，他認(rèn)為心理治療就像他顧客一樣隨便找到他聊一聊，他自認(rèn)為即便自己孤獨焦慮寧愿刷交友軟件也不接受心理治療。事實上，心理治療與普通聊天有本質(zhì)的區(qū)別。治療師讓來訪者直面自己困境，直到他找到問題，自行解決問題，而普通聊天則是隨便聊一些有的沒的話題，對述說的人更談不上解決幫助?！绊樒渥匀话伞薄澳蔷碗S他去”等等這些對訴說者也起不到任何作用，問題也沒有得到根本解決。書中第一章節(jié)，洛莉年過四十遭遇了意外的分手，親密關(guān)系破裂讓她百思不得其解幾乎面臨崩潰，而她也為此沮喪很長時間。身為資深治療師的洛莉決定去找心理醫(yī)生溫德爾。她尋求溫德爾幫助“只想要解決問題?！彼灾鲃忧筢t(yī)，明顯感覺到她的痛苦影響了她的工作。溫德爾醫(yī)生的話點醒了她，告訴她：“痛和痛苦是有區(qū)別的?！?“每個人都會感覺到痛，每個人都會感覺到痛的時候，但你不必讓自己那么痛苦。感到痛不是出于你的選擇，但你選擇了讓自己痛苦。 ”他解釋到“關(guān)于男友現(xiàn)在生活無休止的反芻和揣測，都是增加自己的痛楚，使自己更加痛苦。所以他認(rèn)為洛莉緊抓痛苦不放，那一定從中得到了什么？ 洛莉也在多次咨詢中反思了自己。從溫德爾醫(yī)生這一面鏡子看到了自己要解決的問題。她發(fā)現(xiàn) “我們最抵觸的，往往是我們需要被發(fā)現(xiàn)的東西。”那些他們抵觸的往往是需要被發(fā)現(xiàn)的東西。而這一切有可能是來訪者無法看清的問題。正如溫德爾說的：“你的悲傷癥結(jié)是一些更重大的事情 ?！? 治療師也是人，或許他們也是孩子的父母，他們在心理咨詢室扮演同情心的角色，但他們也會遇到困難也需要宣泄，抒發(fā)出自己的情緒，才能讓自己更好的站立起來，而不是壓抑自己，將自己保護起來。 洛莉主動尋找治療師，不僅是為了體驗她的來訪者感受，更重要的是不想讓自己的困境與來訪者糾纏到一起。她真正的明白要想幫助別人自己要變得更加強大才行。 最后我為洛莉找到終極答案為欣慰，她對心理治療有了一些深刻的認(rèn)識，心理治療師存在的意義就是幫助來訪者走出困境，雖然治療師無法作出決定或建議，但當(dāng)來訪者有了新的思考后，改變也正在發(fā)生。這個世界上沒有人比你自己更了解自己，當(dāng)你走進(jìn)咨詢室那一刻，改變或許已在發(fā)生。做咨詢的過程其實就是尋找答案的過程。找個人聊聊吧，當(dāng)你遇到困境時，不要覺得這是一件羞恥的事。 你想要要并非結(jié)束生命，而是結(jié)束痛苦。何不坐下來聊一聊你的痛苦？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 每個人都渴望愛 書中的瑞塔給我留下深刻的印象。69歲想要做出改變，她既想要改變又害怕改變。69歲的瑞塔有藝術(shù)細(xì)胞但為了養(yǎng)活自己不得不從事不愛的文員工作，經(jīng)歷了三次離異，與孩子無法親近，有抑郁傾向，對自己做過的“錯誤決定”和糟糕的生活表達(dá)了懊悔，她找到心理治療師，表示如果自己的生活在一年內(nèi)還沒有改善，她就打算“做一個了結(jié)。我心里一怔，她多像另一個我。我總能從不同的來訪者身上看到自己的影子，69歲的瑞塔從小沒有得到過父母的愛，婚姻也不幸，與子女疏遠(yuǎn)，強烈的孤獨感讓她感覺到生活無望。瑞塔和其他人完全沒有接觸，她可以許多天都不跟任何人講話。洛莉?qū)懙健暗盍钗页泽@的不是她過得多像個獨行俠，而是她說的或做的每件事都讓我聯(lián)想到死亡。” 安德魯所羅門在《走出憂郁》中寫道：“ 抑郁的對立面不是快樂，而是活力?！?抑郁的對立面當(dāng)然不是快樂，曾經(jīng)患過抑郁的我就深有體會，那種失去活力感脆弱又無助。 對任何事情都不再感興趣，失去一切信仰。換句話說有活力的人是不會抑郁的。我從瑞塔身上看到了自己的影子，長期與抑郁為伴。瑞塔就是這樣一輩子與抑郁為伴的，我想要是我老了以后會不會也是這樣？瑞塔總是拒絕別人走進(jìn)自己內(nèi)心世界，即便是69歲了也會給自己找個約會對象，但后來都不了了之。 瑞塔有一種癥狀叫“幸?？謶职Y”當(dāng)幸福來臨時，感到陌生不安，進(jìn)而退回到安全舒適的痛苦感覺之中。所以她既想要改變，又拒絕在改變。 我很能理解瑞塔的孤獨感，她的孤獨讓我想起了我的父母，人一旦到了50歲也就是老年時期，最容易患上抑郁癥，現(xiàn)在的老人挺可憐的，有些子女忙碌了一輩子也沒能實現(xiàn)陪伴父母終老愿望。父母總陪伴在子女身邊，從未離開過，然而長大后的孩子卻總是逃離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，在父母看不見的地方忙忙碌碌，寧可與工作為伴也不愿意陪在父母身邊。我總是往外跑，不想與父母住，不想與父母相伴。我也知道父母會很孤獨，特別想要找個人說說話，但我還是不由自主拒絕了這一溝通方式。近些年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一個詞叫“孤獨死”?！肮陋毸馈笔侵釜氉陨畹娜藷o人照顧，在自己居住的地方因突發(fā)疾病等原因而死亡的事件。 其中日本老年人孤獨死居多，每年都有萬老人在孤獨中死去。老年人居住的地方，大多子女都不在身邊，想想就很凄涼。我雖然現(xiàn)在和父母居住一起，但是極少坐下來談一談聊一聊，甚至從不會和對方有眼神的接觸， 白天出門上班，晚上回來已超過飯點，在家住的2年時間，從不和父母聊天，我了解那種深深的孤獨感，父親想要找人聊天卻又不想打擾子女，以前還會假裝不會使用手機這一招親近子女，現(xiàn)在也不會問我們了。子女總給人很忙很不耐煩印象，父母也不再打擾子女的生活了。 治療師洛莉說“70歲的瑞塔并不是想要自殺而是結(jié)束痛苦?！蔽疑钣畜w會，在過去的7年里，我也曾有過自我了結(jié)的念頭，最根本的原因或許是，我想要的是只是結(jié)束痛痛苦！這一點我和瑞塔很像，我也從小未得到過父母完整的愛，父母小的時候出生在一個匱乏愛的家庭里。他們不懂愛，20多歲結(jié)婚，經(jīng)歷過如膠似漆的恩愛時期也經(jīng)歷過反目成仇的場景。40多歲分床睡，此后極少碰觸對方。他們就這樣生活在同一個屋檐下卻極少觸碰對方，彼此過著孤獨的生活。我有那么一瞬間能體會到父親的深深孤獨，他常常在夜晚外出打麻將到凌晨。寧愿出門找陌生人聊天傾訴苦水也不愿意面對家里的苦瓜臉的妻子。他的孩子也從未與他真正的聊一聊談一談。父母有深深的孤獨，而我也有深深的孤獨，我的孤獨和瑞塔很像，一個人可以許多天不和人講話。 書中的瑞塔解釋到自己枯槁而松垂的身體也渴望愛撫，可以看出現(xiàn)在大眾對年邁肉體的自然反應(yīng)不難想象，老年人確實沒有什么機會得到愛撫，但他們的內(nèi)心深處仍渴望著愛的撫摸。網(wǎng)上?？吹竭@樣的新聞，年邁60父親（母親）喪偶，想要找另一伴侶共度余生，卻遭到子女的反對，他們不理解父母這么做。并認(rèn)為父母年紀(jì)大了還談情說愛是一件羞恥事。但這是合情合理的啊，愛是生命永恒的主題，愛是人類內(nèi)心深處的渴望。 有證據(jù)表明，從出生到死亡，撫摸對我們的身心健康都至關(guān)重要。撫摸能降低血壓和心理壓力水平，提高情緒和免疫系統(tǒng)功能。 缺少愛撫可能導(dǎo)致嬰兒夭折，對成人來說也一樣——經(jīng)常受到愛撫的成年人會比較長壽。還有一個術(shù)語叫做“皮膚饑餓”，特指渴望愛撫的狀態(tài)。當(dāng)治療師洛莉說“ 我不知道你會遇見誰？但或許你還是有機會遇見一個兩情相悅的人，能夠在身體和心靈上安撫你?；蛟S當(dāng)你以一種全新方式體會到這種愛撫，會比任何其他關(guān)系都能令你滿足?！?可憐的瑞塔聽到這樣的話，眼里充滿了淚水。我經(jīng)歷過失敗的婚姻也曾感到絕望，再也不會相信能遇到適合的人，再也不會愛上任何人。每當(dāng)這個時候，我說出那樣的話時，潛意識里我在尋找一種關(guān)系：能讓我滿足的關(guān)系。如果我身邊有這樣一個治療師對我說出這么溫暖的話，我也會像瑞塔一樣眼眶濕潤。 人是一種群居動物，每個人出生都是為了尋找到另一伴。沒有愛存活在這個世界上是否還有意義？我的父母也不懂如何表達(dá)對孩子的愛，他們也無法親近子女，最后子女也難以親近他們。我和我的哥哥極少親近父母，從來沒有體會過鄰居家”嘿，親人們，我回來里。”的幸福感，父母在孩子面前表現(xiàn)恩愛，撫摸時很忌諱的。中國人表達(dá)愛很含蓄，撫摸和擁抱都顯得矯情和害羞。也正是因為這一點，身為子女的我們極少體會到幸福感。瑞塔嫉妒孩子過得比她好，現(xiàn)實生活中我們也常常會遇到這樣的母親，母親這一角色是社會給的標(biāo)簽，以為只要生完孩子就是一個母親了，事實上，有很多人成為母親之后依然表現(xiàn)出很孩子的一面！并不是每個人生來就是一個好母親，當(dāng)他們養(yǎng)育孩子時也面臨手足無措，他們也不是一個很好的人，她們自私，她們與子女不親，像瑞塔一樣嫉妒孩子過得比她好。人們都忘記了，母親也曾是那個需要被愛的女孩。 即便缺愛，但我們值得擁有愛，即便犯了錯誤，也有享受幸福的權(quán)利。人生短暫，我們要學(xué)會面對自己的痛苦。瑞塔從始至終都那個把自己禁錮的人，她把自己判為終身監(jiān)禁。如果我們無法直視自己的問題就會繼續(xù)痛苦“ 要么你把自己禁錮在過去，要么成為你改變未來的動力?！? 瑞塔很孤獨，即便后來鄰居家邀請她把她當(dāng)成一家，她還是不在意，她把自己禁錮在牢籠里，不肯放過自己，最后治療師的話點醒來她“ 你沉浸在痛苦中只有一個人受益——那個人是你自己。 ” 生活中我們常常見到這樣一種人，永遠(yuǎn)扮演著苦情戲，永遠(yuǎn)把自己禁錮在牢籠里。生命的選擇權(quán)在自己手上。我想起一句話——我們是自由的，自由就在此刻，在血液里流淌。 我相信：如果我們能把“自己”從前行的路上挪開，奇跡便會發(fā)生。
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