xiaoyizhu8
鬼谷子王詡（約公元前400年—約公元前270年），一作王禪，道號玄微子，生卒年不詳，華夏族，戰(zhàn)國時期顯赫人物。相傳，其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說衛(wèi)國（河南淇縣）人；一說戰(zhàn)國魏國鄴地（河北臨漳）人。
一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；一說漢水之濱關(guān)內(nèi)云陽 （陜西石泉縣 ）人。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居云夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山修煉，深諳道法，神妙莫測。
“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。老學：蘇張（蘇秦和張儀）、鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，莊、列一派，尹文一派。
擴展資料：
鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，創(chuàng)建鬼谷門派，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術(shù)，獨具通天之智。
鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等眾多風云人物。
戰(zhàn)國時代，群雄并起，大時代中，秉承理想與信仰的曠世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王強國之路，與門生孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂等壯志凌云之士，前赴后繼，匡扶正義，拯救天下。戰(zhàn)國帷幕就此拉開，豪杰義士，權(quán)臣梟雄，浪子紅顏。
陰謀與愛情，復仇與救贖，權(quán)力與自由，黑暗與光明。每一個置身其中的人，都成為天下棋局中激烈搏殺的棋子，而掌控局勢的鬼谷子，旋轉(zhuǎn)乾坤，執(zhí)手黑白，推動棋局，展開了頂峰博弈的生死對決。
參考資料來源：百度百科-王詡
參考資料來源：人民網(wǎng)-揭秘鬼谷子： 一生隱逸未出世 性情淡薄高遠
金語佳誠
鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。 鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子〔見《戰(zhàn)國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。 縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實外交戰(zhàn)術(shù)之得益與否，關(guān)系國家之安危興衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關(guān)系到經(jīng)濟上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關(guān)系到一人之處世為人之得體與否。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統(tǒng)領(lǐng)六國共同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國合縱土蹦瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能?！?jié)撝\于無形，常勝于不爭不費，此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說是相輔相成。 《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本
桃源搗主
鬼谷子集團的思想是自利而不利人，除了幾個集團首腦，其他都是棋子，利用完就會被丟棄，大多下場凄慘。鬼谷子的這一哲學思想，對中國人影響深遠，因為它能激發(fā)人性中最惡的一面，與神州本族的思想相反，神州本族的思想是生生不息原則下的自利利人，也就是以自利為目的，以利人為行動，最終達成自己的目的，也就是《道德經(jīng)》中所說的，天地以其不自生，故得長生。以鬼谷子集團的重要人物李斯為例，雖然李斯是鬼谷子集團的重要合作者，也促使了集團的發(fā)展，但他和呂不韋、范雎等人一樣，都是完成了他們階段性的目標，然后黯然退場，當鬼谷子集團需要控制一切時，把持朝政的李斯便是首先被清理的對象，當時李斯被腰斬于市。 死前，他對兒子說，“我還想和你一起牽著黃狗，到蔡東門那兒去打野兔子呀！”言畢，兩人相擁，抱頭痛哭。鬼谷子思想禍害神州，幾段大的歷史災(zāi)難，如秦滅六國、漢武帝窮兵黷武、東漢后期的一些戰(zhàn)亂，都跟他有關(guān)，大家還是擦亮眼睛，不要被蒙騙了。
木雨大大雯
提起谷子講感情的，大家都知道，有人問谷子其人、其事？另外，還有人想問《谷子》講的是什么？你知道這是怎么回事？其實“由谷子傳給計然,范蠡(即陶朱公)及呂不韋,白圭等人.”，下面就一起來看看谷子其人、其事？希望能夠幫助到大家！
《谷子》是的奠定縱橫家思想體系而且保存至今的理論著作?！豆茸印房梢哉f是一本兵書，但他的思想內(nèi)容又涵蓋了外交戰(zhàn)術(shù)，談判技巧，用兵之道，成事謀略，揣摩他人心理等等，它從人們的心理來觀察、認識世界，以順從并滿足人的欲望為目的。關(guān)于它的價值則褒貶不一，眾說紛紜。
否定《谷子》者，基本上是從傳統(tǒng)道德或從實際功利著眼。對《谷子》持肯定或慎重褒貶態(tài)度者。雖然有的也是從個人感情與實際功利出發(fā)，如：長孫無忌、陳子昂。但是大多數(shù)人已經(jīng)是從思想學術(shù)價值著眼。如：阮元肯定《谷子》主要是看到了《谷子》在思想學術(shù)史上的價值，劉勰肯定《谷子》，也是由于初步看到了《谷子》在思想與修辭方面的創(chuàng)造性。
谷子是春秋戰(zhàn)國時代人，師出于，但又是縱橫家，兵家的爺，他的精明之處就在于，對當時諸子百家中各門派思想文化都能精通，他的創(chuàng)作的作品《谷子》受到世人的研究。
這本《谷子》表面上是談?wù)摦敃r的君王之間的游說，縱橫捭闔之道，識人用人的兵家謀略，但時至，古為今用仍有很多深刻道理，并可以借鑒，因此用在外交軍事，為人處事，職場用人管人，都能舉一反三，得以應(yīng)用。
相傳，谷子的師傅升而去時，曾留下一卷竹簡，簡上書“天書”二字。打開看時，從頭至尾竟無一字，谷子一時心中納悶。與相依為命九年時光，感情日篤，突然離去，一時覺得無著無落，心中空空蕩蕩的，無心茶飯，鉆進自己的洞室倒頭便睡?？捎秩绾嗡弥氜D(zhuǎn)反側(cè)，老是想著那卷無字天書竹簡，直折騰到黑，那竹簡仍在眼前鋪開卷起，卷起鋪開，百思不得其解。索性爬將起來，點著松明火把，借著燈光一看，嚇得他跳了起來，竹簡上竟閃道金光，一行行蝌蚪文閃閃發(fā)光，谷子嘆道：“莫非這就是世傳‘金書”’。
一時興致倍增，一口氣讀將下去，從頭至尾背之成。原來上面錄著一部縱橫家書，盡講些捭閹、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵峨、飛鉗之術(shù)。共十三篇。
谷子的這十三篇兵法與后世所傳孫子兵法十三篇，一文一武互為表里，相輔相成，谷子所傳為文兵法，而孫武所傳為武兵法。谷子主張以圓略致強兵，孫子則主張以方略而致全勝。兩部兵法都主張不戰(zhàn)而屈人之兵。
谷子從發(fā)現(xiàn)了金書的奧秘以后，每夜讀一遍，則每夜可得一書。
第三夜得的是致富奇書，里面講些養(yǎng)殖方法，貿(mào)易原則，講’“將欲取之必先與之”，講“世無可抵則深隱以待時”。由谷子傳給計然、范蠡(即陶朱公)及呂不韋、白圭等人。
第四夜讀到的是《養(yǎng)性修真》，里面主要講述《本經(jīng)陰七術(shù)》，講盛神靠五氣，神為之長，心為之術(shù)。五氣要靠志、思、神、德等精神因素。這四者不衰，靜和養(yǎng)氣才能成為。谷子以此秘訣傳茅瀠、徐福，以后又傳陶宏景諸人。
第五夜讀到推命相面術(shù)，里面講天武經(jīng)；命數(shù)、及人生禍福，亦由谷子傳給茅瀠，以后又傳給司馬季主、李虛中等人。
第六夜、第七夜……，谷子每夜必讀一遍，每次一部新書，、安邦、仕途經(jīng)濟、天文地理、星命術(shù)數(shù)、丹藥養(yǎng)生，無所不有，取之不盡用之不竭。谷子視為珍寶，愛不釋手。
只是而已
以上就是與谷子其人、其事？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于谷子其人、其事？的分享。看完谷子講感情的后，希望這對大家有所幫助！
優(yōu)質(zhì)心理咨詢師問答知識庫
