碧落的海
本文為手打資料，文章較長，做好準(zhǔn)備哦。
1、意識(shí)能量和物質(zhì)能量的高度和諧符合我們對(duì)共產(chǎn)主義的一個(gè)定義，就是物質(zhì)的豐富和人的思想覺悟的提高。而在西方近代，也提出了 覺悟資本主義：物質(zhì)極大豐富，而人的思想意識(shí)也有極大提升 。所以覺悟資本主義跟共產(chǎn)主義所選擇的方向是一致的。而佛家講的彌勒凈土，又稱之為“人間佛國”，也就是意識(shí)能量和物質(zhì)能量高度和諧于當(dāng)下，和諧于我們的現(xiàn)實(shí)。
2、黃敏男與劉豐對(duì)話
黃敏男：宇宙充滿了音頻，音頻是一種能量的形式，通過持誦咒語可以快速體驗(yàn)到生命內(nèi)在的狀態(tài)，能幫助我們靜心，也是一個(gè)提升身心靈的方便法門。
所有的咒語都源自“ 嗡、阿、吽 ”這三個(gè)音，所以稱為根本咒。這三個(gè)咒音及含義對(duì)我們?nèi)怏w生命和靈性能快速產(chǎn)生作用。
嗡（ong):這個(gè)咒代表著宇宙原始生命能量的聲音，發(fā)“嗡”音時(shí)，我們就跟宇宙所有的生命體產(chǎn)生了連接。
阿（a):孩子在媽媽肚子里時(shí)沒有呼吸，靠媽媽血液中帶氧氣來提供循環(huán)。當(dāng)我們脫離母體后，醫(yī)生會(huì)拍拍嬰兒的身材，然后孩子“啊”的一聲哭了，隨后就通氣了。 靈體從宇宙能量場來到物質(zhì)世界的地球，找到物質(zhì)肉體的媽媽，在媽媽的肚子里得到滋養(yǎng)，母子之間通過靈來進(jìn)行溝通。 （這一段太溫情了，忍不住多抄點(diǎn)，具體的一些發(fā)音和關(guān)于聲音的探討，可以搜下黃敏男老師的相關(guān)資料 ）
吽(hong)：大家都知道我們生存的地球有地心引力，“吽”就是大地所潛藏能量的聲音。
劉豐：我們?cè)诔b“唵嘛呢唄咪吽”的時(shí)候，有一種跟自己內(nèi)在連接的能量關(guān)系，我們以為那是來自外部， 其實(shí)不是，它一定是跟我們內(nèi)在的高維連接的 。所有的咒語其實(shí)都是高維能量呈現(xiàn)或者說投影到三維空間。當(dāng)我們念咒語的時(shí)候就是跟高維能量進(jìn)行調(diào)頻，跟高維能量產(chǎn)生共振，這就是持咒的作用。
3、財(cái)富——財(cái)神咒
黃敏男：佛教中的財(cái)神修的是心里的一種富足感。
一個(gè)人心理的富足，滿足感是一種福報(bào)的象征。一 個(gè)人有福報(bào)，心性就比較穩(wěn)定，做事情就會(huì)專注，事業(yè)比較容易成功，會(huì)得到很多正財(cái) 。正財(cái)是會(huì)自己來的，不用去求。所以，修財(cái)神就是在修內(nèi)心的富足感。當(dāng)你內(nèi)心的富足感越大，你唾手可得的東西越多，這實(shí)際上是心里養(yǎng)成的富足感所帶來的。
劉豐：財(cái)富是能量，而我們能夠看到的有形財(cái)富是我們自己能量投影在這個(gè)空間的一種表達(dá)。
如果你相信你本自具足的時(shí)候，你面對(duì)財(cái)富的心態(tài)是完全不一樣的。一般人認(rèn)為財(cái)富是掙來的，拼命地透支有限的生命能量去換取財(cái)富。而真正明白的人，真正覺悟的人，了知財(cái)富本質(zhì)的人會(huì)明白我就是財(cái)富，我在哪兒財(cái)富就在哪兒，所以這才是駕馭財(cái)富的根本，這也是剛才黃老師說到的真正徹底的富足。
《道德經(jīng)》里講到知足的時(shí)候說道知足有三個(gè)境界：第一個(gè)境界是不知足、匱乏，認(rèn)為我們需要從外面拿到東西來滿足自己。第二個(gè)境界是覺得夠了，我不需要更多的財(cái)富，這是一般人理解的知足感。第三個(gè)境界是知道自己本自具足，這才是真正的知足。當(dāng)你知道自己本自具足的時(shí)候你只剩下付出了。所以大家知道在付出時(shí)候的喜悅和你在拿到東西時(shí)候的喜悅是沒法比的。 那種證明你本自具足而產(chǎn)生的動(dòng)力會(huì)讓你的生命無限綻放。
4、你遇到什么法門或者有什么樣的老師在你的生命中出現(xiàn)， 都是助緣 ，我們只要感恩就可以了。但是我們也不需要執(zhí)著，不需要依賴，因?yàn)槟阏嬲揽康氖亲约?。有人問我能不能推薦幾本書給他？ 我說其實(shí)你這輩子最該讀懂的那本書是你自己，其他的書就是個(gè)助緣 。但是如果你在現(xiàn)實(shí)的事情上見到的所有人，都能幫你開啟內(nèi)在智慧寶藏的話，那你可以在任何事情里面去開啟自己。所有一句咒語叫“你說的對(duì)”！
5、還是那句話，那是心法，還是一切針對(duì)自己，一切針對(duì)外面的東西都是浪費(fèi)時(shí)間 、浪費(fèi)工夫、浪費(fèi)生命。 你到外面求也沒有意義 ，最后可能繞一大圈還是得回到原點(diǎn)，只有在原點(diǎn)，才是一切的投影源。高維在我們每個(gè)人內(nèi)在，絕對(duì)不在外面。
6、我訪問過很多成功人士，我問他們同一個(gè)問題： 你做人生最重要的決策的依據(jù)是什么？我得到的回答出奇的一致：是直覺。實(shí)際上直覺是來自高維的信息 。而靈感呢？所有的科學(xué)發(fā)明最初源于靈感，其實(shí) 靈感也是來自高維的信息。所以實(shí)際上我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的成功的背后，是我們跟我們內(nèi)在高維連接狀態(tài)決定的。你去模仿來的成功，根本就不是成功。
7、其實(shí)我們的見識(shí)有的時(shí)候反而是障礙， 內(nèi)觀已經(jīng)不是靠見識(shí)了，內(nèi)觀到的是智慧，見識(shí)很多的都是知識(shí)，是表層信息 。真正的突破實(shí)際是往內(nèi)找，所謂穿梭高維都是在我們內(nèi)觀過程中出現(xiàn)的，不是在外面學(xué)習(xí)從知識(shí)里面得到的。
8、近代科學(xué)也在不斷的研究，量子物理在研究人的意識(shí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中人對(duì)一件事情、一種事物、一種想法在意識(shí)中保持的時(shí)間是非常短暫的， 如果能夠把一種意識(shí)持續(xù)保持的話，那這種意識(shí)在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)的概率會(huì)急劇提升，這就是《秘密》里面說到的吸引力法則的關(guān)鍵，它能夠在內(nèi)在造一個(gè)相 ，持續(xù)地觀想這個(gè)相，這個(gè)相在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)概率就急劇提升。
9、我執(zhí)實(shí)際就是對(duì)念的執(zhí)著，就是對(duì)認(rèn)知的執(zhí)著。所以說放下我執(zhí)，不如去顛覆這個(gè)認(rèn)知，也就是說給予自己指令。當(dāng)我們被一個(gè)認(rèn)知障礙的時(shí)候，我們必須用一個(gè)跟這個(gè)認(rèn)知正好相反的能量波才能顛覆它，才能把它真正地抵消， 所以真正的消業(yè)是抵消掉而不是放下 。
10、實(shí)際上我們修行在現(xiàn)實(shí)中就是集體越獄，這個(gè)獄是我們自己內(nèi)在創(chuàng)造的。如果把螞蟻的存在視為是一種境界的話，那在螞蟻心目中的人的存在就是另一種境界。那螞蟻怎么去體會(huì)人的這種所謂另一種境界的存在呢？它必須按照人的意識(shí)，人的認(rèn)知而生存。
那以同樣，我們?nèi)藢?duì)更高的另一個(gè)空間的能量關(guān)系的認(rèn)知， 也是只有我們內(nèi)在提升到那個(gè)高度的時(shí)候才能夠體驗(yàn) ，我們把那個(gè)東西叫高維實(shí)踐。其實(shí) 人類有很多的高維實(shí)踐的方法，如果你有緣碰到適合你的方法的話，你就不難體會(huì)到這個(gè)所謂的高維能量境界。
11、從三維走到四維一直到高維，方法其實(shí)有很多。所有宗教法門的目的都是這些事情，這里面并沒有捷徑， 只有最適合自己的法緣和道緣 。比如今天聽完課以后你給你自己一個(gè)指令；找到最適合提升意識(shí)能量自由度和提升維度的方法。你給出這個(gè)指令，然后你在現(xiàn)實(shí)中遇到的第一個(gè)方法，可有就是最適合你現(xiàn)在這種能量狀態(tài)的方法了。人在一生的不同階段可以選擇不同的方法。
一般來講，各個(gè)法門都會(huì)告訴你我這個(gè)法門是一條捷近，是最好的方法，其實(shí)不然。 因?yàn)槊總€(gè)人的法脈和法緣不一定一樣 ，對(duì)于有些人特別靈的方法 可能對(duì)另一些人不是特別靈，甚至沒感覺。
12、如果一個(gè)人內(nèi)在功力很強(qiáng)，他無論選擇什么事業(yè)都可以持續(xù)提升自己內(nèi)在；如果一個(gè)人內(nèi)在功力能量相對(duì)較弱，他所選擇的項(xiàng)目不那么糾結(jié)、不那么復(fù)雜、不那么充滿挑戰(zhàn)時(shí)，他在現(xiàn)實(shí)世界中能量就不至于往下掉。
其實(shí)所有的事業(yè)都有助于我們提升意識(shí)能量的自由度，關(guān)鍵是我們是否能讀得懂它，這就是法法通道。在我三十多歲時(shí)候，一個(gè)師父跟我說， 你這輩子遇到的所有事情都是為你設(shè)計(jì)的 ，所以在所有問題面前問自己一個(gè)問題，這件事在告訴我什么？不是用世俗邏輯去問，而是用內(nèi)在成長這個(gè)概念去問。他讓我們知道，沒有一件事不和自己內(nèi)在成長相關(guān)聯(lián)。所以無論選擇什么 樣的事業(yè)，它只有一個(gè)唯一目的，就是提升我們意識(shí)能量的自由度。
13、命運(yùn)的“注定”是對(duì)不會(huì)轉(zhuǎn)投影源的人而言的，不會(huì)轉(zhuǎn)投影源的人就是不會(huì)修行的人。 所以，修行人的命是算不出來的，他會(huì)轉(zhuǎn)投影源，這叫心法， 《了凡四訓(xùn)》講的就是這個(gè)。所以修行修的是心，一切萬法歸于心法，一切萬行歸于心行。不會(huì)轉(zhuǎn)念，不會(huì)轉(zhuǎn)心，所有的修行都沒有意義。通過高維實(shí)踐，通過轉(zhuǎn)念，通過超越有限認(rèn)知，命運(yùn)都是可以改變的。
14、智慧和思考完全是兩個(gè)概念。 因?yàn)橹腔郾旧硭潜咀跃咦愕?，它本來就在那兒，智慧只能被喚?。思考很多是橫向的，領(lǐng)悟是縱向的。
15、你在中間層次跟任何大師見面的時(shí)候，你都會(huì)喜悅地接納，但你又不會(huì)迷信，你就不會(huì)有壓力，你會(huì)尊重他的存在， 你不會(huì)被他控制，他就是你成就的助緣。
16、其實(shí)人類的破解不重要，我們每個(gè)人自己的破解才重要，因?yàn)楫?dāng)你自己破解的時(shí)候，你才能發(fā)現(xiàn)人類所有的智慧都已經(jīng)幫我們破解了。當(dāng)我們自己沒有破解的時(shí)候，你看所有的智慧系統(tǒng)描述的時(shí)候，你根本就看不懂，你根本不知道這件事原來已經(jīng)被破解了。
17、 其實(shí)所謂真正的明師應(yīng)該是你自己。因?yàn)槟阕约簝?nèi)在是具足圓滿的，如果你沒有明白這件事情，你在外面找到的所有明師都是助緣 ，沒有任何一個(gè)明師是能讓你徹悟的，不管是有名的名，還是明白的明。你的境界不在那一個(gè)程度的時(shí)候，你見不到那個(gè)程度的老師。
18、如果你自己的提升，造成了家人能量的降低或者看到周圍的人沒有提升，那你自己的提升也是一種假象， 真正的本質(zhì)是你看到周圍人的提升，才證明你就真正提升了。 所以提升并不是一種控制，而是一種超越， 是對(duì)自己有限認(rèn)識(shí)的超越。 如果你認(rèn)為提升是為了控制周圍的世界，那你這種提升，提升起來的一定是魔。
19、我們每生每世都有相應(yīng)的使命，我們真正的使命就是面對(duì)自己的短板，那才是我們真正要完成的，要超越的部份，這些可以通過不同的事情來歷練。
20、修行人可以非常的入世，因?yàn)樾扌械哪繕?biāo)是提升自由度。自由度的提升， 不是不玩了，而玩得更好，而更懂得遵守規(guī)則，同時(shí)又知道怎么駕駛規(guī)則 。在籃球場上，籃球規(guī)則就是原則，所以在這個(gè)過程中，他能遵守規(guī)則，能很好地駕馭籃球技術(shù)。隨時(shí)進(jìn)入，隨時(shí)出離，這樣修行就達(dá)到了如去如來的境界。
從來不犯規(guī)的球員不一定是好球員， 所以真正修行好的人，他也不是不犯規(guī)，只是他不會(huì)成為規(guī)矩的奴隸，他可以駕馭規(guī)則，超越規(guī)則，在他需要的時(shí)候，在他內(nèi)在長成需要的時(shí)候，超越規(guī)則當(dāng)仁不讓的 ，但是他也不會(huì)隨便超越規(guī)劃，他不會(huì)浪費(fèi)超越規(guī)劃的權(quán)利。
內(nèi)在平和才能對(duì)所有的東西有高度敏銳的覺知，當(dāng)你有高度敏銳覺知的時(shí)候，才會(huì)知道每一件事情對(duì)自己內(nèi)在成長意味著什么 。如果說內(nèi)在平和是麻木了，這不是修行。 真正修行的人是對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)周圍的事情有高度敏銳的覺察， 而這種覺察一定是關(guān)乎自己內(nèi)在障礙是什么 ，而不是去覺察別人有什么問題。
21、三維意識(shí)一般是以思想、知識(shí)、信息呈現(xiàn)，高維意識(shí)被稱之為宇宙意識(shí)，在心理學(xué)把它稱之為潛意識(shí)或超意識(shí)。用更簡單的話說，整個(gè)宇宙的存在都可以被描述為意識(shí)能量的顯化。
22、問：劉老師，這套理論如何避免唯心宿命論？
答 ：所謂唯心宿命論，是對(duì)宇宙真相的不理解，對(duì)生命意義的不理解， 它并沒有通透地理解：生命的意義是內(nèi)在的精進(jìn)。而內(nèi)在精進(jìn)是可以投影出現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)的， 人類現(xiàn)實(shí)一切實(shí)踐又都是幫助我們悟道的。也就是說，我們現(xiàn)實(shí)的每一個(gè)活動(dòng)，其背后都帶著讓我們領(lǐng)悟宇宙智慧的無窮無盡的動(dòng)力。所以修無止境，內(nèi)在精進(jìn)是永不停息的。
當(dāng)我們真正地了解到這個(gè)概念的時(shí)候，就絕對(duì)不會(huì)宿命消極。就像在考場一樣，我們絕對(duì)不會(huì)懈怠，而會(huì)抓緊每一分，每一秒，來完成我們生命的考題，而每做一道題的時(shí)候，我們內(nèi)在產(chǎn)生的就是喜悅。
23、 問:選擇輕生的人是可以超越生死嗎？
答:實(shí)際上有的時(shí)候人不怕死，但是怕生不如死。因?yàn)楫?dāng)生不如死的時(shí)候，他的能量在急劇地往下掉。
但是還有一個(gè)是當(dāng)他選擇輕生的時(shí)候是什么樣的心理狀態(tài)？ 如果他處在極度的自我否定的生命狀態(tài)時(shí)，他整個(gè)的生命狀態(tài)進(jìn)入了最低谷。
所以，輕生在整個(gè)生命體系里面并不可取。
因?yàn)槲覀兩恼麄€(gè)過程相當(dāng)于我們?cè)诳紙錾?，在考場上每一分每一秒都有它的價(jià)值， 如果你對(duì)這場考試失望了，你也沒必要去結(jié)束你的生命。
因?yàn)楫?dāng)你結(jié)束生命的時(shí)候，是對(duì)你內(nèi)在本自具足的一個(gè)徹底的否定， 這種徹底的否定使得你很難回到全然的自信中去。所以在所有的宗教里輕生是重罪。
在電影《盜夢(mèng)空間》中，男主人公的太太就是自殺的，她有一句非常經(jīng)典的說，說她現(xiàn)在在一個(gè)很難走出的空間里面。
約丶書丶亞
生命的至簡心法，我們總結(jié)了4個(gè)關(guān)鍵詞：第一個(gè)是N維，第二個(gè)是正弦，第三個(gè)是投影，第四個(gè)全息。 把這四個(gè)詞放大，就變成了四句偈子： 起心N維在無窮，存在至簡正弦里。一切呈現(xiàn)投影中，零維全息萬物有。 第一句：起心N維在無窮。 就是你看任何事，你的起心動(dòng)念，你一下把自己的心念提升到N維（N趨于無窮大）的境界，去看整體宇宙，這就是“起心N維在無窮”。它相當(dāng)于大乘佛法講的那個(gè)無上正覺的智慧系統(tǒng)，相當(dāng)于道家“無極，天人合一”的宇宙觀，相當(dāng)于基督教講的“與神同在”，這些至高的境界。第二句：存在至簡正弦里。 一切存在最簡單的形式就是正弦波。 我們把一切存在簡化，通過分子、原子、電子、質(zhì)子，到量子，波粒二象，最后到波，而最簡單的波就是正弦波。正弦波在佛家講就是“一念”，道家的就是陰陽太極，所以一切事物都法于陰陽，一切都源于一念。在我們現(xiàn)代科學(xué)中，一個(gè)正弦波就是一個(gè)單一信息，沒有比正弦波更簡單的信息表達(dá)方式。那么在我們中國傳統(tǒng)文化中，正弦波就是龍，龍是正弦波的圖騰，所以我們是“龍的傳人”。這句話是最牛的，因?yàn)槲覀兊奈幕且磺械氖甲?。其他文化的圖騰可能是獅子老虎其他圖形，但是一切圖形都是正弦波的疊加組合而已，所成的像。 所以，我們?yōu)槲覀兊奈幕鹗加谟钪娴牡谝淮嬖冢械阶院?。到今天為止，我們的文化從我們的始祖開始都沒有變，沒有斷，這叫文化。我們從太和智慧和龍的智慧，把我們宇宙的整個(gè)縱橫智慧、空間和存在都包容了，所以“存在至簡正弦波”。 所以前面我們說了起心動(dòng)念，讓我們隨時(shí)善護(hù)念。因?yàn)槿魏我粋€(gè)正弦波都可以隨時(shí)遍布整個(gè)宇宙空間。這叫起心動(dòng)念驚動(dòng)十方世界。所以要善護(hù)念，隨時(shí)觀照自己當(dāng)下的身語意，當(dāng)下的覺受。第三句：一切呈現(xiàn)投影中。 一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是思維的投影，N-1維是N維的投影。當(dāng)這個(gè)N趨于無窮大的時(shí)候，它就是一切的投影源。在佛家就叫“無上正等正覺”，就是佛。也只有N維趨于無窮大才能堪稱“無上”，在道家就是無極，就是道。只有N維，N趨于無窮大才能堪稱“無極”。在基督教稱為“唯一的神”。只有N維趨于無窮大才能稱為唯一，到N-1就有無數(shù)個(gè)了。 所以我們?nèi)祟惖闹腔墼谶@個(gè)境界是完全合一的。而在這個(gè)投影源之下，從N-1維到三維的一切，全是投影的像。像是什么？夢(mèng)幻泡影，全是假的。實(shí)際上我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遇到任何障礙，只要它有形有相，你都不必被它限制，不必被它制約。相反它們都是讓我們覺悟的階梯，都是讓我們發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知障礙是什么的一個(gè)媒介。所以你必須超越，而且必然可以超越。 第四句：零維全息萬物有。 零維它是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，它是全息的，因?yàn)榱憔S這個(gè)質(zhì)點(diǎn)，所有角度的光都會(huì)通過它，所以它具足宇宙中的所有智慧和它們間的相互關(guān)系，這叫宇宙全息律。這就是釋迦牟尼佛證悟后所說的，眾生皆具如來智慧德相。這是零維全息萬有的一個(gè)狀態(tài)。當(dāng)你制心一處，你在那一點(diǎn)的時(shí)候，你可以看到宇宙中的一切，或者說觀照到一切。這一點(diǎn)，你順著它的能量方向看過去，它就是黑洞，直接可以通達(dá)N維，所有信息都是從它那兒出來的。 所以我們?nèi)祟惖木咦阒腔?，通過我的這些描述幫助大家去理解。它以不同的形式不同的能量狀態(tài)在啟發(fā)我們，達(dá)到那個(gè)N維和零維合一的那種圓滿具足的狀態(tài)。而這一切，只在當(dāng)下。過去現(xiàn)在未來，都只在三維，你連四維都去不了。所以只有在當(dāng)下，你才可能超越一切的存在。 用科學(xué)解釋因果律 很多人認(rèn)為因果是迷信是個(gè)概念，除非這件事真的示現(xiàn)在我世界里才會(huì)相信。那么我們用科學(xué)來解釋因果。 問：因果是什么？答：在三維空間里，因果就是作用力與反作用力。 就像我打這個(gè)手，打得越重我手越疼。因果就是作用力與反作用力，大小相等，方向相反，作用與反作用同時(shí)發(fā)生，我打手的時(shí)候就疼。 但是到了更高的第四維空間 因果的作用與反作用是大小相等，方向相反，不一定作用于同時(shí)，不是有因馬上有果，時(shí)間是拉開的。 但是 有因必有果。 我們遇到的任何事，一定有前因。一般人在現(xiàn)實(shí)中遇到什么遭遇，會(huì)覺得憑什么讓我遭遇這個(gè)不公平的事，而了悟因果的人會(huì)長吁一口氣：我終于又還了一大筆債。 所以 真正了解因果的人，他會(huì)觀照自己，不要輕易造因 所以眾生畏果，修行人畏因，他不怕果，因?yàn)槟嵌际且郧暗淖饔昧ΜF(xiàn)在產(chǎn)生了反作用力，所以果報(bào)出現(xiàn)時(shí)他有一種釋然。 所以在人際關(guān)系中遇到的種種障礙，都是這樣。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中真正讓我們成功的是什么？分分鐘保持心情愉快。這是關(guān)鍵，能讓我們把握機(jī)會(huì)甚至超水平發(fā)揮。當(dāng)我心情不好，機(jī)會(huì)來了我不一定看得出來，抓到了也只能發(fā)揮百分之二十三十，機(jī)會(huì)就浪費(fèi)了。 分分鐘保持心情愉快，可以通過心態(tài)的調(diào)整來實(shí)現(xiàn)。心態(tài)是你的人生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和心理的自我調(diào)適所達(dá)到的，這是心理學(xué)的說法。但這只能讓你面對(duì)一般的挑戰(zhàn)，面對(duì)一些經(jīng)歷過的事情。但是如果你遇到?jīng)]有經(jīng)歷過的事情，你還是可能過不去。只有心念有對(duì)生命的真知灼見，建立起對(duì)因果律的認(rèn)同，那么，即使這件事你沒經(jīng)歷過，因?yàn)槟愫V信因果，雖然沒經(jīng)歷過，但你知道自己就是在還債。 所以這個(gè)事情不是說你自己有多偉大，而是你一下把自己給解放了。否則你在這種糾結(jié)的心態(tài)里辦事，你又會(huì)壞事，又犯錯(cuò)，所以叫禍不單行。因?yàn)槟阈那椴缓茫闳ヌ幚砣魏问露加锌赡芗又剡@個(gè)事情，或者造成另外方面的傷害。 所以我們?cè)诋?dāng)下的現(xiàn)實(shí)生命中 第一是忍，真正能夠忍。第二在忍的當(dāng)下轉(zhuǎn)念，轉(zhuǎn)念的時(shí)候你要有人生的這些智慧去看破事情。（有情緒時(shí)，允許流經(jīng)。） 比如因果律。我們是靠智慧在更高的層面去化解問題，而不是在三維空間里解決問題。我們?cè)谌S空間解決問題是能量的平行轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換最后的意義不大。你只有到高緯度的空間，在投影源里去化解問題，這個(gè)問題才真正地被解決。這其實(shí)就是一個(gè)消業(yè)的過程，那一瞬間的當(dāng)下就得到提升。 所以我們?yōu)槭裁匆谱o(hù)念，要隨時(shí)觀照身語意，這樣就讓我們的能量隨時(shí)保持在正向的狀態(tài)，你保持在這樣的狀態(tài)，根本不用關(guān)心能量下一步在哪里，它一定是不斷提升向上的，帶來的是喜悅。 所以因果不只是佛教的概念，而是宇宙的定律。 比如《圣經(jīng)》就說“一分耕耘一分收獲。”因?yàn)槟愕哪铑^，你的信念，這種不斷的重復(fù)就會(huì)吸引到相關(guān)的人事物。所以我們要注重我們的身語意，如果我總是說“賺錢好辛苦”，那么我賺錢就真的很辛苦。這就是因果，我植入的種子，在我的心識(shí)田里面發(fā)芽開花結(jié)果。 所以，看所有的事情，都要從積極的角度去看待，就能時(shí)刻充滿喜悅美好。 提升一個(gè)維度看事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多煩惱和你根本沒有關(guān)系。
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