我喜歡DHC
不排除會出現(xiàn)有些咨詢師本身素質(zhì)低下，水平不高的情況出現(xiàn)，因為現(xiàn)在2010開始心理咨詢師屬于熱門行業(yè)了，學(xué)的人多了，難免會良莠不齊的。。。但我相信，隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相關(guān)的管理調(diào)理會應(yīng)運出臺，會對行業(yè)起到規(guī)范的作用的
擱小淺671
我是大一新生，但我也是學(xué)校心理協(xié)會的成員。之前也問過前輩，說是要先考資格證。有了資格證，才能考職業(yè)證。資格證是要通過考試的，至于考試內(nèi)容，好像和個人專業(yè)有關(guān)。職業(yè)證也有分類，基本上教師考的比較多，所以大部分都是教師培訓(xùn)。（設(shè)計類專業(yè)是要學(xué)心理學(xué)的，所以就問別人了。）因為這和考駕照一樣，是要課時的。只有達到一定課時才能考。心理咨詢師是要有很好職業(yè)道德和精神。當然，也不是所有人都能考，尤其是那些心理承受能力低的。因為有些咨詢師就是因為一些原因?qū)е戮癖罎⒌?，所以才會需要資格證。至于考多少證，這要根據(jù)個人情況來定。一般情況下，咨詢師的知識面廣闊，能更好、更全面的去了解他人的心理活動。
阿波羅三下
“ 理念沒有什么正確與錯誤，過分強調(diào)正確與錯誤的人將會一事無成，因為事物是不停變化的，理念也不是一成不變的，也沒有固定不變的理念，不管什么理念，都要經(jīng)過實踐不斷完善，要不斷的融合實際情況，融合周圍的物質(zhì)環(huán)境，不斷地磨礪和完善，才能不斷地進步與成熟，從而在更高層次上把理念進化，同時也會延伸理念的范圍和深刻理念的內(nèi)涵?！? （一）? 求助者是活生生的人生活中我們有許多角色，老師、學(xué)生、消費者、醫(yī)生、病人、父親、母親、妻子、丈夫……；人類的一切行為都是為了逃避痛苦和得到快樂，我們要學(xué)會區(qū)分角色和價值每時每刻的微妙變化。醫(yī)生處理問題是看到人的病，通過癥狀診斷出是什么病。心咨師處理問題通過癥狀看到人的病，也要看到病的人，看到心理生理的變化，看到這個人在家庭、社會的狀態(tài)?！盎钌钡囊馑季褪菦]有“應(yīng)該”，別把人物化，人是隨時隨地變化的。 求助者是活生生的人，咨詢師也是活生生的人，覺察無處不在。心理學(xué)的對象不是人的心理，而是人，是具有心理的人；心理學(xué)的對象不是各種心理特點和各種能動性，而是人本身，即活動著和進行交往的人。布魯什林斯基在《主體心理學(xué)》中指出：“人和他的心理不是兩個系統(tǒng)，而是一個統(tǒng)一的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，主體是所有心理品質(zhì)和全部能動性的基礎(chǔ)?！弊稍兪∈紫人伎迹欠癜亚笾咦鳛榛钌娜藖砜创?。同時，別忘了把自己也當活生生的人來看待，人不是神，人就注定不完美。咨詢中推進困難時先看是否忽略了這一點，如果是，就停止推進，修復(fù)關(guān)系。 （二） 信則靈 咨詢師與求助者彼此相信，關(guān)系建立是咨詢成功的必要條件。什么是“信”？舉例說，有人在凌晨3、4點鐘起床，天黑得伸手不見五指，您有沒有懷疑過：天這么黑，今天的太陽還會出來嗎？也許您從來就沒想過這個問題，這就是相信。好些個父母，嘴上說著，相信孩子，可一到考試，尤其一看到成績，相信瞬間即逝，各種擔(dān)心涌上心頭。咨詢師一定要相信求助者可以發(fā)生變化。 宗教強調(diào)“相信”，心中有什么，眼中有什么。有個經(jīng)典的故事，蘇東坡問佛?。骸按髱煟憧次椰F(xiàn)在像什么？”佛印答道：“居士像佛?！碧K東坡十分高興，接著反問佛印，“大師可知我看您像什么？”佛印搖頭說不知，蘇東坡大笑道：“我看大師似糞！”佛印只是笑笑。蘇東坡回到家中，向蘇小妹炫耀。誰知蘇小妹卻一語道破天機：“佛印心中有佛，觀你似佛，你心中有糞，觀他似糞，你明明是落了下乘?。 闭軐W(xué)重在思辯，“存在即是被感知”，漆黑的房間里有一盆花，你沒感知到之前，就不知道有花的存在。很多人的行為都是在刷存在感，其實就是希望被看到?？茖W(xué)重視“實證”，認為我們看到的是我們希望看到的，看不見是因為不夠?qū)I(yè)。藝術(shù)家羅丹說：生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。當一個人相信會有美好的事情發(fā)生時，他會因為相信而看到。 關(guān)于“相信”的三句話：1.未來是美好的。當你相信你的生命不完美而你的明天會更好時，你的心中就充滿了希望，就有拼搏的力量！2.人是可信任的。墨菲定律發(fā)現(xiàn)看似一件事好與壞的幾率相同的時候，事情都會朝著糟糕的方向發(fā)生。與其擔(dān)心不如相信，相信美好而不是擔(dān)心遭殃。3.我是可愛的。相信自己可愛的人才會張揚，我不完美但我獨一無二，連自己都不喜歡自己，又怎么可能讓對方喜歡呢？每天路過鏡子時，請放慢腳步，看一看那個舉世無雙的寶貝。 動物園里有兩只犀牛在曬太陽，小犀牛不知做了個怎樣的白日夢，摔倒了，四只小腿掙扎努力了好一陣子才重新站起來，這個過程，犀牛媽媽動都沒動。這就是相信，她從未懷疑過她的孩子站不起來，所以媽媽不需要恐慌和幫忙。相信，是一種很神奇的力量。（三） 對立統(tǒng)一律每個事物都包含且離不開它的對立面。很多時候，我們都喜歡所謂的積極陽光的一面，不接受消極黑暗的一面?？墒蔷拖裉珮O圖，陽中有陰，陰中有陽；只接納好的一面，另一面不是不存在，而是被壓抑了，結(jié)果就是孤陰不生，獨陽不長。作為老師，我長期展現(xiàn)的就是積極、樂觀、認真，這沒什么錯，但我的內(nèi)在不允許自己消極、悲觀、馬虎，每當后者浮現(xiàn)出來，就去壓抑，去掩飾，為此耗費了大量的生命力。接受不意味著成為，當我接受我有時積極有時消極，我時而樂觀時而悲觀，我有的事情特認真有的很馬虎，我就和真相邂逅了，我整個人放松下來，變得不那么緊繃繃的。真實讓人輕松，并有更多的精力去實現(xiàn)美好。 了解了這一點，我們處理事物，可以處理它的對立面。比如處理一個孩子懶的問題，可以從處理媽媽太勤快入手。 兩個互為極端的事物的相似度，要高于其中任何一端和中間事物的相似度。純白與純黑相似度高于它們和灰色的相似度。愛的反義詞不是恨，恨是更加強烈的愛。心理咨詢過程中，最重要的是把求助者當作活生生的人；其次是相信，相信之后才能看到；用對立統(tǒng)一律的原則來思考問題。任何咨詢受阻，先考慮這三個理念是否運用到實際操作中。 附：咨詢師秉持的十大理念 1.求助者是活生生的人 2. 信則靈：咨詢關(guān)系大于并先于咨詢本身 3.對立統(tǒng)一律4.癥狀是強迫性重復(fù)的結(jié)果 5.用求助者的思維方式解決求助者的問題一定是無效的 6.追求“正確”前提下的“有效” 7.相信時間是個極好的心理醫(yī)生 8.人人都追求“見果便索因”的心理需求 9.心理咨詢師所“賣”的不是知識和技術(shù)而只能是時間 10.心理咨詢只是解決心理問題的方式之一而非唯一
度蘭度蘭
1、道德的產(chǎn)生和發(fā)展是和人類的生存發(fā)展密切相關(guān)。人們需要借助道德來處理各種復(fù)雜的社會關(guān)系。2、馬克思主義倫理學(xué)認為：道德是人類社會特有的，由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠內(nèi)心信心和社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等方式來調(diào)整人與人之間、個人與社會之間以及人與自然之間的關(guān)系的特殊行為規(guī)范的總和。3、根據(jù)道德的表現(xiàn)形式，把道德分為家庭美德、社會公德和職業(yè)道德三大領(lǐng)域。4、道德與法律的關(guān)系：人類社會在長期發(fā)展中形成了兩大規(guī)范，即道德規(guī)范和法律規(guī)范。道德與法律都是國家社會健康發(fā)展的重要保障。二者相輔相成、相互促進、共同發(fā)展。道德和法律在內(nèi)容上存在部分重疊現(xiàn)象。道德能夠彌補法律調(diào)節(jié)的不足。5、職業(yè)道德的基本要素：a、職業(yè)理想b、職業(yè)態(tài)度c、職業(yè)義務(wù)d、職業(yè)紀律c、職業(yè)良心d、職業(yè)榮譽e、職業(yè)作風(fēng)6、職業(yè)道德的特征：a、鮮明的行業(yè)性；b、適用范圍上的有限性；c、表現(xiàn)形式上的多樣性；d、一定的強制性；e、相對穩(wěn)定性；f、利益相關(guān)性7、職業(yè)道德的具體功能： a、導(dǎo)向功能b、規(guī)范功能c、整合功能d、激勵功能8、職業(yè)道德的社會作用：a、有利于調(diào)節(jié)職業(yè)利益關(guān)系、維護社會生產(chǎn)和生活秩序；b、有利于提高人們的社會道德水平，促進良好的社會風(fēng)尚的形成；c、有利于完善人格，促進人的全面發(fā)展9、我國傳統(tǒng)職業(yè)道德的精華：a、公忠為國的社會責(zé)任感；b、恪盡職守的敬業(yè)精神；c、以禮待人的和諧精神；d、誠實守信的基本要求；e、見利思義、以義取利的價值取向10、西方發(fā)達國家職業(yè)道德精華：社會責(zé)任至上、敬業(yè)、誠信、創(chuàng)新11、社會主義職業(yè)道德確立了以人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要規(guī)范和主要內(nèi)容，以社會主義榮辱觀為基本行為準則。12、社會主義職業(yè)道德的特征：a、繼承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一；b、階級性和人民性相統(tǒng)一；c、先進性和廣泛性相統(tǒng)一13、職業(yè)道德的五個要求：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。14、在《公民道德建設(shè)實施綱要》中，黨中央提出了所有從業(yè)人員都應(yīng)遵循的職業(yè)道德，即：文明禮貌、勤儉節(jié)約、愛國為民、崇尚科學(xué)既是職業(yè)道德的要求，也是社會公德的要求。15、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系16、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。17、作為職業(yè)道德基本點原則的集體主義有著深刻內(nèi)涵：a、堅持集體利益和個人利益的統(tǒng)一；b、堅持維護集體利益的原則；c、集體利益要通過對個人利益的滿足來實現(xiàn)18、職業(yè)活動內(nèi)在的道德標準：a、忠誠 b、審慎 c、勤勉19、職業(yè)化稱為專業(yè)化，是一種自律性的工作態(tài)度。它要求從業(yè)人員在道德、態(tài)度、知識、技能、觀念、思維、心理、行為等方面都符合職業(yè)規(guī)范和標準。職業(yè)化包含3個層次的內(nèi)容，其核心層是職業(yè)化素養(yǎng)，包括職業(yè)道德和責(zé)任意識。20、所謂職業(yè)道德，也可以視為“從事任何職業(yè)的道德資格”，就是按照道德標準行事，是一種最重要的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)榮譽感、職業(yè)責(zé)任感等，是職業(yè)化素養(yǎng)中最根本的內(nèi)容21、職業(yè)技能的特點：a、時代性 b、專業(yè)性c、層次性、4綜合性22、職業(yè)技能的作用：a、職業(yè)技能是企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)營活動的前提和保證；b、職業(yè)技能關(guān)系到企業(yè)的核心競爭力；c、職業(yè)技能是就業(yè)的保障；d、職業(yè)技能有助于增強競爭力；e、職業(yè)技能是履行職業(yè)責(zé)任、實現(xiàn)自身價值的手段（p54）23、職業(yè)技能有效發(fā)揮需要職業(yè)道德保障：a、職業(yè)道德對職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用；b、職業(yè)道德對職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用；c、職業(yè)道德對職業(yè)技能的提高具有促進作用24、提高職業(yè)技能的途徑：a、腳踏實地；b、勇于進??；c、與時俱進25、職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性：a、加強職業(yè)道德修養(yǎng)有利于職業(yè)生涯的拓展；b、加強職業(yè)道德修養(yǎng)有助于職業(yè)境界的提高；c、加強職業(yè)道德修養(yǎng)有利于個人成才26、從業(yè)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)，需要注意以下幾點：a、加強職業(yè)道德修養(yǎng)，要端正職業(yè)態(tài)度；b、加強職業(yè)道德修養(yǎng)要強化職業(yè)情感；c、加強職業(yè)道德修養(yǎng)要注重歷練職業(yè)意志27、文明禮讓是做人的起碼要求，也是個人道德修養(yǎng)境界和社會道德風(fēng)貌的表現(xiàn)28、市場經(jīng)濟環(huán)境下的職業(yè)道德應(yīng)該講法治、講誠信、講效率、講公平29、市場經(jīng)濟環(huán)境下的職業(yè)道德內(nèi)含著為人民服務(wù)的道德要求30、人在職場----敬業(yè)的重要性：a、敬業(yè)是從業(yè)人員在職場立足的基礎(chǔ)；b、敬業(yè)是從業(yè)人員事業(yè)成功的保證；c、敬業(yè)是企業(yè)發(fā)展壯大的根本31、敬業(yè)作為一種職業(yè)精神，是職業(yè)活動的靈魂，是從業(yè)人員的安身立命之本32、敬業(yè)包含四層含義：a、恪盡職守 b、勤奮努力 c、享受工作 d、精益求精33、敬業(yè)的特征:主動、務(wù)實、持久34、敬業(yè)的要求：a、強化職業(yè)責(zé)任；b、堅守工作崗位； c、提高職業(yè)技能35、人在職場----誠信的重要性：一、誠信關(guān)系著企業(yè)的興衰：a、誠信是企業(yè)形成持久競爭力的無形資產(chǎn)；b、誠信是企業(yè)樹立良好形象的需要；c、誠信是企業(yè)組織績效的保證二、誠信是個人職業(yè)生涯的生存力和發(fā)展力：a、遵守誠信之規(guī)是人的社會化的需求；b、遵守誠信之規(guī)是人們謀求職業(yè)的需求；c、遵守誠信之規(guī)是人們職業(yè)發(fā)展的需求36、誠信的特征：通識性、智慧性、止損性、資質(zhì)性37、誠信的要求：尊重事實、真誠不欺、講求信用、信譽至上38、誠信就是真實無欺，遵守約定和踐行承諾的行為39、誠信的本質(zhì)內(nèi)涵是真實、守諾、信任即尊重實情、有約必履、有諾必踐、言行一致、贏得信任40、公道的特征：a、公道標準的時代性 b、公道觀念的多元性 c、公道意識的社會性41、人在職場—公道的重要性：a、公道是企業(yè)發(fā)展的重要保證；b、公道是員工和諧相處，實現(xiàn)團隊目標的保證；c、公道是確定員工薪酬的一項目標；d、公道是否影響到員工職業(yè)發(fā)展的前景42、公道的要求：a、平等待人 b、公私分明 c、堅持原則 d、追求真理43、人在職場—紀律的重要性： a、職業(yè)紀律影響到企業(yè)的形象；b、職業(yè)紀律關(guān)系到企業(yè)的成敗；c、遵守職業(yè)紀律是企業(yè)選擇員工的重要標準；d、遵守職業(yè)紀律關(guān)系到員工個人事業(yè)成功與發(fā)展44、紀律的含義：一般來說，職業(yè)紀律是指在特定的職業(yè)活動范圍內(nèi)，從事某種職業(yè)的人們所必須共同接受，共同遵守的行為規(guī)范45、紀律的特征：a、社會性 b、強制性 c、普遍適用性 d、變動性46、紀律的要求：a、學(xué)習(xí)崗位規(guī)則 b、執(zhí)行操作規(guī)程 c、遵守行業(yè)規(guī)范 d、嚴守法律法規(guī)47、一、節(jié)約是企業(yè)興盛的重要保證：a、節(jié)約是企業(yè)制度的重要內(nèi)容；b、節(jié)約使企業(yè)增強成本意識；c、節(jié)約使企業(yè)重視產(chǎn)品質(zhì)量；d、節(jié)約促使企業(yè)創(chuàng)新技術(shù)48、人在職場—節(jié)約的重要性：a、節(jié)約是企業(yè)興盛的重要保證；b、節(jié)約是從業(yè)人員立足企業(yè)的品質(zhì)；c、節(jié)約是從業(yè)人員事業(yè)成功的法寶49、節(jié)約的含義：一般來說，職業(yè)活動中的節(jié)約，是指從業(yè)人員愛惜和戒指、節(jié)省使用企業(yè)財務(wù)及社會資源的行為50、節(jié)約的特征：a、時代代表性 b、社會規(guī)定性 3價值差異性51、節(jié)約的要求：a、愛護公物 b、節(jié)約資源 c、艱苦奮斗52、人在職場—合作的重要性：a、合作是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營順利實施的內(nèi)在要求；b、合作是從業(yè)人員汲取智慧和力量的重要手段；c、合作是打造優(yōu)秀團隊的有效途徑53、合作的特征：a、社會性 b、互利性 c、平等性54、合作的要求：a、求同存異 b、互相協(xié)作 c、公平競爭55、人在職場—奉獻的重要性：一、奉獻是企業(yè)健康發(fā)展的保障a、奉獻是企業(yè)發(fā)展的道德要求 b、奉獻提升企業(yè)的道德境界二、奉獻是從業(yè)人員履行職業(yè)責(zé)任的必由之路三、奉獻有助于創(chuàng)造良好的工作環(huán)境四、奉獻是從業(yè)人員實現(xiàn)職業(yè)理想的途徑a、具有奉獻精神，能把職業(yè)當事業(yè)來做；b、具有奉獻精神，對工作積極主動，總會有成才的機遇；c、具有奉獻精神，能使個人價值融入集體價位之中56、奉獻的特征：a、非功利性 b、普遍性 c、可為性57、奉獻的要求：a、盡職盡責(zé)；b、尊重集體；c、為人民服務(wù)58、奉獻是一種最高層次的職業(yè)道德，“不以追求報酬為目的”或者說，為干好工作而努力的態(tài)度和精神就是風(fēng)險，這應(yīng)當是奉獻最根本特性也是精確判斷是否奉獻的重要標準59、奉獻的含義：是指舍棄個人或本集團的利益，去謀求他人或更大集團、國家、社會利益的自愿行為和精神境界?？荚嚧笫占?/p>
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