心理咨詢師個(gè)體社會(huì)化
財(cái)米財(cái)米
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篇一崗位職責(zé)：1. 依據(jù)設(shè)備儀器等相關(guān)檢測(cè)數(shù)據(jù)，對(duì)包括青少年兒童等來訪者的心理成長、人格發(fā)展、智力、社會(huì)化及生活事件等進(jìn)行全面評(píng)估，概括心理和生理測(cè)查;2. 通過系統(tǒng)心理咨詢，幫助來訪者走出心理困惑，收獲心靈成長和人格健康;3. 根據(jù)公司業(yè)務(wù)需求搭建人力資源體系，招聘、培訓(xùn)以及日常管理;4. 培訓(xùn)新員工熟悉心理咨詢業(yè)務(wù)技能，提升銷售能力;5. 開展心理咨詢公益講座;6. 全平臺(tái)前臺(tái)客服運(yùn)維管理，做好店內(nèi)銷售管理與培訓(xùn);7. 參與市場(chǎng)部的課程設(shè)計(jì)與推廣，定期進(jìn)行咨詢案例研討與分享，加強(qiáng)擅長咨詢領(lǐng)域的深入研究與發(fā)展;8.完成日常網(wǎng)絡(luò)推廣任務(wù)和銷售任務(wù)。任職資格：1. 熟練掌握心理咨詢、心理治療相關(guān)方面專業(yè)知識(shí)，掌握國內(nèi)外本專業(yè)最新發(fā)展方向;2. 良好的職業(yè)形象，較強(qiáng)的溝通能力及交際技巧;3. 熟悉心理及教育培訓(xùn)行業(yè)，有良好的行業(yè)資源人脈網(wǎng)絡(luò);篇二崗位職責(zé)：心理咨詢呼叫中心日常管理，包括但不限于：呼叫中心日常運(yùn)營管理、流程管理、質(zhì)量監(jiān)控、投訴處理等;咨詢個(gè)案的審核，危及評(píng)估，特殊咨詢個(gè)案的跟進(jìn)，咨詢師的溝通;咨詢師和培訓(xùn)師資源開拓和信息管理;為客戶公司提供主場(chǎng)咨詢，個(gè)體及團(tuán)體的心理危機(jī)干預(yù);為項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)提供必要的額項(xiàng)目支持。任職資格：臨床心理學(xué)、應(yīng)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育、社工等相關(guān)專業(yè)本科或其他同等專業(yè)教育背景(如：二級(jí)心理咨詢師)300小時(shí)及以上個(gè)體及團(tuán)體心理咨詢實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有心理危機(jī)干預(yù)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);抗壓能力強(qiáng)，主動(dòng)溝通，有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí);篇三崗位職責(zé)：1、通過面訪、微信、電話溝通，給客戶提供專業(yè)情感幫助，對(duì)客戶情感問題進(jìn)行深入分析和輔導(dǎo)。2、在情感方面幫助客戶轉(zhuǎn)變思維：誰痛苦，誰改變;3、為客戶提供高端私人教練服務(wù);4、維護(hù)咨詢師的形象，提高客戶滿意度，做好公司品牌傳播;5、積極主動(dòng)關(guān)懷客戶的情況，在提供優(yōu)質(zhì)的客戶服務(wù)的同時(shí)挖掘客戶的潛在需求，完成目標(biāo)。任職要求：1、具有心理咨詢師專業(yè)證書，心理培訓(xùn)資質(zhì)認(rèn)證，婚姻家庭咨詢師等相關(guān)證書優(yōu)先;2、優(yōu)秀的學(xué)習(xí)總結(jié)能力，包括情感類、及自我提升方面專業(yè)知識(shí)，快速適應(yīng)市場(chǎng)變化;3、良好的語言溝通表達(dá)能力，懂得不同角度分析兩性情感，善于傾聽，有耐心、責(zé)任心;4、男女不限，25歲以上，對(duì)情感咨詢類工作感興趣;5、有同行工作經(jīng)驗(yàn)，有授課、培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先;6、大專學(xué)歷以上，普通話標(biāo)準(zhǔn)。
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心理咨詢證書作用第一，作為個(gè)體，學(xué)習(xí)心理咨詢師，可以了解心理學(xué)的基礎(chǔ)性知識(shí)，并能運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行自我分析和調(diào)節(jié)，開拓思維，提升處理職場(chǎng)關(guān)系、親子關(guān)系、夫妻關(guān)系的技能，不斷完善提升自己。第二，作為教師，學(xué)習(xí)心理咨詢師，可以更好的了解學(xué)生的發(fā)展特性，在學(xué)生出現(xiàn)情緒情感問題和日常困惑困擾時(shí)，能夠及時(shí)干預(yù)和介入，并運(yùn)用專業(yè)心理技術(shù)進(jìn)行調(diào)節(jié)，提升學(xué)生心理健康水平和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。
明天星期天
心理咨詢師并不僅僅在咨詢室里做一對(duì)一的咨詢，除此之外，團(tuán)體心理咨詢、團(tuán)體心理活動(dòng)、心理測(cè)試、心理健康知識(shí)講座、心理危機(jī)干預(yù)、心理科普文章寫作，以及個(gè)案內(nèi)容整理等，都是心理咨詢師的工作內(nèi)容。一般來說，不同執(zhí)業(yè)狀態(tài)的心理咨詢師承擔(dān)的工作內(nèi)容會(huì)不太一樣。
1、學(xué)校里的心理咨詢師
主要包括大學(xué)、中小學(xué)心理健康教育與咨詢中心的專兼職心理咨詢師，心理系的心理老師等。學(xué)校心理咨詢師一般承擔(dān)學(xué)校里的個(gè)別心理咨詢、心理危機(jī)干預(yù)、心理健康課程，心理科普知識(shí)講座、團(tuán)體心理咨詢、心理測(cè)試等，以及一些行政工作，如組織心理測(cè)試，安排心理健康宣傳活動(dòng)等。
2、醫(yī)院里的心理治療師
這里要區(qū)分一下，在精神科醫(yī)院，或者綜合醫(yī)院的精神或心理科有兩類治療師。一類是精神?？漆t(yī)生，他們主要的工作以診斷、藥物治療為主，受過臨床醫(yī)生的訓(xùn)練，大部分精神科醫(yī)生只做藥物治療而不做心理治療。另一類是心理治療師，一般是心理學(xué)背景，如臨床心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，或者考取心理治療師執(zhí)業(yè)資格書的醫(yī)生和護(hù)士，他們只做心理治療或物理治療，而不能做藥物治療。只有少數(shù)精神科醫(yī)生才從事心理治療。有些精神科醫(yī)生看不起心理治療師，認(rèn)為心理治療“沒有用”、“只會(huì)騙錢”，他們神化了藥物的作用，卻不愿意承認(rèn)人性關(guān)懷的重要價(jià)值。醫(yī)院里的心理治療師主要做心理測(cè)量、個(gè)別心理治療、團(tuán)體心理治療，有些還做物理治療，也得從事一定的行政事務(wù)。由于大多數(shù)醫(yī)院對(duì)心理治療不重視（因?yàn)槭召M(fèi)低而不賺錢），心理治療師往往處于邊緣地位，心理治療工作也名不符實(shí)、不夠規(guī)范。
3、個(gè)體執(zhí)業(yè)心理咨詢師
個(gè)體執(zhí)業(yè)心理咨詢師一般需要與社會(huì)機(jī)構(gòu)有合作關(guān)系，比如在當(dāng)?shù)氐男睦碜稍儥C(jī)構(gòu)，或者在線心理咨詢平臺(tái)，如簡單心理、Knowyourself、壹心理，壹點(diǎn)靈等，咨詢師需要將咨詢收費(fèi)的一部分支付給合作平臺(tái)。有些個(gè)體執(zhí)業(yè)心理咨詢師會(huì)成立自己的心理工作室，通過自媒體、百度廣告、同行轉(zhuǎn)介等，有穩(wěn)定的客源。個(gè)體執(zhí)業(yè)心理咨詢師主要承擔(dān)的是個(gè)別咨詢，以及團(tuán)體咨詢、講座、培訓(xùn)、科普文章寫作。比如像我，每周主要的工作內(nèi)容是兩項(xiàng)，一是個(gè)別心理咨詢及案例整理，二是科普文章的寫作，兩者形成良性互動(dòng)，心理咨詢?yōu)閷懽魈峁┝遂`感與素材，寫作也為我得到了持續(xù)不斷的客源。由于主要靠來訪者的持續(xù)付費(fèi)才能生存，個(gè)體執(zhí)業(yè)心理咨詢師會(huì)更投入于咨詢工作，努力自我成長，不斷提升能力和影響力。
4、其他機(jī)構(gòu)的心理咨詢師
如在司法、監(jiān)獄系統(tǒng)的心理咨詢師，做EAP服務(wù)的心理咨詢師，在社區(qū)中從事心理咨詢工作的咨詢師等。這些機(jī)構(gòu)的心理咨詢師雖然也做心理咨詢，但由于條件限制，心理咨詢的規(guī)范性也不太夠。
獨(dú)行歐洲
安全感是人們對(duì)其生存環(huán)境的安全狀態(tài)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。所謂“安全”，一方面是指安全的狀態(tài)，即免于危險(xiǎn)，沒有恐懼；另一方面是指對(duì)安全的維護(hù)，即安全措施和安全機(jī)構(gòu)。我們通常所說的社會(huì)安全、國家安全、工業(yè)安全、工作安全等都是這方面的意思。作為內(nèi)在體驗(yàn)的安全感，它是主體對(duì)自身安全狀態(tài)的體驗(yàn)及經(jīng)驗(yàn)性判斷。最直接的安全感來自對(duì)外在客觀生存環(huán)境的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，如天災(zāi)人禍、疾病、戰(zhàn)爭、社會(huì)治安、社會(huì)保障等。本文僅探討個(gè)體在社會(huì)化和人格形成過程中所體驗(yàn)到的安全感及其在心理咨詢中的意義。安全感的表現(xiàn)1．外在表現(xiàn)在人類文明進(jìn)程中和個(gè)體社會(huì)化的過程中，安全感常常表現(xiàn)為一種團(tuán)體歸屬感，一種對(duì)穩(wěn)定依附關(guān)系的期望。個(gè)體總感到隸屬于某一個(gè)團(tuán)體，或有穩(wěn)定的支持之后才覺得安全。而失去了團(tuán)體歸屬感或沒有確定依附，個(gè)體會(huì)感到孤獨(dú)無助，游離于社會(huì)，有被社會(huì)拋棄的危機(jī)感。同時(shí)作為人而存在的需求、期望得不到可靠的滿足和實(shí)現(xiàn)，缺乏保障，就會(huì)有不安全感。團(tuán)體歸屬感和穩(wěn)定的依附關(guān)系對(duì)獲得安全感的作用至少表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，個(gè)體只有在歸屬于社會(huì)團(tuán)體之后，依賴社會(huì)力量，其控制力才會(huì)增強(qiáng)。這種控制包括對(duì)客觀環(huán)境的控制和對(duì)自身情緒、狀態(tài)的控制。其二，與社會(huì)發(fā)生廣泛作用可以很好地證明、支撐自己的存在。因?yàn)椋鐣?huì)性、社會(huì)關(guān)系是人的質(zhì)的規(guī)定性，只有通過團(tuán)體、人際依附這樣的社會(huì)關(guān)系才能很好地獲得人的這種確定性、完整性。下面就此具體論述。人是大自然的一部分，其生存要與大自然保持一致。但人類的歷史卻始于對(duì)與大自然同一性的否認(rèn)，因?yàn)槊鎸?duì)大自然人從完全被動(dòng)地適應(yīng)變?yōu)橹鲃?dòng)地適應(yīng)。為了支配大自然，人發(fā)明了工具，不再與大自然保持一致。當(dāng)人從大自然中異化出來以后，又日益意識(shí)到自身的必然命運(yùn)，人不能改變大自然的規(guī)律，需要面對(duì)太多無法克服的困難，感到無助、孤獨(dú)，感到自身存在缺乏支持性，有一種不安全感。為了尋求安全，從原始人開始，人類創(chuàng)造了神話與宗教，用部落歸屬感把自己從孤獨(dú)中拯救出來。而在追求個(gè)性獨(dú)立、崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)，人們又陷入了新的安全危機(jī)。同樣，從個(gè)人成長的過程來看也極其相似。嬰兒出生之后，必須與母親保持一種原始關(guān)聯(lián)，才能滿足自己的需要。母嬰關(guān)系制約著嬰兒對(duì)安全感的體驗(yàn)，影響其性格的發(fā)展。在這個(gè)階段，安全的依附是兒童人格健全發(fā)展的重要基礎(chǔ)。以后，隨著年齡的增長，兒童在身體和精神上日益強(qiáng)大，個(gè)性特征越來越明顯，母親的照料也越來越少，他要自己去解決問題，與各種人打交道。兒童日益感到失去了母親的保護(hù)，感到自己與他人的沖突與分離，感到世界常常與自己作對(duì)，愿望得不到實(shí)現(xiàn)，感到不安全。這種不安全感會(huì)促使孩子去尋求新的歸屬和依附，他會(huì)有意地發(fā)展友誼，參與團(tuán)體活動(dòng)，遵守社會(huì)規(guī)則等等。2．內(nèi)在表現(xiàn)安全感的內(nèi)在體驗(yàn)是自我歸屬感，表現(xiàn)為對(duì)自我完整性的體驗(yàn)。自我完整性亦即個(gè)體感受經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)表征和行為表達(dá)的一致性、協(xié)調(diào)性。只有保證自我有完整的確定性，個(gè)體才會(huì)感到安全。事實(shí)上，很多時(shí)候個(gè)體由于意識(shí)、環(huán)境等因素，自我完整性遭到破壞，表現(xiàn)出不安全感。具體情況有：①異化的行為導(dǎo)致人性的迷失，個(gè)體不知道自身行為的價(jià)值，即不知道為什么要做這樣的事；②不知道自己要干什么，缺乏方向感；③缺乏對(duì)行為結(jié)果的適當(dāng)評(píng)價(jià)，常常對(duì)自己感到不滿，對(duì)自己的價(jià)值產(chǎn)生懷疑。這些情況的共同特點(diǎn)就是，偏離自我，缺乏自我控制力，缺乏安全感。這種深層的不安全感也正是個(gè)體進(jìn)行自我探索、尋求自我存在尊嚴(yán)的動(dòng)力。 現(xiàn)代人的心理困境與安全感的缺失現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都在尋求個(gè)性的獨(dú)立。只要不違反社會(huì)規(guī)則，每個(gè)人都可以按照自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己的理想。但這種行為的自由卻是以犧牲安全為代價(jià)的。因?yàn)?，他無任何歸屬，經(jīng)常是孤獨(dú)與不安全的。他無牽無掛，但他并非安然地存在，自由地發(fā)展，自由地享受生活。他的幸福總處于危機(jī)當(dāng)中，總是要依賴別人對(duì)他的認(rèn)可。個(gè)人始終無法也不能從心理上擺脫對(duì)團(tuán)體對(duì)社會(huì)的依賴，始終都在擔(dān)心會(huì)不會(huì)被社會(huì)拋棄。很難想象，一個(gè)以自我為中心的狂熱者還算不算一個(gè)“人” ，一個(gè)完整的人。從另一個(gè)方面來看，商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)物欲橫流，競爭激烈，道德滑坡，表層的社會(huì)意識(shí)掩蓋了人的真實(shí)自我，人們忙于追求金錢、權(quán)力、地位，他們用盡智慧，自以為在追求幸福，而一旦得到這些東西又感到茫然和空虛，他們很少思索自己行為的價(jià)值。一旦喪失對(duì)存在意義的探討，人便面臨著新的困境，在靈魂深處有一種不確定感和不安穩(wěn)感。正如海德格爾所言：如果有一天，技術(shù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)征服了地球上的最后一個(gè)角落；如果任何一個(gè)地方發(fā)生的任何一件事在任何時(shí)間內(nèi)都會(huì)迅疾為世人所知……那么，在所有這些喧囂之上，問題依舊會(huì)像鬼魅一般如影隨形地糾纏著我們：為了什么?走向哪里?還要干什么?安全感在心理咨詢中的意義現(xiàn)代人普遍的不安全感并由此而導(dǎo)致的種種心理困惑是心理咨詢中經(jīng)常遇到的問題。對(duì)于心理咨詢師而言，安全感也是進(jìn)行咨詢?cè)\斷的重要線索。在心理咨詢中，來訪者有一個(gè)共同點(diǎn)，即心理萎頓，它起源于人的主觀無能感，對(duì)自身存在可能性的不安全感，或者是一種自我危機(jī)感，對(duì)自己喪失信心，失去了對(duì)外在環(huán)境和自身情感的控制能力。有關(guān)控制感、自我效能感對(duì)心理健康的影響的各個(gè)研究表明，個(gè)體是否感到自己能夠有效地控制支配周圍環(huán)境及自己，與心理健康有很大的關(guān)系。這種心理健康的作用機(jī)制在心理咨詢治療中有重要意義，它將很好地指導(dǎo)咨詢師對(duì)來訪者進(jìn)行原因分析，并進(jìn)一步幫助采取必要的治療策略。安全感在心理咨詢中被廣泛提到的另一個(gè)原因，還在于有很多來訪者是由于缺乏可靠的依附關(guān)系，缺乏團(tuán)體歸屬感而導(dǎo)致的心理困惑。現(xiàn)代生活中，女性對(duì)安全感尤為看重，她們?cè)趷矍?、婚姻、家庭、人際交往中因?yàn)槿鄙侔踩卸陡胁话?，壓力不斷，身心交瘁，從而誘發(fā)心理疾患。同時(shí)，大量的孤獨(dú)癥、社交恐怖癥、反社會(huì)人格、迫害妄想等諸多病癥都與安全感有關(guān)。安全感在個(gè)體心理發(fā)展中的作用還可以通過兒童早期的依戀類型影響其成年之后的性格這個(gè)事實(shí)來作某些解釋。安全型依戀的兒童在成人后會(huì)表現(xiàn)出自信、樂觀，對(duì)生活充滿熱情；而回避型依戀的兒童則表現(xiàn)出冷漠、孤僻，甚至鐵石心腸；矛盾型的兒童則表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷，遇事沒有主見，缺乏安全感，常常感到無助。顯然，后兩者的依戀模型正是缺乏安全感的依戀。咨詢者可以為來訪者提供安全感。首先，來訪者是以信任和真誠的態(tài)度前來求助的。他對(duì)咨詢師的期望在某種程度上是對(duì)安全感有了寄托。咨詢師可以依據(jù)安全感的心理作用機(jī)制為來訪者服務(wù)，增強(qiáng)其安全感。此外，最重要的是咨詢師可以通過同感、積極關(guān)注、尊重和溫暖的咨訪關(guān)系，以真誠的態(tài)度，可信的職業(yè)道德，讓來訪者感到安全，為來訪者提供可信賴的依附對(duì)象，為來訪者提供安全的暫避所。同時(shí)，咨詢者在某種程度上充當(dāng)來訪者“外延的自我”，幫助來訪者進(jìn)行自我探索，尋求自我的一致性和完整性，增強(qiáng)來訪者的主宰感，回復(fù)安全的健康狀態(tài)。讓個(gè)體處于一種安定、平和的狀態(tài)，充滿自信，充滿積聚的能量，從而能夠積極有效地利用心理資源，增強(qiáng)適應(yīng)能力和探索的勇氣，在自我實(shí)現(xiàn)趨向上始終保持一種良好的狀態(tài)。所以,每個(gè)人都需要安全感的,只是看看需要的程度如何罷了. 轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)。。
皇后鎮(zhèn)Z
胡曉會(huì) 中原焦點(diǎn)，高級(jí)七期講師八期中級(jí)九期、心理咨詢師婚姻家庭咨詢師 堅(jiān)持分享第1462第一單元? 社會(huì)化 一、定義 社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長，發(fā)展為社會(huì)人的過程。 社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)體兩個(gè)方面。社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程；個(gè)體與其他社會(huì)成員互動(dòng)成為合格社會(huì)成員的過程。 社會(huì)化伴隨人的一生。自閉，宅男… 社會(huì)功能包括工作學(xué)習(xí)生活人際交往。 有情緒很正常，只要不影響社會(huì)功能就行。 失眠，認(rèn)知態(tài)度怎么看，怎么應(yīng)對(duì)很重 心理咨詢師，專業(yè)化，自己容易心亂有情緒不太中立的時(shí)候，是看重的需要覺察的是自己需要成長的地方。 術(shù)上容易走得太久，道上磨的不夠。 穩(wěn)是解決問題的定海神針。怎么才能穩(wěn)得住呢？重。底盤重?！白焐蠜]毛辦事不牢”經(jīng)驗(yàn)不太夠。 孩子經(jīng)過很多年的努力培養(yǎng)成為普通人已經(jīng)不容易了。都以為自己的孩子不一樣。每個(gè)人都是自戀的。青春期，自我中心，假想關(guān)注。 焦點(diǎn)效應(yīng)。沒有那么多人在意我們，我們都是普通人。好好過自己的，不給社會(huì)添亂。幫助一些人就已經(jīng)不錯(cuò)了。 二、階段劃分 1.早期社會(huì)化：兒童及青少年時(shí)期的社會(huì)化 2.繼續(xù)社會(huì)化：成人時(shí)期的社會(huì)化 學(xué)習(xí)是為了更好教育孩子，不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)不去管孩子。家長沒有任何人可以替代。沒有時(shí)間是因?yàn)槟阏J(rèn)為不重要。 周六不做咨詢。不工作。 三、其他劃分 1.再社會(huì)化 由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程叫再社會(huì)化。 包括早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過程中，沒有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化。社區(qū)矯正制度就是一種再社會(huì)化的機(jī)制。 主動(dòng)，主動(dòng)社會(huì)化 強(qiáng)制，強(qiáng)制社會(huì)化，監(jiān)獄看守所。精神病院是治療癥狀，不是強(qiáng)制社會(huì)化。 2.反向社會(huì)化。不是退行。年齡小的對(duì)年齡大的社會(huì)化。反哺，是子女對(duì)父母。 喜當(dāng)?shù)?。接盤俠。 四、基本內(nèi)容 1. 掌握生活與生產(chǎn)基本知識(shí)、技能 從兒童開始，首先培養(yǎng)兒童的生活自理能力，繼而在學(xué)校和其他環(huán)境中教會(huì)他們掌握知識(shí)與技能?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和現(xiàn)代生產(chǎn)技能成為社會(huì)化的重要內(nèi)容。 從小有自我照顧的能力。養(yǎng)孩子不要太精細(xì)。玻璃罩保護(hù)孩子太好了。不接地氣。不能很好照顧自己。不知不覺剝奪生活能力，和社會(huì)脫節(jié)。你剪掉了我的翅膀還怪我不會(huì)飛翔。兩口子感情不好，媽媽帶兒子可能會(huì)伴侶精神替代。媽媽死死纏著兒子。兒子約會(huì)媽媽參加，兒子結(jié)婚媽媽半夜蓋被子。 既不壓抑自己，又能接納愛人，保持良好關(guān)系，只是單純?yōu)楹⒆雍茫蝗?，和另一半搞好關(guān)系來得對(duì)孩子好。不要特別希望改變另外一半。 離婚，誰經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定情緒穩(wěn)定，是獨(dú)立的個(gè)體就跟誰。不然，孩子壓抑自己或者會(huì)成為胖子。 毀掉孩子什么能力，就替他做什么。 咨詢師不能比來訪者更智慧，來訪者覺察領(lǐng)悟成長不能替代。以“不知道的心”對(duì)待。 不怕你不懂，就怕你懂。最怕的是不懂裝懂。掙得孩子同意 2. 遵守社會(huì)規(guī)范 保持有序發(fā)展的重要前提之一。社會(huì)通過教育和輿論力量使其成員掌握并形成信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)，以約束個(gè)體行為，調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系。 他還是個(gè)孩子。人家不把孩子當(dāng)孩子。該教育教育該懲罰懲罰。若長輩有點(diǎn)護(hù)短，隔輩親可以理解，不要對(duì)長輩太多意見。享受長輩帶孩子又不想讓長輩管。取舍，更想要什么。不要護(hù)短。 不只是基因，還有言傳身教。家長抱怨社會(huì)單位婆婆，孩子也會(huì)抱怨。家長抱怨另一半，孩子恐婚。家長對(duì)社會(huì)不滿，孩子也會(huì)發(fā)表不當(dāng)言論。 家長積極樂觀，有毅力，誠懇，努力向上。不斷成長。吸引力法則，你是什么樣的吸引什么樣的人，念念不忘必有回響。改變自己重要。 3. 樹立生活目標(biāo)，確定人生理想 理想是個(gè)體生活的重要?jiǎng)恿Α? 空心病。 考試獎(jiǎng)勵(lì)，沒有更大目標(biāo)。 錢多事少離家近。做什么價(jià)值條件化。而不是發(fā)自內(nèi)心的愉悅，成就感。團(tuán)伙吸毒，飲鴆止渴。為社會(huì)為他人做什么貢獻(xiàn)。 無論什么年齡，都可以有自己的理想。永遠(yuǎn)不要說老了，不成長了。永遠(yuǎn)別說永遠(yuǎn)。 4.培養(yǎng)社會(huì)角色 每個(gè)社會(huì)成員都獲得適合自己身份、地位的社會(huì)角色。 按角色做事。逢場(chǎng)作戲見什么人說什么話。個(gè)人主義。 五、基本條件 1.較長的生活依賴期 人從出生一直到獨(dú)立生活，有一個(gè)比較長的對(duì)父母或監(jiān)護(hù)人的生活依附期。 這個(gè)依附期受文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的影響。大致持續(xù)13--25年。給個(gè)體接受社會(huì)化提高了非常有利的條件。 這個(gè)時(shí)期的社會(huì)化是個(gè)體未來適應(yīng)社會(huì)生活的基礎(chǔ)。 沉默的奶奶不說話的孫子 2.人類的遺傳素質(zhì) 人腦是自然界最神奇最完備的信息加工系統(tǒng)。掌握語言、進(jìn)行學(xué)習(xí)、積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，具有抽象思維的能力，超越本能的能力。腦癱和智力低下的兒童其社會(huì)化就很困難。 六、社會(huì)化載體 性格起源于家庭，顯現(xiàn)于學(xué)校，成熟于社會(huì)1. 家庭 家庭中的親子關(guān)系和家長的言傳身教，對(duì)兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、行為規(guī)范方面的習(xí)得均會(huì)起到潛移默化的影響。 親子關(guān)系。言傳身教。 2. 學(xué)校 學(xué)校有組織、有計(jì)劃、有目的向個(gè)體系統(tǒng)傳授社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念、知識(shí)技能的機(jī)構(gòu)。正式性和管理嚴(yán)格性。 小社會(huì)。制度規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)伙伴。不要幾個(gè)孩子在家找老師教。維護(hù)好孩子朋友關(guān)系。出一些狀況也有支持力量。有可能就是那些狐朋狗友支撐你家孩子走出陰霾。不要挑剔孩子的朋友。 3. 大眾傳媒 開闊視野 啥都懂。網(wǎng)絡(luò)手機(jī)，比家長懂。 青春期覺得家長啥都不懂，感覺家長智商低，不懂裝懂，腦殘。過了這段就可以了。 4.參照群體 個(gè)體可以不具備這個(gè)群體的成員資格，但這個(gè)群體卻能為個(gè)體提供行為參照。兒童社會(huì)化受同伴影響。 七、幾種重要的社會(huì)化類型 1.語言社會(huì)化。個(gè)體社會(huì)化從掌握語言開始，全部社會(huì)化往往是以語言社會(huì)化為條件的？？ 掌握某種語言的過程本身就是社會(huì)化的過程。在個(gè)體社會(huì)化中具有特別重要的地位。 社會(huì)化的開始？？ 社會(huì)化的完成？？ 2.性別角色社會(huì)化 1） 性，男女在生物學(xué)方面的差異，遺傳、內(nèi)分泌、解剖、生理差異。 2） 性別，男女在人格特征方面的差異。男性特征、女性特征。 男孩女孩從小就不一樣。 3） 性別角色 ，社會(huì)對(duì)男女的態(tài)度、角色、行為方式方面的期待。與生理特征沒有必然聯(lián)系，不是天生的，而是社會(huì)化的結(jié)果。 家庭對(duì)性別社會(huì)化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿等機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。衣著玩具說話方式行為，學(xué)校對(duì)升學(xué)期待、課余生活，體育鍛煉。 男孩堅(jiān)強(qiáng)，有淚不輕彈。女孩兒溫柔賢惠 不同時(shí)代下的男孩女孩也不一樣。有一些男孩不太像男孩女孩兒不太像女孩。 男孩兒會(huì)做飯的不少。娘炮和女漢子。 自食其力。 女孩追男孩的挺多。女孩厲害著呢。 保護(hù)本土文化。每個(gè)家庭對(duì)孩子的期待是不一樣的。男孩在一群女性長輩照顧下長大的。 找對(duì)象，男孩更容易找媽媽，女孩更容易找像媽媽 3.道德社會(huì)化 個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己的行為準(zhǔn)則的過程。 1）道德觀念與道德判斷 道德觀念與道德判斷是道德中的認(rèn)知成分。道德判斷的發(fā)展從他律到自律，從效果到動(dòng)機(jī)的過程。 2）道德情感 可能是直覺的體驗(yàn)，也可能是形象的體驗(yàn)，更可能是深層體驗(yàn)。 正義感、勞動(dòng)情感、集體榮譽(yù)感、愛國情感。 3）道德行為 個(gè)人對(duì)他人與社會(huì)有道德意義的行為。 4.政治社會(huì)化 國家形象階段。國旗國歌領(lǐng)袖。 抽象國家觀念階段。履行公民的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，享受公民權(quán)利。 國家組織系統(tǒng)階段。國際舞臺(tái)的角色與國際責(zé)任之中。 一、定義 個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。 每個(gè)人都有社會(huì)角色。承擔(dān)完成。好多活兒都不干。 二、性質(zhì) 對(duì)在特定地位的個(gè)體行為的期待，在互動(dòng)過程中形成。他人社會(huì)。 三、分類 1.獲得方式劃分 先賦：建立在先天因素基礎(chǔ)上的角色。父母，兄弟姐妹 成就：靠個(gè)體努力獲得的角色。法官、律師、教師、園藝師 2.行為規(guī)范化程度劃分 規(guī)定性：行為規(guī)范化程度稿，個(gè)體自由度比較小。公務(wù)員，軍人，警察 開放性：行為規(guī)范性程度低，個(gè)體自由度比較大。如，同學(xué)、朋友。成年人的斷交靜悄悄。 3.追求目標(biāo)劃分 功利性：以追求實(shí)際利益為基本目標(biāo)的角色，銀行家、企業(yè)家、商人，追求效率 。功名利祿。 表現(xiàn)性：以表現(xiàn)社會(huì)秩序、制度、價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚為基本目標(biāo)的角色。醫(yī)生，學(xué)者，教授，檢察官。光明磊落。 4.自覺程度劃分 1）自覺，有較為明確的意識(shí)，并盡力感染觀眾。演員，主持人 2）不自覺，并未意識(shí)到角色扮演，習(xí)慣的方式行動(dòng)，性別角色。男人聲音?？桃獍缪菖哪猩? 回到家就是家長，不是老師了。 四、角色扮演過程 1.期待：他人與社會(huì)對(duì)這一角色的期待。不然招致他人的異議和反對(duì)。 虧你還是學(xué)心理學(xué)。你還是老師里。 2.領(lǐng)悟：指個(gè)體對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解。個(gè)體往往根據(jù)他人的期待，不斷調(diào)節(jié)自己的行為，塑造自己。 3.實(shí)踐：在期待與領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)其社會(huì)角色的過程。 五、角色失調(diào) 在角色扮演中往往會(huì)產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至失效。 1.角色沖突 個(gè)體在不同條件下往往有不同的地位、身份與角色。 角色內(nèi)：人們對(duì)同一角色的不同期待所引起的沖突。國家期待老師提高學(xué)生素質(zhì)，家長管理部門要求多提高升學(xué)率。 角色間：同一主體內(nèi)，兩個(gè)或兩個(gè)以上角色之間的矛盾所導(dǎo)致的沖突。老師，權(quán)威者的角色，朋友的角色。一個(gè)人好幾個(gè)角色。 2.角色不清 個(gè)體：對(duì)扮演的角色認(rèn)識(shí)不清楚，會(huì)有應(yīng)激反應(yīng)，出現(xiàn)焦慮和不滿足。咨詢師自己不清楚 公眾：公眾對(duì)社會(huì)變遷期間出現(xiàn)的新角色認(rèn)識(shí)不清。社會(huì)大眾不清楚咨詢師角色是做什么。 3.角色中斷 自主? 中途間斷，舊角色退出，新的角色規(guī)范和行為準(zhǔn)則，來不及建立。退休。主動(dòng)退學(xué) 4.角色失敗 被迫? 是最嚴(yán)重的角色失調(diào)。不得不退出舞臺(tái)。官員瀆職下臺(tái)。學(xué)生開除
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