說到修行這個詞，你會想到什么？ 苦行僧？出家人？還是頭上插著發(fā)簪的穿著長袍的道教徒？ 我會想到自己，想到自己想要從事的職業(yè)。人生可謂是一場修行，可是又有多少人在修煉自己呢？又有多少人在過了30歲還在不斷學習呢？如果問你見過中國哪里愛學習的人最多，那我想說的是深圳。如果說，這個世界上有哪種職業(yè)是能督促你活到老，學到老的。那一定會有心理咨詢師這個職業(yè)。 每個人都是不同的個體。每個來訪者也是不同的個案。每個時代有不同的心理，每個年代有不同的病。請問，如果你要靠這個職業(yè)吃飯。是不是要隨時更新你的知識庫呢？當然，如果你想安逸，對不起，這個職業(yè)不適合你。 心理咨詢師，上知天文，下知地理。心理咨詢師，前知古人，后知當下。心理咨詢師，既懂心理，又懂藥理。心理咨詢師，要擅提問，還知禮儀。心理咨詢師，需懂溝通，還會套路。心理咨詢師，須明危機，還了防護。正所謂上得廳堂下得廚房，打得了虎還降得了孫二娘。 心理咨詢師，一個高薪職業(yè)。有老師告訴我們，300塊錢一小時的咨詢師就別做了。要做就做2000塊錢一小時的。再或者，你可以按照來訪者財產(chǎn)的百分點收費的。哇塞……如果遇到一個首富，哪怕拿財產(chǎn)的一個點，我也發(fā)了，是不是又緊張又興奮呢？ 哈哈，做做美夢也是不錯的。不過我們還是要回到現(xiàn)實?？纯醋约?，修煉到寶塔第幾層了。 劉志雅老師的課上，讓我印象最深的，最有感觸的就是建立良好的咨詢關(guān)系的幾要素。要做到尊重、熱情、真誠、共情、積極關(guān)注。這五個詞是不是很熟悉呢？對，很熟悉，但是真的要做到，那就是一場長期修行。 首先說尊重來訪者先要做到完整接納，也就說不管對方是個同性戀還是個丑男，不管對方是有狐臭還是渾身有刺鼻的香水味，不管對方是舉止優(yōu)雅還是言行粗鄙我們都要做到一視同仁，不能厚此薄彼，輕視來訪者。或者說，遇到一個社會地位比你還高的來訪者就奉承他。我問我自己，現(xiàn)在的我能做到哪一點？我能做到不阿諛奉承，但是每天早上坐地鐵，我聞不了別人身上的異味，聽不了別人的大聲喧嘩?？吹铰啡酥杏腥舜┮虏坏皿w的，我都要別扭半天。試問，如果我的來訪者是這樣的，難道就因為他付錢給我我就能接受了嗎？也許你覺得為了錢能做到。我卻不以為然。心理問題根本的原因就是不適應，來訪者心中有沖突，咨詢師內(nèi)心對來訪者不適應，請問你又如何有足夠的能量去幫對方解決他的不適應呢？ 問完自己，我默默地把自己定的長遠計劃又往后拉了一年。以前我經(jīng)常跟我的學員說，生活即工作，工作也就是生活的一部分。接待來訪者是咨詢師生活中的一部分。問題從生活中來，而我們又要回到生活中去解決問題。在生活中磨煉自己的內(nèi)心，才能有更大的能量去解決來訪者內(nèi)心的問題。 后來，在放學回家的路上，一個個行人跟我擦肩而過。我一個個去觀察他們的行為特征。我問自己哪些我能接納，哪些我不能。能，是能接受到什么程度？不能又是因為什么原因？當找到自己內(nèi)心的沖突時，很多問題也就能迎刃而解了。接納不了別人抽煙，是因為我討厭自己身上有異味。我換了個角度想，如果我把這些臭味當成人生中的挫折一樣難以避免。似乎接納的心又升級了一層。所以我相信學心理學的人都有一顆不斷完善自己的決心。 做到了完整接納，我們還要以禮相待。說到禮，我就能聯(lián)想到很多，穿衣得體是禮，化妝描眉是禮，舉止優(yōu)雅是禮，平易近人也是禮。儀容、儀表、儀態(tài)，這些禮儀已經(jīng)是最基礎的了。在第一次聽心理學的課程的時候，岳曉東教授就說過做咨詢師的人，著裝要得體。我自認為自己著裝還算得體。但是從著裝上我又犯難，我一穿上職業(yè)裝，就很嚴肅。老師的角色立馬就代入了。想想自己現(xiàn)在的樣子，不是給來訪者做咨詢，反倒是像給人家上課了。在我正在犯難的時候，我想起了曾經(jīng)的我為了學習禮儀，訓練自己練習坐姿站姿。每天對著鏡子練習自己的站姿和手勢。上班撤掉舒服的椅子，換成硬邦邦的凳子練習坐姿。從標準坐姿，練到優(yōu)雅的。有時候腿都練得抽筋。最終我也練出來了。笑容同樣是可以練習的。對著鏡子練微笑，跟朋友說話的時候刻意放慢語速，把大腦中的其中一個部分跳出來提醒自己記得微笑。這個方法還是可以試試的。同樣也將這個方法推薦給你，正在看文章的你，想修煉自己的你。 想成為一名心理咨詢師，真的是跟人生來了一場較量啊！ 劉志雅老師說，他曾經(jīng)被來訪者拿著刀對著自己。聽得我們在場的同學個個心驚膽戰(zhàn)。說真的，面對這種情況，還想讓我信任對方嗎？想想也挺傻的。不過事實告訴我，這樣的事情發(fā)生了，并不能成為你不信任來訪者的理由。劉老師不是也妥善處理了這件事情嗎？劉老師面對刀子指著自己的時候，除了言語的技巧外，是不是還是有信任的成分在呢？因為信任與不信任，語言表達的力量是不同的。信任不是讓我們相信對方的一切，信任是我們打開自己內(nèi)心接納對方的一劑良藥。來訪者一開始對咨詢師也是持有不信任的態(tài)度。如果咨詢師對來訪者的也不信任，那不信任與不信任就像兩個負極，一定會相排斥的。來訪者不信任咨詢師很正常，如果咨詢師對來訪者保持了最基本的信任，那信任的能量就能包容來訪者。從而感化他也做到對你的信任。我認為咨詢師要把信任當成一種習慣，再當做一種性格。而不是作為一種技巧。因為信任來自于內(nèi)心，與技巧無關(guān)。信任來訪者，也是信任自己，信任自己能夠處理好他的問題。 我覺得狗仔隊的人是做不了咨詢師的。因為咨詢師要保護來訪者的隱私。來訪者告訴你一個你從來沒聽過的秘密。我問我自己能否守得住？保守秘密，是需要消耗自己心量的事情。小時候我就很喜歡把別人的秘密說漏嘴，到后來我就不想聽別人的秘密了，因為不能保守秘密的我很內(nèi)疚。所以我干脆不八卦。小時候聽過國王長了一對驢耳朵的故事嗎？講的就是一個理發(fā)師發(fā)現(xiàn)了國王長了一對驢耳朵，但是他不能跟別人講，他只好去野外挖了個洞，對著洞把秘密說出來。這么說來，保守秘密也是有技巧的嘛。從我目前的修為來看，如果內(nèi)心足夠強大能保守秘密那最好，如果不能，是不是也可以找督導釋懷一下呢？好像也是不錯的選擇。我記得劉老師問過一個問題，保守秘密是絕對的嗎？好像當時我的反應還比較快，不是絕對的。如果來訪者的秘密涉及到自殺，殺人放火。危及生命，違反法律，我們是不能完全保密的，而是要啟動危機干預滴。 我差點忘記了，所有的尊重，都是要以真誠的心為基礎的。所以寶塔修行另一關(guān)——真誠。按照超我的話說，“真誠是一種態(tài)度，真誠也是一種特質(zhì)，真誠是一種技巧，真誠是一種習慣。讓真誠變成你的人格?！辈贿^說真的，一開始，我們可能很難以完全真誠的心對待來訪者的。劉老師說，“真誠是沒有防御偽裝，也不把自己藏在專業(yè)角色后面，不戴假面具，也不是扮演角色或者例行公事。而是要表里如一，真實地把自己放入與來訪者的關(guān)系中去?！蹦且簿褪钦f真誠就要做到實事求是了。真誠表達自己的想法，感覺，從而向來訪者去驗證。有一句話術(shù)是這樣的“ 你的有些言行容易引起一些人的誤解，引起矛盾，不知道我的這種感覺對不對? ”說的就是實事求是。 不過我們要注意的是，真誠不等于實話實說哦，可能我心里是這么想的“大家不喜歡你，還不是因為你自己的性格有問題，你還不知道反思。”但是我能這樣對來訪者說嗎？NO，所以用上面這句話術(shù)，表達立馬就變得有藝術(shù)。后來“真誠并不代表實話實說”被同學們在吃水果的時候?qū)嵺`了一番。好像這句話是大家印象最深的經(jīng)典名言了。這一經(jīng)典名言，放在生活中，那也是溝通的藝術(shù)啊。所以要修行，就回到生活中去。 我要修行的第三道關(guān)——熱情。什么是熱情，聽過熱情好客，就是那種一進門就有人叫你，客官里面請。客官你吃點什么？難道要我這樣招呼來訪者嗎？Oh，no！一定不是這樣的才叫熱情。在陌生人面前我是一個偏嚴肅的人，我該怎么修煉我的熱情呢？瞬間覺得好難啊?？墒怯脤α⑺季S想一想，什么是不熱情呢？不熱情的人不會主動問候，不會主動關(guān)注，不會主動示好。也就是說見到來訪者主動問候，主動關(guān)心，自然就能減少跟來訪者的距離，從而在來訪者心中樹立一個熱情的形象。不過也要記得，熱情是要有始有終的，不能剛見面熱情，后來又冷漠了。想想，來訪者第一次來到咨詢室，這里對他來說是陌生的，敏感的，不適的。再想想自己小時候去別人家做客，貌似也是這樣手無舉措的。不過一旦有人主動關(guān)系你，好像這種不適應就能消除很多。被我這么一代入，好像就容易理解熱情了。劉老師說尊重是偏理性，而熱情卻是感性的。尊重是保持距離，而理性卻在不斷拉近距離。兩者相結(jié)合才能情理相融。 建立良好的咨詢關(guān)系的第四個關(guān)鍵，共情。這讓我想起了《捫心問診》第一集就是一個來訪者不停的哭。共情是要我跟她一起哭嗎？當然跟對方一起哭確實是共情的一種表現(xiàn)。但我想不應該是咨詢師該有的共情的表現(xiàn)。有關(guān)共情，我很認同這三個概念： 1 、咨詢師借助求助者的言行，深入對方內(nèi)心去體驗他的情感、思維；2、咨詢師借助于知識和經(jīng)驗，把握求助者的體驗與他的經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系，更好地理解問題的實質(zhì)；3、咨詢師運用咨詢技巧，把自己的共情傳達給對方，以影響對方并取得反饋。 從這里我看到了訓練自己共情能力的三個步驟。第一，先觀察來訪者的言行，感受對方的情緒，思維；第二，再是運用自己的經(jīng)驗與來訪者的情感發(fā)生聯(lián)系；第三才是運用技巧，將自己的心情傳達給來訪者，從而讓對方感受到自己的真誠，并讓來訪者能繼續(xù)吐露心扉。共情是咨詢師很重要的一項能力。要做到共情，不是盲目的認同對方，如果我只是運用了共情的話術(shù)，還是會被來訪者識破從而達不到真誠的效果。有關(guān)共情，也是我未來要修行的關(guān)鍵點。畢竟我目前還沒有辦法與所有人的想法產(chǎn)生共情。也許增加一點生活經(jīng)歷，似乎更容易感受到對方的感受。 在生活中，我遇到過一些人，他們會告訴我，你應該怎么怎么做，你應該放下你的執(zhí)念；你還年輕，你要往前看；你是女人，還是溫柔一點比較好。回想一下自己當時的心情，其實是很難接受的?，F(xiàn)在想起來，這并不是共情的做法。共情不是告訴別人應該怎么做，也不是直接告訴別人你是怎樣怎樣的，而是要站在對方的角度，感受他的內(nèi)心想法。這讓我也想起了，在我妹妹的婚姻生活中，我總是在告訴她，你要孝順你婆婆，你要對你老公好，你要……；說了很多你應該，到現(xiàn)在也并沒有按照我想當然的那樣發(fā)展。所以我開始反思，從今天開始我要轉(zhuǎn)變自己的角度。站在對方的角度來看問題，看世界，看自己。 建立良好咨詢關(guān)系的第五點——積極關(guān)注。有一點我也要懺悔的。那就是盲目樂觀。我經(jīng)常會告訴別人，現(xiàn)在的事情都會過去的，未來一定會更好的。其實未來是怎樣的，誰都不知道，可是我還是在想給對方積極心態(tài)的時候，自己先盲目樂觀了一把。未來會更好，未來是什么時候呢？一年？三年？還是十年？現(xiàn)在想起來，如果對方信了你的話，相信未來，一時之間貌似是好事?？墒侨绻谖磥淼纳钪?，這種信念并不能支撐她走到更好的時候，我的盲目樂觀豈不是給了他一個打擊。所以積極關(guān)注的重點在于立足于事實，在事實中，去肯定對方的行為和品質(zhì)。下次，我想對我的妹妹說“這些年，你一直無怨無悔地照顧著兩個孩子，在你最困難的時候也沒有責罵孩子是累贅，我真心為你點贊?！? 上完劉老師的課，我看了看我那兩個孩子。我想，建立良好的關(guān)系，做到尊重，真誠，熱情，共情和積極關(guān)注。我要先從我身邊的人做起。讓這些能力變成我的習慣，變成我的性格，影響到我身邊的人，從而幫助到更多的需要幫助的人。咨詢師的修行是漫長了，雖然我現(xiàn)在還不是一名心理咨詢師，但是我已經(jīng)走在咨詢師的修行路上了。修行之路之遠兮，只要保持三藏取經(jīng)的信念，此番修行定能成。2018年7月12日星期四01:41 盤坐于床邊反思