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        小小千尋小尼瑪
        首頁(yè) > 心理咨詢師 > 心理咨詢師哈哈鏡

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        宅基腐鬧不住

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        這里的“識(shí)”,是指人的 認(rèn)知。 認(rèn)知,又稱認(rèn)識(shí),指人認(rèn)識(shí)外界事物的過(guò)程?;蛘哒f(shuō),認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí) 客觀世界 的信息加工活動(dòng)。 好多心理問(wèn)題,源于認(rèn)知差異和局限。所以,要解決心理問(wèn)題,就要對(duì)認(rèn)知及其局限性有全面的了解和把握。本篇主要從時(shí)間知覺和空間知覺來(lái)看人可能產(chǎn)生的認(rèn)知局限乃至認(rèn)知障礙。 我們都知道,認(rèn)知包括 感覺、知覺、記憶、思維 等心理現(xiàn)象。 感覺人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)。感覺可分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等。內(nèi)部感覺包括運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺和機(jī)體覺(機(jī)體覺又叫內(nèi)臟感覺,包括餓、渴、脹、惡心、窒息、憋、疼痛等感覺)。 知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。它是各種感覺器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果,并受人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度等的制約。 比如,一提到電腦,我們腦中一下子就會(huì)展現(xiàn)出電腦的影像。無(wú)論是臺(tái)式電腦、筆記本電腦、平板電腦、還是一體機(jī),我們一看就知道它們都是電腦。但如果我們從來(lái)沒見過(guò)平板電腦或一體機(jī),可能就不知道它們也是電腦。 又如,我們一聞到榴蓮的味道,無(wú)論眼前的榴蓮是一盒一盒的、一方一方冷凍的、還是一整個(gè),我們都知道那是榴蓮,而且我們知道它味道雖然難聞,但吃起來(lái)很甜。如果我們沒嘗過(guò)榴蓮,可能不會(huì)明白為什么那么多人愿意吃它。如果我們對(duì)這味道深惡痛絕,很可能連嘗一口的愿望都沒有。這兩個(gè)例子,顯示的都是知覺作用的結(jié)果。我們也可以清楚地認(rèn)識(shí)到,人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是怎樣對(duì)知覺造成影響。 知覺又包括空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、錯(cuò)覺等。這里主要從時(shí)間知覺、空知知覺、以及可能產(chǎn)生的錯(cuò)覺等方面來(lái)探討人的認(rèn)知差異。 空間知覺 ,是對(duì)物體的大小、形狀、距離、方位等空間特性的知覺。 關(guān)于大小知覺,同一物體,我們都知道遠(yuǎn)小近大的原理。所以覺得自己胖的人,照相都愿意往后躲,覺得站在后面還可以顯得瘦小一點(diǎn);從萬(wàn)里高空看我們的高樓大廈,就如同一方方小積木。其實(shí)在判斷物體大小的時(shí)候,觀察者是把視網(wǎng)膜像的大小和距離的遠(yuǎn)近結(jié)合起來(lái)判斷的,只是我們不見得意識(shí)到這一過(guò)程罷了。 視網(wǎng)膜提供了視覺信息,視線沿物體邊界的掃描運(yùn)動(dòng)提供了動(dòng)覺信息,手的觸摸提供了觸覺信息,這些信息的結(jié)合就形成形狀知覺。比如,畫室里供素描用的石膏體,有圓形、圓柱形、三角錐形、正方體、長(zhǎng)方體等形狀,我們一眼就看得出。如果讓你閉上眼睛觸摸,相信我們也辨別得出。不過(guò),在不同的視角,我們視網(wǎng)膜提供的信息是不同的。如果我們不清楚這一點(diǎn),在素描時(shí)可能就會(huì)直接把圓柱體的面畫成圓形而不是橢圓。小孩子就經(jīng)常如此,因?yàn)樗麄冞€沒有獲得視覺和動(dòng)覺有機(jī)結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)。 方位知覺,則常因參照物的不同,產(chǎn)生認(rèn)知差異。比如過(guò)去沒有導(dǎo)航系統(tǒng),你到青島問(wèn)路,當(dāng)?shù)厝艘话悴粫?huì)給你指東西南北,而會(huì)告訴你往前往后往左往右,都是讓你的行進(jìn)方向?yàn)閰⒄瘴?。因?yàn)榍鄭u城市道路幾乎沒有正南正北的,不能以方向?yàn)閰⒄瘴铩? 距離知覺,是判斷距離遠(yuǎn)近的知覺,又叫深度知覺、立體知覺。而人的視力、觀察對(duì)象重疊、線條的透視作用、空氣的透視作用等,都會(huì)影響人的距離視覺。 時(shí)間知覺 是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。 時(shí)間知覺的產(chǎn)生可以借助的線索包括:計(jì)時(shí)器提供的信息;自然界晝夜交替;四季周期性變化;人體生理活動(dòng)、心理活動(dòng)周期性變化等。 如果沒有這些可借助的線索,人們憑感覺(視覺、聽覺、觸覺)來(lái)估計(jì)時(shí)間,不同的人、不同心情、不同感受力、不同情境,都會(huì)影響對(duì)時(shí)間的知覺。 比如,學(xué)生上課,同樣一節(jié)課45分鐘,對(duì)于喜歡的老師、喜歡的課程,覺得一節(jié)課簡(jiǎn)直太快了。而對(duì)于不喜歡的課程,不喜歡的老師,覺得一節(jié)課那么漫長(zhǎng),會(huì)不停地看表。 俗話常說(shuō),眼見為實(shí)、耳聽為虛。意思是聽到的不見得是真的,只有你親眼見了才能判斷真假。 可是,很多時(shí)候,眼見也不見得為“實(shí)”。那天聽小姑子講她小時(shí)候就近視但家人不知道的事。她說(shuō)后來(lái)坐在最前排看不清黑板了才引起爸媽重視,帶她去配眼鏡,一下子就400多度。結(jié)果戴上眼鏡,她才知道操場(chǎng)上的沙子原來(lái)是一粒一粒的,還挺粗,而且有些沙子還閃閃發(fā)亮。原來(lái)她一直以為操場(chǎng)上的沙子很細(xì)。這是因視力不濟(jì)產(chǎn)生的錯(cuò)覺。 又如書中這些圖形。同樣長(zhǎng)的線段,同樣大的圓圈,可能會(huì)由于種種干擾,造成錯(cuò)覺。 物體體積也會(huì)影響重量的判斷。同樣一公斤的物體,一塊一公斤的鐵和一袋子棉花也是一公斤,由于棉花從體積上看上去很大,我們可能產(chǎn)生錯(cuò)覺,棉花比鐵塊要沉。探月者在失重的環(huán)境下,又如何判斷上和下? 認(rèn)知障礙是常見心理異常的癥狀,感知障礙是癥狀之一。感知障礙又包括感覺障礙、知覺障礙和感知綜合障礙。其中時(shí)空知覺問(wèn)題造成的障礙就有錯(cuò)覺、幻覺、視物變形癥(包括視物顯大癥、視物顯小癥)、窺鏡癥、非真實(shí)感等。 作為 病理性錯(cuò)覺 ,與前面我們所提的錯(cuò)覺現(xiàn)象不同。前面我們提到的錯(cuò)覺是一種知覺現(xiàn)象,由于干擾造成的錯(cuò)覺,是一般人都難以辨別的知覺錯(cuò)誤。如由于線的方向干擾,兩條同樣長(zhǎng)的線段,我們以為一短一長(zhǎng)。作為癥狀的錯(cuò)覺,是不存在的虛妄,不能接受現(xiàn)實(shí)校驗(yàn),在意識(shí)障礙的譫妄狀態(tài)時(shí),錯(cuò)覺常帶有恐怖性質(zhì)。 比如杯弓蛇影的故事的主人公,當(dāng)時(shí)產(chǎn)生錯(cuò)覺,回家后就大病不起。有的病人聲稱有人跟蹤他,但可能只是樹隨風(fēng)搖動(dòng)的影子。有的病人說(shuō)她家里有鬼,但其實(shí)那鬼,是陽(yáng)臺(tái)上晾的衣服。她由于害怕自己一個(gè)人在家,產(chǎn)生了錯(cuò)覺。而且這種錯(cuò)覺是持久的。 幻覺, 特點(diǎn)是無(wú)對(duì)象性的知覺,感知到的形象不是由客觀事物引起的,并且對(duì)此堅(jiān)信不疑?;糜X其實(shí)是一種時(shí)空知覺錯(cuò)亂的表現(xiàn)。如幻聽、幻視等?;寐?,有的是聲音本不存在,而幻者卻“聽”到了;有的是聲音真實(shí)存在,但幻者聽到的不是聲音的本意?;靡?,有的是一種錯(cuò)覺,有的則是閉上眼睛也能“看”見物體存在,而且真切觸發(fā)情緒。 至于 感知綜合障礙 ,如有的幻者感知客觀事物的大小、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近時(shí)產(chǎn)生變形,或視物顯大,或視物顯小;有的產(chǎn)生非真實(shí)感,覺得周圍視物像布景、油畫,不真實(shí),沒有生機(jī);有的認(rèn)為自己的面容或體型像哈哈鏡里的樣貌,而且他們認(rèn)為自己就變成了那樣的模樣,所以頻繁照鏡子,精神幾近崩潰。 綜合以上內(nèi)容,我們可以得出這樣的結(jié)論:時(shí)間和空間,其實(shí)無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú)。時(shí)間和空間只是人的一種知覺罷了。對(duì)于時(shí)間和空間的知覺,受人認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的影響,有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺。所以,即便是對(duì)于正常人,眼見也不一定為實(shí),耳聽說(shuō)不定是虛。當(dāng)我們所認(rèn)為的“實(shí)”和“虛”對(duì)我們?cè)斐梢欢ㄐ睦碛绊?,特別是觸發(fā)不良情緒甚至想采取非常行動(dòng)時(shí),一定要冷靜三分鐘,辨明虛實(shí),再理性地采取措施。 而作為一名心理咨詢師,則應(yīng)學(xué)會(huì)利用所學(xué),明察秋毫,正確區(qū)分心理正常與心理異常,以便及時(shí)提出轉(zhuǎn)診精神科醫(yī)生的意見建議。避免把幻者的精神障礙當(dāng)做一般心理問(wèn)題來(lái)處理。因?yàn)樾睦碜稍兊闹饕ぷ鲗?duì)象是人的心理不健康的各類狀態(tài)。如果有需要,也只能力所能及地發(fā)揮一定的輔助診療作用。到位而不越位,作為心理咨詢師們要謹(jǐn)記。

        心理咨詢師哈哈鏡

        313 評(píng)論(13)

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        冷笑話 和 黑色幽默是不一樣的.簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō),他們區(qū)別就是:黑色幽默是一些很“深”的諷刺意味濃重的笑話。而冷笑話是根本不可笑的笑話,但是講冷笑話的行為是可笑的

        137 評(píng)論(15)

        sevenweish

        當(dāng)你走到哈哈鏡陳列室,你就看到,人們對(duì)著鏡子,哈哈大笑。你如果擠過(guò)去,站在鏡子跟前,看到自己的模樣時(shí)那樣滑稽,你也會(huì)笑個(gè)不停。 哈哈鏡為什么能把人找成那副模樣?不妨你先湊近光亮的紐扣、電鍍的小少、燈泡、表蒙子、罐頭盒等等。你的鼻子可能被照得很大,也可能照得很小,這就要看上述物體表面是凹還是凸的了。哈哈鏡的表面凹凸不平,這是哈哈鏡的奧秘,利用了平面鏡成像原理。光的反射,成的是虛象 如果你在肥皂水中加些甘油或糖,吹起一個(gè)大的肥皂泡,調(diào)整你和肥皂泡的距離,你會(huì)從前部的凸面上,看到自己正立的像,真是奇觀。

        186 評(píng)論(9)

        MidnightAngel

        你還記得站在游樂(lè)園的哈哈鏡前面,時(shí)不時(shí)變化姿勢(shì),手舞足蹈,開懷大笑的樣子嗎?那時(shí)的我們是覺得多么的神奇,仿似一面魔鏡,輕而易舉的便帶給人們最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

        試著照下哈哈鏡,當(dāng)你面對(duì)一個(gè)上部是凹鏡的哈哈鏡時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的頭被放大了,尤其顯眼的是臉上的大鼻子,這是因?yàn)楸亲釉谀槻勘容^突出,離鏡面更近,因此鼻子的成像被放大的倍數(shù)比臉上其他任何部分都大。透過(guò)整個(gè)鏡子,你會(huì)看到你的身材產(chǎn)生了戲劇性的變化,凸鏡子把人照得瘦瘦細(xì)細(xì)的,凹鏡照出的卻是胖胖圓圓的,整個(gè)人體形象都被惡搞了。正是因?yàn)楣R的凹凸不同,才形成了這些令人啼笑皆非的影像。

        我們知道凹面鏡有會(huì)聚光線的作用,而凸面鏡有發(fā)散光線的作用,所以凹面鏡呈現(xiàn)出放大的效果,凸面鏡呈現(xiàn)出縮小的效果,這兩種鏡面都是以鏡的中心點(diǎn)為曲面的。哈哈鏡,即是由多種不同曲率半徑的凹面鏡和凸面鏡構(gòu)成的。

        如果你對(duì)著一個(gè)上部是凸柱面鏡的哈哈鏡,因鏡子在豎直方向上并沒有彎曲,所以在豎直方向上像與物長(zhǎng)度相同,但水平方向上由于是凸鏡,因此成像是縮小的,那么鏡中就看到細(xì)長(zhǎng)的成像。同樣道理,如果用凹柱面鏡照,你會(huì)看到一個(gè)擴(kuò)寬的成像。如果把鏡面做成上凸下凹的,成像就是上小下大;鏡面做成上凹下凸的,成像就是上大下??;要是將鏡面做成各部分凹凸不平的,成像就歪七扭八的了。此外,再加上距離鏡子的角度、遠(yuǎn)近不同等因素,哈哈鏡便成了神奇的隨變魔鏡。

        哈哈鏡是一個(gè)叫查爾斯·里奇的人發(fā)明的,據(jù)說(shuō)他的發(fā)明大多集中在航空領(lǐng)域,哈哈鏡最初被用來(lái)做什么已經(jīng)很難考證了。大型哈哈鏡目前主要用在幼兒園,酒店裝飾,心理咨詢室等,小型哈哈鏡主要用于整人,家庭裝飾搞笑。

        其實(shí),哈哈鏡的原理在生活中也很容易發(fā)現(xiàn),比如,拿一個(gè)光亮的不銹鋼湯勺看看,凹進(jìn)的一面和凸出的一面可以照出不同風(fēng)格的另一個(gè)你。如果你在肥皂水中加些甘油或糖,吹起一個(gè)大的肥皂泡,調(diào)整你和肥皂泡的距離,你會(huì)從前部的凸面上,看到自己正立的像。

        101 評(píng)論(11)

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