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        咖喱小周
        首頁(yè) > 心理咨詢(xún)師 > 心理咨詢(xún)師手冊(cè)讀書(shū)筆記

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        wo灑脫小姐

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        在本章重點(diǎn):如何關(guān)注心理咨詢(xún)中的言語(yǔ)與非言語(yǔ)的內(nèi)容,關(guān)注來(lái)訪者所表現(xiàn)出來(lái)的情感,關(guān)注突現(xiàn)的主題和類(lèi)型。 集中關(guān)注 對(duì)于心理咨詢(xún)師而言,重要的是營(yíng)造一個(gè)能使人注意力集中的氛圍,在這種氛圍中可以展開(kāi)有意義的交流。關(guān)注是為了傾聽(tīng),傾聽(tīng)是為了理解,理解有助于引起共情,而共情會(huì)產(chǎn)生積極回應(yīng)。集中關(guān)注是心理咨詢(xún)過(guò)程的必要組成。 集中關(guān)注包括心理關(guān)注和生理關(guān)注。 心理關(guān)注 心理咨詢(xún)師自我要求: (1) 對(duì)來(lái)訪者持有充分的心理準(zhǔn)備和開(kāi)明的心態(tài); (2) 為創(chuàng)造一種環(huán)境而付出了努力,在這種環(huán)境中,來(lái)訪者感到他們是最受歡迎、最被欣賞、最被傾聽(tīng)的。心理關(guān)注要求心理咨詢(xún)師將個(gè)人紛擾、煩惱和自私自利置之度外,而集中關(guān)注于來(lái)訪者的故事。心理關(guān)注既要求規(guī)范性也要求靈活性。 生理關(guān)注 專(zhuān)注的姿態(tài)是心理咨詢(xún)師對(duì)來(lái)訪者本人及其故事、對(duì)彼此關(guān)系以及對(duì)將要同完成的工作的興趣的外在表現(xiàn)。 傾聽(tīng) 傾聽(tīng)意味著我們必須關(guān)注言語(yǔ)和非言語(yǔ)的表達(dá),傾聽(tīng)來(lái)訪者表述了什么內(nèi)容、以何種方式表述,以及他們對(duì)所表述內(nèi)容的感受。傾聽(tīng)來(lái)訪者沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的東西。要“聽(tīng)出”在某一次會(huì)談中以及隨著會(huì)談的進(jìn)行而逐漸浮現(xiàn)出的主題或模式。還要“聽(tīng)出”我們與來(lái)訪者之間所形成的關(guān)系。 還要“傾聽(tīng)”咨詢(xún)師自己的內(nèi)心過(guò)程。 在咨詢(xún)會(huì)談的過(guò)程中,心理咨詢(xún)師所實(shí)際聽(tīng)到的內(nèi)容,也許并不是來(lái)訪者真實(shí)想要表達(dá)的意思。必須非常小心以避免誤解來(lái)訪者的非言語(yǔ)信息。先對(duì)那些非言語(yǔ)信息進(jìn)行觀察,然后再與來(lái)訪者核實(shí)其含義。傾聽(tīng)觀察“類(lèi)言語(yǔ)線索”:就是言語(yǔ)過(guò)程中的語(yǔ)調(diào)和聲調(diào)、語(yǔ)速、重音、停頓、嘆氣以 及其他發(fā)音特征,來(lái)判斷來(lái)訪者的情緒情感。 1. 來(lái)訪者的故事:應(yīng)該傾聽(tīng)構(gòu)成來(lái)訪者故事的行為、情感、思想、語(yǔ)境及其含義。要聽(tīng)來(lái)訪者如何講述他們的故事、如何強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和突出主題、如何記起和忘記他們以前所說(shuō)過(guò)的事情。 應(yīng)傾聽(tīng)那些有影響的行為、能促進(jìn)人際關(guān)系的行為以及那些看上去自相矛盾的行為; 傾聽(tīng)那些行為在何種范圍內(nèi)是一時(shí)沖動(dòng)或是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,在何種程度上是自愿的或受內(nèi)部強(qiáng)制力、機(jī)體因素、外部需求或他人驅(qū)使的; 還要傾聽(tīng)這些行為是多么靈活或多么死板,以及針對(duì)每個(gè)來(lái)訪者的特殊情況,它們看上去是如何理智或非理智。 2. 情感:傾聽(tīng)情感的變化和范圍(如悲傷、驚訝、憤怒、高興、焦慮等),注意每一種情感狀態(tài)的發(fā)生頻率以及哪一種情感看上去是占主導(dǎo)地位的。 要傾聽(tīng)來(lái)訪者用于表達(dá)情感的行為(如憤怒是

        心理咨詢(xún)師手冊(cè)讀書(shū)筆記

        111 評(píng)論(9)

        李老根記

        目錄: 第一章:整個(gè)人都不太好 第二章:摯友前來(lái)幫助 第三章:初見(jiàn)咨詢(xún)師 第四章:抑郁的原因 第五章:成長(zhǎng)的寓言 第六章:探索童年 第七章:憤怒的表現(xiàn) 第八章:意外訪客 第九章:秘密協(xié)議 第十章:午餐聚會(huì) 第十一章:蛤蟆先生的選擇 第十二章:說(shuō)出人生故事 第十三章:人生坐標(biāo)與心理游戲 第十四章:贏了游戲,輸了自己 第十五章:最后一次面談 第十六章:道別與新生 一口氣讀完了這本最近很火的小書(shū),通俗易懂,不枯燥,用講故事的方法帶你旁觀了蛤蟆先生患抑郁癥后心理咨詢(xún)的過(guò)程。介紹了一些心理學(xué)常用技術(shù)和概念。對(duì)心理咨詢(xún)有興趣的朋友可以通過(guò)這本書(shū)獲得初步的比較直觀的了解。兒童自我狀態(tài):自然型兒童、適應(yīng)型兒童 為了更好地理解自己,就需要跟自己的情緒做連接,并理解這些情緒?!八l(fā)現(xiàn)在任何時(shí)候都很難承認(rèn)自己感到憤怒。他總覺(jué)得如果別人知道他生氣了,他就會(huì)受到懲罰。 “所以父母若是嚴(yán)厲挑剔,這個(gè)孩子就必須學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)他們,他會(huì)將自然行為調(diào)整為最能適應(yīng)現(xiàn)狀的行為。” “父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對(duì)錯(cuò),又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多。孩子們是怎么在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中活下來(lái)的?” “如果這個(gè)人確實(shí)沒(méi)有力量,就必須學(xué)習(xí)順從壓迫者。不然可能無(wú)法生活下去?!? “被迫順從某個(gè)人,就意味著你不與他爭(zhēng)辯。你照他們說(shuō)的去做,而且同意他們的想法。除了順從,我還總想取悅他們,我想讓他們對(duì)我滿意、為我驕傲。也許這就是我變得愛(ài)炫耀的原因。他們對(duì)我的所作所為從沒(méi)有滿意過(guò)或被打動(dòng)過(guò),所以我就放任自己用浮夸和愚蠢的行為來(lái)博得他們的關(guān)注。 “童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒,不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受?!? “我會(huì)為了安撫父親而先道歉?!? “順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴(lài)當(dāng)成生活方式?!? “憤怒是一種基本情感” “答案會(huì)讓你產(chǎn)生痛苦的自我覺(jué)察。你做好了解的準(zhǔn)備了嗎?”“想象一下這個(gè)場(chǎng)景:你被兩個(gè)仁慈的獨(dú)裁者給俘虜了,他們完全掌控了你,同時(shí),又對(duì)你倍加關(guān)心照顧。你會(huì)有什么樣的感受?”“感受很復(fù)雜” 如果我的憤怒遇到了父母絕對(duì)的權(quán)利,就要學(xué)會(huì)不帶攻擊性的發(fā)火。不可能,憤怒一定有攻擊性,這是憤怒的定義呀!或許,我學(xué)會(huì)了完全壓抑我的憤怒?憤怒是我們行為的必要組成部分,不可能完全壓抑下去。你和其他很多人學(xué)到的,就是如何不帶攻擊性地發(fā)火。你采取的方法就是用緩和的方式來(lái)釋放憤怒,讓別人幾乎察覺(jué)不到,這樣就不會(huì)讓任何人不安。 撒潑正是表達(dá)憤怒的一種幼稚的方式。成人喜歡稱(chēng)之為“無(wú)理取鬧”。 慪氣也是釋放憤怒、發(fā)怒的一種方式??囍?、陰沉的樣子,安靜的反常。慪氣是最能說(shuō)明用時(shí)間來(lái)稀釋?xiě)嵟睦?。成年人或許會(huì)為輸?shù)粢粓?chǎng)權(quán)利斗爭(zhēng)而生悶氣,也是同樣道理。 我們每個(gè)人都必須適應(yīng)各自童年的特定情形,所以就產(chǎn)生了各種行為模式,關(guān)聯(lián)著各種情感和情緒。討論了這么久,結(jié)果就是我發(fā)現(xiàn)這大半輩子都很愚蠢。蛤蟆再生氣,憤怒和躁狂也只能在他心里翻江倒海,沒(méi)有一點(diǎn)外露,所以旁人根本看不出他的感受有多強(qiáng)烈。 聽(tīng)著,我沒(méi)有! 我很抱歉,很顯然是我的觀點(diǎn)解釋的還不夠充分,不然你也不會(huì)沒(méi)準(zhǔn)備好探討這個(gè)話題。你局的我在指責(zé)你,但這完全不是我的本意。所以我們是否可以先放一放這個(gè)話題,之后再來(lái)討論? 也許你是對(duì)的,說(shuō)道我想讓自己不快樂(lè)時(shí)我胸口發(fā)燙,我在努力讓自己活得悲慘,這聽(tīng)著也太蠢了。 乍一聽(tīng)會(huì)顯得愚蠢、不合邏輯、甚至讓人害怕。但是越是能幫你深入自我的概念,也越容易引發(fā)激烈的阻抗。 困惑是學(xué)習(xí)過(guò)程的第一階段,這說(shuō)明固有知識(shí)的局限開(kāi)始打破了。我們把父母狀態(tài)想象成一個(gè)法官,這個(gè)法官一直在控訴別人,給他們定罪,然后就能順理成章地懲罰他們。這么說(shuō)你能理解嗎,蛤??? 你在審判誰(shuí)?我不審判誰(shuí),我不是那種人! 請(qǐng)你再想一想好嗎? 你是說(shuō),我在審判我自己?我猜,我判定了自己有罪,然后譴責(zé)自己。是這樣嗎? 沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈,也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。會(huì)嚴(yán)厲地懲罰,包括折磨自己,在極端案例里,甚至?xí)┮詷O刑。即便輕判,這種譴責(zé)和懲罰也可能伴隨終生,變成無(wú)期徒刑。能幫你的人是你自己,也只有你自己。 蒼鷺不斷強(qiáng)調(diào)理解和學(xué)習(xí),可這條路最終通向哪兒? 自我洞察力、情商 你是說(shuō)人們的痛苦和折磨都是自找的?我實(shí)在不能相信。我同意,要接受這一點(diǎn)很難。我們做選擇時(shí)都是無(wú)意識(shí)的,更像是一種條件反射。條件發(fā)射是一種針對(duì)刺激物的自動(dòng)反應(yīng)。(巴甫洛夫的狗、膝反射)。我們無(wú)法避免條件反射。如果無(wú)法避免,這就不是我的錯(cuò),我的抑郁、不快樂(lè)不是我的錯(cuò)。就是怪他們。 蛤蟆,你已經(jīng)走在十字路口,沒(méi)法回頭了,你要選哪條路?你還要為自己的不快樂(lè)責(zé)怪別人多久? 可你想讓我責(zé)怪自己,我不要。 這完全不是我要說(shuō)的選項(xiàng)。責(zé)怪是人處在“兒童自我狀態(tài)”里做的事情。“成人自我狀態(tài)”的人會(huì)怎樣做?相比責(zé)怪,負(fù)起責(zé)任聽(tīng)著如何? 不僅為行為負(fù)責(zé),還包括為情緒負(fù)責(zé),這很難,但相對(duì)于責(zé)怪別人,它還有個(gè)天大的好處:為自己負(fù)責(zé),就會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)自己有自主權(quán)。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境,更重要的是,有力量改變自己。 蛤蟆父母:祖父努力工作、家長(zhǎng)作風(fēng)、道德說(shuō)教,祖父很有成就。父親希望自己活成祖父的樣子,可實(shí)際上沒(méi)有,就加倍對(duì)我嚴(yán)厲和專(zhuān)制??倢?duì)我不滿意。母親很慈愛(ài),但是在父親面前便立刻停止這種慈愛(ài)。外祖父是主教大人、布道很出名。從前是劍橋大學(xué)學(xué)院董事。我的演講大概遺傳了他。 我現(xiàn)在可以把我的人生連成一個(gè)整體來(lái)看了,還能思考我的劇本,還有我經(jīng)歷過(guò)的劇情。 想要理解你的現(xiàn)在,就必須回顧你的過(guò)去,你應(yīng)該不會(huì)覺(jué)得意外?;仡櫳钤缙冢瑥某錾剿奈鍤q,發(fā)生的一切都對(duì)你影響重大,還影響你后來(lái)的成長(zhǎng),牽涉到你怎樣看自己和別人。形成看待世界特有的方式,從那是起,就活在自己的世界里,用同一視角看待一切事情。 我們建構(gòu)出一個(gè)世界,不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期,把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。 贏了游戲,輸了自己。 人生坐標(biāo),你想坐哪里?你通常坐在哪里? 憤怒、品頭論足;玩的游戲是:我抓到你了,你這個(gè)壞蛋。證明別人都無(wú)能不可信任,把斥責(zé)別人、懲罰別人視為己任。需求:攻擊、憤怒加強(qiáng)道德優(yōu)越感。挑剔型父母狀態(tài)。憤怒能有效抵御抑郁;他們把內(nèi)在恐懼投射給他人,把對(duì)自己的怒火轉(zhuǎn)向別人。極端:謀殺。 我真不幸,可憐弱小的我。很差、很蠢;極端:自殺。 從前的蛤蟆總是和工作格格不入,長(zhǎng)久以來(lái),富足的生活削弱了他求職的動(dòng)力,讓他內(nèi)心的力量和才智流失,變得綿軟無(wú)力。 當(dāng)你有恐懼感時(shí),焦慮的念頭就會(huì)跑到你的意識(shí)層面,讓你沒(méi)辦法放松。 我對(duì)朋友們毫無(wú)興趣,也不關(guān)心他們?cè)谧鍪裁?。他們?cè)谖已劾锒际瞧群ξ业娜恕? 現(xiàn)在不同了,我對(duì)他們?cè)谧鍪裁春芨信d趣,我希望他們也對(duì)我有興趣。 我從依賴(lài)變成對(duì)抗依賴(lài),最終走入獨(dú)立。要充分理解自我,唯有通過(guò)和自己的情緒做聯(lián)結(jié)。情緒正是自我的核心。只要我們的情緒真正獲得理解,就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。獨(dú)立性隱含做自己自豪感,還包括獨(dú)特才能、與眾不同的部分。共生性體現(xiàn)出成熟和自我接納,還包括求同存異接納他人,共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié),協(xié)同工作。 一本通俗易懂的心理自助書(shū),摘錄如上。

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