首先我們來說一個住別墅的人幸福還是打掃別墅的小時工幸福，誰也沒有準(zhǔn)確答案。尼采曾說：“從根本上說，每個人心里都明白，作為一個獨一無二的事物，他在世上只存在一次，不會再有第二次這樣的巧合，能把如此極其紛繁的許多元素又湊到一起，組合成一個像他現(xiàn)在所是的個體。他明白這一點，可是他把它像虧心事一樣地隱瞞著——為什么呢？因為懼怕鄰人，鄰人要維護(hù)習(xí)俗，用習(xí)俗包裹自己……成為你自己！”

如果你仔細(xì)觀察每個行業(yè)里脫穎而出的人，你會發(fā)現(xiàn)他們身上有三種共同特質(zhì)，知識、技能、思維方式，簡單來說他們有把知識轉(zhuǎn)化成能力的思維方式。思維方式?jīng)Q定了人的發(fā)展，而決定我們思維方式的又是價值觀，直接影響價值觀的就是教育。

理性思維是如何決定我們生活的？這里舉2個例子，很多姑娘咨詢我感情問題的時候都會說到婚禮，而婚禮又暴露出了跟伴侶的問題。這從側(cè)面說明，我們在選擇伴侶的時候不夠謹(jǐn)慎，而對待婚禮又過于謹(jǐn)慎，造成很多問題在準(zhǔn)備婚禮的時候暴露出來。我每次在公眾號里分享書單，都會有人問在那里能買到，買全所有書，可是當(dāng)我把購買鏈接直接放到文章里的時候，又會有人覺得我寫書單是為了賣書而放棄購買，甚至放棄閱讀。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“從來沒有人為了讀書而讀書，只是在書中讀自己，只是在書中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己。”正常的價值觀和思維方式形成過程是以知識為基礎(chǔ)，通過自己的大腦思考問題，確立價值觀。可有的人價值觀并不是通過自己思考形成的，而是被填充灌輸以及習(xí)慣成自然形成的。然后把這當(dāng)成自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。這種直接后果就是上了大學(xué)發(fā)現(xiàn)不是自己想學(xué)的專業(yè)，工作以后發(fā)現(xiàn)從事的不是自己的理想，結(jié)婚以后發(fā)現(xiàn)不是真愛。在人生選擇上我們很難借用別人的決定，只能謹(jǐn)慎的活成自己。

在接下來針對5個重點的書單里，我會針對成人（自我成長）和親子教育（家長）分別推薦書籍，希望大家都有自己的收獲。

【挫折教育】

我們不能決定結(jié)果，卻可以選擇面對生活的情緒。

《抗壓力》

比學(xué)歷和智商更重要的“抗壓力”鍛煉法，日本商業(yè)精英首選抗壓指南。你需要做的不是一味積極樂觀向前看，而是掌握在逆境中直面消極情緒、應(yīng)對壓力的技巧。本書作者久世浩司從他在世界500強(qiáng)公司寶潔的多年工作中總結(jié)經(jīng)驗，提出了在著名商學(xué)院里也無法學(xué)到的道理——“抗壓力”的重要性。他針對現(xiàn)代人容易遇到的種種壓力來源與情況，提出了培養(yǎng)抗壓力的七大實用技能，這些訣竅也是他在日本積極心理學(xué)學(xué)校面向大眾進(jìn)行培訓(xùn)時教授內(nèi)容的精華所在。

《讓孩子不恐懼、不焦慮、不拖延：創(chuàng)建和諧的親子關(guān)系》

臺灣心理咨詢師和親子教育專家童利菁告訴我們：停留在出現(xiàn)問題的思維水平上，不可能解決出現(xiàn)的問題。如果不挖掘孩子拖延背后的心理因素，“催”只能讓孩子更慢，父母更抓狂。其實，每個拖延的孩子內(nèi)心并不想拖延，甚至?xí)驗橥涎佣謶趾徒箲]，他們也擔(dān)心做不好招來責(zé)罰，影響自己在父母和老師面前的表現(xiàn)，最重要的是削弱自己的自尊和自信力。

本書從兒童情緒科學(xué)角度入手，深入了解孩子焦慮和恐懼的原因，有針對性地糾正孩子的拖延問題。這樣，大人才不會為孩子抓狂，孩子也能健康開心地成長。書中所有的訣竅，都是親子溝通的重要跳板，讓你和孩子的感情更加親近，創(chuàng)建和諧的親子關(guān)系。

【危機(jī)教育】

這點說白了就是不能正視自己的不足，或者說不以為恥，反以為榮。比如有的人強(qiáng)調(diào)自己顏控，有人強(qiáng)調(diào)自己有懶癌，有人強(qiáng)調(diào)父母從小慣著什么都不會。這幾年流行把這種情況叫“巨嬰”，可惜進(jìn)入了社會，不比在家，就算你叫巨嬰，也沒人真把你當(dāng)孩子哄了。

《成功心理學(xué)：發(fā)現(xiàn)工作和生活的意義》

以重新定義成功為基礎(chǔ)，以心理學(xué)為展開思考的工具，不提供可復(fù)制的成功模板，只為鼓勵你探索成功的多樣性。本書將使你更好地認(rèn)識自己，明確自己擅長的技能，探求真正的興趣所在。在積極的自我管理過程中，你將學(xué)會合理規(guī)劃時間與金錢的技能，精進(jìn)溝通技巧，靈活應(yīng)對他人建議，有效處理負(fù)面批評。閱讀本書，你將擺脫不加思辨的從眾心態(tài)，不再為既定的社會規(guī)則、等級觀、價值觀等所束縛。

《優(yōu)秀的綿羊》

耶魯大學(xué)教授威廉·德雷謝維奇以《精英教育的劣勢》為開始，論述了“優(yōu)秀學(xué)生們”非常擅于解決手頭的問題，卻不知道為什么要解決這些問題。

危機(jī)教育要從根本上解決“學(xué)生思維”，“考試思維”，幾乎每個人都要從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槁殕T，大多數(shù)工作又都注定沒有“結(jié)果”，危機(jī)教育講幫助職場新人度過這個過程。

【視野教育】

視野的拓展光靠一本書是不夠的，所以在視野教育的書單里，我建議大家選擇能夠讓人有更廣闊角度的書，也就是能夠看得更高的地方。

《地理學(xué)與生活》

北京大學(xué)地理系前主任王恩涌教授說“地理學(xué)是研究世界自然環(huán)境與人文環(huán)境的學(xué)科，只有對這兩種環(huán)境有所了解，世界上的人們才能與自然和諧相處，共享幸福。《地理學(xué)與生活》既是一本優(yōu)秀教科書，也是一本優(yōu)秀的科普著作，值得一讀。”

不知道為什么，這本在被譯成多國文字的地理學(xué)教材，在中國沒有被廣泛采用，我想如果我在高中時，學(xué)校用這本教材，可能我會對世界有不同的認(rèn)識。

《長長的小百科：大世界、小世界》

是法國著名出版社瑟伊（Seuil）的人氣兒童科普系列之一。

它將“事物認(rèn)知”與“視覺開發(fā)”巧妙地結(jié)合，通過精美的手繪圖和好玩的翻翻折頁畫卷，引導(dǎo)孩子認(rèn)識6個大洲中276種極具特色的自然景觀、歷史遺跡、民俗文化等風(fēng)土人情。孩子可以邊玩邊感受世界之奇妙，培養(yǎng)觀察力、專注力和藝術(shù)感知力。

【遠(yuǎn)見力教育】

遠(yuǎn)見力教育，其實也是一種邏輯的教育，舉個例子，我們一家因為我公公過生日，去南鑼鼓巷吃晚飯，一位老太太看我抱著小女兒說“你帶這么小的孩子，千里迢迢來這里旅游干嘛？”可實際我當(dāng)時穿著拖鞋，誰會穿著拖鞋出門旅游呢？這就是洞察力和邏輯的缺失，連這么小的事都判斷錯誤就不要提更大的人生規(guī)劃問題了。

《理解未來的7個原則： 如何看到不可見，做到不可能》

理解未來就是理解趨勢。須知，趨勢有硬趨勢和軟趨勢之分，硬趨勢是未來的定數(shù)，軟趨勢是未來的變數(shù)。本書的主旨便是對這兩者加以區(qū)分（周期性和線性）。本書首次公開作者精準(zhǔn)預(yù)測的邏輯，以理解未來的7大原則構(gòu)建“遠(yuǎn)見力”。

《邏輯狗》

原名LOGICO，是一種思維升級的系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)具。戰(zhàn)后德國一些思想活躍的早期教育專家和教師，嘗試以一種新的學(xué)習(xí)手段和方式來改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)體制，以啟發(fā)孩子的智力，培養(yǎng)孩子的思維能力以及個體思想水平的發(fā)展，并為此組成了一個專門的工作小組。

【愛的教育】

你與伴侶之間的關(guān)系越親密，就有越多無法表達(dá)和壓抑的情緒浮出水面。你有沒有這樣的經(jīng)歷？你有一段很糟糕的經(jīng)歷，糟糕到你都麻木了——直到你看到一位朋友或是親屬，便立刻嚎啕大哭，搞得你兩都特尷尬。因為這種被愛著的感覺讓你感到很安全，所以才會將內(nèi)心的情緒釋放出來。

《如何在愛中修行》

指出了我們在愛中常常會犯的一些基本錯誤：不表達(dá)感情（怕被傷害或是怕失去），不表達(dá)需要（覺得說出自己的需求很丟臉，而且希望對方能夠“猜中”自己的心思），其結(jié)果往往是讓自己遭受加倍的傷害與誤解。本書的目的在于教導(dǎo)我們?nèi)绾斡脨蹃硗晟谱约?，成為更好的人，從而提升自己對愛的把控力?/p>

《別等孩子長大了才后悔你現(xiàn)在做的太多》

媽媽們的育兒焦慮大都來自于追求完美。但是世上沒有完美的媽媽，只有足夠好的媽媽。本書就是以著名的心理學(xué)大師溫尼科特的“足夠好的媽媽”（即“60分媽媽”）為理論基礎(chǔ)，結(jié)合作者在養(yǎng)育孩子過程中的感悟和心得以及大量的親子教育咨詢案例，從不同的側(cè)面闡釋60分媽媽的教育理念和方法。書中倡導(dǎo)的“你現(xiàn)在能給孩子的，就是最好的”“無條件地接納孩子，有原則地管教孩子”“為愛做減法”等理念能夠啟發(fā)讀者進(jìn)一步思考：如何才能成為一個有原則、會示弱、能放手、不強(qiáng)求的好媽媽。

教育家朱天衣女士在《朱天衣的作文課》中寫到“在現(xiàn)今的環(huán)境里，閱讀習(xí)慣絕對是需要培養(yǎng)的，有太多更容易、更好玩的事隨時取而代之，像電視、電玩、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲等，閱讀較之于它們是需要更多的腦力、精神才行，以人們好逸惡勞的天性來說，閱讀容易變成劣幣驅(qū)逐良幣的犧牲者，所以閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，需要加倍的耐心與恒心?！?/p>

我們在督促孩子寫作業(yè)時，不妨放下手機(jī)，拿起書，給自己一個換個方法了解世界的機(jī)會。

最近公眾號后臺有位單親媽媽留言問我她現(xiàn)在努力是不是晚了，來不及了。我的回復(fù)是“只要有能力，幸福是件自然而然的事。漢武帝的母親王娡生了兩個孩子以后，被夫家休妻，再婚嫁給了漢景帝?！焙芏嗳酥詨阂肿约旱那榫w，是因為工作不稱心。為了應(yīng)對這種情況，他們學(xué)會壓抑自己的感受，干完活就算了，就像學(xué)會如何在糟糕的婚姻中生活一樣。如果你對自己的人生感到不滿意，是因為你沒有采取讓自己滿意的行動。

行為科學(xué)管理學(xué)家石田淳在《從行動開始》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“最重要的是結(jié)果，而能夠?qū)С鼋Y(jié)果的只有行動，與意志力無關(guān)?！泵刻炜锤鞣N價值觀輸出的文章，不如真的去實踐個什么事，通過科學(xué)的行為學(xué)管理，讓自己有個一技之長。我家親戚有個快60歲的時候，考了駕駛證，沒事就開車到處玩，最近跟她聊天，說起她快70歲了，過了70歲就不能開車了。我說學(xué)了車本才開10年車，太虧了。她說“開了10年就不虧，要是65學(xué)，才開5年。這人??！想干什么就干什么，越拖約虧。

正常的價值觀和思維方式形成過程是以知識為基礎(chǔ)，通過自己的大腦思考問題，確立價值觀。隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)大家的日常用品越來越貴，我還是忍不住潑個冷水！不管是“對自己好一點”還是“生活品質(zhì)決定生活質(zhì)量”，不管是“奢侈”還是“輕奢”都要根據(jù)自己的賺錢能力來，悠著點。畢竟不管你看的文章價值觀有多對，作者都不會替你還信用卡。10年后的你是由現(xiàn)在的你決定的，請永遠(yuǎn)不要忘記這一點。