WeiXin呵呵呵
1992年第25屆奧運會在西班牙的巴塞羅那,那屆奧運會上,運用的是射箭的方式點火,而且射手雷波洛是個小兒麻痹癥患者,在那之前,曾經(jīng)獲得過84、88年兩屆殘疾人奧運會射箭項目的獎牌。
大慶張總
jeweary? SES? THE COLOUR? THE RED? TLC? BABY 哪一個呢 ?The Red組合成員:吳勝恩,秋素英,裴澀琪 特別是裴澀琪的復古Dance,在韓國是掀起了一陣熱潮啊,看看裴澀琪的檔案先~ 名字:裴澀琪 生日:1986年9月27日 身高:168cm 血型:B 家族:父母.3個哥哥妹妹中的長女 學歷:祥明大學電影科 所屬:女性3人組合The Red 特別事項: 互聯(lián)網(wǎng)美女出身 O-24 O-24是韓國HIP-HOP女子組合的先驅(qū),誕生于98年12月,屬于韓國CREAM公司旗下。分別由19歲的 李嘉惠,金玟芝,安美靜,周燕晶組成。隊長李嘉惠音樂天賦最高,擔任主RAP及編舞,金玟芝最 具表演天賦,加入O-24前就拍過許多廣告和電視劇,安美靜文學才華極高,是美貌與才華并重的 才女。其成員周燕晶只參與了第一張專輯前半期的制作和宣傳,就退出O-24組合,因此O-24是3人 組合。 SES SES為Sea,Eugene,Shoo縮寫 # 誕生動機 # DSP Entertainment4個創(chuàng)意下的第三個誕生的計劃 .1996年在韓國沒有一支是身為組合的十大歌手.在韓國最初企化十大組合的DSP 在1996年建立了叫 IDOL 的十大2人組。之后的第2個創(chuàng)意便是水晶男孩(SECHS KIES)。 DSP為了建立一支十大女子組合便創(chuàng)立了。 韓國女子勁舞組合-辣妹BABY VOX由五個清純亮麗的女孩組成,每個成員都強調(diào)獨特個性的突出,留給歌迷想象的空間,她們的形象在歌迷中造就了獨一無二的新鮮,前衛(wèi)的風格,前衛(wèi)的背后又充滿了平常孩子的親切感,BABY VOX的歌聲恰到好處地銓釋了年輕人每個時期的心理歷程,也許正是唱出了你心里藏著的話語。通過她們,可以了解新一代年輕人的所思所想?!禮A YA YA》、《GET UP》、《KILLERS》等都是BABY VOX暢銷金曲。1997年,BABY VOX發(fā)行首張專輯"做頭發(fā)的那天"。 Jewelry 樸正雅 為JEWELRY的隊長,貞兒主持成員。她是明朗快活,所以她對誰都隨便。在日本,為2002年NTV系列節(jié)目「雷波少年」的Asian H的成員,她參加了那節(jié)目,為一般所知。2002 FIFA國際足球比賽TM「韓國·日本」正式唱片中收錄那時候完成的創(chuàng)新歌曲「最后舞臺」,成了大家的話題。以后在韓國很多電視節(jié)目的MC、模特兒和CM等,過忙碌的日子。 SUGAR介紹資料: SUGAR——Lee Ahyoomi(ayumi,ahyoomee) 生日:1984年8月25日 出生地:日本·鳥取県出身 身高:166cm 血型:A型 趣味:欣賞音樂,唱歌,買東西 特技:小號,空手 最喜歡的歌手:Mariah Carey,宇多田光,浜崎あゆみ 座右銘:平時一直笑 AYOOMI的自述: 因為在鳥取縣出生了,小的時候是悠閑自在的孩子。以后,稍微好象開始改變了。譬如玩的時候,好象在閑置其實在玩頭發(fā)。不過,媽媽好象認為自己是一個令人感到為難的孩子。 長大之后能變成顧問和時裝設(shè)計師的事是我的夢想。但是,看節(jié)目中宇多田唱「First Love」時又特別的感動。于是就開始想「我也想用唱歌試著給人帶來感動?。 ?。那時候與媽媽一起有到韓國去旅行的機會,在那里以優(yōu)厚條件被看中。不太明白韓國的藝人該怎么做,不過,想說是機會嘛,就決定了。 AYOOMI對SUGAR成員的看法:SOOJIN:看起來好象是老實女孩子的孩子啊。 HYESUN:初次遇見的時候感到,很厲害很活躍很健康的樣子。感到是很頑強給人感覺很涼快的女孩,讓人想起孩子啊,鯉魚旗啊什么的。 JUNGEUM:我來韓國后馬上遇見的,,很積極地跟人說話。想是漂亮明亮的孩子啊. SUGAR——Park Soojin 出身地:韓國·漢城出身 生日:1985年11月27日 身高:166cm 血型:A型 趣味:音樂欣賞,看韓國電視劇和動作片 特技:鼓 最喜歡的歌手:Mariah Careykus 座右銘:認真地生活 Soojin的自述: 我有個哥哥。年幼的時候,很會和他吵嘴。因此是女孩子,哥哥是男孩子,不用說,爭吵肯定哥哥勝了。不過。從小的時候憧憬著做藝人,當然,并不只是有對歌的熱情。初中3年紀的暑假由于朋友的介紹試著接受試聽,合格了,那個使我有契機成為 Sugar 的一員。與成員一起唱歌的練習,使我對歌本身感到無窮的魅力。 對成員的看法:最初時遇見了的成員是Ayumi姐姐。那個時候剛從日本來什么事情都不知道,不過,有異國的氣氛啊。軟軟的白臉袋,很討人喜歡。那個,其次遇到了JUNEUM姐姐,長長的黑發(fā)穿著學校的制服。很漂亮印象也很深刻。然后1年后遇見了的hYESEUNG。眼睛很大而且像用眼淚濕潤著一樣的感覺。那個亮閃閃的瞳孔至今在我的影響中還是很鮮明的。 shin vi 她們沒有解散,只是被SM公司雪藏起來了.. 某親在韓網(wǎng)上,她們公司的網(wǎng)站上,還在ICQ上找那些韓國朋友留學生幫他找。最后只找到了她們沒解散都去上大學了的消息... Shin vi出的第一張專輯,銷量很不好.也就是說她們根本沒有紅起來.. SM是很實際的公司,既然不紅那肯定不怎么掙錢,那當然不會留了... 某親覺得她們不紅是因為那時HOT和SES剛解散,她們龐大的FANS不可能那么快或根本就不接受其它類似的偶像組合. Isak N Jiyeon SUGAR ——Hwang JungEum 出身地:韓國·漢城出身 生日:1985年1月25日 身高:167cm 血型:O型 趣味:音樂欣賞,買東西,帽子收集(現(xiàn)在約有30個) 特技:韓國舞蹈,(韓國的)琴 最喜歡的歌手:Britney Spears,Jennifer Lopez,Mariah C 座右銘:總是竭盡地做的最好 JungEum的自述: 小的時候的我是個野丫頭一樣的女兒。特別調(diào)皮,小學的時候,先輩和晚輩不知道我事的人幾乎不存在。由于爸爸的規(guī)勸開始學韓國舞蹈,不過,最初很累??墒侨A麗與舞蹈也是一個不同的世界。但是對我來說絕對是困難的?。∪缓笤囍邮茉嚶?,也合格了,于是能成為Sugar 的一員。 對成員的認識:成員最在最初遇見的是Ayumi。我因為是積極的性格馬上跟人說話了,不過,那個時候的Ayumi不會說韓國語。也有那個的不可思議的印象,還是異國的人?。。?!其次遇見了的sujin,是象守護一樣的純潔的氣氛啊。 hyesun是韓國的傳統(tǒng)性的美人。但是喜歡hip hop風格與我相似喲。也因為趣味相似馬上達成一片了. SUGAR——Yook HyeSeung 出身地:韓國·漢城出身 生日:1985年10月4日 身高:165cm 血型:AB型 趣味:買東西,讀書 特技:羽毛球最 喜歡地歌手:Jennifer Lopez 座右銘:幫助別人的事忘記,請求幫助的事記住 HyeSeung的自我描述: 小的時候也是愛哭的羞怯的孩子。但是進入小學,有了朋友之后,就變得很活躍的了。就那樣,初中的時候,用水沾濕香水紙巾投到窗外邊去,剛想讓它馬上落下,但是就那樣緊貼在玻璃上了。然后,就被老師斥責。 初次亮相之前與其說“歌手”不如說不管怎樣有“想在舞臺里(上)站著”的心情。學生的時候和朋友一起唱歌,一起在學園祭上跳舞,不過,在舞臺上站著還是另我很高興,快樂的。我是比其他的3人都落后1年進入SUGAR的。所以,必須3個月做我缺了1年的練習喲。于是就非常努力了。但是目標瞄準后的現(xiàn)在也很努力,那就是成為有實力的 Sugar 。 HyeSeung對SUGAR其他成員的認識:sujin想是最酷啊,不過,很厲害哦,給人親切和溫暖的感覺。 Ayumi不是像韓國人一樣的,風格極為異國的樣子?,F(xiàn)在的她也是興趣很多的啊。 jonumu姐姐進入1年后特別寵愛我。因為趣味相似,是象有了實在的姐姐一樣的感覺 . I-13 平均年齡為15歲的13名可愛少女們組成了‘I-13’組合,凝聚了人們的視線。她們以‘無限大’(infinity)為旗號,表示她們將永不停息的去挖掘自己的潛力,創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。 ‘I-13’組合的成員們有著獨特的聲色和卓越的演唱能力,每名成員都擁有一個與眾不同的特長。10歲左右的少女卻擁有了高超的舞蹈本領(lǐng),所有的成員都曾經(jīng)參加過兒童模特大賽和電視劇的演出。據(jù)悉,她們從2年前就開始了非正式的活動,有著豐富的合作經(jīng)歷。 組合成員中有3名小學生,4名初中生,和6名高中生,她們不但接受過演技訓練,還學過各種樂器,在學校的成績也非常優(yōu)秀,堪稱全才。 雖然是新人,但在唱片的錄制過程中他們沒有接受外界的專門指導就成功的結(jié)束了錄制工作,活潑少女們的爽朗歌聲受到了人們的喜愛,她們的歌迷在不斷的增多。
bonbean棒冰
演講稿以發(fā)表意見,表達觀點為主,是為演講而事先準備好的文稿。在現(xiàn)在社會,需要使用演講稿的場合越來越多,你寫演講稿時總是沒有新意?以下是我精心整理的追求卓越演講稿8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁、各位同事:
大家好!我是來自建設(shè)集團的。
雄鷹選擇了藍天,因為藍天給了它翱翔的空間;鮮花選擇了春天,因為春天的陽光格外嬌艷;駿馬選擇了草原,因為草原壯美遼闊一望無邊。我選擇了建設(shè),因為她促進我的成長,教會我譜寫人生美麗的詩篇。在這枝繁葉茂、郁郁蔥蔥的季節(jié)里,我們建筑工人也迎來了了一個詩意盎然、蓬勃發(fā)展的季節(jié)。
在過去1000多個揮灑辛勞汗水的日子里,建筑工人們每天都在汗水和驕陽中渡過,迎接著這個城市日新月異的變化,積極轉(zhuǎn)變著自身的角色,不斷將自己塑造成為城市的建設(shè)者,在城市、在鄉(xiāng)村,我們的建筑工人們用行動譜寫出了一曲曲精彩樂章。舉手投足之間,展示出一個敢于奉獻、堅持不懈的新面貌。
一直以來,我們建設(shè)不斷吸收國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)建設(shè)的先進成果,繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅持從自身實際出發(fā),緊緊圍繞“誠信、績效、責任、創(chuàng)新、和諧”組成的企業(yè)文化精髓,著力建設(shè)“以企業(yè)精神為核心,以企業(yè)制度為依托,以企業(yè)形象為載體,以企業(yè)績效為標準”的先進企業(yè)文化,致力打造“誠信服務(wù),拼搏進取,團結(jié)協(xié)作,創(chuàng)造一流”的企業(yè)精神。
立足自我,實現(xiàn)自我,積累財富,推進文明的過程。一個民族要發(fā)達、要振興、要強大,就必須培育優(yōu)秀的民族精神。一個企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越,就必須培育優(yōu)秀的企業(yè)員工。我,作為建設(shè)的一員,我會以實際行動爭做這個城市的優(yōu)秀員工。以“精品服務(wù)”締造輝煌的明天。
記得曾有一位經(jīng)濟學家說過:“不管你的工作是怎樣的卑微,你都當付之以藝術(shù)家的精神,當有十二分熱忱。這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來,不再有勞碌辛苦的感覺,你就享受到成功的喜悅?!?/p>
每個人都懷揣著一個夢想,夢想是我們的希冀,它引領(lǐng)我們奮發(fā)進取,踏平坎坷,品味成功。某年以前,我就懷揣著夢想進入了建設(shè),通過自己的勤奮努力,我很榮幸地成為了一名正式的合格的員工。我選擇了這一崗位,我的夢想那就是與建設(shè)一起飛翔。既然選擇了遠方,就該風雨兼程。在工作中,我毫無怨言,勇敢地經(jīng)受著每一次施工中的困難和壓力,以堅定的意志,執(zhí)著地追求著夢想。我不去想是否能夠成功,我不去想未來是平坦還是泥濘,只要熱愛工作,一切會在意料之中。
總有一些人讓我們感動。我們的建筑工人面對著滿目瘡痍,宛如凄涼的工地,進行了艱苦卓絕的辛苦操作。他們頂嚴寒,戰(zhàn)酷暑,舍小家,顧大家,默默地戰(zhàn)斗在杭州這塊美麗的熱土上,整天面對著單調(diào)而又枯燥的施工工作,堅守在最危險、最平凡的崗位上,一干就是十幾年甚至是幾十年,奉獻了自己,奉獻了子孫,奉獻了可能拿出的一切……
總有一些人讓我們銘記。我們的建筑工人沒日沒夜加班加點地工作,無瑕照顧年邁的老人和年幼的兒女,家就像是旅店,有人說“最辛苦的城市設(shè)計師就是建筑工人”,可是我們的建筑工人卻無怨無悔,用實際行動譜寫著一首首可歌可泣的生命壯歌。
偉大不是轟轟烈烈,平凡不是碌碌無為。在平凡的崗位上堅持不懈,同樣能創(chuàng)造出偉大的成績,在平凡的崗位上持之以恒,本身就是一種偉大。很少有媒體報道他們,因為他們認為自己太平凡,一切都是應該做的。而一旦被頂在風口浪尖,他們從不怨天尤人,歷史讓他們學會了在反思中撫平傷口,迎難而上是對自己最好的安慰。默默無聞永遠是他們的偉大形象,他們用微笑與執(zhí)著品味著平凡的人生。
有個哲人曾經(jīng)說過:世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空。然而我要說,比天空更寬闊的是建筑工人們的心,每當太陽升起,人們面帶笑容開始緊張忙碌的一天時,每當夕陽落下;夜在萬家燈火中沐浴在一片安定祥和中時;每當祖國繁榮社會進步,人們露出幸福歡快的微笑時,這時,建筑工人的心就會高興,就會滿足。建筑工人心,日月可鑒!
杭州的新面貌正在向世界展露著美麗的姿態(tài),它充滿了生命力,引無數(shù)杭州人前赴后繼為其添磚加瓦,共續(xù)美麗傳說;生動鮮活的人精神,感動著我活潑跳躍的生命,堅定著我為杭州建筑傾注一腔熱血的信念!
最后我想用一句話來結(jié)束我的演講:你永遠都幸福,是我最大的心愿……但愿你們家庭幸福!身體健康!
謝謝大家。
各位老師,各位同學:
大家上午好!在莊嚴肅穆的國旗下,我們又迎來了嶄新的一天,今天我演講的題目是《反思失敗,追求卓越》。
伴隨著期中考試鐘聲的結(jié)束,九年級同學又進入了新一輪緊張復習之中,因為下個月我們又有一次月考,同學們正在為這次月考努力呢。其實,在我們每個人都有著十分美好的愿望,都希望自己品學兼優(yōu)。誰不想取得優(yōu)異的成績,得到老師的器重,聽到同學的夸獎呢?但是有的同學,可能因為這次考試不理想,就心灰意冷,甚至一蹶不振。其實,學習的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題并努力解決問題的過程。期中考試正是暴露問題的最佳時刻,一場考試以后,我們發(fā)現(xiàn)了什么問題,應該立即采取果斷措施,加以改正,不然,怎么會帶來學習成績的提高呢?要明白,這次的失誤,往往是下次提高成績的催化劑;相反,本來自己覺得不好,卻由于這次考得很好,使得很多問題可能被掩蓋了,自己還以為沒什么問題,從而放松學習,必然會導致下一次的衰敗。塞翁失馬,焉知非福。如果通過這一次的失敗,找出了問題,從而迎來下一次的成功,那么這一次的失敗就是有意義的。所謂失敗是成功之母,可我們都知道,并不是每一次的失敗,都會必然出現(xiàn)成功。這里的關(guān)鍵在于你失敗之后有沒有及時總結(jié)教訓,改正錯誤。所以對于試卷上出現(xiàn)的錯題,失誤,我們應該仔細歸類,不能簡單地把錯誤歸結(jié)為馬虎就萬事大吉了。審題不嚴,概念不清,基本技能不過關(guān),時間不夠,過程不完整,等等,慢慢的,你就會發(fā)現(xiàn)自己真正的弱項在哪,也就能準確找到下一步的努力方向。另外,我們的英語老師也常說,考試前最有效的復習方法之一就是把以前的試卷多看看,多讀讀。所以,對每次考試中出現(xiàn)的錯題應重點標注,并歸類保存,就像我之前說的,考試之后總有人喜歡發(fā)愁。在我們的同學中,總會有一些人是表現(xiàn)突出的,要記住他山之石可以攻玉,這些同學就是我們學習的榜樣,他們成功的經(jīng)驗,對于我們很有借鑒意義,應誠懇地向他們請教。中國有句古語,少年好學,如初日之光;中年好學,如日中之光;老年好學,如蠟燭之光。一日學一日功,一日不學十日空。魯迅先生說,我倘若不能生存,吾定仍要學習,勤奮是時間的主人,懶惰是時間的奴隸!中考逐步逼近,同學們,你們選擇的是什么呢?
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導,各位評委,朋友們:
大家好!我是來自******的***。我今天演講的題目是:立足本職,追求卓越。
當一名好員工,這是每一位農(nóng)行人共同的愿望和理想。然而,當一名好員工卻并不那么容易。如果你僅僅滿足于八小時的工作時間,如果你僅僅滿足于做好手頭的工作,如果你僅僅滿足于不受到領(lǐng)導的批評,如果你僅僅滿足于工作不出失誤,那么當一名好員工也許是容易的。但是,“好員工”的內(nèi)涵遠不是那么單一,除非你只是想“混”一份薪水而已。不!作為團結(jié)進取的農(nóng)行人,我們的目標不會那么低,我們不僅要當一名好員工,更要當一名“卓越員工”。
在當前農(nóng)行正在積極推進股份制改革和經(jīng)營戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的特殊歷史時期,全心全意當一名好員工,不僅是事業(yè)發(fā)展的客觀需要,更是個人成長的內(nèi)在要求。正所謂“進勢造英雄”,越是在關(guān)鍵時刻,我們越是要能夠適應得了、沖得上去、有所作為、敢為天下先。是農(nóng)行成就了我們的事業(yè)理想,我們更要以扎實、無私、創(chuàng)新的行動,為農(nóng)行的大發(fā)展助力加勁。這不僅僅是口號,而應該變成實實在在的行動;否則,不是我們被突飛猛進的農(nóng)行事業(yè)所拋棄,就是我們在前進的道路上迷失了自己。
作為一名前進中的農(nóng)行人,不僅要要敬業(yè),更要專業(yè)。如果僅僅有一副埋頭苦干的精神是不行的,還必須著眼農(nóng)行的改革發(fā)展目標,著眼市場的競爭趨勢,著眼如何提高客戶的滿意度,著眼如何擴大營銷質(zhì)量與效率,著眼如何以更好、更快、更強的新形象來樹立農(nóng)行的強勢品牌?!疤幪幜粜慕詫W問”,如果我們能夠主動、積極地學習、思考和實踐,能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)自身的缺點并積極改正,如果能夠虛心向同事、向客戶,甚至向競爭對手學習,那么我們將在每一天的成長中實現(xiàn)最大的跨越。
超越平庸,追求完美——這應該成為我們每一個農(nóng)行人孜孜以求的事業(yè)格言。事實一次次證明,成功者與失敗者的分水嶺在于:成功者無論做什么,都力求達到最佳境地,而失敗者卻總是得過且過,敷衍了事;成功者無論做什么職業(yè),都不會輕率疏忽,輕言放棄,而失敗者卻總是半途而廢、。海爾集團的懂事長張瑞敏就曾說過,把一件簡單的事做好,就是不簡單;把每一件平凡的事做好,就是不平凡。這對于我們有著深刻的啟發(fā)意義。農(nóng)行為我們每個人提供了一個廣闊的舞臺,每個人都有著足夠的開拓空間,是知難而退,固步自封,還是迎難而上,全力去打開市場空間,這全在于個人的努力與拼搏。從平凡到優(yōu)秀,由優(yōu)秀到卓越,當一名好員工,總是要經(jīng)過艱苦的磨礪與歷練。
當一名好員工,還有一個很重要的內(nèi)容,那就是敢于負責。對于自己承擔的職責,能夠全心全意、一絲不茍地做好;對于自己確定的目標,能夠咬緊牙關(guān)、努力去做;對于領(lǐng)導交辦的任務(wù),能夠排除萬難、堅決完成;對于事業(yè)寄予的大目標,也能夠盡自己的全部努力,去沖刺、去拼搏、去實現(xiàn),這樣的員工,是合格的,也無疑是不可戰(zhàn)勝的。在前進的路上,每個人都會遭遇困境,對于有責任的人來說,困境正是挑戰(zhàn),也是實現(xiàn)自己理想的.最佳機會;而對于沒有責任的人來說,困境將是毀滅個人前途的“陷阱”,他只會選擇逃避。從這樣的一個角度來說,我認為有責任心的員工,就是好員工,是值得令人尊敬的。我愿以扎實的行動,向著好員工的夢想而努力,追求卓越!
我的演講完畢,謝謝大家!
各位老師、同學們:
大家好!我今天演講的題目是“精益求精,追求卓越”。在今天的升旗活動中,大家耳目一新,我們看到了威武雄壯的升旗儀式,使其成為我們忻中校園一道亮麗的風景。也許有的同學要問,為什么要這樣做呢?是以前做的“不好”嗎?不,不是……以前做的很好,但我們想“做的更好”!,要做,就要精益求精,就要追求卓越。
面對莊嚴的國旗,面對臺下四千多雙眼睛?;叵胛覀儗⒔鼉蓚€學期奮斗的歷程,從我們的自由散漫到緊張有序,從我們的拋米灑面到文明就餐,從發(fā)現(xiàn)錯誤到勇于承認錯誤,從亂扔亂放,到舉手之勞,我們?yōu)樽陨淼母淖兏械津湴?。但,一切完美了嗎?不需要再努力嗎?不是。我們需要做的、我們要做好的,還有很多……
請看我們在校園中攝取的幾組鏡頭:
鏡頭一:課間操
通過學校的重視和狠抓,以及全體同學的努力,現(xiàn)在的課間操上,隊伍橫豎成排,大家動作規(guī)范到位,的確比以往有了很大的進步,但這樣我們就很完美了嗎?不,我們還發(fā)現(xiàn),課間操還有個別同學做操不認真,我們的隊伍的斜行總是一條曲曲折折的小路,一個同學的錯位,就會導致整排的錯位,所以,我們還要繼續(xù)努力,讓兩操真正成為學校的風景線。
鏡頭二:校園一角
我們驚奇的發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的忻中校園,的確比以往更干凈整潔了,那是學校教師巡查組的工作和全體同學自覺行動的結(jié)果,但你注意到了嗎?在這干凈的背后卻還有許多同學不注意,每天作操結(jié)束后,操場上就會留下許多廢紙,還有許多同學對地上的廢紙視而不見,我們已經(jīng)做好了嗎,還沒有,我們還需要全體同學的努力,從而讓忻中校園更加美麗。
鏡頭三:熄燈后的宿舍
用“悄然無聲”來形容老師查夜時的情景再恰當不過,從表象上看,現(xiàn)在的晚休秩序非常好,熄燈鈴聲一響,樓道內(nèi)寂靜無聲。但同學們真的都上床睡覺了嗎?沒有。仍有同學鉆在被臥里聽收音機,吃零食。許多同學還是沒有理解學校強調(diào)按時作息其實是為了我們有更充沛的精力投入到學習中。
鏡頭四:教室
教室是學習的場所,不學習是學生最大的錯誤。這句話說出來容易,但你真正體會到它的含義了嗎?現(xiàn)在的確有許多同學比以往進步了,改掉了遲到、看閑書的習慣,但這些同學真正的原因只是怕被學??鄯?,他們還沒有找到學習的真正的動力。
這樣的鏡頭還有很多,雖然現(xiàn)在我們的許多工作比以前有了很大的進步,但離做好還有差距,沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。許多事情我們不但要敢于去做,而要做好。就如今天的升旗,只有求精創(chuàng)新,才能打造出精品。所以在我們?nèi)粘5膶W習生活中,我們要不滿足現(xiàn)狀,不盲目樂觀,不固步自封,才能不斷進步。
我們要取得更大的成績,就必須精益求精,追求卓越!
親愛的各位老師,同學們:
再過幾天就是九月十八日了,這是一個所有國人都難以忘懷的日子。83年前的這一天,日本人踏上了中國的土地,侵犯了中國的領(lǐng)土。從此,中國開始了歷史上最屈辱的一次災難。從此,“九一八”這幾個數(shù)字就深深的刻進了我們的腦海,時刻警醒我們勿忘國恥。即便在今天,雖然我們生活在和平時期,但這所謂的太平盛世也危機四伏。菲律賓等南海小國對中國十分囂張,虎視眈眈盯著南海諸島;日本右翼勢力仍極為猖獗,軍國主義思想還在發(fā)展;美國監(jiān)控丑聞、回歸太平洋計劃其實顯示出了美國在世界科技軍事實力上仍然遠遠領(lǐng)先他國。這些威脅與難題,也時刻提醒著我們勿忘國強。要想使祖國復興,需要我們勿忘國恥,更需要我們發(fā)奮圖強。若是我們不思進取,我們的祖國又如何強大起來呢?同學們,作為一名一中青年學生,現(xiàn)實早已不容許我們再優(yōu)哉游哉了,我們應當勤奮學習。
當然我所說的勤學,并不是僅僅努力學習局限于課本上的那些知識,更是要打開眼界,向著更遠、更全面的方向發(fā)展。正如廖耘加同學在開學典禮上所提到的哈佛學生峰會。在我看來,二十一世紀的中學生正該如此,不光會讀書,更要培養(yǎng)自己獨一無二的個人特質(zhì),這才是更高層次的勤學。未來的我們,不應該只關(guān)注高考;因為未來的競爭,將是全世界年輕人的競爭,我們又怎么能夠安于現(xiàn)狀呢?
所幸的是,一中給了我們一個相對寬松的學習環(huán)境,不會讓我們成為書呆子。既有早晨朗朗的讀書聲,又有下課后走廊里的陣陣笑聲。我身邊也有許多值得我們學習的典范:我們班的羅哲丞同學,成績一直名列前茅,同時也是羽毛球社的副社長;周萌同學,在班上人緣非常好,同時也是班上第一個學習《高等數(shù)學》的人;我們班的理科五人組,不僅每個人成績優(yōu)秀,能主動學習大學教材,還積極參與班級事務(wù)的管理,都擔任了不同的班干部,為同學服務(wù)。
同學們,從今天開始勤奮學習吧,為了自己,為了家庭,更為了我們的祖國。周總理有句名言:“為中華之崛起而讀書”。現(xiàn)在的中國正是崛起之時,趁我們年紀尚青,努力奮斗吧,我們必將成為祖國之棟梁,為祖國的復興貢獻自己的一份力量。
謝謝大家!
羅明校長
老師們、同學們,早上好:
菊黃楓紅、紅梅爭艷,隨著九月初升的太陽,隨著五星紅旗冉冉升起,我們又迎來了一個新的學期。
老師們、同學們,蘇州新草橋中學已經(jīng)風風雨雨走過了三年,過去的三年,是令人振奮的三年,也是成就輝煌的三年。經(jīng)過老師們忘我辛勤指導和同學們的努力拼搏, 20xx年我校首屆畢業(yè)生在中考、高考中取得了突出成績。初三畢業(yè)生周赟玥同學以634分被蘇州中學國際班錄取,王一帆、楊成昊等十多人被蘇州中學、木瀆中學、實驗中學等四星級重點中學錄取,班均分達到582分。高三畢業(yè)生,當年入學分數(shù)600分以上的同學,高考達線率明顯超十中等四星級重點高中,(不含體藝類)中考入學分數(shù)570分以上的同學達第一批次資格填報線的比例,遠高于三星級重點中學,一大批同學已被本科院校所錄取。這些成績的取得是我們學校全體師生的共同奮斗的結(jié)果。
在這三年中,學校以“思想道德教育”為主題,以校園文化建設(shè)為載體,以理想、守紀、誠信、感恩教育為重點,堅持“三個加強”,即加強常規(guī)管理,加強隊伍建設(shè),加強德育科研,開創(chuàng)學校的精神文明建設(shè)和內(nèi)部管理嶄新的局面。根據(jù)學生家庭背景不同,個性行為習慣有差異的特點和學校為基本寄宿制的狀況,切實加強學生思想品德教育、法制法規(guī)教育和心理生理健康教育,引導學生樹立遠大理想,著重抓好行為習慣的養(yǎng)成教育,校風、學風建設(shè)取得了突出成效。
在這三年中,我們教師們憑著自己過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和敬業(yè)精神,為我們同學們不辭辛苦地付出自己的一切,贏得了我們同學們和家長們的尊敬。我校數(shù)十名師生在省市各類比賽中分獲多項一、二、三等獎及表彰,20xx年我校榮獲蘇州高新區(qū)的 “辦學特色獎”。羅明校長被蘇州市政府授予名教師榮譽稱號。季雷波老師獲大市音樂教師基本功大賽一等獎。茅茸老師榮獲20xx年江蘇省初中學生化學素質(zhì)和實驗能力競賽園丁獎(其輔導的王一帆同學獲上述競賽一等獎);王珂琦老師在20xx年蘇州市第四屆信息技術(shù)與課程整合優(yōu)秀課評比中,榮獲蘇州大市一等獎!
在這三年中,我們同學們積極進取、勤奮刻苦,曾經(jīng)取得過一個個勝利和榮譽。王一帆、趙小天、楊成昊等同學在江蘇省初中數(shù)學競賽中分別獲得一、二等獎,王一帆同學在全國中學生網(wǎng)絡(luò)中文知識競賽總決賽中榮獲全國二等獎,胡慶慶同學在在高新區(qū)20xx年度中小學生歌唱比賽中榮獲高中組唯一的一等獎。在20xx年江蘇省高中信息技術(shù)等級考試中,取了優(yōu)異的成績,過關(guān)率達100%,名列蘇州市第一、裵裴軍、王佳龔同學在20xx年江蘇省高中化學競賽蘇州市一等獎,王一帆、邱燕青等同學在“姑蘇晚報杯第五屆中小學生當場作文大賽”中榮獲特等獎。
隨著學校的發(fā)展,學校硬件將進一步完善,還有一個多月一座帶六個教室和多功能會議室的教學樓將交付使用,她標志著我校的發(fā)展進入一個了新的階段。
老師們、同學們,今天是新學年度開學的第一天,迎來了一批新的學子,他們的到來使我校的生源的數(shù)量和質(zhì)量達到我校的歷史的最高水平,特別是初一年級原計劃只招收2個班,因家長和社會的強烈需求,不得不擴為三個班;高一年級在原有基礎(chǔ)上,生源質(zhì)量有了明顯提升,除了正常招收蘇州在籍學生外,還另外引進省內(nèi)一批全面發(fā)展的優(yōu)秀免費英才生;隨著學校的發(fā)展,今年我校對師資隊伍也進行了優(yōu)化整合,迎來了一批有豐富教育教學經(jīng)驗的優(yōu)秀教師,加盟到我校的師資隊伍中來,進一步提高我校的辦學水平,為新草橋奉獻自己的貢獻。
隨著社會的變化和學校的發(fā)展,新草橋也在不斷開拓辦學路子,實施多元化辦學方針,最近我校和清華大學、新東方、北京雅思等學校和辦學機構(gòu)接觸,有望合作辦學,增強學校多層次多元化辦學空間,增強學校辦學實力。
今年是我們蘇州新草橋中學誕生的第四年,新草橋一貫秉承蘇州一中在辦學過程中所凝煉出的成功辦學模式與管理經(jīng)驗,以蘇州一中“以人為本,為發(fā)展而教育”的辦學理念為理念;“讓每個學生學會做合格的公民,讓每個學生打下扎實文化知識基礎(chǔ),讓每個學生身心健康個性飛揚,讓每個學生成功成為有用之才”是我們的辦學目標。每個新草橋?qū)W子都要深刻銘記,努力實踐“明志自強,以學業(yè)成就未來;誠信有恒,以修養(yǎng)鑄就人生”的校訓,在新草橋我們要培養(yǎng)學生傳承中華民族的孝敬父母、敬師敬業(yè)、團結(jié)友愛、立志勤學、謙虛禮貌、誠實守信、律已寬人、勤勞節(jié)儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和愛國愛民、自強不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛鍵有為、堅忍不拔的民族精神。在新草橋,凡不思進取,破壞校紀校規(guī)的,必然會受到校紀校規(guī)的處罰。我希望同學們在努力學習的同時,要用心品味生命的真諦,感悟生命的美好,學會真誠而堅定地探索和追求人性的光輝和人類的良知,要明白師長、祖國對我們寄予厚望,新草橋就是要讓學生學會做人,享受學習,努力使自己盡快成長,將來成為社會的有用之才。
老師們、同學們,我們蘇州、我們國家正在呈現(xiàn)一派欣欣向榮的繁榮景象,我們新草橋也將進一步實踐蘇州市市長朱永新號召:走教育創(chuàng)新之路,育中華優(yōu)秀人才。
老師們、同學們,在我們的共同努力下,學校將不斷發(fā)展狀大。讓我們繼往開來,追求卓越,共創(chuàng)新草橋絢麗的明天。
我的講話完了,謝謝大家
尊敬的老師,親愛的同學們:
開學已經(jīng)過了三周,在這三周的時間里,我們逐漸適應了在一中學習,生活;被一中良好的學習氛圍及其深厚的文化底蘊所感染。 那么我們該如何在學習之路上走得更加扎實了,我認為我們可以在日常學習或生活中背單詞,記語法的同時,多閱讀一些美文,多進行一些摘抄;多將自己做錯了的題,記錄下來,再做一遍,隨時進行自我反思與調(diào)整,查漏補缺,向老師和同學請教……我們要在勤學中進步,在進步中成長。
成長還是一場愈演愈烈的征途,隨著心智漸漸長大邁向成熟;我們所要面臨的任務(wù)便更重更多。征途也中難免遭遇挫折,迷失方向,甚至陷入泥沼,不能自拔。但是,我認為沒有挫折的人生是無趣的,不完整的,就好比一杯清水,平淡無奇,毫無新意。現(xiàn)代著名作家冰心就曾寫下這樣一段文字:“成功之花人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷,然而當初,它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨?!痹诔砷L的征途中若不經(jīng)歷些許挫折,又怎能成長的更強壯,人生又怎能更厚重了。失敗過后,我們就應該從摔倒之處重新站起來!其實挫折并不可怕,可怕的是遭遇挫折之后一蹶不振,就此消沉。因此,我們要學會堅強,笑對生活,堅持自己的夢想!
同學們一定還記得三周之前結(jié)束的軍訓,在那個知了還在鳴叫,八月剛剛到來的日子里;烈日炎炎下,我們練習走齊步,踏步,正步……一次又一次的,即使滴落豆大的汗珠,即使埋怨教官的嚴厲,即使因為訓練而腰酸背痛,我們?nèi)栽趫猿?,永不言棄!揮灑屬于我們的青春,無怨無悔!讓我們保持這份堅持,這份激情,把它化作求學追夢的翅膀,帶我們飛得更高更遠。
同學們,“盛年不重來,一日難再晨。及時宜自勉,歲月不待人?!弊屛覀儼盐债斚?,恪守“敬、勤、勇、公”之校訓,發(fā)揚“尚真、敬業(yè)”之校風,努力發(fā)展,提升自我,在成長之路上走得更精彩,更卓越!
我的發(fā)言完畢。謝謝大家!
人生是對理想的追求,理想是人生的指路明燈,失去了這燈的作用,也就失去了生活的勇氣。因此,只有堅持遠大的人生理想,才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想,一個月的理想,甚至一天一小時,一分鐘的理想。當你聽到這里的時候,我的朋友,你是否想到了自己的理想。
在進入大學的之前,我告訴自己:大學四年你要對自己的人生負責,你要成為一名卓越的人民教師,這就是我的理想我的追求。其實,要成為一名卓越的教師不容易,而成為一名知識淵博的良師更不容易。它需要較高的文化品質(zhì)、較強的專業(yè)水平和學習能力、利用現(xiàn)代化教學手段,創(chuàng)新教學方法等等。對我來說,挑戰(zhàn)的代名詞就是機遇;奇跡的另一個名字就是努力。我相信勤能補拙,奇跡由心創(chuàng)造。
我們一路走到現(xiàn)在,有喜悅有淚水,走過艷陽也走過泥濘,但無論如何,請感謝曾經(jīng)。一直記得一句話:當你感到頹廢的時候,想一想是什么一直支撐著你走到現(xiàn)在。我相信勤能補拙,我相信奇跡由心創(chuàng)造。當然,人生如水,亦不忘倒映兩岸的風景。
我們都在追逐卓越的路上,上善若水,止于至善。青春的路上,沒有最好,只有更好。不要責怪自己年少輕狂,那是年輕最明亮的標記。追求卓越,是我們對自己的期許,是對自我的要求。追求卓越,應當成為我們生活和學習的動力,成為我們的信仰,激勵著我們?yōu)槔硐肫床?/p>
三毛曾經(jīng)說過:“即使不成功,也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有參與嘗試過的人,即使沒有成功,他們的世界卻不會是平淡,不會是空白。朋友們,讓我們拿出嘗試的勇氣,拿出青春的熱情,為自己的理想堅持不懈的追逐。我們是青春的擁有者,就沒有力量有不為自己的人生喝彩,沒有理由不活的精彩。無論前方的風浪有多大,有了理想的燈塔,有了追求卓越的信念,我們無所畏懼,請堅信,我們都是勇敢的水手。
最后我想吧大仲馬的一句名言與大家一起分享:當你拼命想完成一件事的時候,你就不再是別人的對手,或者更確切的說,別人就不再是你的對手。
維尼達熊
柏拉圖(英譯:Plato 希臘語:∏λ?των) (約公元前427年-前347年) 不僅是古希臘哲學,也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一?!竞喗椤堪乩瓐D出身于雅典貴族,青年時從師蘇格拉底。蘇氏死后,他游歷四方,曾到埃及、小亞細亞和意大利南部從事政治活動,企圖實現(xiàn)他的貴族政治理想。公元前387年活動失敗后逃回雅典,在一所稱為阿加德米(Academy)的體育館附近設(shè)立了一所學園,此后執(zhí)教40年,直至逝世。他一生著述頗豐,其教學思想主要集中在《理想國》( The Republic)和《法律篇》中。 柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,其哲學體系博大精深,對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實的存在,永恒不變,而人類感官所接觸到的這個現(xiàn)實的世界,只不過是理念世界的微弱的影子,它由現(xiàn)象所組成,而每種現(xiàn)象是因時空等因素而表現(xiàn)出暫時變動等特征。由此出發(fā),柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論,并將它作為其教學理論的哲學基礎(chǔ)。 柏拉圖認為人的一切知識都是由天賦而來,它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。因此認識不是對世界物質(zhì)的感受,而是對理念世界的回憶。教學目的是為了恢復人的固有知識。教學過程即是"回憶"理念的過程。在教學中,柏拉圖重視對普遍、一般的認識,特別重視學生思維能力的培養(yǎng),認為概念、真理是純思維的產(chǎn)物。同時他又認為學生是通過理念世界在現(xiàn)象世界的影子中才得以回憶起理念世界的,承認感覺在認識中的刺激作用。他特別強調(diào)早期教育和環(huán)境對兒童的作用。認為在幼年時期兒童所接觸到的事物對他有著永久的影響,教學過程要通過具體事物的感性啟發(fā),引起學生的回憶,經(jīng)過反省和思維,再現(xiàn)出靈魂中固有的理念知識。就此而言,柏拉圖的教學認識是一種先驗論。 柏拉圖的教學體系是金字塔形。為了發(fā)展理性,他設(shè)立了全面而豐富的課程體系,他以學生的心理特點為依據(jù),劃分了幾個年齡階段,并分別授以不同的教學科目。3一6歲的兒童在游樂場內(nèi)進行故事、游戲、唱歌等活動。6歲以后,兒童進入初等學校接受初級課程。在教學內(nèi)容上,柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體,以音樂陶冶心靈的和諧發(fā)展的教育思想,為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌,同時還十分重視體操等體育訓練項目。17一20歲的青年升入國立的"埃弗比"接受軍事教育,并結(jié)合軍事需要學習文化科目,主要有算術(shù)、幾何、天文、音樂。20一30歲,經(jīng)過嚴格挑選,進行10年科學教育,著重發(fā)展青年的思維能力,繼續(xù)學習"四科",懂得自然科學間的聯(lián)系。30歲以后,經(jīng)過進一步挑選,學習5年,主要研究哲學等。至此,形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學體系。 根據(jù)其教學目的,柏氏吸收和發(fā)展了智者的‘三藝"及斯巴達的軍事體育課程,也總結(jié)了雅典的教學實踐經(jīng)驗,在教育史上第一次提出了"四科"(算術(shù)、幾何、天文、音樂),其后便成了古希臘課程體系的主干和導源,支配了歐洲的中等與高等教育達1500年之久。 柏拉圖認為,每門學科均有其獨特的功能,凡有所學,皆會促成性格的發(fā)展。在17歲之前,廣泛而全面的學科內(nèi)容是為了培養(yǎng)公民的一般素養(yǎng),而對于未來的哲學家來講,前面所述的各門學科都是學習辯證法必不可少的知識準備。文法和修辭是研究哲學的基礎(chǔ);算術(shù)是為了鍛煉人的分析與思考能力:學習幾何、天文,對于航海、行軍作戰(zhàn)、觀測氣候、探索宇宙十分重要;學習音樂則是為了培養(yǎng)軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時,他還很重視選擇和凈化各種教材,如語言、故事、神話、史詩等,使其符合道德要求,以促進兒童心智之發(fā)展。 就教學方法而言,柏拉圖師承蘇格拉底的問答法,把回憶已有知識的過程視為一種教學和啟發(fā)的過程。他反對用強制性手段灌輸知識,提倡通過問答形式,提出問題,揭露矛盾,然后進行分析、歸納、綜合、判斷,最后得出結(jié)論。 理性的訓練是柏拉圖教學思想的主要特色。在教學過程中,柏拉圖始終是以發(fā)展學生的思維能力為最終目標的。在《理想國》中,他多次使用了“反思”(reflection)和“沉思”(contemplation)兩詞,認為關(guān)于理性的知識唯有憑借反思、沉思才能真正融會貫通,達到舉一反三。感覺的作用只限于現(xiàn)象的理解,并不能成為獲得理念的工具。因此,教師必須引導學生心思凝聚,學思結(jié)合,從一個理念到達另一個理念,并最終歸給為理念。教師要善于點悟、啟發(fā)、誘導學生進入這種境界,使他們在"苦思冥想"后“頓開茅塞”,喜獲“理性之樂”。 柏拉圖的教學思想幾乎涉及到教學領(lǐng)域中的所有重要方法。他第一個確定了心理學的基本劃分,并使之與教學密切聯(lián)系起來。他繼承并發(fā)展了斯巴達的依據(jù)年齡特征劃分教學階段的教學理論,在教學的具體內(nèi)容、形式、方法和手段上則更多地總結(jié)與采用了雅典的經(jīng)驗,提出了全面、和諧發(fā)展的課程體系。他十分注重在教學中發(fā)展學生的思維能力,強調(diào)探討事物的本質(zhì),這些都給了后世教育家們以巨大的影響和啟迪。 但是,柏拉圖夸大了理性發(fā)展在教學中的意義。他主張的通過回憶和沉思冥想以致知的教學過程,反映了其對掌握知識理解中的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化,使感覺和理性之間對立起來的思想,以致成了中世紀經(jīng)院派教條主義教學方法的理論基礎(chǔ)。【柏拉圖的生平】 一般推測柏拉圖出生的年份應該是在公元前427年或前428年的5月或12月(如同其他早期的西方哲學家,他的出生日期也依然未知)。柏拉圖生于一個較為富裕的貴族家庭,他的父親是阿里斯通(Ariston)、母親是克里提俄涅(Perictione),他在家中排行老四。他的家庭宣稱是古雅典國王的后代,他也是當時雅典知名的政治家柯里西亞斯(Critias)的侄子,不過兩人之間的關(guān)系也仍有爭議。依據(jù)后來第歐根尼·拉爾修的說法,柏拉圖的原名為亞里斯多克勒斯(Aristokles),后來因為他強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思)。但第歐根尼也提起了其他的說法,柏拉圖這個名子也可能是來自他流暢寬廣(platutês)的口才、或因為他擁有寬廣的前額。由于柏拉圖出色的學習能力和其他才華,古希臘人還稱贊他為阿波羅之子,并稱在柏拉圖還是嬰兒的時候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上,才會使他口才如此甜蜜流暢。 公元前399年,蘇格拉底受審并被判死刑,柏拉圖對現(xiàn)存的政體完全失望,于是開始游遍意大利、西西里島、埃及、昔蘭尼等地以尋求知識。在四十歲時(約公元前387年)他結(jié)束旅行返回雅典,并在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米創(chuàng)立了自己的學?!⒖ǖ旅讓W園(Academy),學院成為西方文明最早的有完整組織的高等學府之一,后世的高等學術(shù)機構(gòu)也因此而得名,也是中世紀時在西方發(fā)展起來的大學的前身。 阿卡德米坐落于一處曾為希臘傳奇英雄阿卡得摩斯(Academus)住所的土地上,因而以此命名。學院存在了900多年,直到公元529年被查士丁尼大帝關(guān)閉為止。學院受到畢達哥拉斯的影響很大,課程設(shè)置類似于畢達哥拉斯學派的傳統(tǒng)課題,包括了算術(shù)、幾何學、天文學以及聲學。據(jù)說,柏拉圖在學園門口立了塊碑:“不懂幾何者不準入內(nèi)”。學院培養(yǎng)出了許多知識分子,其中最杰出的是亞里斯多德。 除了荷馬之外,柏拉圖也受到許多那之前的作家和思想家的影響,包括了畢達哥拉斯所提出的“和諧”概念,以及阿那克薩哥拉教導蘇格拉底應該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據(jù);巴門尼德提出的連結(jié)所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對于靈魂的概念?!景乩瓐D主要著作】 柏拉圖才思敏捷,研究廣泛,著述頗豐。以他的名義流傳下來的著作有40多篇,另有13封書信。柏拉圖的主要哲學思想都是通過對話的形式記載下來的。在柏拉圖的對話中,有很多是以蘇格拉底之名進行的談話,因此人們很難區(qū)分哪些是蘇格拉底的思想,哪些是柏拉圖的思想。經(jīng)過后世一代代學者艱苦細致的考證,其中有24篇和4封書信被確定為真品,主要有: I《伊壁鳩魯篇》《蘇格拉底的申辯》 《克力同篇》 《斐多篇》 II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》 III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《饗宴篇》《斐德羅篇篇》 IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高爾吉亞篇》 《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想國》 《蘇格拉底的申辯》 《理想國》 《巴曼尼得斯篇》 柏拉圖偽作也有重要的學術(shù)意義,以下著作被認為是后世偽托的作品: 《米諾斯》(Minos)《歐律克西亞斯》(Eryxias)《泰戈斯》(Theages)《克里托芬》(Cleitophon)《愛人》(Lovers) 柏拉圖的著作大多是用對話體裁寫成的,人物性格鮮明,場景生動有趣,語言優(yōu)美華麗,論證嚴密細致,內(nèi)容豐富深刻,達到了哲學與文學、邏輯與修辭的高度統(tǒng)一,不僅在哲學上而且在文學上亦具有極其重要的意義和價值。 目前使用廣泛的是《柏拉圖全集》(四卷本),人民出版社出版,王曉朝譯?!景乩瓐D思想】柏拉圖認為任何一種哲學要能具有普遍性,必須包括一個關(guān)于自然和宇宙的學說在內(nèi)。柏拉圖試圖掌握有關(guān)個人和大自然永恒不變的真理,因此發(fā)展一種適合并從屬于他的政治見解和神學見解的自然哲學。 柏拉圖認為,自然界中有形的東西是流動的,但是構(gòu)成這些有形物質(zhì)的“形式”或“理念”卻是永恒不變的。柏拉圖指出,當我們說到“馬”時,我們沒有指任何一匹馬,而是稱任何一種馬。而“馬”的含義本身獨立于各種馬(“有形的”),它不存在于空間和時間中,因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的馬,卻是“流動”的,會死亡,會腐爛。這可以作為柏拉圖的“理念論”的一個初步的解說。 柏拉圖認為,我們對那些變換的、流動的事物不可能有真正的認識,我們對它們只有意見或看法,我們唯一能夠真正了解的,只有那些我們能夠運用我們的理智來了解的“形式”或者“理念”。因此柏拉圖認為,知識是固定的和肯定的,不可能有錯誤的知識。但是意見是有可能錯誤的。 在柏拉圖的《理想國》中,有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論:有一群囚犯在一個洞穴中,他們手腳都被捆綁,身體也無法轉(zhuǎn)身,只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻,他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子,由于他們看不到任何其他東西,這群囚犯會以為影子就是真實的東西。最后,一個人掙脫了枷鎖,并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋,那些影子其實只是虛幻的事物,并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說,那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,并向他宣稱,除了墻上的影子之外,世界上沒有其他東西了。 柏拉圖利用這個故事來告訴我們,“形式”其實就是那陽光照耀下的實物,而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說,是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學的人能看到的只是那些影子,而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物。 柏拉圖的《理想國》還向我們描繪出了一幅理想的烏托邦的畫面,柏拉圖認為,國家應當由哲學家來統(tǒng)治。柏拉圖的理想國中的公民劃分為衛(wèi)國者、士兵和普通人民三個階級。衛(wèi)國者是少部分管理國家的精英。他們可以被繼承,但是其他階級的優(yōu)秀兒童也可以被培養(yǎng)成衛(wèi)國者,而衛(wèi)國者中的后代也有可能被降到普通人民的階級。衛(wèi)國者的任務(wù)是監(jiān)督法典的制定和執(zhí)行情況。為達到該目的柏拉圖有一整套完整的理論。他的理想國要求每一個人在社會上都有其特殊功能,以滿足社會的整體需要。但是在這個國家中,女人和男人有著同樣的權(quán)利,存在著完全的性平等。政府可以在為了公眾利益時撒謊。每一個人應該去做自己份內(nèi)的事而不應該打擾到別人。在今天看來,柏拉圖描繪的理想國是一個可怕的極權(quán)主義國家。但是“理想國其實是用正確的方式管理國家的科學家的觀點”,柏拉圖本人并沒有試圖實現(xiàn)理想國中的國家機器。 柏拉圖在《律法》(The Laws)則指出,“憲法國家”是僅次于理想國的最好的國家。他在該書中同樣指出,婦女和男人應該得到同樣的尊重和訓練。 柏拉圖企圖使天文學成為數(shù)學的一個部門。他認為:“天文學和幾何學一樣,可以靠提出問題和解決問題來研究,而不去管天上的星界。”柏拉圖認為宇宙開頭是沒有區(qū)別的一片混沌。這片混沌的開辟是一個超自然的神的活動的結(jié)果。依照柏拉圖的說法,宇宙由混沌變得秩序井然,其最重要的特征就是造物主為世界制定了一個理性方案;關(guān)于這個方案付諸實施的機械過程,則是一種想當然的自然事件。 柏拉圖的宇宙觀基本上是一種數(shù)學的宇宙觀。他設(shè)想宇宙開頭有兩種直角三角形,一種是正方形的一半,另一種是等邊三角形的一半。從這些三角形就合理地產(chǎn)生出四種正多面體,這就組成四種元素的微粒?;鹞⒘J钦拿骟w,氣微粒是正八面體,水微粒是正二十面體,土微粒是立方體。第五種正多面體是由正五邊形形成的十二面體,這是組成天上物質(zhì)的第五種元素,叫做以太。整個宇宙是一個圓球,因為圓球是對稱和完善的,球面上的任何一點都是一樣。宇宙也是活的,運動的,有一個靈魂充溢全部空間。宇宙的運動是一種環(huán)行運動,因為圓周運動是最完善的,不需要手或腳來推動。四大元素中每一種元素在宇宙內(nèi)的數(shù)量是這樣的:火對氣的比例等于氣對水的比例和水對土的比例。萬物都可以用一個數(shù)目來定名,這個數(shù)目就是表現(xiàn)它們所含元素的比例?!景乩瓐D的教育觀】 柏拉圖還是西方教育史上第一個提出完整的學前教育思想并建立了完整的教育體系的人。他從理念先于物質(zhì)而存在的哲學思想出發(fā),在其教育體系中強調(diào)理性的鍛煉。他要求3~6歲的兒童都要受到保姆的監(jiān)護,會集在村莊的神廟里,進行游戲、聽故事和童話。柏拉圖認為這些都具有很大的教育意義。7歲以后,兒童就要開始學習軍人所需的各種知識和技能,包括讀、寫、算、騎馬、投槍、射箭等等。從20~30歲,那些對抽象思維表現(xiàn)特殊興趣的學生就要繼續(xù)深造,學習算術(shù)、幾何、天文學與和聲學等學科,以鍛煉他的思考能力,使他開始探索宇宙的奧妙。柏拉圖指出了每門學科對于發(fā)展抽象思維的意義。他主張未來的統(tǒng)治者在30歲以后,要進一步學習辯證法,以洞察理念世界。經(jīng)過5年后,他就可以成為統(tǒng)治國家的哲學王了?!景乩瓐D對體育的看法】柏拉圖中年開始從事教育研究活動。在他的奴隸主教育學體系中,體育占有重要的地位。柏拉圖對婦女體育也很重視。他認為:“做女孩的應該練習各種跳舞和角力;結(jié)婚以后,便要參加戰(zhàn)斗演習、行營布陣和使用武器……因為一旦當所有的軍隊出動去打敵人的時候,她們就能保衛(wèi)兒童和城市”(《柏拉圖論教育》)。在柏拉圖的論述中,幾乎涉及到當時體育的各個方面。他認為,體育應包括教育手段和健康術(shù)。他對當時雅典出現(xiàn)的競技主義和競技職業(yè)化傾向曾給予猛烈的抨擊,同時也批評市民輕視體育的思想和態(tài)度。他主張心身和諧發(fā)展,強調(diào)“用體育鍛煉身體,用音樂陶冶心靈”。柏拉圖豐富的體育思想對后世體育的發(fā)展有深遠的影響?!景乩瓐D的政治思想】在《理想國》中,柏拉圖設(shè)計了一幅正義之邦的圖景:國家規(guī)模適中,以站在城中高處能將全國盡收眼底,國人彼此面識為度。柏拉圖認為國家起源于勞動分工,因而他將理想國中的公民分為治國者、武士、勞動者3個等級,分別代表智慧、勇敢和欲望3種品性。治國者依靠自己的哲學智慧和道德力量統(tǒng)治國家;武士們輔助治國,用忠誠和勇敢保衛(wèi)國家的安全;勞動者則為全國提供物質(zhì)生活資料。3個等級各司其職,各安其位。在這樣的國家中,治國者均是德高望重的哲學家,只有哲學家才能認識理念,具有完美的德行和高超的智慧,明了正義之所在,按理性的指引去公正地治理國家。治國者和武士沒有私產(chǎn)和家庭,因為私產(chǎn)和家庭是一切私心邪念的根源。勞動者也絕不允許擁有奢華的物品。理想國還很重視教育,因為國民素質(zhì)與品德的優(yōu)劣決定國家的好壞。柏拉圖甚至設(shè)想在建國之初就把所有10歲以上的人遣送出國,因為他們已受到舊文化的熏染,難以改變。全體公民從兒童時代開始就要接受音樂、體育、數(shù)學到哲學的終身教育。教育內(nèi)容要經(jīng)嚴格選擇,荷馬、赫西俄德的史詩以及悲劇詩人們的作品,一律不準傳入國境,因為它們會毒害青年的心靈。 柏拉圖自稱這是“第一等好”的理想國,其他的政體都是這一理想政體的蛻變。理想政體由于婚配的不善引起3個等級的混雜,導致爭斗,軍人政體(Timocracy)隨之興起。軍人政體中, 少數(shù)握有權(quán)勢者聚斂財富, 形成寡頭政體(Oligarchy)。貧富矛盾的尖銳化導致民眾的革命,產(chǎn)生民主政體(Democracy)。民主政體發(fā)展到極端時又會被僭主政體(Tyranny)所取代。 《政治家篇》約作于柏拉圖后兩次去敘拉古之間(公元前367~前361),這是他在敘拉古的政治實踐受到挫折,思想發(fā)生變化的時期。《政治家篇》主旨是討論真政治家及政治的定義。柏拉圖在這篇對話中提出了政治中道、混合的概念;首次明確論述了法律的作用并以法律作為劃分政體的標準。他認為,真政治家(哲學王)無需用法律統(tǒng)治,但現(xiàn)實中真政治家極為罕見,即使有真政治家,法律也還有一定的作用。因為政治不僅是一種藝術(shù),亦是一門科學。法律對于政治家,猶如教練和醫(yī)生的訓練方案和處方一樣,法律雖然在理論上是荒謬的,在實踐中卻是必要的。 柏拉圖在其最后的作品《法律篇》中進一步發(fā)揮了關(guān)于法律的作用的思想。從理想出發(fā),他推崇哲學王的統(tǒng)治,“沒有任何法律或條例比知識更有威力”;從現(xiàn)實出發(fā),他強調(diào)人類必須有法律并且遵守法律,否則他們的生活將如同最野蠻的獸類。在這一思想指導下,他在12卷的《法律篇》中,設(shè)計了他的“第二等好”的城邦,包括地理環(huán)境、疆域大小、人口規(guī)模與來源、國家經(jīng)濟生活、階級結(jié)構(gòu)、政治制度、法律等細則。由于指導思想的變化,第二等好的城邦與《理想國》中的正義之邦相比,在具體措施上有很大區(qū)別。主要有:政治制度由哲學王執(zhí)政的賢人政體轉(zhuǎn)為混合政體,以防止個人專權(quán)?!独硐雵分鲝埥y(tǒng)治者實行公產(chǎn)、公妻、公餐、公育制,《法律篇》則恢復了私有財產(chǎn)和家庭?!独硐雵分袆澐止竦燃壥且勒掌湎忍旆A賦的優(yōu)劣,而《法律篇》則是按照后天財產(chǎn)的多寡。【柏拉圖在西方的地位】柏拉圖與他的學生亞里士多德比起來,在西方得到更多的尊重和注意。因為他的作品是西方文化的奠基文獻。在西方哲學的各個學派中,很難找到?jīng)]有吸收過他的著作的學派。在后世哲學家和基督教神學中,柏拉圖的思想保持著巨大的輻射力。有的哲學史家認為,直到近代,西方哲學才逐漸擺脫了柏拉圖思想的控制。 公元12世紀以前,亞里士多德的學說一直被教廷排斥,甚至歐洲已經(jīng)不再流傳亞里士多德的著作。當時,柏拉圖的學說占統(tǒng)治地位,因為圣奧古斯丁借用和改造了柏拉圖的思想,以服務(wù)神學教義。直到13世紀,托馬斯·阿奎那利用亞里士多德的學說解釋宗教教義,建立了煩瑣和龐大的經(jīng)院哲學。亞里士多德才重新被重視。【柏拉圖在中國】 柏拉圖的理論,被1949年后的中華人民共和國官方認為是唯心主義的。但他對西方哲學的啟蒙作用被普遍認可,也因為他卓越的人格而備受尊重?!景乩瓐D式的愛情】 柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人,而在他們兩個人中間,柏拉圖對于后代所起的影響尤其來得大。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說,當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候,這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時,人們追求真理的愿望就不會得到滿足。 在歐洲,很早就有被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛,這種愛認為肉體的結(jié)合是不純潔的是骯臟的,認為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態(tài),因此,當一個人確實在愛著的時候,他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結(jié)合。 在今天的人們看來,柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀,提出了新的見解。美國東西部社會學會主席、《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)經(jīng)研究后認為,柏拉圖推崇的精神戀愛,實際上指的是同性之間的一種愛,也就是“同性戀”!古希臘人認為,同性戀的過程更多地是靈交、神交,而非形交。而在女性很少受教育的古希臘社會,男人很難從女人中找到精神對手。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因。柏拉圖堅信"真正"的愛情是一種持之以恒的情感,而惟有時間才是愛情的試金石,惟有超凡脫俗的愛,才能經(jīng)得起時間的考驗。 而美國的社會學者對“柏拉圖式的愛情”是只有神交的“純愛情”,還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情,也眾說紛紜。但有一點是可以肯定的,即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到升華。他說,對活得高尚的男人來說,指導他行為的不是血緣,不是榮譽,不是財富,而是愛情。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為,被他的父親、朋友或別的什么人看見,都不會像被自己的戀人看見那樣,使他頓時蒼白失色。 【經(jīng)濟學圖表:柏拉圖】 柏拉圖是為尋找影響產(chǎn)品質(zhì)量的主要問題,用從高到低的順序排列成矩形,表示各原因出現(xiàn)頻率高低的一種圖表。 柏拉圖是美國品管大師朱蘭博士運用意大利經(jīng)濟學家柏拉圖(Pareto)的統(tǒng)計圖加以延伸所創(chuàng)造出來的,柏拉圖又稱排列圖。
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