宇宙無(wú)敵的貓
你對(duì)自己的審視也是真切的，像你說(shuō)的“我卻很難允許她進(jìn)一步靠近我”，看起來(lái)在關(guān)系上你跟咨詢師還“不到”，就是這個(gè)“不到”會(huì)讓你遲疑，你也會(huì)對(duì)咨詢師是在使用技巧，而非真正的一個(gè)人跟你在一起產(chǎn)生疑問(wèn)。不知道你這種遲疑和難受有向咨詢師講過(guò)么？你希望你們?nèi)ソ鉀Q這個(gè)問(wèn)題么？
你所寫的“真正共情”，我感覺(jué)到，你對(duì)咨詢師這個(gè)角色是有期待的，你希望有一個(gè)人能夠?qū)δ銈儺?dāng)前的關(guān)系有“真正”的參與，你希望當(dāng)你痛的時(shí)候，對(duì)方也是痛的，當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，對(duì)方也是快樂(lè)的。你希望能感受到咨詢師對(duì)你是真正的涵容，是那種即使走出咨詢室，她在她的生活里提起你來(lái)，對(duì)你依然是包容的，這個(gè)包容應(yīng)是對(duì)你在咨詢室中展露出來(lái)的那個(gè)你討厭的自己，是那個(gè)能被咨詢師接納的被自己討厭的自己，之后你才能再次認(rèn)回的自己。是這樣么？
如果這么看，在你們的關(guān)系里能夠足以讓你托付的東西
還沒(méi)有產(chǎn)生，這好像也是不對(duì)等的，在你所期待的一個(gè)那么好的咨詢師與你面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是有距離的，更不要說(shuō)咨詢師工作還有各種各樣的原則和倫理界限，而你需要攝入的是一個(gè)全然和全情對(duì)待你的人，也許對(duì)方的勇氣能夠決定你的勇氣。否則是不能突破你所設(shè)下的“過(guò)往的經(jīng)歷我會(huì)習(xí)慣自己一個(gè)人面對(duì)很多，其實(shí)我心里很難接受也很難相信有人能夠幫助到我”這種外殼的。
當(dāng)然絕不是說(shuō)“很難相信有人能夠幫助到我”，在破除懷疑之前，如果心有希望，并且相信“希望”這件事本身，也是很棒的了，最糟糕的是失去希望，這樣內(nèi)心的懷疑就會(huì)變成確信，這種對(duì)“懷疑的確信”會(huì)成為一道符咒，這個(gè)符咒的力量會(huì)超過(guò)你的想象，最終還會(huì)把你拉回到起點(diǎn)，不斷重復(fù)。
所以，我們是如何深刻的想要變好，但是卻又沒(méi)有辦法變好呢？像我前面所問(wèn)的那樣，你對(duì)他的感受，你對(duì)他的懷疑的感受，這些都是可以去做工作的，當(dāng)你的想法不再是由你以往那樣一個(gè)人面對(duì)的，而成了你和咨詢師都要面對(duì)的東西的時(shí)候，你再去看看會(huì)發(fā)生什么，而這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)于你和你的咨詢師，可能都是寶貴的。
武漢徐東居佳伴
共情能力有兩種。一種是天生覺(jué)察他人內(nèi)在狀態(tài)的能力。這會(huì)體現(xiàn)在一些人際交往高手，領(lǐng)袖人物或者是心理咨詢師身上。這是一種中立的能力，好人可以用它來(lái)做好事，壞人可以用它來(lái)做壞事。比如，有罪犯頭目，就會(huì)運(yùn)用這種能力控制手下，通過(guò)制造恐懼來(lái)獲得穩(wěn)固地位，這是他們運(yùn)用同理心。一種是因?yàn)槿穗H創(chuàng)傷帶來(lái)的敏感反應(yīng)。這是因?yàn)樵缒暌缿訇P(guān)系、回應(yīng)錯(cuò)位或者嚴(yán)苛等帶來(lái)的“杯弓蛇影”“草木皆兵”。他們會(huì)將自己的穩(wěn)定感交付環(huán)境。環(huán)境安全、他們自體感穩(wěn)定；環(huán)境稍有變化，他們跟隨者陷入糟糕狀態(tài)。這其實(shí)是需要成長(zhǎng)的心理議題。這兩者非常不同。最大的區(qū)別，是自己的穩(wěn)定感是否受到外界影響。共情力好的人，相當(dāng)于多了一雙探測(cè)他人自己的“超聲波”，但因創(chuàng)傷帶來(lái)的敏感，雖然也有一定共情能力，但往往是負(fù)性情緒、他人的攻擊反應(yīng)等方面。而對(duì)其他方面則可能顯得過(guò)于遲鈍。那些自己敏感的往往是自己創(chuàng)傷所在。一個(gè)早年失去親人，有分離創(chuàng)傷的人，可能對(duì)朋友生病過(guò)度反應(yīng)，產(chǎn)生惶惶不安，并將自己的焦慮投射到朋友身上，覺(jué)得他將不久要離開(kāi)人世。結(jié)果是這種交流，被對(duì)方嫌惡，覺(jué)得這是詛咒，而自己還覺(jué)得是好心一片。這種敏感是創(chuàng)傷的?？赡茉陉P(guān)系中讓他人很累，自己也很累。而你的朋友的情況，就很明顯。她聽(tīng)到別人不快樂(lè)，內(nèi)心不快樂(lè)。是因?yàn)樗说牟豢鞓?lè)喚醒了她內(nèi)心暗在的“不快樂(lè)回憶”。人的反應(yīng)如同電腦。大部分經(jīng)歷和人生體驗(yàn)存在硬盤，內(nèi)存中只處理一些關(guān)鍵信息。被環(huán)境刺激反應(yīng)，則會(huì)調(diào)動(dòng)硬盤中的信息到內(nèi)存中，處于“運(yùn)作”狀態(tài)。這是喚醒了硬盤原本的“壞扇區(qū)”。好的心理咨詢師之所以會(huì)越來(lái)越好，是因?yàn)樽约捍执蟮某砷L(zhǎng)議題整合完成后，在咨詢工作中會(huì)被觸及喚醒一個(gè)個(gè)小的“硬盤區(qū)議題”，這就會(huì)形成工作動(dòng)力，不斷清理整合自己，變得越來(lái)越順暢。每個(gè)人都有“病”、“創(chuàng)傷”、“情結(jié)”，這些不斷被碰觸和看到，就會(huì)形成領(lǐng)悟的土壤。無(wú)論是哪一種。共情力都會(huì)帶給人成長(zhǎng)。借助共情發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，可能是自己意識(shí)不到的，也是真正需要成長(zhǎng)的所在。有不少人走的路是錯(cuò)誤的，他們自認(rèn)為正確的方向，恰好可能是在自我修飾、自我防御固化的路上。這些可以借助共情力來(lái)提示自己。一個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的高材生，因?yàn)閭€(gè)人痛苦，學(xué)習(xí)了中醫(yī)，接著學(xué)習(xí)了禪修，她開(kāi)始癡迷于禪修體驗(yàn)，并遠(yuǎn)離自己的家庭。在禪修中她被他人賦能，但是就像成癮一樣，無(wú)法回歸生活。家庭變得越來(lái)越糟，說(shuō)話越來(lái)越“玄乎”。她也變得越來(lái)越不穩(wěn)定。后來(lái)又因她的美貌，被很多“導(dǎo)師”誘惑，這讓她在矛盾和被吸引中糾結(jié)沖突。
晶瑩剔透0702
1.表達(dá)共情應(yīng)因人而異咨詢師的共情，其目的就是為了深入、準(zhǔn)確地理解求助者及其存在的問(wèn)題。但求助者是各種各樣的，也會(huì)帶來(lái)不同的表現(xiàn)與問(wèn)題。因此咨詢師對(duì)不同的求助者，在不同的咨詢階段表達(dá)共情時(shí)應(yīng)有所區(qū)別。咨詢中那些迫切希望得到理解，迫切需要抒發(fā)自己內(nèi)心感受的求助者更需要共情。一位到咨詢室宣泄情感，把訴說(shuō)作為主要咨詢目標(biāo)的求助者與一位把訴說(shuō)當(dāng)作交流形式的求助者相比，前者更需要共情。一般地說(shuō)，情緒反應(yīng)強(qiáng)烈的比情緒穩(wěn)定的，表達(dá)混亂的比表達(dá)清楚的，需要理解愿望強(qiáng)的比理解愿望一般的，應(yīng)給予前者更多的共情。2.表達(dá)共情應(yīng)把握時(shí)機(jī)共情應(yīng)適度共情不是不分時(shí)機(jī)地一味強(qiáng)調(diào)理解求助者的內(nèi)心，當(dāng)求助者表達(dá)出其內(nèi)心世界時(shí)，咨詢師不必急于表達(dá)共情，不能在求助者表達(dá)中隨意插入，這樣反而可能使求助者對(duì)咨詢師急于表達(dá)產(chǎn)生誤解，也容易破壞求助者的情緒。一般應(yīng)該在求助者對(duì)某一問(wèn)題及其對(duì)應(yīng)的情緒完整表達(dá)后再進(jìn)行共情為宜。此外，表達(dá)共情應(yīng)該適度，共情反應(yīng)的程度應(yīng)該與求助者的問(wèn)題的嚴(yán)重程 度、感受程度等相匹配。過(guò)度表達(dá)共情，容易使求助者感到咨詢師小題大做，從而對(duì)咨詢師產(chǎn)生誤解。但共情表達(dá)不足，也容易使求助 者感覺(jué)咨詢師不理解自己，或理解得不深入、不準(zhǔn)確，從而影響求助者繼續(xù)咨詢的愿望。
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