不負(fù)責(zé)任的來談?wù)勎渲炯t提到心理學(xué)，武志紅老師可謂是在大眾認(rèn)識中最“知名”的一個心理專家了。武老師本身的專業(yè)基礎(chǔ)，不足以支撐他現(xiàn)在的名聲。這是我的基本看法。但是，這也并不意味著，武志紅就真的像一些同行、武志紅的前讀者們所批判的那樣的不堪。在知乎的「武志紅靠譜嗎？」這個問題下面已經(jīng)很明顯的可以看出一種強(qiáng)烈的“矯枉過正”的味道。我曾經(jīng)也在一兩篇文章中隱晦的表達(dá)過對武志紅的批判和不認(rèn)同。但后來我自己反思，再加上和一些其他的同行交流，可以這么說，一個心理學(xué)圈子的人在批判武志紅的時候，你很難不帶有——嫉妒。真正有水平的同行其實(shí)并不會對武志紅這個人本身有太多的看法，一是胡亂分析同行這事不太禮貌，二是也沒那個時間和興趣來評判武志紅。所以會評判武志紅的同行，我想可能都是像我這樣水平還不高的。我再次不負(fù)責(zé)任的以己度人的猜想，一些心理同行在了解了武志紅之后可能會想：就他那野蠻分析的水平，就他那早已被淘汰的理論，憑什么能獲得這么大的影響力？憑什么他有這么多的粉絲賺這么多的錢？我的水平不知道比他高到哪里去，我的背景比他專業(yè)辣么多，我的文章比他寫的好太多，憑什么大家都只知道他？好氣哦~一些摒棄了武的前讀者們可能會想：媽的當(dāng)初信你信的不要不要的，還以為看你的書和文章能幫我脫離苦海，沒想到信了你這么多年并沒有任何卵用！辣雞！我當(dāng)初真是看走眼了！平心而論，武志紅老師確實(shí)在很大一部分程度上是因?yàn)椋谀莻€心理學(xué)還沒有普及，心理學(xué)家還沒有進(jìn)入大眾視野的時期，他率先以心理專家的形象成名，由此奠定了他的知名度和地位。他占據(jù)了這樣的一個主場優(yōu)勢，這個優(yōu)勢會給他帶來很多的機(jī)會、資源、資本等等，這些東西又會令他的影響力持續(xù)不斷地擴(kuò)大。所以就像滾雪球一樣，武志紅這個“幸運(yùn)兒”的影響力、知名度就不斷的越來越大。所以這也是為什么我在一開始就說“武志紅本身的專業(yè)基礎(chǔ)，不足以支撐他現(xiàn)在的名聲”的原因。武志紅成名太早，在他自己的理論框架還不完整的時候就已經(jīng)是“專家”了，當(dāng)他成名時，無論是大眾對他的認(rèn)識還是他對自己的定位都已經(jīng)有些“定型”，而且也比較難以再修整。所以這是為什么很多人感覺他偏激、戾氣重的根本原因——一個“并沒有真正成熟的專家卻習(xí)慣了以專家的姿態(tài)來分析問題”。他的理論體系感覺有一些連最基本的精神分析的發(fā)展路數(shù)都沒摸清楚，太過唯客體關(guān)系理論是瞻，必然在看問題的時候會有失偏頗。如果他對精神分析這個流派本身有個完整地認(rèn)識，他就會知道，用一種理論去解釋一切，這是非?？裢摹⒁部隙ㄊ遣缓侠淼男袨?。但這也是他能紅起來的根本原因。這一點(diǎn)是非常確定的?！安皇欠浅５膶I(yè)，觀點(diǎn)有些偏激，所以更容易紅起來?！边@是基于人性，和目前國人的整體文化水平所導(dǎo)致的一個必然結(jié)果。君不見知乎上多少勤勤懇懇的專業(yè)人士辛勤答題贊數(shù)不過百，某美女一爆照、某大V一個段子，贊數(shù)輕松飆上數(shù)千贊？大眾首先是更樂于去欣賞簡單的、易于被理解的東西，你枯燥的講理論根本沒人看。我自己比較喜歡寫一些非常深入分析的長文，但始終不溫不火。有一回借著《人民的名義》的熱點(diǎn)，我隨手寫了一篇胡亂分析祁同偉的文章，在知乎點(diǎn)贊數(shù)上了一萬五。。。而且，越是偏激的觀點(diǎn)越容易打動人心，越容易被讀者認(rèn)同，越容易在讀者的心智中留下深刻的印象。所以武志紅能夠這么紅，不是沒有原因的。但正因?yàn)樗t起來的一個決定性因素是“他入場的時間早”這樣一個和專業(yè)無關(guān)的東西，所以很多人才會覺得不公平。武志紅現(xiàn)在的名聲，也可以說是限制他的一個重要原因。在自身的種種課題沒有處理好之前就成名，他就很難不與那個被別人所吹捧和崇拜的“武志紅”認(rèn)同。同時在很短的時間內(nèi)就獲得了這么多的關(guān)注、資源、名聲、和資本，他所獲得的這一切會反過來將他自己給“捆綁”住。在一定程度上他就不得不為了他現(xiàn)在所擁有的這些巨大財富而活。所以他一邊要作為自己所塑造的這個形象的“經(jīng)紀(jì)人”跳出來思考自己該如何發(fā)展，另一方面又要作為“武志紅”這個心理專家的“扮演者”，這就會造成一種“分裂”。我不知道武志紅這些年來有沒有持續(xù)進(jìn)行他自己的個人體驗(yàn)，如果沒有的話，他現(xiàn)在這樣一種狀態(tài)其實(shí)，也挺不容易的。他的一些問題應(yīng)該遺留了很多年一直都沒有得到處理，所以很多人看他的書、他的文章，還想一直在談的都是他幾年前都已經(jīng)談過的東西。我剛來上海的時候去找過一些上海當(dāng)?shù)氐男睦碜稍儥C(jī)構(gòu)談合作。曾經(jīng)遇到過一位在上海咨詢界“有頭有臉”的前輩竟然從來沒有做過個人體驗(yàn)。。。因?yàn)槟阋呀?jīng)處于這樣的地位，已經(jīng)有了這樣的名聲了，你要找誰去做心理咨詢呢？所以我想武志紅應(yīng)該是非常孤獨(dú)的。“知名的心理咨詢師”和“心理咨詢師”事實(shí)上是兩個物種。“知名的心理咨詢師”要如何處理自己的形象，所扮演的角色和自己的關(guān)系，這是一個說大不大，但其實(shí)也很是關(guān)鍵的問題。但是這個問題他很難從別人那里獲得實(shí)質(zhì)性的支持和理解，因?yàn)橹冗@么大的心理咨詢師只有他自己，他只能自己去探索這個問題。最后我想為武老師“洗個地”。有很多批判武志紅的人所持的一個根本論點(diǎn)是：武志紅的文章會把你的創(chuàng)傷和痛苦分析的一清二楚，但他只會把你晾在那里，然后就沒有然后了。所以很多人看武志紅的書與文章會很有認(rèn)同感，但并不會被遼愈，反而會越來越痛苦。但這里有一個基本前提好像被大家都忽略了：文章本來就不具備遼愈創(chuàng)傷的作用啊。武志紅本來也沒有責(zé)任和能力通過他的文章來遼愈眾生呀（雖然他自己好像是這樣希望的吧。。。）打個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，看武志紅的書就好像你去做心理咨詢，這個心理咨詢師會把你分析的頭頭是道，一清二楚，但是他不會給你有任何的共情，接納，包容，和理解。如果是找的這樣一個心理咨詢師，你會更痛苦，更受傷。我們可以簡單的理解為：創(chuàng)傷遼愈需要的是你對創(chuàng)傷的理解和領(lǐng)悟，并在此同時你可以從你的咨詢師那里獲得支持性、接納性的體驗(yàn)。有很多人在批評武志紅的書只會揭傷疤卻不給治療的時候好像在暗示：文章或者書籍能夠在除了分析清楚問題之外，是可以起到遼愈作用的。但事實(shí)上文章永遠(yuǎn)起不了這樣的作用。再牛逼的文章本質(zhì)上只能夠在理智層面上、或者是少許的情緒層面上帶給你一些新的理解和感悟。創(chuàng)傷的遼愈能且只能在真實(shí)的關(guān)系互動中發(fā)生。所以譴責(zé)“武志紅的書沒有遼愈我的創(chuàng)傷”，這種譴責(zé)本身就是不成立的。就好比你在責(zé)怪：“他媽的！英國首相卡梅倫竟然不愛我！”“怒了！隔壁老王竟然只給我兒子買、卻不給小張的兒子買棒棒糖！”對于那些看了武志紅的書而很痛苦的人我只能表示理解，并且建議你去做心理咨詢。只是客觀層面上，你的痛苦確實(shí)不是武志紅造成的。最最后：對于武志紅老師本人來說，我覺得他可能需要拋掉“武志紅”這個名字，真實(shí)的去生活一兩年，會對他更好一些。畢竟對于一個自身帶著一些問題，還并未真正成熟的咨詢師來說，“心理專家”這個頭銜他背負(fù)起來，可能太過于沉重了。很多具有開創(chuàng)性的心理學(xué)大師，他們所一直在論述的課題，有一些其實(shí)都是他們自身始終沒有超越的課題。而武志紅老師最知名的“巨嬰”理論也許不是在批判別人是長不大的巨嬰，而是反過來在暗示他自己潛意識里的一種沖突：我還沒有發(fā)育好，其實(shí)我自己心理上也是一個很需要別人愛和關(guān)注的嬰兒。（不負(fù)責(zé)任的胡寫了一通，希望不會被打。）作者風(fēng)墟，心理咨詢師。