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        臻品之心
        首頁 > 心理咨詢師 > 心理咨詢師的現(xiàn)代詩

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        歲月若如世

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        《遠和近》 顧城你,一會看我,一會看云。我覺得,你看我時很遠,你看云時很近?!兑淮恕奉櫝呛谝菇o了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明?!稊嗾隆繁逯漳阏驹跇蛏峡达L景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢?!秹︻^草》卞之琳五點鐘貼一角夕陽六點鐘掛半輪燈光想有人把所有的日子就過在做做夢,看看墻墻頭草長了又黃《沙揚娜拉》徐志摩最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有甜蜜的憂愁—沙揚娜拉!《他的呼喚 》有一次我在白楊林中,聽到親切的一聲呼喚;那時月光正望著翁仲,翁仲正望著我。再聽不到呼喚的聲音,我吃了一驚,四面尋找——翁仲只是對月光出神,月光只對我冷笑?!都澎o時仰望,還是寂靜的天空》荷香落,浸染塵泥。漫亭舞,獨凝一支。拈葉傷,漠雨沉煙。慘影淡,橋斷風蒼。寒眸轉(zhuǎn),殘跡拂空。

        心理咨詢師的現(xiàn)代詩

        156 評論(13)

        一碗小泡飯

        一、初見 ? ? 云上精舍與李老師,都是第一次見。 ? ? 雖是初見,卻并不陌生。云上從建筑伊始伊始便在朋友的圈里見過,當時便贊嘆其建筑設計充分把現(xiàn)代和自然的融合,再看到眾人素服端坐齊聽天女散花之時,真真是讓人雖不能至,心向往之。 ? ? 那是我第一次聽到“中國禪”這個名字。看到照片后著實想來體驗下,但因著現(xiàn)在市面上各種所謂“禪修”魚龍混雜,很多人大肆宣揚禪修是多么凈化靈魂,凈化身體,洗去紅塵俗氣,于是不自覺的形成了觀點,禪修=(超凡脫俗,脫離紅塵),所以又不自覺退縮了。我這么一個大俗人,還是老老實實在我的人間煙火里打轉(zhuǎn)吧,估計我去了也“雅”不起來。 ? ? ? 但也可巧,不久以后,就看到了李老師要在云上辦講座的消息。雖然是心理學界的小白,但李老師我知道,青島心理學界大咖,于是便毫不猶豫的報了名。待到了群里,看到有人擔心的說怕被李老師罵,有人說"老頭兒學識淵博,被他罵幾句算什么",又看到李老師每日對我們的回答翻白眼兒,對李老師的好奇心不禁爆棚,這到底是個什么樣兒的老頭兒? ? ? ? 待第一天到了云上,那日恰逢冬至。下午本來爸爸在家包了餃子問我吃不吃,我還說我要去云上吃好吃的,等到了天都黑了,饑腸轆轆的我到了餐廳發(fā)現(xiàn)只有一人定食半個饅頭,一碗白菜一碗粥,大家吃飯也都是鴉雀無聲,跟我想象的同學們一起邊吃豐富的晚餐邊聊天的熱鬧場景截然不同,瞬間滿腦子只有一個念頭,應該在家先吃點餃子的… ? ? 是為初見。二、夜半 ? ? 吃完簡單的晚飯,郁悶的刷了碗就回寢室了。一路上觀察了下宿舍樓的內(nèi)部裝修,嗯,左手邊先是一大排書,竹子半門有意思,樓梯間掛的畫兒很有意境,跟整個仿古設計相得益彰。房間不大,過了玄關(guān)就是榻榻米,心下贊了一聲,這種房型設計成榻榻米既能充分利用空間,又方便大家聚坐聊天,可見設計者心思。房內(nèi)物品顏色和燈光都是暖色,墻上是一副書法,“但同此心直了成佛” ,第一感受是不大明白什么意思但字寫的挺好… 房內(nèi)物品大到整體風格,小到刷牙口杯很有質(zhì)感,整個調(diào)調(diào)是現(xiàn)下流行的“性冷淡風”“簡約而不簡單”,嗯,我喜歡。 ? ? 跟同屋的同學們簡單認識了下就聽到敲鑼聲,伴隨著集合啦的聲音匆匆下樓跑到教室。這教室又跟想象里的桌椅不一樣了!黑人問號臉瞬間浮現(xiàn),沒有桌椅,難道我們要坐著學習…事實證明我的猜測是對的,隨著天樂老師一邊溫柔的笑著說,用毯子把自己全部包裹起來,雙腿盤坐,勻速呼吸,我們的課程再次以意想不到的方式開始了… ? ? ? 當日的李老師一身禪服,面容和藹,并沒有群里嬉笑怒罵的嚴厲,也或者我們也還沒達到讓他嚴厲的水準。他說根據(jù)學員的水準各有要求,第一類小白是能聽懂他“講的什么”即可,第二類是有一定基礎的看他“如何講的”,第三類資深者的要求是“用自己的話說出他講的內(nèi)容”。小白如我一看要求如此低,就喜孜孜的聽課了,李老師講的生動有趣,兩個小時很快過去了,不過因為不習慣盤坐這么久,起來的時候腿很是酸麻。 ? ? ? 回寢室依舊是聊天,聽同學說晚上可能要三點起來,瞬間呆住,搞什么鬼,我又不是來軍訓的!然后又自我安慰,不會是第一天的,我們剛來,又是冬至,而且我們是來學習的,半夜鬧騰肯定影響第二天學習,搞不好是嚇唬人的,我身體還不舒服,實在不行就不起來…胡亂想著睡著了。 ? ? ? 因我睡眠淺,所以鑼聲一響我就聽到了,一看時間兩點五十,本來想裝作沒聽到,結(jié)果鑼聲一直響一直響,終于把同屋叫醒,問我們要不要起來,同屋的同學們覺悟性比我高得多,我還躺在床上做困獸斗猶豫要不要起床的時候她們馬上起來穿衣服,于是我只好心不甘情不愿的穿衣服出門… ? ? 樓下集合后大家黑燈瞎火的來到上課教室,關(guān)了燈,有聲音引導大家打坐冥想,引導的男聲很悠揚,念得像是上古的咒文,就是我一邊坐那一邊差點睡著了。隨著大家回去睡覺吧的聲音,眾人瞬間做鳥獸散,急忙跑回自己寢室睡回籠覺,一看時間三點半。只是我回去后又睡不著了,各種不解涌上心頭,四點多才迷迷糊糊睡著,感覺剛睡了一會,鑼聲又來了,一看時間五點五十,我在云上的第二天就以滿腹的委屈開始了…三、控制 ? ? 下樓集合后,天還沒全明,在半明不明中功夫老師教我們?nèi)绾闻浜现粑鲆恍﹦幼?,動作很簡單,就是抬腿伸手,平素里很簡單就能做到,但要都很緩慢地做出來,就不容易了? ? ? ? 這鍛煉的應該是平衡能力了,以呼吸配合著極為緩慢的動作,要做到位的話需要身體的平衡能力好才行。我素來知道自己平衡上不大好,所以對自己也沒什么要求,抱著明知做的不到位但能跟下來就好的心態(tài)練習著。但心里知道這些功法對身體定然是大有好處的,從功夫老師一個個身形挺拔體態(tài)輕盈就看得出來。 ? ? ? 正羨慕著老師們的動作標準,然后聽到老師說說“下面開始跟著我的節(jié)奏慢走,抬腿,放下的時候抬另一只腳,抬腿~”伴隨著聲音看向他的時候我感覺在看電影分楨慢放,嗯,大概就是正常走路慢放八倍速的感覺吧…走了沒一會就感覺太慢了,為啥要這么慢得走,雖然聽到老師一直在說“意念集中在動作上”,可還是感覺做不到,腦子不斷里想“到底要走多久啊啥時候吃飯啊”,就索性站在那里看天樂老師的動作。她的動作很緩慢、流暢而且均勻,不同于同學們的深一步淺一步,這步快了下步慢了,她一直保持著一個動作勻速前行。“她的心里肯定沒有雜念”,然后試著跟著她的步調(diào)走起來,我忽然發(fā)現(xiàn),抬腿的角度伸腿的速度落腿的輕重,原來都需要我來控制它們,不同于平常的慣性,這個是真真切切需要你控制你的身體才行。? ? ? ? ? 忽然間想起瑜伽老師說過的話,“你們要學著控制自己的身體”,那么剛才的那些動作,是否也都是讓我們學習控制自己的身體呢。 ? ? ? 正想著,老師說,大家吃飯啦,不過吃飯前要先唱首歌。“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,耳熟能詳?shù)母璞怀鰜?,云上唱歌的調(diào)子很有力量感,尤其是唱盤中餐三個字時候,猶如字字以石錘砸地。本來唱歌是很愉悅的事,只是我那時候已經(jīng)很餓了,就腹誹說本意雖然好,但這么少的量我想浪費都浪費不了啊,而且機器化大種植時代已經(jīng)沒有農(nóng)民面朝黃土背朝天了,這歌是不是過時了…但是唱了好幾遍以后,我忽然想到還有那些非洲孩子瘦骨嶙峋的圖片以及自己平素不少浪費食物的行為,忍不住就汗顏了。內(nèi)心里有個小人說“就算是這個時代里依然很多人死于饑餓,你只不過命好一點生在這個社會而已,平素浪費就罷了,還有什么資格發(fā)牢騷!”一邊慚愧著,一邊認真的唱起歌來。 ? ? ? 吃飯的時候,再看這些普通的飯食忽然就有了別樣的感覺,平時我都是吃飯很快,這次開始慢下來,小口吃,感恩自己生在這個食物豐足的年代。 ? ? ? 當回來幾日腦中還是時不時想起那鏗鏘有力的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦的時候”,我忽然明白了很多看似沒必要的事情確實是大有深意的。就像戰(zhàn)場上不會考人怎么踢正步但軍隊里必須反復練習一樣,很多事情做多了,就會自然而然形成習慣,滲透到身體和血液里,時時提醒自己。 ? ? ? 兩個包子一碗粥,幾日里,吃的都是這般簡單,雖然也并不覺得怎么餓,但心理上總感覺自己沒吃飽受委屈了,于是離開云上的那晚就約了朋友去飯店。但吃的時候卻發(fā)現(xiàn)沒有想象里那種愉悅感,且吃多了胃還不舒服。所以感謝云上,讓我知道了我的身體其實只需要七分飽,讓我開始控制自己的飲食,有意識慢慢地去學習收腹,練習呼吸。 ? ? ? 中國禪就是生活禪,它并不神秘,就在我們平常的生活里。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————靈川校長 四、舒服 ? ? ? 上午的課程結(jié)束后,吃完飯回到宿舍就十二點半多了,本以為昨晚那么折騰中午能讓多睡會,所以十二點五十聽到鑼聲的時候我簡直要崩潰了。本來平日里睡不夠覺我就會頭暈惡心,加上入睡慢剛才根本還沒瞇著,特殊時期身體不舒服加上昨晚的折騰,就非常不高興。想不通這么折騰我們意義何在,就不能睡到一點半嗎! ? ? ? ? 這種不甘不愿的情緒一直帶到了教室,直到李老師主動說,“知道為什么不讓你們睡到一點半嗎?我就是要讓你們不舒服,因為你們平常讓自己過的太舒服了!很多年以后,你可能不會記得我講課講了什么,但你們一定會記得你們在冬夜的凌晨三點被叫起來這件事!” 聽到后,剛才所有的情緒猶如冰雪消融,瞬間消失。腦中想起李老師反復說過的話“不要去聽一個求助者說話的內(nèi)容,去聽他是怎么說的”、“心理咨詢師最重要的就是要理性”。之前雖然聽在耳里,但卻并未心里。直到剛剛他說了我才意識到,正是因為我只看到他折騰我們的事實而沒有去思考他為什么要那么做,于是我被我的負面情緒掌控了。這不也是很多人的“一時沖動”嘛! ? ? ? ? 明白了這個道理后,第二天的課程和心情就順暢多了,慢慢學著用心去感受功法、聽課,跟同學們感情增進,最后帶著不舍離開云上… ? ? ? 而當幾日后的現(xiàn)在,我回憶起那幾天的事情還歷歷在目的時候,就能體會到李老師的深意。每個環(huán)節(jié)都被精心設計過,每個體驗都有一個心理學術(shù)語,李老師是在讓那些紙面上的東西先切實讓我們體驗,他再講出原理給大家復習。讓我們集中性的感受多種不同體驗來豐富我們的生命,而在這過程中也能提高自己的共情能力,讓我們可以對求助者說出: ? ? ? ? 我理解你,因為我也經(jīng)歷過。 ? ? ? ? 此時再回憶云上精舍和培訓經(jīng)歷,腦中想起那句詩“莫言淡薄少滋味,淡泊之中滋味長”。就像那碗小米粥和素包子,初時覺得普普通通,回來后卻時時懷念,覺得滋味綿長。 ? ? ? ? 所以感恩李老師,感恩云上,感恩我的同學們,讓我更加明白生命的長度在于如何豐富生命的寬度。我們下期再會!

        262 評論(12)

        千年紫檀

        可能很多人知道普希金、雪萊、泰戈爾、濟慈等詩人,卻很少有人知道魯米,然而在精神分析學界魯米卻是一個最受歡迎的詩人,特別是著名的心理咨詢師“武志紅”老師簡直就是魯米的超級粉絲。魯米聞名世界已有八百多年,是與成吉思汗同時代的偉大詩人,人類偉大的精神導師。他的影響力曾一度超越但丁和莎士比亞。魯米的詩歌主要表達:愛、生命、死亡~每一首都能直達靈魂深處。喜歡的人愛不釋手~ 魯米讓你完全打開自己,丟掉所有的矯飾,丟掉所有的盔甲,丟掉所有的頭腦,讓頭腦死去,只讓本能和直覺主導,讓自己變成俗人眼中的瘋子,而這瘋子恰恰是多數(shù)求真者眼中的覺者。 以下穿插著一些魯米的詩,我們試著拋開一切是非對錯,只用本能去跟隨感受……讓我們來談談我們的靈魂, 讓我們甚至躲開 自己的耳目, 就像玫瑰花園一樣,永遠展露微笑。就像幻想一樣,永遠無聲地言說。 就像精神一樣,統(tǒng)治著世界, 用無言訴說秘密。 讓我們遠離所有聰明的人,他們教我們該說什么, 讓我們只說出我們的心愿。 甚至我們的手腳 都會感知每一個內(nèi)在的行動,讓我們保持安靜, 跟隨內(nèi)心的指引。 神秘的命運知曉每一粒塵埃的一生, 讓我們講述我們的故事,如一粒微塵。魯米的詩無窮無盡,但就是這樣在他修行中化象出來的詩,每一首都是靈魂激起的碰撞,推薦友友們不妨買一本放在床頭,隨手翻翻,隨意發(fā)個呆都是不錯的心靈之旅。沒有愛,世上便沒有喜悅和歡宴 沒有愛,便沒有真正的生活與和諧。 假如一百個雨滴從云層落入大海, 如無愛的參與,即使最深的水底也化不成珍珠。在魯米的靈修世界中,我們讀他的詩便是通往靈修之路,讓精神與肉體合一走向至上~你靈魂里有生命的力量,探尋那生命吧。 你身體的礦山里有寶石,探尋那礦山吧。 哦旅者,你若在找它, 不要往外看,要往自已里面看,然后尋到。在此之前,我盡是瘋言瘋語。 我抱怨這,抱怨那。 我一輩子都在咚咚敲這門,當他們打開, 我才發(fā)現(xiàn),原來我一直是從里面敲的。魯米告訴你要相信自已,相信自已內(nèi)在的偉大,要與他人,與萬物達到真正的平等。你無需走各種艱難險阻的路去朝拜明師,去扎進深山,去住進寺廟,你只需要崇拜自已。等你 我等你在這里 等你在春里,造化的種子撒滿大地 等你在夏里,山河大地換上了跳動的綠衣 等你在秋里,歸位的圣靈驚天喜地 等你在冬里,無量光音奏響天籟之旅 我等你在風里,清風搖動是我的外衣 我等你在雨里,圣水把無始的塵埃洗浴 清風細雨是我愛的傳遞 我等你在光里,等你在音里 光音振動是我的旋律 是我纏綿的愛語 我等你在愛里,宇宙乾坤都在愛里生息 我是你內(nèi)在光亮永生的真義艾略特曾說:“詩歌是對無以言說的事物發(fā)起的突然襲擊。“就像一名心理治療師他的話語有療愈的力量,武志紅老師之所以這么喜歡魯米,我想也是因為魯米的詩歌具有很強的心里療愈作用吧,說出了我們能感覺得到卻說不出的話。

        197 評論(14)

        yangdandan

        1.《夢與詩》

        現(xiàn)代·胡適

        都是平常經(jīng)驗,

        都是平常影象,

        偶然涌到夢中來,

        變幻出多少新奇花樣!

        都是平常情感,

        都是平常言語,

        偶然碰著個詩人,

        變幻出多少新奇詩句!

        醉過才知酒濃,

        愛過才知情重;——

        你不能做我的詩,

        正如我不能做你的夢。

        分析:

        日有所思,才夜有所夢,而詩人總以為自己比別人看得更遠,所以才變幻出多少新奇的詩句。夢和詩是相對獨立的概念,也許在一般人看來,找不出任何關(guān)聯(lián),而在作者眼中,做詩和做夢卻是相通的:我做我的詩,你做你的夢,只有投身其中,才能體會到樂趣。

        2.《一代人》

        現(xiàn)代·顧城

        黑夜給了我黑色的眼睛,

        我卻用它尋找光明。

        分析:

        它抒發(fā)了一代人的心聲,也寄托了一代人的理想與志向——歷經(jīng)“黑夜”后對“光明”的頑強的渴望與執(zhí)著的追求

        3.《鄉(xiāng)愁》

        現(xiàn)代·席慕蓉

        故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛

        總在有月亮的晚上響起

        故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望

        仿佛霧里的揮手別離

        離別后

        鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

        永不老去

        分析:

        這首詩寫了故鄉(xiāng)的歌謠,故鄉(xiāng)的景致,古樹的年輪,作者從濃濃并且熟悉的鄉(xiāng)音入手,再從熟悉而又模糊的故鄉(xiāng)曾經(jīng)的景致續(xù)寫鄉(xiāng)愁,最后從內(nèi)心綿延不絕的鄉(xiāng)愁的形象化作大樹的年輪,永遠的思鄉(xiāng)之愁就這樣通過形象的景物,化抽象為具體的表現(xiàn)了出來。

        4.《斷章》

        現(xiàn)代·卞之琳

        你站在橋上看風景,

        看風景的人在樓上看你。

        明月裝飾了你的窗子,

        你裝飾了別人的夢。

        分析:

        此詩含蓄蘊藉,但語言卻極樸素、平實。以人人能懂的語詞,寫人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧,體現(xiàn)了詩人刻意求工的美學態(tài)度與追求。

        5.《遠和近》

        現(xiàn)代·顧城

        一會看我

        一會看云

        我覺得

        你看我時很遠

        你看云時很近

        分析:

        《遠和近》雖只有短短的六句,卻容納了對歷史反思的豐富內(nèi)涵?!斑h”、“近”:是物理距離概念,這是客觀存在,有科學的衡量標準。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同,“遠”可以變“近”,“近”可以變“遠”。

        詩中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換,曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求。

        242 評論(10)

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