咨詢態(tài)度不是單純的工具或手段，而是咨詢師職業(yè)理念和人性的表達(dá)。心理咨詢技能——尊重?涅槃重生心理學(xué)愛(ài)好者一、學(xué)習(xí)目標(biāo)理解和掌握尊重的含義以及在心理咨詢中的意義，掌握如何對(duì)求助者表達(dá)尊重以及在表達(dá)尊重是的注意事項(xiàng)。二、工作程序與相關(guān)知識(shí)尊重就是心理咨詢師在價(jià)值、尊嚴(yán)、人格等方面與求助者平等，把求助者作為有思想感情、內(nèi)心體驗(yàn)、生活追求和獨(dú)特性與自主性的話生生的人去看待。尊重既是建立良好咨詢關(guān)系的基礎(chǔ)，也是建立良好咨詢關(guān)系的重要內(nèi)容。要做到尊重，首先應(yīng)該理解尊重的意義。羅杰斯非常強(qiáng)調(diào)尊重對(duì)心理咨詢的重要意義，他提出心理咨詢師應(yīng)該“無(wú)條件尊重”求助者，并將其列為使求助者人格產(chǎn)生建設(shè)性改變的關(guān)鍵條件之一。他認(rèn)為求助者為了得到更好的幫助，迫切需要知道咨詢師是否能夠很好地理解他們的內(nèi)心感受和想法，如何看待他們的過(guò)去和現(xiàn)狀，而咨詢師的尊重恰好能打消求助者的顧慮。心理咨詢師尊重求助者，求助者能體驗(yàn)和感受到，咨詢師的尊重給求助者創(chuàng)造了一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其敞開(kāi)心扉，最大限度地表達(dá)自己，也使咨詢師可以完整把握、體驗(yàn)求助者的內(nèi)心世界。尊重可以使求助者感到自己是受尊重的、被理解的、被接納的，從而獲得自我價(jià)值感。特別是對(duì)那些急需得到尊重、接納、信任的求助者，尊重本身就會(huì)產(chǎn)生明顯的助人效果。尊重還可以使求助者對(duì)咨詢師產(chǎn)生信任感，強(qiáng)化咨詢動(dòng)機(jī)，端正合作態(tài)度，增加咨詢的主動(dòng)性、自覺(jué)性等。尊重也可以激發(fā)求助者的自尊心和自信心，開(kāi)發(fā)求助者的潛能，使之具有改變自我的力量。這些都是咨詢?nèi)〉眯Ч幕A(chǔ)，具有非常重要的意義為了理解和掌握尊重的意義，恰當(dāng)?shù)貙?duì)求助者表達(dá)尊重，應(yīng)著重理解和掌握:(一)尊重意味著咨詢師對(duì)求助者無(wú)條件的接納在心理咨詢中“尊重”一詞所有的中文含義都是成立的，尊重是平等，是禮貌，是信任，是真誠(chéng)，是保護(hù)求助者的隱私等。尊重的心理學(xué)核心和本質(zhì)含義是心理咨詢師對(duì)求助者的接納，既接納求助者積極、光明、正確的一面，也要接納其消極、灰暗、錯(cuò)誤的一面;既接納和咨詢師自己相同的一面，也要接納和自己完全不同的一面;既接納咨詢師喜歡，贊同的一面，也要接納咨詢師厭惡、反對(duì)的一面;既接納求助者的價(jià)值觀、生活方式，也要接納其認(rèn)知、行為、情緒、個(gè)性等?？傊?，尊重就是接納求助者的一切，無(wú)條件地接納求助者的全部從態(tài)度上講接納是中性的，所謂“接納"，不是咨詢師欣賞或喜歡求助者的某些內(nèi)容也不是咨詢師討厭或仇恨求助者的某些內(nèi)容，而是中性的接納，即咨詢師知道了求助者的某些內(nèi)容。這就像一個(gè)電影院，只要有票，什么人都可以去看電影，允許持票人進(jìn)人影院就是對(duì)有票人的接納，而不管他道德品質(zhì)如何、財(cái)富如何、婚姻如何、年齡如何、文化程度如何等。沒(méi)有喜歡、厭惡等情感內(nèi)容，沒(méi)有欣賞、仇恨等態(tài)度差別，這就是接納。同理，心理咨詢師對(duì)求助者的接納應(yīng)該體現(xiàn)在接納求助者的一切上。理解接納或做好接納對(duì)某些心理咨詢師來(lái)說(shuō)是困難的，原因在于心理咨詢師與求助者可能是完全不同的，其人生觀、價(jià)值觀，生活態(tài)度、生活方式等都可能存在極大的差異。一個(gè)持傳統(tǒng)道德觀，非常痛恨婚外感情的咨詢師面對(duì)一個(gè)因婚外感情痛苦的求助者時(shí)，可能壓抑不住內(nèi)心的痛恨、反感，從而難以接納求助者的言行。一個(gè)非常樂(lè)觀、開(kāi)朗的咨詢師面對(duì)一個(gè)消極、悲觀的求助者時(shí)可能會(huì)流露出不滿和指責(zé)。一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的咨詢師在面對(duì)某個(gè)不愿意下功夫?qū)W習(xí)的中學(xué)生時(shí)，可能對(duì)他提出批評(píng)。這些都不是接納，更不是無(wú)條件的接納，而是都存在著先決條件。心理咨詢師應(yīng)該把自己的價(jià)值觀拋開(kāi)，不按自己的生活態(tài)度、生活方式要求求助者，應(yīng)該無(wú)條件地接納求助者，無(wú)論求助者是一個(gè)什么樣的人有著何種信仰、怎樣的價(jià)值觀，也無(wú)論存在多么相曲的認(rèn)知、偏激的行為、偏執(zhí)的個(gè)消極的負(fù)性情緒等。總之，就是要接納求助者的一切。正確的咨詢態(tài)度是建立良好咨詢關(guān)系的重要基礎(chǔ)和最基本要求