stella840706
如果從生命的角度去看的話，地球上所有生命的存在都只有一個目的，那就是繁殖，把自己的基因傳遞下去。
地球上的生命相互競爭，相互影響，彼此之間都是不可分割的整體。一切都有例外，地球生命的例外就是“人類”，人類是地球上唯一擁有高等智慧的生物， 在眾多生物中，也只有人類會思考“生命的意義”。
人擇宇宙學(xué)原理
人擇宇宙學(xué)原理是一個十分特殊的理論，這個理論結(jié)合了量子力學(xué)和相對論等理論的觀點(diǎn)，這個理論很可能會顛覆你對生命的認(rèn)知。
在我們的傳統(tǒng)觀念中，普遍認(rèn)為生命是渺小的，因?yàn)榈厍蛏系纳己艽嗳?，同時我們只能在地球上生活，而地球是宇宙中十分普通的一個行星，像地球這樣的行星在宇宙中數(shù)不勝數(shù)，就連太陽這樣的恒星在宇宙中也很普通。
可是從我們的觀察來看，地球上的生命好像又不是那么的普通，因?yàn)槿祟愐恢睕]有在宇宙中發(fā)現(xiàn)其他星球存在生命，也沒有發(fā)現(xiàn)高等文明存在的證據(jù)，地球就像是一個孤島，地球上的生物寸步難行。
而在人擇原理中指出，我們的宇宙必須是現(xiàn)在這個樣子，因?yàn)檫@有宇宙是這個樣子，才會有人類這樣的智慧生物來談?wù)撚钪?，正是因?yàn)橛腥祟愡@樣的智慧生物存在，才能解釋宇宙的各種神奇特性，以及宇宙中的四大基本力，如果任何一個數(shù)值產(chǎn)生偏差，人類就不會存在。
人擇原理存在多個版本，每個版本都有不同的觀點(diǎn)，弱人擇原理認(rèn)為，宇宙是眾多宇宙模型中最適合生命誕生的一個，而強(qiáng)人擇原理認(rèn)為，宇宙更傾向于向著適合碳基生命出現(xiàn)的方向演化，因?yàn)橹挥羞@樣才會有生命去談?wù)摵吞剿鬟@個宇宙。
量子力學(xué)中的觀察者對人擇原理的影響很大，在雙縫實(shí)驗(yàn)中，人類的觀察會影響量子的狀態(tài)，如果沒有人類的觀察，量子會一直處于“疊加態(tài)”，人類觀察會導(dǎo)致疊加態(tài)“坍塌”，讓量子的狀態(tài)變得確定，宇宙需要人類這樣的智慧生物存在，或許就是為了讓人類觀察宇宙，讓宇宙時刻處于一個“確定”的狀態(tài)。
大部分科學(xué)家都不承認(rèn)強(qiáng)人擇原理，畢竟強(qiáng)人擇原理有些太“玄乎”了，但是基本所有的物理學(xué)家都承認(rèn)弱人擇原理，人類的存在可以解釋宇宙的各種特性，所以我們不用去思考生命的意義，存在的本身就是意義的全部。
當(dāng)然了，也有觀點(diǎn)認(rèn)為：生命體的存在其實(shí)毫無意義！只不過是某個星球上恰好具備了生命產(chǎn)生的條件，于是生命就誕生并演化了，有的星球上甚至還孕育出了高等智慧生物——人，比如我們地球。但無論是低等生物，還是高等生物的存在，對于那個星球來說并沒有什么意義，它的存在與否，都不影響那個星球的自然演化過程。
當(dāng)然了，也有觀點(diǎn)認(rèn)為：生命體的存在其實(shí)毫無意義！只不過是某個星球上恰好具備了生命產(chǎn)生的條件，于是生命就誕生并演化了，有的星球上甚至還孕育出了高等智慧生物——人，比如我們地球。但無論是低等生物，還是高等生物的存在，對于那個星球來說并沒有什么意義，它的存在與否，都不影響那個星球的自然演化過程。
生命的意義是一個解構(gòu)人類存在的目的與意義的哲學(xué)問題。這個概念通過許多相關(guān)問題體現(xiàn)出來，例如：“我為何在此”“什么是生命？”“生命的真諦是什么？”。在歷史長河中，它也是科學(xué)以及神學(xué)一直思索的主題。先人在不同的文化環(huán)境與意識形態(tài)背景下也給出了很多的多元化答案。
生命的意義經(jīng)常與哲學(xué)、宗教的存在、意識（自覺）、幸福等概念交集在一起，還會涉及到其他的一些領(lǐng)域，如象征符號、實(shí)體論、價值、目的、道德、善與惡、自由意志（自愿）、上帝觀、神的存在、靈魂、來世等。而與科學(xué)的聯(lián)系的關(guān)系不那么直接，科學(xué)在與之相關(guān)的話題上，一般會設(shè)置一定的背景與參數(shù)來描述與宇宙有關(guān)的事實(shí)。
哲學(xué)先驅(qū)和科學(xué)家們們就這個問題做出了很多研討，然而迄今為止還煤油下定論。對于我們這些普通人，想要解決這些問題無疑非常困難，最多也就是當(dāng)作茶余飯后的消遣了。
水云間秋憶
《生命的意義》
——活著，到底有什么意義？
想必每一個思想成熟的人，都曾追問過自己?；蛟S，它正是一條分水嶺：悟得透的，是智者仁人；想不通的，是凡夫俗子。
天下本無事，庸人自擾之。越是覺得自己“沒用”的人，越容易作繭自縛，時不時以這智所不及的難題，來折騰甚至折磨自己。
尤其是年輕時精明風(fēng)光，年老后落魄苦楚的人，每每念此，更覺凄傷——水流的高低落差越大，對地的沖擊越強(qiáng)；人生的成敗起伏越大，對心的打擊越重。
當(dāng)下信息發(fā)達(dá)，自殺現(xiàn)象，時有流傳。其中，確實(shí)生不如死的人，應(yīng)該少之又少；而那些明明可以生的，卻偏偏選擇了死，著實(shí)令人嘆惜——或許，如果他（她）們能夠明白生命的意義，也不至于走上不歸之路。
越復(fù)雜的問題，答案可能反而越簡單。如同在陌生的環(huán)境里，尋找普通的物品；復(fù)雜的，是搜索的過程，而不是結(jié)果。
要想解悟生命的意義，首先得明白何為“意義”。辭典里與此對應(yīng)的，無非兩條：價值；作用?！獌烧叨即嬖谟谑挛镏畠?nèi)，而體現(xiàn)于自身之外。
顯然，只有從身外，才能窺見，生命的意義。如果在自身上搜尋，便是南轅北轍：不但找不到，還會因此認(rèn)定它不存在，覺得活著沒有意思。
我們不妨問問自己：樹木的存在，有何意義？
可食，可燒，可用，可制氧……
——說來說去，所謂的“意義”，都是“利他主義”。即便樹木有著高等思維，也無法弄明白：活著，對自己有何意義？
但是，它必定知道：能夠活，就要活著；既然活著，就要好好地活。
樹如此，人，也應(yīng)如此。
越能造福于世間，人生便越有意義。那些可以濟(jì)人利物，卻無益于世的人，已經(jīng)喪失了、作為人的意義。
利人實(shí)利己的根基；無益于外，必不利于內(nèi)?！拔摇弊挚吹锰兀瑹辣銜采?。只為自己而活的人，終不能明白生命的真諦，也難以獲得內(nèi)心的安寧。
人生于世，所予愈多，所求愈少，愈幸福；所求愈多，所予愈少，愈悲哀。
當(dāng)然，《菜根譚》有云：“事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。”
越簡單的道理，可能越難解悟。本文不求醒人，但愿不至誤人。
yoyobear1988
想跟你說說話，聽聽你聲音。不跟你聊天的時候，總感覺缺少點(diǎn)什么。
想，漢語常用字（一級字），讀作xiǎng，最早見于春秋金文，其本義為想象；又可引申為思索、希望、想要、打算、料想、推測、估計(jì)、懷念、想念、思念等。
組詞：
1、空想[kōng xiǎng]
憑空設(shè)想：不要閉門～，還是下去調(diào)查一下情況吧。
2、想念[xiǎng niàn]
對景仰的人、離別的人或環(huán)境不能忘懷，希望見到：～親人。他們在國外，時時～著祖國。
3、猜想[cāi xiǎng]
猜測：我～他同這件事有關(guān)。
4、不想[bù xiǎng]
不料；沒想到：春天隨便栽了幾棵樹，～全都活了。
5、想象[xiǎng xiàng]
也作想像。
45度向上傾斜
生命的意義是什么？生命中什么才是最重要的？怎樣才能無憾地度過一生？
這些問題看起來高深，似乎與柴米油鹽的普通生活沒有關(guān)系，但事實(shí)上它們關(guān)乎每個人的生命質(zhì)量，值得大家去深入思考。
先哲們往往把探求真理看得比生死還重要。孔子說：“朝聞道，夕死可矣！”
懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。
其實(shí)每個人都需要具備這樣的精神，讓生命的價值得到更好的發(fā)揮。
假設(shè)一個人得知自己將不久人世，他心里會有怎樣的想法？
他會如何度過最后的幾天生命？
世間的名聞利養(yǎng)還會放不下嗎？
對他人帶來的小小傷痛還會耿耿于懷嗎？
還會用分別心、計(jì)較心去對待生活中的一切俗常煩惱嗎？
還會糾結(jié)、抱怨生活與他人嗎？
人的一生像蚍蜉一樣短暫，怎么能把寶貴的時間輕易揮霍浪費(fèi)掉？
有那么多真理值得去探尋，有那么多夢想值得去追逐，有那么多美好的風(fēng)景值得去體驗(yàn)，如果只是貪圖享樂，窮盡一生卻徒勞無獲，到臨終之前才追悔也只能莫及了。
倘若不想自己未來后悔，此刻就要明白生命真正的意義和價值。
安住自己的心，用心去生活，事情無論大小都努力做好，微笑面對生活，面對他人。
《心經(jīng)》曰：“依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃?！?/p>
就是教我們要用佛法的智慧去觀照生活。
看清生活的本質(zhì)是空，一切所見所聞的東西都只是虛假的顯現(xiàn)，明白了這個道理，就沒有什么事情值得去糾結(jié)了。
把一切都看淡，心中便了無牽掛，沒有掛礙才能活得自在。每天生活在焦慮擔(dān)憂中，人生道路肯定走得很辛苦。
要懷著一顆平常心來面對生活，生活中遇到的每一件事情都不是偶然發(fā)生的，背后一定存在著必然的緣由，因此沒有必要去排斥。
接受它，與之和平共處，這樣才能活得自在精彩。
弘一大師有一次去朋友家中做客，朋友的太太做的菜太咸了，朋友說要重新做。
弘一大師卻說：“不用撤了，咸有咸的滋味，淡有淡的滋味。”然后，專心地把菜吃完了。
吃飯也是一種修行，弘一大師一口一口地品嘗，每一粒米的滋味都用心去體會。
既然要吃，為什么不盡情享受這個過程？
不僅吃飯，行、住、坐、臥皆是禪修。
咚董董動
生命的意義，在于有正確的人生觀，才能使寶貴的生命煥發(fā)燦爛的光輝。
生命的意義經(jīng)常與哲學(xué)、宗教的存在、意識（自覺）、幸福等概念交集在一起，還會涉及到其他的一些領(lǐng)域，如象征符號、實(shí)體論、價值、目的、道德、善與惡、自由意志（自愿）、上帝觀、神的存在、靈魂、來世等。
生命的正向意義：豐富人生，在有生之年實(shí)現(xiàn)自己的理想，快樂的生活。為社會和平，發(fā)展，奉獻(xiàn)自己應(yīng)有的精力，不虛度年華，不碌碌無為，不給自己留下遺憾。
擴(kuò)展資料：
人生活的方式：
為別人活著：以別人的快樂作為自己的快樂，以別人的痛苦作為自己的痛苦，以周圍人的評價和稱贊作為自己存在的意義。例如志愿者。
為自己而活著：以個人物質(zhì)或精神享受作為自己生活的目的。不顧及他人的感受，他人的態(tài)度以及在生活中周圍人的評價。例如長期從事一些技術(shù)或流水線工作的工人，或者過度富有，根本不去交任何朋友的資本家等 。
為某種信念或者理想活著：比如金錢財(cái)富、女人、男人、子女、某種觀念、信念之類的。
為活著而活著：沒有活著的目的，僅僅是為了活著。等待著生命結(jié)束或者生命中可能出現(xiàn)的奇跡。
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