暴脾氣媛媛
天空，是云朵的寄居地 海洋，是魚兒的寄居地 人生，是夢想的寄居地 身體，是靈魂的寄居地 沒有云朵的天空顯得空乏 沒有魚兒的海洋顯得死氣 沒有夢想的人生顯得單調(diào) 沒有靈魂的身體 只不過是 ?一具尸體 曾幾何時(shí) ?身體弄丟了靈魂 過著行尸走肉般的生活： 睡覺 起床 洗漱 早餐 工作 中餐 工作 晚餐 休息 睡覺 起床 洗漱 早餐 工作 中餐 工作 晚餐 休息 睡覺 起床 洗漱 早餐 工作 中餐 工作 晚餐 休息 睡覺 起床 洗漱 早餐 工作 中餐 工作 晚餐 休息 睡覺 、 、 、 、 、 、 日復(fù)一日 月復(fù)一月 年復(fù)一年 看似規(guī)律的生活 其間卻隱藏著巨大的秘密： 不知人在何方 不知身處何地 忙碌掩飾著空洞 習(xí)慣掩藏著恐懼 別人笑，我也笑 別人哭，我亦哭 嘴上說著言不由衷的話 手上做著心不遂愿的事 只因靈魂遠(yuǎn)離了ta的寄居地 但有那么一些微妙的時(shí)刻 靈魂會(huì)在你的心中輕輕的呼喚 我在這里 ?我在這里 請讓我回到我的寄居地 請讓我去感受著我的感受 請讓我去說出我內(nèi)心的真實(shí)想法 請讓我去做出我愛做的事情 請讓我成為我自己 只要身體愿意 起心動(dòng)念： 靈魂回來吧?。?！ 心身于是逐漸合一 就仿若凌波麗坐進(jìn)了零號機(jī) 天空有了云朵 海洋有了魚兒 人生有了夢想 身體有了靈魂 自由從此彰顯 人生因此變得有意義 有人會(huì)問，我們又如何意識到自己的靈魂到底落在了何處呢？有時(shí)候，仔細(xì)聆聽也無法聽到ta的聲音；有時(shí)候，四處遍尋也尋不著ta的蹤跡；我們渴望著自由，卻往往身不由己。 在這里，團(tuán)體，將會(huì)幫助你一起尋找你的靈魂，尋找你的自由所在之地~~~ 念念不忘，必有回響，我們在這里等著你，陪著你一起去探索你的靈魂之地~~~ 團(tuán)體時(shí)間 2016年12月18日 19:00——21:00 沙龍地點(diǎn) 貴陽市解放路19號虹云大廈三單元202室 （蓑草路口往嘉潤路口方向，大掌柜辣子雞樓上，耀華玻璃旁） 沙龍人數(shù)與費(fèi)用 人數(shù)：12人體驗(yàn)，人滿即止 4人觀察，人滿即止 費(fèi)用：20元/人 恕不接受空降 （另：轉(zhuǎn)發(fā)微信到朋友圈所有人可見，截屏并發(fā)給以下微信號，參加沙龍免費(fèi)喲~） 團(tuán)體帶領(lǐng)者 宋楊 二級心理咨詢師，精神分析取向，動(dòng)力性團(tuán)體帶領(lǐng)者。 受訓(xùn)背景： 中法高級精神分析/ 薛偉鄒政動(dòng)力性團(tuán)體（體驗(yàn)及觀察）/李新雨拉康中高級研討班 ?/曾奇峰精神分析網(wǎng)絡(luò)課程 /叢中初中高級精神分析 /“歐文亞隆”團(tuán)體 ?心理咨詢師認(rèn)知、行為、人本存在、精神分析課程 / 曾奇峰阻抗防御機(jī)制中級課程 /曾奇峰釋夢中級課程 ?/沙盤中級心理咨詢師 ?/首屆當(dāng)代自體心理學(xué)實(shí)戰(zhàn)工作坊初中高三階（徐鈞）/ 舞動(dòng)治療工作坊 /兒童精神分析工作坊 /盧梭青少年精神分析工作坊 /盧林網(wǎng)絡(luò)督導(dǎo)組 /薛偉網(wǎng)絡(luò)督導(dǎo)組 /薛偉老師比昂工作坊 /施琪嘉女性精神分析/ ?施琪嘉釋夢課程/李孟潮榮格工作坊 接受兩年的個(gè)人分析（持續(xù)中） 亦攸 國家認(rèn)證心理咨詢師 受訓(xùn)背景：中美班精神分析三年連續(xù)培訓(xùn) / 歐文·亞隆團(tuán)體心理咨詢與治療體系培訓(xùn)（帥莉組，費(fèi)小懿組） / 曾奇峰精神分析技術(shù)工作坊——防御機(jī)制與阻抗的識別和處理 ?/ 曾奇峰精神分析初級網(wǎng)絡(luò)課程 / 叢中博士《精神分析連續(xù)培訓(xùn)》項(xiàng)目中高級課程 / ?歐文亞隆團(tuán)體心理咨詢與資料連續(xù)培訓(xùn)第12期中高級課程 / ?歐文亞隆團(tuán)體網(wǎng)絡(luò)初中高級課程培訓(xùn) / 張沛超博士“現(xiàn)代精神分析系統(tǒng)培訓(xùn)工作坊 ”/ ?盛曉春教授系統(tǒng)式家庭治療初中高級、督導(dǎo) / 薛偉、鄒政老師，精神動(dòng)力取向臨床病理心理學(xué)解析與案例督導(dǎo)學(xué)習(xí)； / 沙盤游戲咨詢師（中級）專業(yè)認(rèn)證培訓(xùn)/兒童游戲治療 / 大學(xué)糖《大咖天團(tuán)》微課 / 李孟潮受傷療愈者工作坊 / 施琪嘉創(chuàng)傷課程 / 費(fèi)小懿歐文亞隆團(tuán)體100小時(shí)個(gè)人成長體驗(yàn) / 盧林網(wǎng)絡(luò)督導(dǎo)組24小時(shí) / 薛偉網(wǎng)絡(luò)督導(dǎo)組90小時(shí) / 盧林精神分析初級網(wǎng)絡(luò)24小時(shí) / 薛偉老師比昂工作坊。 / 蘇曉波老師比昂工作坊。/薛偉、鄒政網(wǎng)絡(luò)動(dòng)力性團(tuán)體體驗(yàn)學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)。/ 張?zhí)觳紙F(tuán)體督導(dǎo)學(xué)習(xí)。 個(gè)人體驗(yàn)200+小時(shí)，持續(xù)中。
愛中愛幗
刷起某音，某視頻或者是瀏覽器來的時(shí)候，常常感覺不到時(shí)間的存在，眨眼間幾個(gè)小時(shí)過去了，過去之后雖然會(huì)有小小的內(nèi)疚感。但是再次刷起手機(jī)的時(shí)候，還是會(huì)重復(fù)同樣的感覺。 所以經(jīng)常抱怨，是手機(jī)占用了自己太多的時(shí)間，于是手機(jī)成了那個(gè)浪費(fèi)時(shí)間的替罪羔羊。如果沒有手機(jī)，是否自己就不會(huì)花費(fèi)時(shí)間在沒有必要的事情上呢？我們來回想到上世紀(jì)的七八十年代，那時(shí)候沒有電視也沒有手機(jī)，但是消磨時(shí)間的，照樣大有人在。那這個(gè)行為背后的動(dòng)機(jī)是什么呢？ 在手機(jī)上消磨的時(shí)間也就等于占據(jù)了做別的事情的時(shí)間，我們通常把這個(gè)叫做拖延。但是你知道嗎？拖延并不是看似是無意識的行為，其實(shí)拖延是有預(yù)謀的，它是經(jīng)過一系列復(fù)雜的計(jì)算，才用拖延來挑戰(zhàn)手頭上正在做的工作的。 心理咨詢師張沛超在《我的內(nèi)在無窮大》中說，拖延分好多種，每一種都有各自的理由。一個(gè)人拖延的越嚴(yán)重，說明其所需要配重的情景越艱難。 《我的內(nèi)在無窮大》，張沛超著，人民郵電出版社出版。張沛超，武漢大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)博士，資深心理咨詢師精神分析師，被譽(yù)為“國內(nèi)精神分析學(xué)派代表人物”，曾發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，著有暢銷書《過好一個(gè)你說了不算的人生》。 本書通過自我探索的40堂必修課，帶讀者解決，自己都不知道自己想要什么的人生難題。就像作者所說的那樣，一切迷茫與困惑的解藥，唯有不斷地認(rèn)識自己。 我們再回到前面的拖延問題上，這個(gè)問題困擾了很多人，市面上出版的關(guān)于解決拖延的書籍也有很多，但是有的書籍只是從行為表面上來解決拖延問題，沒有提到意識到內(nèi)在深處的問題。 而作者認(rèn)為拖延是一種比較高級的防御機(jī)制，也就是把多種比較簡單的防御機(jī)制組合起來。 你看每當(dāng)我們拖延的時(shí)候總是給自己一個(gè)理由，其實(shí)每個(gè)人的拖延都有一個(gè)理由。 這個(gè)理由是盡管內(nèi)心深處的復(fù)雜盤算得出來的，盤算自己面臨著怎樣的情景，同時(shí)存在著怎樣的挑戰(zhàn)，目前的資源如何，挑戰(zhàn)的勝算如何，通過這一系列的盤算后，會(huì)認(rèn)為自己可以晚些再行動(dòng)，所以就會(huì)選擇拖延。 作者認(rèn)為拖延意味著可以維持當(dāng)前的連續(xù)性，而這種連續(xù)性會(huì)給人一種比較舒服的感覺，即使有時(shí)存在于幻想中，也要盡力去維持。 拖延的一個(gè)普遍原因是，害怕成功，因?yàn)椴煌涎佑袝r(shí)意味著成功，就意味著和過去的自己說再見，在追求未知的東西的時(shí)候，可能會(huì)害怕。拖延的另一個(gè)原因是不害怕成功，而是害怕失敗，認(rèn)為只要我不做，那么就無所謂失敗了，也就不會(huì)給人留下一個(gè)失敗者的印象。還有一種拖延是因?yàn)楸粍?dòng)攻擊，被安排的事情內(nèi)心的基礎(chǔ)情緒和抗拒。 這種經(jīng)過精心算計(jì)過的拖延，怎么破呢？ 作者認(rèn)為可以通過觀察自己拖延的事情，反推自己的價(jià)值觀，當(dāng)拖延發(fā)生的時(shí)候，也是一個(gè)自我覺知的機(jī)會(huì)，通過自我覺知，可以明確自己的價(jià)值觀，然后做符合自己價(jià)值觀的事情，只有這樣才會(huì)主動(dòng)采取行動(dòng)，而不是被別人被動(dòng)行動(dòng)。 我們的情緒、行為和防御機(jī)制等構(gòu)成了我們龐大且復(fù)雜的內(nèi)心世界，在我們沒有察覺的情況下，隨時(shí)影響著我們的抉擇。 一天早上，我送孩子上學(xué)，到了學(xué)校之后，把車停到了一個(gè)相對來說比較寬松的地方，以方便倒車。就在我倒車的時(shí)候，突然兩個(gè)騎電動(dòng)車的家長把車放在了我的左邊，而后又一輛紅色的小轎車停在我的右邊，就在我為倒車擔(dān)憂時(shí)，旁邊開小汽車的女士跟我說，你快開一下車，擋著我的路了。突然我的心里猛地竄出一股無名火，來的比我晚，擋住我的路不說，還在支配我！我覺察到了這股憤怒的情緒，問自己究竟是什么引起我這么大的憤怒呢？我意識到是他的支配，因?yàn)闆]有人會(huì)喜歡被別人控制或者支配。這時(shí)候情緒逐漸穩(wěn)定下來。一件小事很快就化解了。 作者張沛超認(rèn)為，憤怒的背后是脆弱。當(dāng)情緒表現(xiàn)出來的時(shí)候，正視這種情緒，因?yàn)槊恳环N情緒都是對過去的自己或者是環(huán)境的投射。 當(dāng)我們比較容易地感知到自己的情緒的時(shí)候，處在某個(gè)情景中的情緒從的判斷，就是情商的核心。擁有高智商的人，對自己的情緒都有非常敏銳的了解和覺知，然后逐漸調(diào)節(jié)與控制自己的情緒系統(tǒng)，隨后才能對別人的情緒疏導(dǎo)和影響。 情緒是一個(gè)光譜，接受了情緒文化，我們的情緒光譜才能變寬。所以作者認(rèn)為真正的情緒認(rèn)知能力代表著一種透明的接納，這種接納能讓人建立起一種平等的情緒，關(guān)鍵然后人的情緒才能變得穩(wěn)定平衡。 情緒沒有好壞之分，情緒其實(shí)是一個(gè)美麗的大花園，我們處在這個(gè)多姿多彩的花園中，只有穩(wěn)定的情緒才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在或者外在的世界的美好。
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