空想城城主
面對(duì)不同對(duì)象如何演講的演講辭演講稿具有以下三個(gè)特點(diǎn): 第一,針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而公眾場(chǎng)合也有不同的類(lèi)型,如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。 第二,可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。 第三,鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。
歪歪悠愛(ài)福喔
心理咨詢(xún)師基礎(chǔ)培訓(xùn)是普及性培訓(xùn)和入門(mén)性培訓(xùn),目的在于普及心理學(xué)和心理健康知識(shí)。從其定位來(lái)講,凡是有意愿學(xué)習(xí)了解相關(guān)知識(shí)和技能的人都可以學(xué)習(xí),沒(méi)有學(xué)歷學(xué)位要求;但是,對(duì)有志于從事心理咨詢(xún)相關(guān)工作和職業(yè)發(fā)展的人員而言,還需要參加后續(xù)的進(jìn)階培訓(xùn)和專(zhuān)項(xiàng)技能培訓(xùn),必須有學(xué)歷門(mén)檻。
不少心理咨詢(xún)工作室或者公司發(fā)展不太如意,更別說(shuō)很高的收入,少數(shù)很專(zhuān)業(yè)的知名的心理咨詢(xún)工作室或者公司經(jīng)濟(jì)效益不錯(cuò)。因此,如果想做面向社會(huì)收費(fèi)的心理咨詢(xún)業(yè)務(wù),目前必須是很專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師。國(guó)家規(guī)定的心理咨詢(xún)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)2019年為每小時(shí)60元,而實(shí)際的咨詢(xún)費(fèi)用一般為每小時(shí)50元至150元,甚至更高。
按照現(xiàn)有的《心理咨詢(xún)師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,三級(jí)心理咨詢(xún)師的報(bào)名條件是:具有心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大專(zhuān)以上學(xué)歷,或是具有其他專(zhuān)業(yè)本科以上學(xué)歷。因此,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以自主設(shè)定培訓(xùn)招生條件;但如果學(xué)員想未來(lái)參加一些專(zhuān)項(xiàng)技能培訓(xùn)并被政府主管部門(mén)和行業(yè)協(xié)會(huì)認(rèn)可從業(yè)資格,應(yīng)具備最低的學(xué)歷要求。就現(xiàn)階段的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),就是必須具備心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的大專(zhuān)以上學(xué)歷或是其他專(zhuān)業(yè)本科以上學(xué)歷。
心理咨詢(xún)現(xiàn)在是非準(zhǔn)入行業(yè),國(guó)家并沒(méi)有明確具備什么樣的資格才能從事心理咨詢(xún)工作。不過(guò)心理咨詢(xún)是一種專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng)的職業(yè),從業(yè)者須恪守職業(yè)倫理,有扎實(shí)的心理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論基礎(chǔ),接受過(guò)系統(tǒng)的咨詢(xún)方法和技能訓(xùn)練,最好在專(zhuān)業(yè)督導(dǎo)的支持下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的個(gè)人體驗(yàn)和個(gè)案積累,才能獨(dú)立從事專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)工作。
注意事項(xiàng):
1、心理咨詢(xún)師不得因求助者的性別、年齡、職業(yè)、民族、國(guó)籍、信仰、價(jià)值觀等任何因素歧視求助者。
2、心理咨詢(xún)師在咨詢(xún)關(guān)系建立以前,必須讓求助者了解心理工作的性質(zhì)和特點(diǎn),這一工作可能的局限以及求助者自身的權(quán)利和義務(wù)。
3、心理咨詢(xún)師在對(duì)求助者進(jìn)行工作時(shí),應(yīng)與求助者對(duì)工作的重點(diǎn)進(jìn)行討論并達(dá)成一致建議,必要時(shí)還要達(dá)成書(shū)面協(xié)議。
4、心理咨詢(xún)師不得和求助者建立咨詢(xún)以外的其他關(guān)系,盡量避免雙重關(guān)系,更不得利用求助者對(duì)咨詢(xún)師的信任謀取私利,尤其不能對(duì)異性有非禮的言行。
5、當(dāng)心理咨詢(xún)師認(rèn)為自己不適合對(duì)某個(gè)求助者進(jìn)行咨詢(xún)時(shí),應(yīng)向求助者做出明確的說(shuō)明,并且本著對(duì)求助者負(fù)責(zé)的態(tài)度將其介紹給另一位合適的心理咨詢(xún)師或者醫(yī)師。
買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)嗨嗨嗨
沒(méi)有最好,只有更合適!心理師職業(yè)主要指從事非藥物心理咨詢(xún)或者治療的專(zhuān)業(yè)工作者,涵蓋心理咨詢(xún)師、心理治療師和心理科醫(yī)師等。在求助者和心理師之間,第三方專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)認(rèn)證的合格、資深心理師是可求助的心理助人專(zhuān)業(yè)人士。從事非藥物心理干預(yù)的才叫做心理師。心理師大體分為三個(gè)群體:1、學(xué)院派。高?!皬R大”、名聲大,學(xué)院派著書(shū)立說(shuō)的多,職稱(chēng)高的多。除了少數(shù)常年從事學(xué)生心理輔導(dǎo)的健康中心或兼職開(kāi)業(yè)的老師,大多數(shù)心理老師未必有臨床心理干預(yù)能力。2、醫(yī)院派。醫(yī)院雖有心理科、精神科,但是極少有真正從事非藥物心理干預(yù)治療的醫(yī)師。醫(yī)院派重藥物治療。除了體制的原因,部分醫(yī)師不熟悉非藥物干預(yù)而且對(duì)心理咨詢(xún)持不屑觀念,基本是鼓勵(lì)吃藥。須知藥物治標(biāo)不治本,遇到庸醫(yī)連標(biāo)(情緒調(diào)節(jié))也治不了。3、開(kāi)業(yè)派--獨(dú)立或者合伙開(kāi)辦心理咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)群體。開(kāi)業(yè)派不像前兩類(lèi)“吃皇糧”而在技能和效果上不斷刻苦精進(jìn),注重全人多因素干預(yù)治療,視需要也建議來(lái)訪者到醫(yī)院適當(dāng)服藥調(diào)節(jié)情緒。國(guó)家有明確的職業(yè)資格考前培訓(xùn)體系,即使是博士、教授,要取得心理咨詢(xún)師證,也需要接受規(guī)定的培訓(xùn),合格后取得人社部統(tǒng)一印制的certic培訓(xùn)證。至2015年底,參加國(guó)家心理咨詢(xún)師考試合格持證者,已達(dá)到萬(wàn)人次,而持證只是進(jìn)入行業(yè)的入場(chǎng)券,尚需不斷繼續(xù)教育修煉。部分心理咨詢(xún)師經(jīng)驗(yàn)豐富,也難免魚(yú)龍混雜,大部分還在學(xué)習(xí)發(fā)展。第三方按照標(biāo)準(zhǔn)做實(shí)際能力認(rèn)證才是一個(gè)合理的評(píng)判方式。心理干預(yù)一樣人命關(guān)天,咨詢(xún)心理師、臨床心理師的認(rèn)證具有十分重要的意義,中國(guó)注冊(cè)心理師協(xié)會(huì)是專(zhuān)業(yè)心理師認(rèn)證機(jī)構(gòu)之一。干預(yù)的深度和能力有關(guān),分三個(gè)層次:1、支持性心理干預(yù)。屬于撫慰,陪伴,提示等淺顯的心理支持性干預(yù)。家人、親友、智者、甚至網(wǎng)友等非專(zhuān)業(yè)人士,公益項(xiàng)目或團(tuán)體也能給予有效幫助。電視媒體秀出來(lái)的,困擾者被專(zhuān)家巧妙、聰明、點(diǎn)化開(kāi)竅的多屬于此類(lèi)。更有甚者,有的電視臺(tái)播出的心理訪談?lì)惞?jié)目是策劃的表演橋段。經(jīng)過(guò)電視臺(tái)剪輯配音,滿(mǎn)足大眾窺私、好看、好玩和好學(xué)的心理,雖然缺少深度,但是有很好的科普意義。有些心理困擾化解需要深度和過(guò)程,并不能茅塞頓開(kāi)。2、再教育型心理干預(yù)。需要專(zhuān)業(yè)心理師進(jìn)行,價(jià)值觀澄清重整,文化取向厘清,現(xiàn)實(shí)沖突焦慮策略構(gòu)建等咨詢(xún)性干預(yù)。大部分二級(jí)心理師經(jīng)訓(xùn)練合格后,可從事再教育型心理干預(yù)。3、重建型心理干預(yù)。重建就是臨床變態(tài)心理的深度干預(yù)或者治療。成熟或資深心理師可從事此類(lèi)干預(yù),此類(lèi)心理師占心理咨詢(xún)師比例不超過(guò)3%,具備此種干預(yù)能力。促進(jìn)思維模式合理化,引導(dǎo)來(lái)訪者自我的“問(wèn)題”探索發(fā)現(xiàn),人格偏向矯正,情緒障礙治療等。典型的臨床心理障礙一般都需要數(shù)月的康復(fù)過(guò)程。中國(guó)注冊(cè)心理師協(xié)會(huì)注冊(cè)認(rèn)證的心理師,部分可以從事系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和深層次的心理干預(yù)。心理師有分級(jí)和資歷深淺,但是對(duì)于求助者,沒(méi)有最好,只有更合適!心理師師如何養(yǎng)成的,可以搜看鄒光宇教授視屏《心理師是如何養(yǎng)成的?》網(wǎng)絡(luò)求助有更多選擇,不必拘泥于本地。
李嘉圖路
關(guān)于面對(duì)不同對(duì)象如何演講的演講辭面對(duì)不同對(duì)象注重場(chǎng)效應(yīng) 場(chǎng)是一種特殊物質(zhì)現(xiàn)象,看不見(jiàn)摸不著,但它確實(shí)存在。比如引力場(chǎng)、磁場(chǎng)、社會(huì)場(chǎng)、教育場(chǎng)等等。愛(ài)因斯坦曾試圖把各種場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái),形成一種完美無(wú)瑕的場(chǎng)理論。 社會(huì)場(chǎng)在一般意義上是指?jìng)€(gè)體生存及所能意識(shí)到的整個(gè)空間的、整體的、綜合的統(tǒng)一場(chǎng),在特定意義上是指不同時(shí)空、不同類(lèi)型的場(chǎng)。如遠(yuǎn)古場(chǎng)、現(xiàn)代場(chǎng)、城市場(chǎng)、鄉(xiāng)村場(chǎng)、審美場(chǎng)、教育場(chǎng)、宗教場(chǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)、家庭場(chǎng)等等。演講報(bào)告人和聽(tīng)眾構(gòu)成一種場(chǎng),這種場(chǎng)可以叫做演講場(chǎng),是社會(huì)場(chǎng)的一種重要類(lèi)型。演講場(chǎng)是在一個(gè)特定的環(huán)境內(nèi)演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾互動(dòng)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域。演講場(chǎng)內(nèi)主要有三對(duì)互動(dòng)因素:演講者與聽(tīng)眾互動(dòng)、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾互動(dòng)、聽(tīng)眾的個(gè)人積極因素與消極因素互動(dòng)。事實(shí)上,在演講場(chǎng)內(nèi),聽(tīng)眾正是在這三個(gè)互動(dòng)過(guò)程中,朝著演講報(bào)告人所期待的目標(biāo)或者相反的方向變化著。在這三個(gè)互動(dòng)過(guò)程中,演講者與聽(tīng)眾互動(dòng)起主導(dǎo)作用。 演講場(chǎng)是由多種能夠產(chǎn)生影響聽(tīng)眾的資源如演講內(nèi)容、演講方法、演講氛圍、演講工具、演講者的魅力等,以動(dòng)態(tài)能量、信息物化方式吸引,形成具有時(shí)空統(tǒng)一性的說(shuō)服資源的存在形式及其在聽(tīng)眾中投射的心理狀態(tài)和意識(shí)形態(tài)。如何營(yíng)造演講效應(yīng)場(chǎng),增強(qiáng)演講報(bào)告人的吸引力,減少聽(tīng)眾的排斥力,是演講報(bào)告人共同面臨的課題。那么如何讓演講報(bào)告現(xiàn)場(chǎng)成為具有“磁性”的效應(yīng)場(chǎng)呢? 第一、能給演講正確定位。例如我給心理咨詢(xún)師培訓(xùn)班的學(xué)員作報(bào)告,選擇的主題是“心理咨詢(xún)師的職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)”。有人問(wèn)我:你有15年的心理咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn),為什么不講心理學(xué)和心理咨詢(xún),偏偏要講職業(yè)素質(zhì)呢?我想,心理咨詢(xún)班的學(xué)員,學(xué)的就是心理學(xué)和心理咨詢(xún),我如果將演講主題定位為心理學(xué)或心理咨詢(xún),就會(huì)做重復(fù)勞動(dòng),演講就可能失敗。再如我在社區(qū)作家教報(bào)告,家長(zhǎng)帶著自己的孩子同堂聽(tīng)講,我就不能只講家長(zhǎng)如何做,而要講“親子如何溝通”,幫助家長(zhǎng)和孩子有效解決溝通難的問(wèn)題。 第二、培育“以聽(tīng)眾為本”的演講理念。演講或報(bào)告,最忌諱的就是演講者自以為是,把自己駕馭聽(tīng)眾之上,以為自己懂的聽(tīng)眾就應(yīng)該懂,自己講的聽(tīng)眾就應(yīng)該聽(tīng)。所謂“以聽(tīng)眾為本”,最重要的有兩條,第一條是演講者對(duì)聽(tīng)眾充滿(mǎn)信任和溫情關(guān)愛(ài),處處為聽(tīng)眾著想;第二條是深入淺出,與聽(tīng)眾共享。有一次,某企業(yè)女工干部要我給該企業(yè)已經(jīng)離婚和正在鬧離婚的女職工講愛(ài)情與婚姻,我以“女性與婚姻”為主題,一講女性對(duì)婚姻家庭的貢獻(xiàn),二講離婚對(duì)女性和孩子健康成長(zhǎng)的影響,三講如何善待婚姻,構(gòu)建和諧家庭,提高婚姻和孩子的教育質(zhì)量。不少聽(tīng)眾含淚聽(tīng)完報(bào)告。 第三、營(yíng)造良好的演講氛圍。一場(chǎng)好的報(bào)告,演講氛圍十分重要。一般而言,演講氛圍由很多要素構(gòu)成,如前期宣傳,現(xiàn)場(chǎng)布置,重要人物到場(chǎng)或主持,科學(xué)使用現(xiàn)代演講手段如精美課件,報(bào)告人的形象,音響設(shè)備等等。我曾經(jīng)在廣東、廣西和福建作過(guò)全省和全自治區(qū)的家庭教育巡回演講。在廣東的時(shí)候,家庭教育被提到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度,每到一地,相關(guān)媒體已經(jīng)作了大量宣傳,報(bào)告場(chǎng)地都是當(dāng)?shù)刈畲蠛妥詈廊A的,現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)外標(biāo)語(yǔ)、氣球和宣傳展板,烘托出熱烈氛圍,地方黨委宣傳部長(zhǎng)主持報(bào)告,黨、政、人大和政協(xié)至少各有一位正職或副職聽(tīng)報(bào)告,媒體現(xiàn)場(chǎng)采訪,由此營(yíng)造出一流的演講氛圍,以至于一些縣市的計(jì)劃場(chǎng)次無(wú)法滿(mǎn)足聽(tīng)眾需求。在福州市,一個(gè)民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從北京請(qǐng)專(zhuān)家,宣傳兩周,只有40多人買(mǎi)門(mén)票,省婦聯(lián)學(xué)廣東模式組織的報(bào)告,原準(zhǔn)備只講一場(chǎng),賣(mài)了1600張門(mén)票還不能滿(mǎn)足要求,只好臨時(shí)加場(chǎng)。第四、充分發(fā)揮名人效應(yīng)。演講場(chǎng)的本質(zhì)特征是相吸相斥性,表現(xiàn)為演講報(bào)告的吸引和聽(tīng)眾的排斥。演講報(bào)告的吸引力越大,聽(tīng)眾的排斥力就越小。充分發(fā)揮名人效應(yīng),能夠極大地增強(qiáng)演講報(bào)告的磁性吸引力。 相傳有個(gè)要賣(mài)馬的人,一連賣(mài)了三天都無(wú)人過(guò)問(wèn),他就去見(jiàn)相馬專(zhuān)家伯樂(lè)。他對(duì)伯樂(lè)說(shuō):“我要賣(mài)一匹馬,可一連三天都無(wú)人過(guò)問(wèn),請(qǐng)你無(wú)論如何都幫助我一下。你只要圍著我的馬看幾圈,走開(kāi)后再回頭看一看,我奉送你一天的花費(fèi),”伯樂(lè)同意了,真的去市場(chǎng)上圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈,臨走時(shí)又回頭看了看。伯樂(lè)剛一離開(kāi),馬價(jià)頓時(shí)暴漲了十倍。 美國(guó)心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn):老師給大學(xué)心理系學(xué)生講課時(shí),向?qū)W生介紹說(shuō),他聘請(qǐng)到舉世聞名的化學(xué)家,這位化學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種新的化學(xué)物質(zhì),這種物質(zhì)具有強(qiáng)烈的氣味,但對(duì)人體無(wú)害?;瘜W(xué)家拿出自己發(fā)現(xiàn)的化學(xué)物質(zhì),測(cè)試學(xué)生的嗅覺(jué)。他打開(kāi)瓶蓋,要求聞到氣味的同學(xué)舉手,不少同學(xué)還真的舉了手。其實(shí)瓶子里裝的只不過(guò)是蒸餾水,“化學(xué)家”也是從外校請(qǐng)來(lái)的德語(yǔ)教師。正因?yàn)槿绱?,電視連續(xù)劇《渴望》熱播時(shí),劇中主角惠芳穿的格子服曾流行一時(shí)。熱播《霍元甲》時(shí),女孩子們都以留“秀芝頭”為榮。時(shí)裝界公認(rèn),英國(guó)已故王妃戴安娜毋庸置疑地引領(lǐng)著世界時(shí)裝的潮流,連她那個(gè)典型的發(fā)式,也被命名為戴安娜式。名人效應(yīng)可見(jiàn)一斑。 演講稿具有以下三個(gè)特點(diǎn): 第一,針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性,首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題,評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量,要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次,而公眾場(chǎng)合也有不同的類(lèi)型,如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合,寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象,為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。 第二,可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此,演講稿寫(xiě)成之后,作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng)),均應(yīng)修改與調(diào)整。 第三,鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見(jiàn)解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng),富有感染力。 如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味,毫無(wú)新意,即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力,效果也不會(huì)好,甚至相反。 演講稿的結(jié)構(gòu)有自己的特殊之處。 演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。 一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾,引人入勝 演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):“開(kāi)場(chǎng)白有兩項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋?zhuān)蜷_(kāi)場(chǎng)面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有:1.楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;2.銜接。直接地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);3.激發(fā)??梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);4.觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。 演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有: 1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。 2.介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離,使聽(tīng)眾急于了解下文。 3.提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的注意。 除了以上三種方法,還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。 二、主體要環(huán)環(huán)相扣,層層深入 這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。 (一)層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟,也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程,演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng),所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的,而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。 那末,怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn),顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志,以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué),從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn),并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣,層層深入。此外,演講稿用過(guò)渡句,或用“首先”“其次”“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,也是使層次清晰的有效方法。 (二)節(jié)奏 節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏,主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容,以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。 演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。 (三)銜接 銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái),使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容,因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ),它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深入人心。 演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。 三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則只能使聽(tīng)眾感到厭倦,并隨著時(shí)過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢?美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō):“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)嘎然而止?!边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候,聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮,注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài),如果在這種狀態(tài)中突然收束演講,那么保留在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深刻。 演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束,或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。 最后,要重視所寫(xiě)的稿子符合演講稿寫(xiě)作要求: 一、了解對(duì)象,有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象:了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否則,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。 二、觀點(diǎn)鮮明,感情真摯 演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。 演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有鼓動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。 三、行文變化,富有波瀾 構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫(xiě)得有波瀾,主要不是靠聲調(diào)的高低,而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。 四、語(yǔ)言流暢,深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái),讓人們看得見(jiàn),聽(tīng)得到,就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此,語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差,對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量,不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。
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