聰慧狡黠、出身平凡的愛瑪，與俊美自戀的花花公子德克斯特原本像兩道平行線，不會(huì)有任何交集。大學(xué)畢業(yè)前夕的一天，兩人短暫邂逅，稱不上甜蜜，卻深深印入彼此心中最柔軟的部分。此后每年同一天，倫敦、羅馬、巴黎、愛丁堡，時(shí)空變換，他們焦灼、傾訴、掛念、幻想、安慰、傷害，總是在最需要彼此的時(shí)刻，一再錯(cuò)過……”小說《OneDay》給我們描述了這樣一段美麗的愛戀——男女主人公用20年的時(shí)間奔向?qū)Ψ浇K是永遠(yuǎn)錯(cuò)過，“一個(gè)20個(gè)‘一天’的最美命題，無關(guān)柴米油鹽的俗世，只關(guān)靈魂交匯的真心?！睂τ诶寺髁x者來說，靈魂伴侶就是《飄》中斯嘉麗小姐跌宕起伏的愛情；或者是寶萊塢的歌舞中，女主角接受了一個(gè)她并不愛的男人后，最終遇到了夢中情人的美好劇情?！巴ǔＧ闆r下，我們說靈魂伴侶指的是完美契合我們的品味、價(jià)值觀的人。和這樣的人在一起，我們希望愛情能夠天長地久，充滿幸福、溫存、愉悅……”法國種族精神專家托比·納當(dāng)在其著作《愛情春藥》中說道。而靈魂伴侶其實(shí)一直存在于想象中：對剛出生時(shí)與母親關(guān)系的懷念，終其一生只為找回那份感覺，于是我們創(chuàng)造出這個(gè)完美的另一個(gè)自己的形象，和他／她之間不需要言語溝通，他／她會(huì)永遠(yuǎn)保護(hù)我們不受缺失。實(shí)際上，靈代表了人們渴望成為最好的自己，因而對靈的這種追求更是對人的一個(gè)精神世界最核心部分、生命的源頭和力量的追求，所以如果從這個(gè)角度去理解，那我覺得每個(gè)人都會(huì)有這個(gè)需要的，都想成為最好的自己。因?yàn)榛橐觯閭H關(guān)系都是通過對方、在和對方互動(dòng)的過程中看到自己、感受到自己和對方。而魂實(shí)際上就是一種關(guān)系，在宗教里，意味著人和上帝之間的關(guān)系，而對于沒有信仰的人，我們可能也是把它當(dāng)做一種對于關(guān)系的期待。從這個(gè)意義上講，對于靈魂伴侶的需要還是應(yīng)該普遍存在的。”同濟(jì)大學(xué)附屬東方醫(yī)院臨床心理科主任醫(yī)師孟馥老師解釋道。圣經(jīng)中，一個(gè)男人被創(chuàng)造出來時(shí)，他的女性伴侶也同時(shí)被創(chuàng)造出來。不一定是一男一女，也有可能是兩個(gè)男人或兩個(gè)女人，因?yàn)槟行缘牟糠挚赡艽嬖谟谂灾?，反之亦然。由此，便出現(xiàn)了一個(gè)困擾我們的問題：那個(gè)完美的另一半是誰呢？那個(gè)我們不停到處尋找——甚至在遍地開花的相親網(wǎng)站上尋找的靈魂伴侶，到底是誰呢？“有些人他說想要找靈魂伴侶，那他要找的人就更像一個(gè)異性的自我，為了打破自己的存在性孤獨(dú)（人性最深處的孤獨(dú)感），這個(gè)就像自體心理學(xué)里所講的‘孿生’的自我一樣，除了性別不同，他／她就像另外一個(gè)我，所以特別能理解我；有些時(shí)候我們在尋找的就是一個(gè)相反的，在某些方面是互補(bǔ)，就好像是他／她正好是我沒有實(shí)現(xiàn)的那一部分自我。通過這樣另外一個(gè)人，可以把我的這一面去實(shí)現(xiàn)出來。那這樣就會(huì)表現(xiàn)出來是互補(bǔ)的，就像榮格心理學(xué)里所講的，男人心中的阿尼瑪，和女人心中的阿尼姆斯，那個(gè)就更像是一種互補(bǔ)性的，而不是一種相似性的。”朱建軍說道，“但我認(rèn)為在他們的精神最深處都是相似的，如果沒有這個(gè)相似性，他們就沒有靈魂相互聯(lián)系的基點(diǎn)，就談不上什么靈魂伴侶?！币虼?，最廣義上的靈魂伴侶不一定只存在異性間，可以像伯牙子期高山流水遇知音，因?yàn)樽钌顚拥撵`魂伴侶可能與性別無關(guān)?！坝袝r(shí)，我恨我自己不是個(gè)同性戀！”吳迪不無“麻辣”地開著玩笑。因?yàn)樗X得同性之間的共鳴會(huì)更容易，理解得更好?！澳信g的愛情關(guān)系導(dǎo)致的婚姻一定是有世俗的部分，不可能成倆僧人，天天在那里談?wù)劮鸢?？只要是有身體的接觸、有性愛，甚至有婚姻，那就完了。因?yàn)樾枰С只橐龅模刹粌H僅是精神啊。有了雜念，對靈性來說就會(huì)有一定的困擾?！?/p>