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        藍(lán)海Mario
        首頁 > 心理咨詢師 > 心理咨詢師白揚(yáng)簡(jiǎn)介

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        秋林花語

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        畢淑敏,女,1952年出生于新疆,中學(xué)就讀于北京外國(guó)語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。 從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開始專業(yè)寫作,共發(fā)表作品200萬字。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第16屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第17屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。 畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索,十分精彩。 現(xiàn)在,畢氏為國(guó)家一級(jí)作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學(xué)碩士。

        心理咨詢師白揚(yáng)簡(jiǎn)介

        281 評(píng)論(11)

        cathyzhou214

        目錄聲明:百度百科是免費(fèi)編輯平臺(tái),無收費(fèi)代編服務(wù)詳情白楊木鼻子2022年河北教育出版社出版的圖書本詞條是多義詞,共2個(gè)義項(xiàng)收起2022年河北教育出版社出版的圖書1995年中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司出版的圖書收起《白楊木鼻子》是一本2022年河北教育出版社出版的圖書,作者是畢淑敏。[1]書名白楊木鼻子作者畢淑敏出版社河北教育出版社出版時(shí)間2022年10月1日定價(jià)48 元相關(guān)圖書更多圖書《白楊木鼻子》限時(shí)滿減¥來自度小店去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏新書 年輪典存叢書 醫(yī)學(xué)題材小說 女心理師 恰好好處的幸福¥來自京東去購(gòu)買【首頁關(guān)注店鋪先領(lǐng)劵再下單】白楊木鼻子 河北教育 9787554571750¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏 著 新書¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏新書 年輪典存叢書 醫(yī)學(xué)題材小說 女心理師 恰好好處的幸福¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏 著 文學(xué)¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏 著 文學(xué)¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏新書 年輪典存叢書 醫(yī)學(xué)題材小說 女心理師 恰好好處的幸福,藍(lán)¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏 著 新書¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏 著 邱華棟,楊曉升 編 中國(guó)當(dāng)代小說 楚風(fēng)書店¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子() 預(yù)計(jì)發(fā)貨¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏 著 邱華棟,楊曉升 編 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子 畢淑敏 9787554571750【正版圖書】¥來自京東去購(gòu)買白楊木鼻子¥來自京東去購(gòu)買內(nèi)容簡(jiǎn)介《白楊木鼻子》收錄了作者選取的《白楊木鼻子》《天衣無縫》《術(shù)者》《闌尾劉》等9篇中短篇小說。畢淑敏兼具醫(yī)生、心理咨詢師和作家等多重身份,她將對(duì)生命的崇敬與悲憫融入作品中,故事大多從軍區(qū)醫(yī)院、臨終關(guān)懷醫(yī)院等不同醫(yī)院中的醫(yī)生、患者視角切入,著眼于小人物的生離死別、喜怒哀樂,譜寫了一曲曲普通人的生命贊歌。每個(gè)故事都是畢淑敏老師對(duì)生與死的哲思、對(duì)愛的詮釋,更是她為廣大讀者開具的一劑心靈處方。作品文筆平實(shí)、厚重,將生命的奧義娓娓道來,充滿了對(duì)生命的敬畏和對(duì)人世的善意,讓讀者于平實(shí)中感受生命的偉大。[2]

        97 評(píng)論(11)

        菩緹紫mariposa

        作者借白楊,熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要,扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。

        306 評(píng)論(8)

        qiuqiuFreda

        1.課文簡(jiǎn)說。這是一篇精讀課文。文章寫的是在通往新疆的火車上,一位父親和兩個(gè)孩子,望著車窗外的白楊展開討論的事。作者借白楊,熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國(guó)需要,扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。作家文筆清新流暢,人物描寫生動(dòng)。文章由樹及人,從孩子關(guān)于白楊的爭(zhēng)論開始,引出爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹,托物言志,借物喻人;然后寫爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向,并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。在作者的描寫和敘述中,沒有直接歌頌這些無私奉獻(xiàn)的建設(shè)者,而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。車窗外的白楊——于茫茫戈壁站得高大挺秀;父親眼中的白楊——不擇環(huán)境,不懼災(zāi)害,茁壯成長(zhǎng);父親心中的白楊——就是扎根邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者的化身。作者的人物描寫非常傳神,對(duì)父子三人進(jìn)行了語言描寫和神態(tài)刻畫,孩子天真爛漫,父親嚴(yán)肅而又不失親切。在心理描寫上則非常含蓄,沒有過多直接的敘述,而是以神傳情,意境深遠(yuǎn),通過神態(tài)的變化來體現(xiàn)感情的波瀾。選編這篇課文,一是讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)把握課文主要內(nèi)容的方法,聯(lián)系上下文,理解含義深刻的句子;二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人,贊頌邊疆建設(shè)者的;三是進(jìn)一步加深對(duì)西部的了解。本課的教學(xué)重點(diǎn)是通過白楊樹的外在特點(diǎn)感悟其內(nèi)在品質(zhì);難點(diǎn)是體會(huì)寫法,感悟樹的某些特點(diǎn)與人的某些品質(zhì)之間的相通、相似之處。

        127 評(píng)論(8)

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